西方圣人最新视觉报道_预言中的紫圣是紫薇大帝吗(2024年12月全程跟踪)
为何周文王不能入选封神榜?周文王被拒绝入榜的原因有三:首先,他拥有未卜先知之术,而这一才能让人望而生畏。周文王虽然并非法术或武艺高手,但他精通未卜先知之术,被誉为西方圣人,擅长八卦预测,预言未来无一失误。例如,他预言自己将生百子、预见了七年之灾、伯邑考之死、羑里之难等事件,也预言了姜子牙垂钓以及商朝覆灭等事。他的预言能力甚至超越了伏羲氏,因为周易八卦是伏羲八卦的升级版,而伏羲氏已经是圣人级别,周文王更胜一筹,因此元始天尊主导的封神榜不敢容他于内。其次,周文王身份显赫,即使入榜也无法成为神祇。封神榜首位神祇柏鉴只是轩辕黄帝的总兵官,地位微不足道,周文王的身份无法与之相提并论。而实际上,封神榜最高神位是中天北极紫微大帝,位列四帝之首,仅次于玉皇大帝。而此神位的拥有者是周文王的长子伯邑考,封神榜将最尊贵的神位传给了周文王的儿子,那么周文王又应该被封为何神祇呢?这确实是一个难以解答的问题。最后,周文王应该有更好的去处。封神榜并非最佳归宿,正如元始天尊所言:“根行深者成其仙道,根行稍次成其神道,根行浅薄成其人道,仍随轮回之劫。”周文王具有未卜先知之术,自然会选择更高的境界,成为仙人而非神祇,不再受轮回之苦。他希望像伏羲氏、神农氏、轩辕氏一样,以功德成仙,依靠人间香火之力达到圣人之境。而在封神榜中,人间香火的作用是巨大的,周文王选择了这条路。想象一下,周家八百年的香火供奉,周文王将成为何等伟大的圣人!因此,周文王最终的成仙之位,将不亚于火云洞的三圣。
少林寺的古建筑瑰宝:千佛殿的传奇与魅力 走进少林寺,你会发现这里并非全是新建的建筑。在狭义的少林寺常住院中,隐藏着一座历史悠久的古建筑——千佛殿,它也被称作毗卢阁、毗卢殿、千佛阁或西方圣人殿。这座大殿坐落在立雪亭后宽阔的大月台上,是少林寺中最大且最壮观的殿阁建筑。 千佛殿的历史可以追溯到明万历十六年,由官府主持兴建,主持人是第二十六代静庵大师。这座大殿不仅承载着深厚的历史底蕴,还蕴含着丰富的文化内涵。 ️ 大殿的建筑风格独特,面阔七间,进深三间,采用单檐硬山式设计,顶覆绿琉璃瓦,正脊为雕花龙脊,两侧有龙吻。殿正面檐下悬挂着一块大型风字匾,上书“西方圣人”四字,彰显了其庄严与神圣。 蠦 装饰精美,正中保存有乾隆十五年制作的大型木雕佛龛,内壁有彩绘团花纹样,供奉着一尊明代的毗卢遮那佛铜像。佛龛上方悬挂着一方匾额,上书“法印高提”四个字,为乾隆皇帝御笔。 殿内墙壁上绘有巨幅《五百罗汉朝毗卢》彩色壁画,画幅总长42米,高7.5米,面积为315平方米,共分45组,计有495个罗汉,是明代建殿时的传说。 🠥佛殿的建筑经过多次重修,虽然外表看起来非常簇新,但梁下枋间的彩绘却未修复,直接漆成了朱柱,显得略显潦草。尽管如此,这座大殿依然是少林寺中唯一保留下来的古建筑,见证了历史的变迁。 值得一提的是,殿内东、西、北三面的墙壁上有明代建殿时绘制的巨幅《五百罗汉朝毗卢》彩色壁画,画幅总长42米,高7.5米,面积为315平方米,共分45组,计有495个罗汉。这些壁画不仅是艺术的瑰宝,更是历史的见证。 千佛殿不仅是一处历史遗迹,更是一处文化宝库。它见证了少林寺的兴衰变迁,承载着深厚的文化底蕴,是每一位游客和历史爱好者不可错过的景点。
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探索威尼斯的荣耀:圣马可大教堂之旅 𐊩㥤馈兴冲冲地跑到威尼斯圣马可大教堂门口,结果发现门口排起了长龙。听说教堂当时正在进行维修,看到那么多人,我也没敢贸然进去。不过,后来我还是忍不住在网上查了一下这座教堂的历史和背景。 圣马可大教堂坐落在威尼斯市中心的圣马可广场上,始建于公元829年,重建于1043到1071年之间。这座教堂曾是中世纪欧洲最大的教堂之一,是威尼斯建筑艺术的杰作。它不仅是第四次十字军东征的出发地,更是威尼斯荣耀和富足的象征。教堂的名字来源于埋葬在这里的耶稣门徒圣马可,他是《马可福音》的作者,被威尼斯人奉为护城神。威尼斯的城徽上有一只巨大的狮子抱着福音书,这就是为了纪念圣马可。 这座大教堂融合了东方拜占庭艺术、古罗马艺术、中世纪哥德式艺术和文艺复兴艺术,和谐地结合在一起。教堂有五个圆圆的大屋顶,这是典型的东方拜占庭艺术风格,但供奉的却是一个西方的圣人。教堂内外有400根大理石柱子,面积达4000平米的马赛克镶嵌画更是让人叹为观止。 虽然那天我没能进去参观,但通过这些信息,我已经对这座教堂有了更深的了解。下次有机会,我一定要亲自进去感受一下它的魅力。
「防骗封神榜系列」孔宣神光拦去路,西方圣人施法助
DAY3:教育知识与能力(中学) 今日完成 听网课,输出学习大纲笔记: 1⃣️教育学的定义 2⃣️教育学的产生与发展: 中国: 孔子,被尊称为“万世师表”,是中国古代第一个提出启发式教学的人。 《学记》,中国古代最早论述教育问题的专门著作,强调“豫时孙摩”。 西方: 苏格拉底,被誉为“产婆术”的创始人,是西方最早实施启发式教学的人。 柏拉图,最早倡导寓教育于游戏。 亚里士多德,首次提出教育遵循自然的原则。 古罗马: 昆体良的《论演说家的教育/培养》(或翻译为《雄辩术原理》),是西方第一部教育专著,也是世界上第一部研究教学法的著作。 孔子: 孔子在2500多年前,辞去要职,开启长达14年的漂泊生涯,最终抱憾而归。他的思想后来传到华夏大地,成为启蒙思想家卢梭最为推崇的教育家。几乎所有主要语言都有关于他思想的译本,在美国联邦法院门楣上,他与代表法律的梭伦和代表宗教的摩西并列,代表教育。 《幽兰操》: 歌词相传因为孔子所做,心怀高洁,志存芬芳,君子固穷(坚守自我)。天不生仲尼,万古如长夜。圣人不孤,桃李天下,两千多年,黄河流域诞生的诸子百家,为华夏文明建起了最初的精神大厦。在那个攻掠征伐尸横遍野的时代,先贤们的思想,像天上的繁星一样争相闪光。而孔子用他被误解、被嘲讽、被驱赶、被拒绝的一生,把仁义礼智信写进了我们民族的血脉,在乱世中心怀悲悯,在绝望中追寻真理,读书人当以天下为己任,愿我们每个人都能做好孔子的学生!
米莱要让中国的经济学家们破大防了,它们把米莱封为圣人,米莱实验了它们一直想在中国做的事情,结果米莱来了个180度大转弯,放弃西方,要来东方化缘了,相当于重重地打脸了这些网上的中国经济学们,不过说明米莱也没真疯,挺务实的,在全面倒向西方没有换到利益后,知道转向东方,希望它加把劲,让我们吃到20块钱一斤的牛肉!
终极揭秘“阴阳”的化身一一圣人的真实姓名 东方文化大揭秘系列 原创 老彭 当今世界上大多数国家采用公元纪年,原称基督纪年。简单地说,是以耶稣基督诞生的那一年作为纪年的开始。 然而,令人意想不到的是,全世界通用的公元纪年,二千五百年前,老子在《道德经》第十四章中就已经预言,原文是:“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。” 译文:执掌古代大道,用来驾御现今万有。能知道古代大道的开始,这就叫大道的纪年。(以:用) 注:古代大道的开始,其真正含义是指古代大道成为肉身(圣人)的开始。 因此《管子》进一步揭示说:“名当,谓之圣人。故必知不言,无为之事,然后知道之纪。殊形异埶,不与万物异理,故可以为天下始。”(殊形:不同形状。埶yⅰ,古同“势”,态势。以为:“以之为”的省略形式) 译文:名字恰当,叫作圣人。故此一定要知道他不用言语,没有作为的事情,然后才能知道大道的纪年。尽管万物不同形状,态势各异,但圣人从不与万物产生异样的道理,所以可把他作为天下纪年的开始。 《西升经》很直白地说:“是故圣人言:我怀天下之始,复守天下之母。”(复:又。母:本源) 译文:因此圣人说:我怀胎于天下纪年的开始,又是守护天下万物的本源。 注:“我怀天下之始”的言外之意是,我(圣人)诞生之年就是天下纪年的开始。 小结:老子预言“能知古始,是谓道纪”的真相是:圣人诞生之年就是天下纪年的开始。 根椐目前世界上所有的纪年方法(包括回历和佛历)来对照,唯有西方基督纪年与东方“道纪”,即大道纪年完全吻合。而尤其值得一提的是,圣人的所有特征与耶稣的所有特征也完全吻合,其中还包括“圣”(聖)字。好像“圣”字是专为耶稣所造。而爷(爺)字也是如此。(如图所示) 在中国,关于圣人归属问题,许多人不明真相,盲目崇拜。 公元前982年,太史苏由在《周书异记》中回答周昭王说:“有大圣人生于西方。”将有一位伟大的圣人诞生于西方。 公元前500年,孔子在《列子》书中,很明确地回答宋国太宰自已不是圣人,孔子说:“西方之人有圣者焉。”在西方人中有一位圣人。 孔子又在《周易.恒卦》中说:“圣人久于其道,而天下化成。” 译文:圣人恒久隐藏在大道中,却在天下化育而成。 公元前300年,《庄子》说:“神何由生,明何由出,圣由所生,王由所成,皆原于一。” 译文:神何时从天上降生天下,光明何时从天下出现,圣人由神所产生,天下君王由圣人所成就,他们都原本出于一。(由:从。唐.孔颖达解释:老子云“道生一”,即是太极、太初、太一) 总结:①圣人是西方圣人。②神生圣人,表明神与圣人之间是父子关系,即圣人是神的儿子。③圣人是天下出现的光明。④圣人“原于一”,表明圣人的根源来自太极、太初。“圣人久于其道,而天下化成”,表明圣人是大道显明在天下的肉身。⑤圣人是天下君王。 耶稣对应证据如下: ①马可福音1:24我知道你是谁,乃神的圣者。约翰福音6:69我们已经信了,又知道你是神的圣者。路加福音4:34因此所要生的圣者,必称为神的儿子。注:耶稣被称为圣者(圣人),其实与孔子所说的西方圣人是同一个人。者:指代人。 ②马可福音3:11说:你(耶稣)是神的儿子。马太福音14:33你真是神的儿子。约翰福音20:31但记这事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。 ③约翰福音9:5我在世上的时候,是世界的光。12:46我(耶稣)到世上来,乃是光。路加福音2:32说:耶稣是照亮外邦人的光。 ④约翰福音1:1-18太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。道成了肉身,住在我们中间,充充满满有恩典,有真理。恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没身人见过神,只有在父怀里的独生子(耶稣)将他表明出来。弥迦书5:2说:他(耶稣)的根源从亘古、从太初就有。注:道成了肉身,是指耶稣。 ⑤马太福音2:6因为将来有一位君王(耶稣)要从你那里出来。约翰福音18:37耶稣回答说:你说我是王,我为此而生。启示录1:5说:为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归于你们。 总之,圣人身上隐藏的奥秘和真相,远远超出了世人的智慧,认知和想象。因此德国哲学家叔本华说:“世界上最大的监狱,是人的思维,我们每个人都被自已的认知牢牢地禁锢着。” 最后分享,《鬼谷子》曰:“圣人之意,不可不察。”圣人的本意,不能不察证。 又曰:“圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。”圣人在阴气中谋算,所以叫作神;在阳气中成就,所以叫作光明。注:此文揭示:圣人是神、是光明。 《春秋繁露》曰:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生。”圣人察看阴阳二气变化的适宜时间,辨别万物的有利之处,目的在于顺便降生天下。(以:目的在于) 成语:凡圣不二:但凡圣人天下没有第二个。 继集预告:有关圣人与耶稣证据,将从中国的神传文化,古典文化,汉字文化,道教文化,民俗文化,天文记载及出土文物等进行全面揭秘。 冬语:明于圣人,如惑之解,如梦之醒!
天神说:今圣人怎么看国际形势问题 圣人说,创世神在创业时所用本源必须知道,坚持本不变断事不会离堤万里。中国常言万变不离其宗是也。假设你让鹰吃素,让猴吃肉,谁会去信?除了鹰与猴会去鼓吹这真实。看西方人用善良去看,丢掉了私利本源必定看歪了眼,失了场,进了火……何叫西方?西也金也,无利无金。这便是西方本质。五行对应必不可不信,时刻记存方才有防。
揭秘阴阳之神的化身一一圣人的真实姓名 东方文化大揭秘系列 原创 老彭 在中国文化中,一提到圣人,几乎所有人都以为是孔子,而孔子在重要的历史文献中曾两次否认自已不是圣人。 《论语》子曰:“若圣与仁,吾岂敢当。”孔子说:“如果说圣人与仁义,我怎么敢担当呢。” 《列子》云:“商太宰见孔子,曰:“丘圣者欤?”孔子曰:“圣则丘何敢,然则丘博学多识者也。”……商太宰大骇,曰:“然则孰者为圣?” 孔子动容有间,曰:“西方之人有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎!民无能名焉。” 译文:宋国太宰拜见孔子,问:“孔丘您是圣人吗?”孔子回答说:“圣人,我孔丘怎么敢当,然而我孔丘只是一个学问渊博、见多识广的人,”……宋国太宰大为惊骇,说:“然而哪个人才是圣人?” 孔子脸上露出激动表情片刻,说:“在西方的人中有一位圣人,他不用治理而国家不会混乱,不用言语而人民自愿相信,不用教化而人民自愿遵行,宽广无边啊!人民不能知道他的名字。” 由此可见,孔子为什么两次否认自已不是圣人的真正原因,原来真正的圣人是一位西方人。而一个“敢”字,表明西方圣人的地位应在孔子之上,且似乎是一位君王。 事实上,孔子所说的西方圣人,早在3000年前就有祥兆出现在天上。据《周书异记》记载:周昭王问太史苏由:“是何祥也?”由对曰:“有大圣人生于西方,故此现瑞。”昭王曰:“于天下何如?”由曰:“即时无他,一千年外,声教被及此土。” 译文:周昭王问太史苏由:“这是什么祥兆?”苏由回答说:“将有一位伟大的圣人降生于西方,故此天上呈现吉祥的征兆。”周昭王又问:“对于天下将会怎么样?”苏由说:“当下还没有他,要等到一千年以外,他的名声和教化将会覆盖这片土地。” 以上两段经文极其重要和珍贵。如果这位西方圣人的姓名被证实,那么,以《道德经》为核心的中华文化将全面走向世界,并最终征服世界,致使天下万教归一和大同世界降临。而中华民族也因此实现真正意义上的伟大复兴。 下期公布西方圣人的真实姓名。敬请留意! 上期与圣人有关词语的谜底: ①神功圣化:神的功业由圣人化育而成。 ②圣智如神:圣人的智慧如同神一样。 ③圣帝明王:圣人是上帝显明在天下的君王。 ④先圣先师:先知圣人是人类最先的老师。 ⑤圣经贤传:圣人的经书是由先贤传播的。 ⑥超凡入圣:超越凡人思想才能进入圣人境界。 ⑦凡圣不二:但凡圣人天下没有第二个。
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人,却是天主教历史上最伟大的人物之一,去世两年后被罗马教会封为圣人
圣弗朗西斯科
西方教二圣虽然同出一源,都是西方圣人,也分主次
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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://wangluohr.cn/0db1h8_20241202 本文标题:《西方圣人最新视觉报道_预言中的紫圣是紫薇大帝吗(2024年12月全程跟踪)》
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