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严文明最新娱乐体验_严文明的重瓣花朵理论(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

严文明

「芝士历史」北大严文明教授：中国古代文明起源的探索值得一看文学书单君的微博视频文学书单君的微博视频

浙江上山文化：1万年前的生活揭秘 𐟌Ÿ 浙江的历史可以追溯到金华浦江上山村的新石器时代上山文化，这段历史大约有11000至8500年之久。至今为止，考古学家们已经发现了24个上山文化的遗址，其中最具代表性的有三个：浦江上山、仙居下汤和义乌桥头。 𐟌Ÿ 上山文化以其四个“最早”而闻名：最早的远古村落、最早的栽培稻、最早的彩陶和最早的曲酒证据。中国考古泰斗严文明先生称其为“远古中华第一村”，标志着定居聚落的开始，先民们走出洞穴，在旷野中定居。 𐟌Ÿ 展厅中的模型展示了上山文化的生活场景，结合了仙居下汤和义乌桥头两处遗址的特点。模型中可以看到：环壕：类似于护城河，用于隔绝野兽和保障安全。柱洞：房屋建造的重要元素，数量多少揭示了建筑的规模。红烧土广场：火源的使用方法，用于烧熟食物和烧制陶器。垃圾填埋坑：类似于今天的储物和倒垃圾的需求。驯化的动物：为了工作或情感需要而驯养动物。 𐟌Ÿ 展柜里展示了一粒出土的稻米，袁隆平院士为上山文化题写了“万年上山、世界稻源”八个字。在上山文化的多个遗址中发现的水稻遗存，部分处于驯化初级阶段的原始栽培粳稻，被认为是目前世界上最早的栽培稻。 𐟌Ÿ 稻谷外的硬壳，俗称糠，带有芒刺，因此需要脱粒、去壳后食用。上山文化的石磨盘、石磨棒可以用作碾磨脱粒工具，也可以将橡子、栗子等磨成粉，再做成食物。 𐟌Ÿ 上山遗址出土的红陶是目前所知浙江最古老的陶器，外衣是红色的，质地疏松。大多数陶器为大口盆，有研究认为这是一种炊具，用于加热食物，也有观点认为这是存储稻米或淀粉类食物的器具。展厅中的大口盆一侧还做了一个穿绳子的孔，方便携带。 𐟌Ÿ 为了让陶器更加美观，远古先民制作出了彩陶。相较于仰韶文化，上山文化将彩陶的历史提前到1万年前，是目前所知年代最早的彩陶。上山文化的先民在陶器表面抹上细泥，然后再装饰一层红色陶衣，有的还画上白色点、线组成图案。除了太阳纹、波点连线纹，还有神奇的卦象纹。 𐟌Ÿ 义乌桥头遗址出土了8件用于储存酒精饮料的陶器，说明先民在观察环境、积累经验后掌握了发酵工艺，酿造出酒精饮品，也说明了稻作技术日渐成熟，有了多余的粮食可供酿酒。

伊犁博物馆：彩陶之路与中西文化交流伊犁博物馆虽然藏品不多，但西域的彩陶真是美不胜收。彩陶之路是以彩陶为代表的早期中国文化从陕甘地区向西拓展传播的历史路径，同时也包括西方文化通过这条通道向中国的反向渗透。彩陶之路的历史可以追溯到公元前4千纪，一直延续到前1千纪。其中，公元前3500年、公元前3000年、公元前2200年和公元前1300年这四个时期，彩陶文化的西渐最为明显。虽然具体路线有多种说法，但大致可以归纳为以青藏高原为界的北道和南道。彩陶之路不仅是早期中西文化交流的重要通道，也是丝绸之路的前身。1965年，苏秉琦指出，仰韶文化和马家窑文化等彩陶文化在甘肃境内的移动方向是自东向西。1978年，严文明进一步理清了甘肃彩陶文化的起源、发展和流变，澄清了仰韶文化西来说的谬误。1982年，陈戈指出，新疆的彩陶东多西少、东早西晚的现象表明，彩陶流播的主导方向是“西去”而非“西来”。近年来，“彩陶之路”一词已转变为早期中国文化向西拓展之路的代名词。

「海大放映室」今天小海要给大家推荐一部纪录片《何以中国》。纪录片依托中国百年考古的丰硕成果，以纵向时间为线索，追溯中华文明的根基、发源与早期形成和发展。纪录片由中国考古学泰斗严文明担任学术总顾问，近百位中国考古学家组成顾问专家团。纪录片分《秦汉》、《摇篮》、《星斗》、《古国》、《择中》、《殷商》、《家国》、《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，开始五湖四海间的交流，形成区域古国和早期文明，开启夏商周的王朝时代，直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程，交出了一份宏大、深邃又生动的时代文化答卷。「浙江海洋大学超话」

为什么学习中国古代音乐史很重要？如果你对音乐史感兴趣，那么《中国古代音乐史》这本书绝对值得一读！这本书涵盖了从古代到近现代的音乐发展历程，内容非常丰富。通过阅读这本书，你可以更深入地了解我国音乐的发展轨迹，明白为什么我国的音乐会如此发展。首先，这本书的作者非常权威，严文明是本卷的主编，其他编者也都是音乐史领域的专家。他们的研究成果和丰富经验都体现在这本书中。其次，这本书不仅涵盖了古代音乐的发展，还详细介绍了各个时期的重要作品和人物。比如唐代的三彩陶俑，制作精工，色彩鲜明，展现了当时音乐文化的繁荣。还有隋唐时期的音乐舞蹈，那是一个辉煌的时代，音乐家们兼收并蓄，创作出许多精彩的作品。最后，这本书不仅适合专业人士阅读，也非常适合普通读者。通过阅读这本书，你可以站在更高的位置去学习音乐史，避免死记硬背的痛苦。你会发现，学得越多，理解得越深，学习起来就越轻松。总之，《中国古代音乐史》是一本非常值得一读的书，无论你是音乐爱好者还是专业人士，都能从中受益匪浅。

𐟓š 严文明教授逝世：考古界的巨星陨落 𐟌Ÿ 𐟌𘠴月15日，北京大学考古文博学院沉痛地宣布，中国共产党党员、著名考古学家严文明教授于当日零时逝世，享年92岁。𐟌𘊊𐟓… 严文明教授出生于1932年10月，湖南华容人。1958年，他以优异的成绩从北京大学历史系考古专业毕业，并留校任教。𐟎“ 𐟔젱986年，严教授晋升为教授，1990年被国务院学位委员会聘为博士生导师。2005年，他更是被聘为北京大学哲学社会科学资深教授，成为学术界的佼佼者。𐟏† 𐟏›️ 严文明教授不仅在学术上有着卓越的成就，他还曾担任北京大学考古学系主任、北京大学学术委员会委员，以及国家文物局专家组成员、中国考古学会副理事长等重要职务。𐟏›️ 𐟌 他的学术成就和贡献不仅体现在中国新石器时代考古学科体系的创建上，还引领了中国考古学科的发展。他被誉为中国考古学界的旗帜，为全球考古和文化遗产保护事业培养了无数优秀人才。𐟌 𐟒” 北京大学考古文博学院在讣告中表示，严文明教授的逝世是北京大学的重大损失，也是中国考古事业的重大损失。我们深感痛失一位伟大的学者和领导者。𐟒” 𐟕Š️ 我们向严文明教授致敬，向他的家人和朋友表示最深切的哀悼。愿他在天之灵得以安息。𐟕Š️

上海博物馆新石器时代展：长江文明的崛起 𐟏›️ 上海博物馆的“实证中国——崧泽•良渚文明考古特展”让我这个历史迷第一时间赶到了现场。这个展览不仅是去年宅兹中国大展的延续，更是把时间的线索从4000年前的夏朝推到了6000年前的崧泽文化。估计明年的展览可能会再往前推两千年，到达8000年前的水平。 𐟓 展览的范围相对较小，主要集中于长江下游地区，包括崧泽文化（6000—5300年）、凌家滩文化（5800—5300年）和良渚文化（5300—4300年），形成了一个完整的历史链条。 𐟌Ÿ 展览的级别非常高，上海博物馆是唯一能与国家博物馆相提并论的博物馆之一，展出的文物都是各家最顶级的珍藏。尤其是良渚文化，几乎所有的重要文物都悉数到场，包括上海博物馆自己收藏的2010年出土的福泉山吴家场m207象牙权杖原件，这也是第一次展出。 𐟏ž️ 展览名字中没有提到凌家滩文化，这有点让人遗憾。严文明先生在《凌家滩》考古报告的序言中曾说过：“在长江下游，凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队。”此外，凌家滩去年在安徽博物院搞过一次大展，但展陈效果并不理想。这次在上海博物馆展出的展品质量极高，看完后我觉得去年的展览简直不值一看。 𐟌𑠥𔧦𓽦–‡化一直以来没有受到太多重视，但它的文物充满了想象力，造型能力在新石器时代各考古学文化中无出其右。上海博物馆在介绍崧泽文化时使用了“崧泽时代”这个词，说明它是一个广泛的文化圈。新石器时代中能被称为时代的只有仰韶文化和龙山文化，崧泽文化被低估的程度可见一斑。 𐟏𐠥œ襴禳𝦗𖤻㧚„影响范围内，出现了凌家滩这样的早期古国形态，以及较为成熟的以玉为礼的信仰和社会分层。这些要素汇集在一起，便是良渚文化的特点——充满想象力的造型，成熟的礼玉文化，较为成熟的早期国家形态，王权与神权的明确结合，生产力的极大发展，大量粮食被有意存储，大型宫殿的建设，水利工程的建设，高超的玉器、陶器加工技术等等。 𐟌Š 长江流域过去一直被严重低估，但近年来随着良渚文化申遗成功，越来越多的人开始关注这个区域。上海博物馆的展览进一步将这个范围扩展到了崧泽文化圈。虽然一个展览不能解决所有问题，但至少是个好的开始。 𐟌ˆ 我衷心希望未来有一天，长江流域的辉煌灿烂能够被更多人了解和认识。