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金刚经多少字权威发布_四种人不能念金刚经(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

金刚经多少字

遵守规矩，班很好上，日子好过，小子我也，不会乱来，会偷懒下，故当领导是猫，我们是鼠，猫捉老鼠，捉到扣分，上班看书，难改改不到。经书何解，夫道德经，反复看三次，诗经用时，两年看完，孝经圣经，无不震撼，小子心也。易经金刚经，没翻看之。诗之书之，无不爱之。骑行之路，久不骑行，气喘不来，夫女孩子，也超越我，我跟不上，丢脸到家，少年之热爱，不在燃烧，偶尔不踩次，改跑步了，与散心走路。规矩则是，可以修改，是活的了，死版呆板，也有人之，不会转改，死规矩之，哈哈笑了，规矩是好，约束人之，不好行为，也不呆板和死版。吵字何解，吵过争过，过后故见面，故没事一样，也是古语说，不打不相识，吵出真理，吵出事来，合乎礼乎，谈判民与共，吵打出来。静坐冥想，回忆往事，日记多是，这样写下，回忆一天事，从前的事，写成文字，分享大家看，错的事之，也多幼稚矣，愚蠢的事，不知多少。 2024 11.27 夜儿写之，恩来教导我，实事求是，实话实说，佛陀说过，谎话乃大戒，诚信乎我，有些事之，我没说真话，修养不行，不诚实我。

有人说用50个字说说金刚经在讲什么？试答之～先，离一切相发菩提心。再，不住相以无所行行持六度救度无边众生，如此生无所住的心。最后，得到一无所得的佛果。整个金刚经讲的就是这样降服其心的过程。金刚经重在破相离相，“凡所有相。皆是虛妄。”，“离一切诸相。则名诸佛。” 修行重点是，离我相人相众生相寿者相。修行窍诀是，安住在每一个带相的心如同虚空。「金刚经超话」「修行」「菩提」

《金刚经》的智慧：破相见如来 11.12 大家好，今天我想和大家聊聊一部佛学经典——《金刚经》。这部经典虽然只有短短五千字，却蕴含了深刻的佛学哲理，它的核心思想可以用两个字来概括：“破相”。在佛教中，“相”指的是一切现象，包括我们看到的、听到的、感知到的一切。而“破相”则是指看透这些现象背后的虚妄，认识到一切现象都不是实质的存在，而是无常的、不实的。正如《金刚经》中所说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这句话告诉我们，只有当我们不再被外在的现象所迷惑，才能见到真正的佛性。我们的大脑经过亿万年的进化，形成了一种快速识别和处理信息的能力。这种能力虽然高效，但并不总是准确的。比如，当我们看到三根线段交叠时，即使线段画得不够直，我们的直觉也会立即告诉我们这是一个三角形。这种直觉反应虽然有助于我们快速做出决策，但也容易让我们陷入对表象的执着。《金刚经》教导我们，要超越这种对表象的执着，认识到一切现象都是暂时的、不实的。这种认识并不是消极的，而是一种深刻的智慧。它让我们能够更加自由地看待世界，不再被外在的现象所束缚。在佛教中，有为法指的是一切因缘和合而生的现象，而无为法则是指超越了一切因缘和合的绝对真理。佛陀并没有明确告诉我们无为的具体状态，这留给了后来的佛教徒无限的想象空间。不同的宗派有不同的解释，有的认为无为是一种超越时空的存在，有的则认为它是一种至高无上的精神状态。《金刚经》的智慧不仅仅局限于宗教领域，它对于我们日常生活也有着重要的启示。当我们面对生活中的种种困扰和烦恼时，如果能够运用破相的智慧，就能看透事物的表象，找到问题的根源，从而更加从容地应对生活中的挑战。最后，我想说，《金刚经》是一部值得我们每个人去深入研读和思考的佛学经典。它不仅能帮助我们理解佛教的核心教义，还能让我们在日常生活中获得智慧和力量。破相见如来，找到内心的平静和智慧吧。

能如同看白话文，还能契心，法喜~ 太感恩祖师大德，怎么才能做到多一个字嫌废，少一个字不够细，能每一句都如此地精辟，知见独到，针针见血。全都是精华，没有一句废话。末学跟六祖的见解一样，若想开悟，真的不可多得《金刚经》，历代以来，有多少修行人靠金刚经悟道。佛是真语者，实语者。真没白投胎做人~生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。突然觉得做人也挺好，苦乐参半，时间短暂，所以得争分夺秒。知忧患，信因果，厌娑婆，欣极乐。挫折、磨难、痛苦、都是觉醒之师，是逆增上缘。没有一步白走，全是为踏菩提大道作铺垫。阿弥陀佛𐟙

南怀瑾：谁读懂《金刚经》这三个字，谁得福！

金刚经有不少难以理解的词组，即使只是文字解，也很难弄得明白。比如金刚般若波罗蜜经中的波罗蜜这个词组，就足够让人头大。从经文名称的角度，波罗蜜这个词组，一般较为得到广泛认可的解释是到彼岸。其中波罗意释为彼岸，蜜意释为到，合起来，就将波罗蜜解释成到彼岸。由于这是梵文译音，我们又不懂梵文，所以以上的解释准不准确，他们说了算，我们不知道。我们暂且认可这个解释吧哈。然后，假如用这个解释，套用在经文中有波罗蜜这个词组的章句中时，似乎就讲不大通顺了。比如经文中有一句——如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。如果套用那个解释，就是——如来说第一到彼岸，非第一到彼岸，是名第一到彼岸。这么套用上去，很明显会感觉到，章句从结构到意思表达都似乎不大通顺，也似乎不大合经文的意思。我查询一下波罗蜜这个词语的译意，波罗蜜不分开波罗和蜜两个分别独立的单饲，也可以是波罗蜜三个字组成一个词，译为极端等意思。我们是否也可以理解为中文的顶尖等意思呢？不管是经名或者经文，总感觉将波罗蜜译成到彼岸似乎不大通。首先，金刚经全文没有提及到彼岸的任何一句，为什么经名却可以叫做到彼岸呢？同时，`将到彼岸套用入经文中仼一出现波罗蜜这个词组的章句中，似乎都词不达意，解不通呀？许多人以为，读金刚经不用太注重文字解。可是我个人认为，必须要注重文字解，要悟出其文字之外的理义，读懂金刚经，首先得理解好文字解才行。你认为呢？ #金刚经# #人生感悟#

如何证果？——行一切善法！在《说文解字》里，善字的上半部分是羊字，象征着吉祥。善字可以当作动词用，让事情往好的方向发展；也可以当作形容词，形容双方关系融洽。其实，只要是正能量的事物，都可以称之为善。这个字在佛经里特别重要。鸠摩罗什翻译的《金刚经》里，善字被提到了一个很高的位置：“以无我无人无众生无寿者，行一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这句话的意思是，只要你在语言、行动甚至起心动念上（文中一切所指的身语意），无分别心地行善法，就能证果！所以，想要证果，关键就在于行一切善法。无论是对待自己还是对待他人，都要心怀善念，多做善事。这样一来，你自然就能逐渐证得果位，达到心灵的升华。

武则天御用书家写小楷《金刚经》，字字遒劲，比《灵飞经》美多了！

开悟的感觉是什么呢就是突然看到了自性，和莲花生大士的无染觉性字字印心，和金刚经心经字字印心。当我见到了那个东西，很喜悦的从关房出来找师父。师父问我那里是什么，我说什么都没有。师父又问，没有你为什么开心成这样。我沉默了一会儿，喜悦必来自于交合，是大无背后的大有，是真正的自由感，无所畏惧。经书永远不是理解的，全都是印心感受。唯先识破空性与觉性不二，以自性观之，不论凡俗，娑婆与涅槃本来不二。空觉一体。上山之路看到了一些风景了。喜悦无边。哈哈哈。

赵孟頫为爱妻祈福，抄写《金刚经》，字字虔诚，堪称书法奇迹！

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