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狗怎么折最新视觉报道_狗狗可以和兔子一起养不(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

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古代采生折割有多残忍？朱元璋：这些人抓起来，直接千刀万剐这里要说的是古代令人闻之咂舌的“采生折割”，这四个字念起来虽拗口，但从字面上就能看出，这是一种极为残忍的手段。采生折割这一词语出自古代巫术，巫术本就不属正道，为求名利常常以活人祭祀，根据《元典章》中记载，每每遇到各种凶险，便会请巫师来祭祀。久而久之便产生出“采生折割”这个词语。采是采集，搜索的意思，生就是指稚嫩的孩童，小孩，折割便就是把人的身体折成两段，拼凑成不同的样子。将年幼的孩童与动物的身体结合在一起，再放在市井之中进行表演，尚有不知者以为新奇，围之观看，施暴者借此谋利。据史料记载，苏州有一大狗，其身形高大，似人似狗，箭毛森立，虽不吐人言，但能作字吟诗，过往行人只需一文便可观之，若是需作诗赋则需百两。此等奇事众人口口相传，引起了当地县令的注意，后经查实，发现这种似人似狗的动物就是让人骇人听闻的“采生折割”。人为刀俎我为鱼肉，此等有违人伦的事情实乃令人愤恨，不久后，当地县令便对这个团伙进行查问，也弄清楚了这个“大狗”的来历。经当事人描述，这个团伙经常会挑选一些无父无母的孤儿乞丐进行诱骗，用各种手段强行将其带走，再灌以哑药，使得无法对外呼救。当然这只是第一步，他们会事先圈养一些动物，如狗熊之类体积较大的动物，然后把幼童身上的衣物脱去，用针将全身的皮肤刺破。待到鲜血淋漓，趁血热时再将狗熊的皮褪去包在人的身上，人血与狗血相融，皮肉组织粘在一起，将永世无法脱去，再以铁链栓住，造成动物有灵智的景象，来骗取钱财，此法以赚万贯家财。此等令人发指的行为，当地县令立即对此进行抓捕并处以刑法，天作孽犹可违，自作孽不可活。举头三尺有神明，人在做天在看，凡事都要留有余地。事实上“采生折割”的历史很久远，早在宋元时期，就出现了以活人为饵，来祭祀鬼魂的行为，割截耳鼻，残忍无比。无论是巫术祭祀还是市井谋利，基于弱势力的本身，街头乞丐无依无靠，或是封建迷信的思想，都以将人道抛之脑后。生在这光怪陆离的大千世界，谁都有过去，谁都在意过去，可当时间带走一切，所有的恩怨纠葛只能化作一捧黄土时，谁的过去又不可原谅呢。只有出身平凡的人，才能看到人间疾苦。明太祖朱元璋是我国历史上最传奇的一个皇帝，出身于濠州一个普通家庭，因在家中排第八又名重八，幼年时期的一场旱灾，朱元璋相继失去了父母和哥哥，因家中贫苦，没有钱买棺材，只得用一张破席子草草下葬。年幼的朱元璋就见识了许多疾苦，为了讨一口饭吃去当了和尚，为了请自己的小伙伴吃肉宰了地主家的牛。幼年时期的朱元璋就见识过“采生折割”的孩童，他们半人半兽，既不能言又不能语，被黑心的商人用来作为赚钱的工具，与畜生无异。所以也正因如此，功成名就后的朱元璋极度痛恨那些“采生折割”的人，甚至放出御旨，如发现以人“采生折割”者，当该千刀万剐！在明朝一旦发现这种现象，便是诛九族的罪行，也只有出这样严厉的刑法，才能断绝这种惨无人道的行为。明朝的刑法之中，对采生折割的行为制定的法律及其详细，也能看出明太祖朱元璋对这种行为的痛恨。其实也能侧面反应出一个国家的安泰，百姓是否都安家乐业，是否幼有所养，老有所依，也只有这样，才能真正的断绝采生折割的这种行为。从今天来看，是不是又跟人贩子无异，就在我们生活的现在，就有不少被人贩子恶意砍去手脚，利用人们的同情心来牟利的组织。可见无论是古代还是现在，都会有人做出这种残忍的事情。所以法律不仅可以保护自己，也能约束他人。公元1378年，一部以《律令》为基础的历法《大明律》诞生，这部法律是明朝的立身之本。俗话说以铜为镜可正衣冠，以法为本国家才能生生不息，这部法律基本涵盖了明朝时期方方面面的事情。也正因这部法律，明朝才能繁荣发展了数百年，国家才能富强，人民才会幸福。所以明朝采生折割的现象大大减少了，无论是朱元璋的痛恨，还是出于何种缘由。以活人与动物相结合这种残忍的做法，都足以令每个人都愤恨。千刀万剐尚不为过，若是不以法律加以制止，后果更是不堪设想，人的欲望实在太大，这种能不劳而获的生意，被那些利益熏心的人所知，想必已经把法律抛之脑后。我们可能现在还能发现，在火车站旁断手断脚乞讨的人，不知是故意为之还是被人利用，但只要发现有人恶意损害他人身体，且贩卖人口的行为，我国的法律，绝对不会姑息。人口的买卖不仅对社会造成极大的影响，还让原本幸福的家庭因此支离破碎。古代官员尚有严惩的风范，我辈国人更因如此。遂古之初，谁传道之？只有每个都团结起来，共同制止这种行为，采生折割这类的事情才不会再次发生。