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刁光斗最新娱乐体验_刁光斗第一次出场(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

刁光斗

我每次听这首满江红，只觉得又悲凉又昂扬，很纠结的情绪[跪了][跪了] 我这辈子都会记得，刁光斗跟宋慈说的那段话……

从我看过的来说是潜伏、士兵突击、我的团长我的团、甄嬛传可能还有！但暂时没想起来

刁光斗真聪明啊要是当个好官当地百姓得多有福气

郭达老师的刁光斗真是yyds

《神探狄仁杰》中，狄仁杰的势力有多大？我就随便举几个例子，这里不谈论历史上的狄仁杰 1.蛇灵案末尾引王孝杰（边关将领）带士兵进入东宫君不见何进董卓之事乎？所以狄仁杰敢引他前来，可以说非常勇了，证明起码王孝杰是胖子的人（当然，王孝杰也无造反之心）历代以来，皇帝都是很反感内务臣子和出外将军有接触的，更不要说把军队引进首都了，简直作死更不要说狄仁杰引边兵进太子宫，强行解除桓斌等千牛卫的武装了（桓斌势力虽然是坏人，但他们是皇帝的保镖队伍，狄仁杰的行为相当于造反）各位应该得知道羽林军的重要性吧，尤其是对于皇帝来说所以动皇帝卫队这种行为，是非常有问题的，换做普通人起码是造反；当然了，狄仁杰确实势力很大，知道这样做皇帝也不会动他关于外镇将军和内臣的问题，历史有个著名的典故：曹仁自荆州来朝谒，太祖未出，入与褚相见于殿外。仁呼褚入便坐语，褚曰：“王将出。”便还入殿，仁意恨之。或以责褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辞？”褚曰：“彼虽亲重，外籓也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎？” 2.幽州案子隐瞒李青霞（金木兰）和虎敬晖的死因和身份，并且烧掉了名单就像别人讲的一样，如果换做宋慈这样的，没什么背景、人脉、政治智慧的人来隐瞒，估计就没了《神狄》系列的武则天设定其实蛮凶残的（粉丝送外号“剁灵”），她要能追查绝对不会停手，所以狄仁杰敢隐瞒就可以证明他确实不怕被武则天知道自己把这些事情隐瞒了武则天也确实知道他隐瞒（第二部在寒光寺明确就讲了） 3.让虺文忠把刀架在脖子上虺文忠不敢杀狄仁杰的原因很简单，因为狄仁杰是大官，杀了他几乎是百害而无一利，换做宋慈这样的普通官员，可能就会被虺文忠说句“你很勇哦”然后就被杀了后面放走“刺客”（当然，闪灵不是真正的刺客）也是死罪，这一次狄仁杰也被皇帝骂了一顿，在这里非常感谢大菜叶534的帮助说了这么多，狄仁杰为何屹立不倒呢？势力为什么能发展壮大呢我觉得是政治智慧和对皇帝的了解在《大宋提刑官》大结局，皇帝一把火烧了所有的官员的举报材料，宋慈直接麻了，然后跟官场886了如果是狄仁杰在刁光斗那边得到这些材料呢？他可能会分类交给皇帝，中央要员的材料他不会交给皇帝（他不会把所有中央要员的人全部扳倒，这不是政治家干的事情，这么干了不仅得罪人，皇帝也最终会弄你的，因为诸如来俊臣等酷吏是不会长久的，但是按照他的设定很有可能徐徐图之，慢慢扳倒一部分，杀鸡儆猴），地方官员的他会彻查到底这点其实在第二部的血色江州更明显些：狄仁杰：小温啊，你看林县令好不好啊温开：吼啊狄仁杰：给他升官你支不支持啊温开：当然支持啊其实这块暗示的很明显了，你温开作为内卫，差点没有完成找到薛青麟密信的任务（狄仁杰没来的话就真的完不成了）狄仁杰帮助温开解决了掉脑袋的危机，最终问温开关于林永忠的评价，毫无疑问是一种政治默契：我救了你一命，你也不要说林永忠的真实身份，就当他是林永忠就行了狄仁杰这边也要写一封查案子的奏折，温开作为内卫也要复旨，如果他们的口径不一致，暴露了林永忠就完蛋了——而且是狄仁杰、温开和林永忠全完蛋。武则天绝对不可能留下他们，武皇给534擦屁股，怎么可能允许有大臣知道密信内容呢？顶多是允许内卫的一部分人知道。像狄仁杰和林永忠作为秘密的知情者绝对完蛋，温开也得被弄个不如实报告的罪名弄死武则天最初的想法很简单：温开先拿到信，然后就地起复狄仁杰，扳倒薛青麟。她的目的就是为了帮534擦皮肤，因为534指导薛青麟栽赃黄国公这种事情是皇室丑闻，所以她是不希望有更多的人知道事情真相的但是，事物的发展不以个人意志为转移，温开这个环节出了问题，导致狄仁杰也知道了事情真相，当然了，狄仁杰最后的奏折，是不会说知道温开内卫这一伙人的目的，也不会说知道了534密信的事情狄仁杰和温开的奏折必须有一个政治默契在里面：狄仁杰把一切杀人罪责推给了薛青麟，最后灭门案顶多就说“仇家”所为，不会说“知道有内卫在江州”，更不会说密信之类的东西（因为武则天找温开查案子是要求保密的）温开的复旨也顶多说自己找到了密信，完成任务，“灭门案也是必要的牺牲，为了找出密信”，不会说自己其实被狄仁杰看穿了之类的他们提到林永忠，顶多就像狄仁杰奏折里面提了说林永忠很正直无私，不会说别的了这样一搞四家都开心：皇帝家开心（534终于不会被要挟了）狄仁杰开心（保住了林永忠这个好县令）温开开心（脑袋保住了）林永忠开心（身份还在）关于对皇帝的了解，其实也很好说明，举个例子《神狄》中的武则天，是有一个设定的：如果这个人有疑点，她会毫不犹豫的整你（除非她真的挺信任你的），如果你被咬死了有XX罪名，她反倒不会信狄仁杰深知这一点，所以在《蓝衫记》翻车的时候，咬死了李显造反之罪，搞得武则天满腹狐疑，最后狄仁杰绝地反杀许世德同理，第二部寒光寺放走刺客，狄仁杰也是用这个方法反杀的（当然，主要感谢大菜叶534的神助攻，说狄仁杰“定”与刺客“关系非同寻常”，咬定狄仁杰通敌，结果反杀）狄仁杰的智慧还体现在对洛河神异和袁天罡的处理上《红楼梦》里，贾雨村仅仅是觉得门子知道他自己早年的落魄故事，就寻了个不是把门子打发了对于皇帝来说，威严是绝对重要的对于武则天来说，狄仁杰知道了皇室丑闻（迁都洛阳的真相，即知道了袁天罡造了个石碑来装神弄鬼）狄仁杰智慧的选择私自处理了袁天罡，代替皇帝沾了些鲜血，因为他知道把袁天罡交给皇帝，将会使得皇帝难堪（万一袁天罡犯二，把洛河神异全部抖漏给群臣呢？）。同样，他为了向皇帝表明自己不会讲迁都洛阳的问题，选择了退隐。（没彻底辞职成功是另一码事）狄仁杰成功防止自己变成韩信，当了张良（张良退二线，他想归隐，最终归隐不成，但也确实退了二线，致仕了一段时间）武则天也就算了：”这是退，求朕心安。“

每朝每代都有自己的百官行述…. 大宋提刑官的刁光斗，大明王朝的沈一石，雍正王朝的任伯安

传统和文化在不自觉中就会表现出来。歌曲《人间道》唱到： “我要那亏了心的鬼，眼里有王法”。这里“王法”原意是国王或皇帝颁布的法律。电视剧《大宋提刑官》里大反派刁光斗有一句经典台词，“王法、王法，就是皇家的法”，说的就是这个意思。显然这样解释理解“法”是有问题的，不合时宜的。当然现在的意思已经有所改变。但是，“王法”、“目无王法”这样的词反映出中西方文化的差异。中国古代讲“王法”，“王法”是“王制定的法”，“王在法上”。但是在西方，1215年英国大宪章就确定了“王在法下”，不但老百姓要守法，王也要守法，所以人家就没有“王法”这个词。 “王法”，“法”前加“王”才有权威。这种法治观念显然是消极的，但作为潜意识却经常冒出来。比如，如果我们将“眼里有王法”改成“眼里有刑法”或者“眼里有民法”都不合适，都不顺口，都不大气。看来，传统文化、习惯，不但深藏在我们的语言里，还刻在我们心里，改变了就不舒服，不习惯。

原来她就是“春晚钉子户”郭达的老婆，怪不得丈夫能上20次春晚提到老婆，郭达就觉得很幸福，他从不吝啬的夸奖妻子，并且发自内心的觉得自己能娶到这样的老婆，就是这辈子最正确的一件事。而看到郭达的老婆，才明白他所说的话，能有这样的老婆，也怪不得他能上20次春晚... 郭达在出生前就失去了父亲，而那时他的母亲，还是一位年仅28岁的坚强女性，一边为丈夫送葬，一边等待着即将到来的新生命。虽然没有亲眼见过父亲，但父亲留下小提琴，成为了他与艺术世界沟通的第一扇窗。母亲也常常向他讲述父亲的故事。这些故事在郭达幼小的心灵里种下了艺术的种子，1974年，19岁的郭达成功考入上海戏剧学院，开始了为期三年的专业话剧表演训练。毕业后，郭达为了能照顾家庭，请求领导将他分配到陕西省话剧院，在陕西省话剧院的十年里，郭达如饥似渴地学习，努力磨练自己的表演技巧。他参与排演了三十多台话剧，几乎囊括了陕西省和西北地区所有的表演奖项，这段经历不仅锻炼了他的表演能力，也让他逐渐显露出自己的喜剧天赋。即使在非喜剧作品中，他也能巧妙地融入喜剧元素，为角色增添独特的魅力，但很快，郭达遭遇了话剧艺术的低谷期。作为演员队队长的郭达，面对每年100场的演出任务，感到前所未有的压力，正当他为如何完成任务而发愁时，一个偶然的机会改变了他的职业轨迹。郭达在电视上看到了陈佩斯演出的小品，那热闹欢快的场面给了他灵感：何不尝试排演小品，既能完成演出任务，又能吸引更多观众。就这样，郭达开始了他的小品创作之路，《换大米》《产房门前》等作品应运而生，为他日后登上春晚舞台埋下了伏笔。而在陕西省话剧院工作期间，郭达遇到了自己的妻子吴芳，吴芳身上那种知性优雅的气质，与郭达朴实幽默的性格形成了鲜明的对比，却又奇妙地相互吸引。在相处的过程中，吴芳发现郭达虽然外表朴实，但内心却充满了对艺术的热爱和对事业的执着，他那种不断进取、勇于担当的精神，让吴芳觉得这是一个值得托付终身的人。结婚后，吴芳成为了郭达事业上最坚实的后盾，当郭达决定从话剧转型到小品时，吴芳给予了全力支持。 1987年，郭达迎来了他艺术生涯的重要时刻，他的小品《产房门前》被选中参加春晚。这是他第一次登上春晚舞台，与杨蕾、高兰村、邹小茜合作，郭达的表演中浓郁的陕西方言和朴实的农民形象，给全国观众留下了深刻印象。而郭达在春晚上穿的那身农民装扮，就是妻子吴芳亲自为他设计的演出服，郭达那年去参加春晚，妻子把家里仅存的150元钱都给了他。从此，郭达开始了他的小品演员生涯，这个转变不仅改变了他的职业方向，也彻底改变了他的人生轨迹，借助春晚这个全国性的舞台，郭达迅速成为家喻户晓的喜剧演员。在接下来的岁月里，郭达几乎成为春晚的常客，他的表演风格独特，既保留了陕西人的淳朴幽默，又融入了现代生活的元素，每年除夕夜，全国观众都期待着看到郭达的新作品。后来，郭达开始与蔡明搭档，两人在春晚舞台上合作演出小品《黄土坡》。这次合作开启了“蔡不离郭，郭不离蔡”的黄金搭档时代。接下来的十几年里，郭达和蔡明为观众带来了一系列经典作品，如《越洋电话》《父亲》《红娘》等，成为春晚舞台上最受欢迎的组合之一。随着事业的发展，郭达的生活重心逐渐转移到了北京，但无论工作多么忙碌，他都会抽时间陪伴家人。在家里，郭达是一个顾家的好丈夫和好父亲，两人的家庭生活，也充满了温馨和乐趣。他们喜欢一起看电影、听音乐，有时还会一起下厨。除了照顾家庭，郭达和吴芳还有一个共同的爱好，那就是收养流浪猫。他们家里常常有几只猫咪在跑来跑去，为这个小家增添了不少生气。在事业上，郭达的发展并不局限于小品舞台，他开始尝试影视表演，参与了一些电视剧和电影的拍摄。在《大宋提刑官》中，他饰演了刁光斗一角，展现了与小品截然不同的表演风格。在电影《举起手来》中，他又回归喜剧，扮演了一位淳朴的农民。除了表演，郭达还积极参与公益活动，2008年汶川地震发生后，他立即关注灾区情况，并在央视《爱的奉献》大型赈灾募捐晚会上当场捐款15万元。然而，随着名气越来越大，压力也随之增加，郭达每年为春晚准备节目，都需要付出巨大的心血，从构思到创作，从排练到演出，往往比排演一台话剧还要辛苦。郭达有时候太想把节目做好，反而会影响发挥，有时在舞台上会出现头晕等身体不适的情况，让他感到自己已经有些力不从心了。 2010年，郭达做出了一个让很多观众感到惋惜的决定，退出春晚舞台。虽然他不再参加春晚的演出，但他并没有完全放弃表演事业。他将重心放在了影视作品上，接连拍摄的好几部电视剧都获得了不错的反响，而在工作之余，他也有了更多的时间陪伴家人。早年因为工作忙碌，他很少能陪伴儿子，现在有了更多的时间，他开始更多地关心儿子的生活和事业如今的郭达，虽然不再频繁出现在公众视野，但他依然保持着对艺术的热爱。他偶尔会参与一些话剧演出，将自己多年的表演经验传授给年轻人。无论是继续在艺术道路上探索，还是安享晚年的生活，最重要的是保持对生活的热爱和感恩之心。最后祝愿郭达的生活可以越来越幸福，同时身体健康，天天开心。#一起来过万圣节# #万圣节奇趣派对# #热点创作者看美国大选#

为什么《大宋提刑官》没有《神探狄仁杰》火？《神探狄仁杰》和《大宋提刑官》展现了两种官场。《神探狄仁杰》讲述的是一个具有人情味的政治家如何实现理想，而《大宋提刑官》展现了一个理想主义者理想破灭的过程。《神探狄仁杰》的前三部一共讲了七个案子。分别是使团被杀案，幽州蛇灵案，湖州蜜蜂案，滴血雄鹰案，血色江州案，黑衣天王案，漕渠魅影案，这几个案子里的反派虽然作恶的目的不同，但是主旨都是围绕着武则天的统治做文章，背后对应着武周时期错综复杂的政治势力。其中有几个典型的例子不妨摘出来，如：仇恨武周政权的旧贵族——虎敬晖，袁天罡觊觎女皇权力的新贵族——太平公主，武三思在边境为乱的异族势力——黑衣社，突厥王子武周朝廷内部的蛀虫——肖清芳，许攸德，铁手团因此，在《神探狄仁杰》的故事中，狄仁杰要做的事情非常繁杂而且多有矛盾和迁就之处。狄仁杰在破案的过程中，不仅要分清敌我，还要妥善安置忠于李唐皇室的人。用本问题下另一位答主的话来说，狄仁杰不仅要把敌人搞得少少的，还要把朋友搞得多多的。在“便宜行事”的过程中，狄仁杰一边侦破案件获得真相，一边老成谋国稳定统治，既要帮助懦弱的太子，又要“瞒过”武皇，顺手认儿子，认侄女，认学生，认属下，给武三思写奖状，教育王孝杰，指挥边关战事。这些事有些是狄仁杰的职责所在，有些则超越了他的职权。而狄仁杰频频地去接触这些事情，除了他能力超群，自愿为国分忧以外，还寄托了他的私心。那就是还政于李唐。这是狄仁杰和武则天心照不宣的默契。武则天用狄仁杰是为天下用贤良，也是维护自身统治的安稳，狄仁杰效忠武则天是为了天下安宁，不生刀兵之乱，同时也是为了保护李唐血脉，保证政权的平稳过渡。可以说，在武则天和狄仁杰的政治合作中，既包含着一部分对对方才能的赏识，也天然地包含着妥协和利益交换。在蛇灵案中，面对武则天的逼问，武三思的抬杠，桓内奸的落井下石，狄仁杰没有硬碰硬，而是婉转提醒皇帝：剁了我你还查个p！名场面：梁王者，大菜叶狄仁杰也并不绝对要求善有善报，恶有恶报，比如江州案，狄仁杰没有追究参与诬陷黄国公的冯万春，也放过了为了复仇杀害多人的林永忠。汉书中有一句话，叫做“豺狼当道，安问狐狸”，意思是意思是指有豺狼当道伤人，消灭豺狼才是当务之急，这时候就先不要管偷吃鸡的狐狸了，武周作为当时的正统，如果狄仁杰一定要追究冯万春的诬告之罪，那如何面对默许残杀李唐宗族的武则天？如何面对高居庙堂的来俊臣？豺狼当道，安问狐狸。如果要林永忠血债血偿，那么又涉及到薛青麟是不是罪有应得，林永忠“为自己复仇”难道不是天经地义？这些堪称电车难题的道德拷问都要靠狄仁杰苦心维系，这就是所谓宰辅之才。武则天为了巩固统治，任用酷吏滥用株连，狄仁杰如果倒下，首先就会牵连一批李唐旧臣，因此胖灵和的故事并不完全强调正义，更多是凸显狄仁杰用智略化解问题。但宋慈不同，他不做宰辅，也不想做宰辅。大宋提刑官中多次提到，宋慈可以靠老丈人的关系调回京师或者继续升官，但宋慈都一一拒绝了，他不愿意高升，也不愿意居于庙堂之高。他宁可处于江湖之远。狄仁杰和宋慈两个人的社会地位和官职不同，心性也不同。对于狄仁杰来说，破案不是最终的目的，他的责任也不是社会治安。他的愿望往小了说是维护统治，往大了说是恢复李唐，注意，这个两个梦想是必须结合在一起的，如果恢复李唐的代价的国破家亡或者危害百姓，比如郡主勾结突厥，那他就要反对就要为武则天清除叛臣，同样的反过来如果维护统治的代价是杀死太子李唐血脉断绝，那么狄仁杰也不会和武则天合作，难保不要殊死一搏，胖胖的幽州大都督一直在走钢丝，他的两侧是名为国家纷乱神器变更的深渊，他必须勇敢且稳健的扶着一手李唐一手武则天走到对面，两者任何一方的平衡被打破都是他不愿看见的。相比较于《神探狄仁杰》，《大宋提刑官》的故事就没有那么委屈就全。宋慈不是一个甘于妥协的人，他是一个愿意燃烧自我换取正义的人，他要维护道义维护法的尊严。因此，《大宋提刑官》里的诸多案件详述的是破案手法，讲的是社会现象，点题的是公信力如何整体下降。这里我们也不妨把《大宋提刑官》里的案件罗列于下：第一案：破案点——宋父自杀，中毒还是自尽点题：人命关天不可轻忽第二案：破案点——好友焚死驿站，辨认火烧还是自尽点题：地方贪墨成风，昔日刑名反成凶手第三案：破案点——老公失踪，辨认溺死还是他杀点题：人言可畏，吴淼水昏聩骂宋慈第四案：破案点：滴骨认亲点题：虎毒为什么食子第五案：破案点：苍蝇辨刀点题：自卫杀人算不算杀人第六案：破案点：井里的尸体是否自杀点题：移花接木，早恋害人第七案：破案点：左撇子和右撇子挥刀的区别点题：清官老节不保，险些酿成冤案 …… 狄仁杰每侦破一个案件，就离光复李唐的梦想更近一份，因此《神探狄仁杰》这个故事的整体基调是昂扬的，虽然有大菜叶武三思，扭曲心性的林县令，但也有为国征战宁死不降的王孝杰，有加入内卫后回头是岸的曾泰，有正直为人的刘公子，有助攻神队友张柬之，有元芳如燕小可爱，而观众更是知道，若干年后，狄仁杰会说出“哪有祭祀姑姑的侄子”的名句，他的理想最终会被他实现。李唐神器归位，众望所归。但《大宋提刑官》的故事是向下的，宋慈每侦破一个案子就揭开了这污泥浊世的一角，触目可见皆是豺狼腐兽，除了瑛姑、妻子、和捕头，宋慈几乎没有其余的人情往来。世道如此，人不如畜生，又何必以礼待之？曾帮助宋慈走上仕途的岳父薛尚书，亲手杀人诬陷宋慈，才学不亚于宋慈的刁光斗，成为了最后的boss，清贫一生的白知县，退休前办错了案子，宋慈的父亲自愧良心服毒自尽，瑛姑的父亲被人毒死，宋慈的同学袁通判为了一己私欲陷害公孙捷，抢劫十万官银行贿，要做出一番事业的孟良臣被活活烧死在梅城驿站，而烧死他的知州也不是天生的坏官，宋慈的岳父感叹道：卢知州当年，也是一个厉害的验尸官！究竟是怎样的世道，把当年的一把利剑，锈成了一把杀民刀？宋慈所在的世道，是杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸的乱世前夜 30年后，异族的铁骑踏破山河，这腐烂的世道其实早有预兆刁光斗对宋慈提出的诛心之论，便是宋慈能辩确改变不了的现状。王法，王法！这王法便是皇家的法！你以为凭你一人，就能洗清天下冤案吗？就是十个八个宋慈，也挽不回这浑浊的世道！这个故事里宋慈的对手不是刁光斗，而是一个腐败的体系，宋慈最后孤身一人用最孤决的方式向这个世道发起了冲击，但是无功而返。我为了写这个帖子，特意去重温了一遍怪异君的《大宋提刑官》（时间紧迫），一开始，我觉得大宋提刑官的主题是“人命关天”，继而我又觉得或许是“挽回污浊世道”，但最后，我明白了，大宋提刑官中的重点，可能不是一个宋慈（个人看法）。薛尚书，是对世道妥协的“宋慈”，卢知州，是利用验尸技术谋取私利的“宋慈”，宋父，是犯了错触礁的宋慈，良臣，是出师未捷身先死的“宋慈”，白知县，是年老昏聩的“宋慈”，刁光斗，是愤然报社的“宋慈”，袁捷，是受尽白眼后的“宋慈”，趾高气昂的武将史文俊，是武将”宋慈” 无数个宋慈意气风华地踏入官场，被社会殴打地面目全非，自己都认不出自己，宋慈的痛苦在于，他的对手不是一个人而是一个体系，这个体系可以随时创造出无数的刁光斗、袁通判，甚至会改变宋慈自己。这一点来说，大宋提刑官的主题是不会讨喜的，甚至于何冰，有些压不住和他站在对立面的一众反派演员，比如李玉儿失踪案，面对昂扬出门的刁光斗和他的一长篇大论，宋慈也只能说出一句：我也很不喜欢《大宋提刑官》的结局，但我更佩服当年可以写出、也敢于写出这样一个不完美的结局。狄仁杰和宋慈不应该是对立的，大宋提刑官的精彩在于长篇大论的理念交锋，而神探狄仁杰的精彩，在狄仁杰和武则天默契地相视一笑当中。宋慈要在一片污泥浊水当中吼出一声正义和愤慨，而狄仁杰要在血腥的刀光剑影当中维持暧昧的沉默。我期望的社会正应该由狄仁杰和宋慈构成，宋慈断案，狄仁杰给他扫尾，当年的几箱证据若是在狄公手中，就算不能扫清寰宇，也不会落得草草被烧的下场！相比对狄仁杰，痛苦的宋慈更像是一个经历者宋慈，你改变不了这个世界你只能让自己不被世界改变

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