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莱修最新娱乐体验_莱姆官网(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 那些不能记住过去的人，注定要重蹈覆辙。 ——桑塔耶纳背景小知识这句话出自乔治ⷦᑥᔤ𚚩‚㯼ˆGeorge Santayana，1863年12月16日~1952年9月26日），西班牙著名自然主义哲学家、美学家、散文家、小说家，美国美学的开创者，同时还是著名的诗人与文学批评家，批判实在主义（realism）和自然主义（naturalism）的主要代表。早年就读于哈佛大学（Harvard University），后任该校哲学教授。主要著作有《美感》（1896）、《诗与宗教的阐释》（1900）、《理性生活》（1905、1906）、《三位哲学诗人：卢克莱修、但丁与歌德》（1910）、《怀疑论与动物信仰》（1917）、《存在领域》（1927~1940）等。

五本西方哲学经典原著推荐阅读到一定阶段，可能会不禁沉入一种思想与思辨的世界。不再局限于文艺的抒情和叙述、历史的兴衰和沉浮、政治的建立和废弃，而是渴望探寻更深层面的原因和机制。于是，阅读哲学著作也就自然而然了。国内引介的西方哲学经典似乎有两大通病：一是行文晦涩，二是译文谬误。最好的办法当然是对照原著，而原著稀缺且昂贵。随着对哲学的兴趣由稀薄渐至浓厚，我陆续淘到几本性价比较高的原著，也没有刻意去关注和搜寻，随缘而已。 𐟓•《柏拉图全集》法语全译本有人说，整个西方哲学史都是柏拉图的注脚，其江湖地位可见一斑。柏拉图是绕不开的，至少《理想国》必须一读。附古希腊语的全集都贵，即使英译本也贵。这本法译本算是捡漏，十六开本，厚二千二百页，比中译本靠谱。 𐟓•卢克莱修《物性论》拉丁语-意大利语对照本《物性论》是一部哲学长诗，具有朴素的唯物主义色彩，也是研究伊壁鸠鲁主义的重要资料。卢克莱修比古罗马三大诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德更早一些，他的作品失传后又在文艺复兴时期重新发现。意译本优于英译本是因为词汇和语法更接近拉丁语。 𐟓•马可ⷥ奥‹’留《沉思录》古希腊语-意大利语对照本奥勒留是古罗马“五贤帝”的最后一位，同时也是斯多葛派哲学家，他于帝国动荡和戎马行军之余记下的《沉思录》是其心灵独白，“甜美、忧郁而高贵”。原文是古希腊语，因而这本书极其难得。《沉思录》也是我最喜爱的书之一。 𐟓•笛卡尔《第一哲学沉思集》拉丁语-法语对照本笛卡尔在数学方面创立了解析几何，哲学方面也是欧洲大陆唯理论的代表人物。著名的“我思故我在”（Cogito ergo sum）便出自这本书。原文是拉丁语写的，通常版本只有法语译文。 𐟓•帕斯卡《思想录》法语原版帕斯卡在数学、物理方面同样有惊人的建树，其哲学遗作《思想录》也绝对经典。高中时读过，就对“人是思想的芦苇”“克丽奥帕特拉的鼻子”等印象深刻。帕斯卡也是公认的散文大师，与培根、蒙田齐名，《思想录》原文可以感受得到。

生死只是自然的轮回「卢克莱修」「消除」「死亡」「恐惧」「句子」「521哲学超话」

植物叶冠的象征意义：从古至今的演变植物叶冠，尤其是月桂叶和槐树叶制成的花冠，在古希腊和古罗马时期非常流行，被广泛用作饰品。这些叶状王冠不仅是皇冠的雏形，还蕴含着丰富的象征意义。根据普林尼的记载，伊特鲁里亚人可能是最早将植物叶冠转变为贵金属王冠的人。他们将植物装饰花环变成了一种贵金属饰品，进一步增强了其象征价值。不同植物的叶冠象征着不同的意义：槐树叶象征胜利，月桂叶象征永恒，洋常春藤则象征坚韧。古罗马诗人卢克莱修在《物性论》中提到，诗人昆图斯ⷦ駺𝦖溺줸€次从赫利孔山带来常青叶戴上；马提亚尔在《论胜利》中描述了代表胜利的月桂叶；古希腊诗人阿泰内奥则描绘了戴着金冠的仙女。这些珍贵的叶状王冠不仅是永恒荣耀的标志，还常用于礼仪活动、体育比赛、诗歌竞赛和军事行动的奖品或战利品。此外，叶状王冠也出现在宗教仪式和游行仪式中，作为献给圣殿和神衹的贡品，或者作为陪葬品的一部分随着去世的人一起下葬，既代表尘世财富，又有神圣的含义。在伊特鲁里亚墓葬的壁画装饰上，死者的头上戴着叶状王冠，代表了对永恒的期待。古罗马神话中胜利女神维多利亚和名望女神菲墨也都佩戴叶状王冠。帕纳塞斯山上居住的缪斯，是艺术的化身，代表了人间的荷马、但丁、维吉尔等大诗人，也是佩戴有叶状王冠的。随着19世纪人们对古典风格的崇拜，叶状金王冠上的简洁图案演变成了更精细的装饰，这种装饰也成为了怀念异教时代的象征。珠宝含义：对古代的回忆胜利、名望、诗意、皇权珠宝趣闻： 16世纪，切萨雷ⷩŸ楈‡利奥曾指出叶状王冠的起源，最初是因为凯撒大帝的秃头，元老院批准了凯撒永久佩戴月桂冠的特权，但后来佩戴月桂冠慢慢演变成了历代罗马皇帝跟随的一种时尚。

哲学家为何非狐即猬？上世纪的思想家和哲学家以赛亚ⷦŸ林，曾引用希腊诗人阿基洛科斯的名言“狐狸知道很多事情，但刺猬知道一件大事”，将思想史上的巨匠们大致分为两类：狐狸和刺猬。狐狸型思想家如亚里士多德、蒙田、莫里哀、歌德、普希金、巴尔扎克、乔伊斯等，他们满足于自己所知，或许能生活得怡然自得。而刺猬型思想家如柏拉图、卢克莱修、巴斯卡尔、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、易卜生、普鲁斯特等，尽管在程度上有所差异，但他们执着地寻求那个能统一其现实的大道理，试图使现实呈现出统一的形态。柏林认为，托尔斯泰本人则是一只穷尽一生试图转型成为刺猬的狐狸，这也解释了为何托晚年如此凄惨。在思考这一分类时，我不禁回想起爱尔兰剧作家乔治ⷤ𜯧𚳥𞷂𗨂–的一句话：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”在某种程度上，“刺猬”与“狐狸”正体现了这一观点：刺猬型思想家不会安于现状，与世界妥协。他们无法接受自己仅知众多琐事，而是执着地寻求那个能统一其现实的大道理，并坚持不懈地努力使现实呈现出统一的形态。相比之下，狐狸型思想家则满足于自己所知，或许能生活得怡然自得。简而言之，刺猬们追求统一、简单、笃定，而狐狸们则面对不确定因素游移不定，轻盈飘逸。前者“真诚”，符合艺术的“应然理想”；后者“真实”，更贴近艺术的“实然理想”。我们每个人内心都兼有这两种特质，所以必须自由地做出选择：是接受认知和理性的极限和不完整性，还是坚持追求确定性和真理。柏林认为，这在文学中也有所体现：对于具有古典美学倾向的作家而言，“真诚”占据首位，他们偏爱塑造知行合一、精神统一的刺猬型世界观。而对于福楼拜之后的文人来说，“真诚”是一个伪命题——那些闪耀着人性光辉的巴尔扎克、雨果式人物虽然符合真善美的统一价值观念，却未必完全“真”。对他们（谢林、卡莱尔等）“真实”比“真诚”更重要，而接受差异性的狐狸才是“真实”的，才具应有的深度。因此，柏林的文章有力的提醒我们，文学和哲学拥有培养一种普遍多元主义精神的力量，这种多元主义或许是我们在21世纪有效抵御后现代相对主义诱惑的利器。

1112：宝剑王牌-The Clinamen 官方释义：Formulating a problem clearly often means utilizing or creating a novel framework. The old view often doesn’t account for the facts in a satisfying way. What is a new way you can view the problem? 译文：清晰地提出问题通常意味着利用或构造一种新的框架。旧有的视角往往无法令人满意地解释事实。你将用什么新的视角来审视问题？ “Clinamen”（复数：clinamina，源自拉丁词 cl䫮䁲e，意为倾斜）是卢克莱修为支持伊壁鸠鲁的原子主义学说而使用的术语，指的是原子的不可预测偏转。此概念意在解释世界中的随机性，使原子运动并非完全受制于固定规律。这一含义可以延伸至创新和突破，而宝剑王牌强调新的视角或思考模式，通过微小但关键的偏离或突破点引导思想走向更高层次的认知。「法皇和小狐狸」

爱情迷茫？这些哲学家的建议或许能帮你！ 1⃣ 卢克莱修：爱情是一场危险的赌局 𐟎𒊊罗马共和国晚期的诗人哲学家卢克莱修，他可不觉得爱情是什么甜蜜的东西。他认为，爱情就像一种猛烈的毒药，扰乱我们内心的安宁。爱情意味着永远无法满足的贪婪。卢克莱修的建议是：防患于未然，别让自己陷入爱情的陷阱。别把爱的对象完美化：卢克莱修提醒我们，不要把爱的对象想象得太完美。要时刻提醒自己，对方也有各种缺点，这样你才能避免陷入虚假的幻觉。多尝试不同的爱情：不要只对一个人投入百分之百的热情。试着和不同的人发展不同的爱情，这样你才能找到最适合自己的那个人。用新的爱情治愈旧的伤痛：即使你在某个人身上遭受了爱情的打击，也不要一蹶不振。用新的爱情来治愈旧的伤痛，这样你才能继续前行。 2⃣ 蒙田：享受爱情的乐趣 𐟎‰ 16世纪的法国哲学家蒙田，他一生最大的乐趣就是寻找爱情。他认为，爱情是最美好的激情之一，尽管他的哲学充满了悲观和怀疑的色彩，但他还是鼓励人们尽情享受爱情。保持自我：在爱情中，蒙田主张要坚决保持自我，同时也要关注对方的欲望。这样你才能在爱情中找到平衡。婚姻与爱情的平衡：蒙田也经历过“要婚姻，还是要爱情”的艰难选择。他最后找到了自己的平衡办法：在32岁时娶了比自己小12岁的波尔多市长的女儿，但他们住在城郊的城堡里，而他的情人们住在城里。这样他既能享受爱情，又能保持婚姻的稳定。 3⃣ 康德：爱情的冷漠哲学 ❄️ 大约200年后的德国，伟大的哲学家康德对爱情有着独特的看法。他承认：“在我需要女人的时候，我养活不了一个女人；当我能养活一个女人的时候，我却一个都不需要了。”经历了两次错过之后，康德决定彻底对爱情漠然置之，把全部的时间和精力都投入了哲学。爱情的冷漠：康德认为，爱情并不是生活中最重要的事情。他把全部的时间和精力都投入了哲学研究，这种冷漠的态度或许能让你重新审视爱情的真正价值。 4⃣ 萨特与波伏瓦：自由爱情的典范 𐟒‘ 萨特与波伏瓦之间长达半个世纪的“自由爱情”或“开放关系”是一个爱情神话。他们解除了围绕爱情的古老巫术，证明了“忠贞”的爱情可以不局限在两个人之间，爱情关系可以是彻底开放、坦诚、没有嫉妒的。自由爱情的实践：萨特和波伏瓦的爱情关系告诉我们，爱情可以是自由和开放的。只要你愿意，你可以和不同的人发展不同的爱情关系，这样你才能找到最适合自己的生活方式。爱情本身就是一件充满神秘感和兴奋感的事情，总是让人纠缠不清。希望这些哲学思考能帮你找到适合自己的观点。你觉得呢？

卢克莱修说，爱情使人有眼无珠，把实际没有的优点归给对方，爱，有损性快感，爱情，是个干扰，与其迷恋在远方的恋人，不如到处猎色，他说，避开爱情的人不会匮乏，反而会获得那些没有后患的快乐

𐟌Ÿ简单生活的智慧：内心的平静与快乐𐟌Ÿ 𐟌🠦ˆ‘们到底在追求什么？是否忽略了那些熟视无睹的珍宝？古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为，知足是幸福的前提。 𐟓š 《如果我们可以不通过消费获得快乐》这本书，深入阐述了伊壁鸠鲁主义的快乐哲学。伊壁鸠鲁认为，人生的幸福就是追求和获得快乐。 𐟑袀𐟏렧𚦧🰂𗥡ž拉斯是古代哲学的资深研究者，也是“现代斯多葛学派”的创始人之一，同时也是《沉思录》英文版的译者。 𐟌🠤𜊥ど𘠩𒁤𘻤𙉥’Œ斯多葛主义都是古希腊哲学的四大学派之一，至今仍启迪着人们不断反思和践行幸福之旅。伊壁鸠鲁派追求简朴生活的快乐；而斯多葛派则更像苦行僧一样“依自然而生活”。两者都认为“美好的生活不需要大量的物质财富，人生中最重要的是获得一种平静的心态”。 𐟒ᠥ“𒥭槚„疗愈力量 ✨✨ 如果一个人用真正的哲学来引导自己的生活，那么他将在平和朴素的生活中发现充足的财富。——卢克莱修 ‼️ 用科学来理解世界，用哲学来指引生活。哲学家是最好的心理医生。伊壁鸠鲁被誉为现代认知心理疗法的古代先驱之一。哲学教会我们：如何看准、抓住重要的东西，如何看开、放下不必要的东西。 𐟌🠤𜊥ど𘠩𒁨𘺯𜌥“𒥭楺”该为人类的心理健康服务，丰富精神世界，疗愈心理创伤。伊壁鸠鲁学说以感觉论和原子论为哲学基础，主动探索自然界未知，破除非理性恐惧，解开内心真正需求之谜。 𐟒ᠤ𜊥ど𘠩𒁥“𒥭槲𞩫“，即“不畏惧神灵，不挂虑死亡，好东西易得，坏东西能忍”，这就是“四重疗法”。快乐是唯一的好事、痛苦是唯一的坏事。伊壁鸠鲁主义的核心思想是：简单的生活、平和的心态。 𐟍€ “不动心”的快乐人生 ✨✨ 对一个不知足的人来说，永远不会有满足一说。——伊壁鸠鲁 ‼️ 伊壁鸠鲁认为，幸福是我们唯一追求的东西。要过上幸福的生活，真正需要的是什么？答案是“快乐”。静态的精神快乐最重要，即不焦虑、不担心、不害怕。精神快乐足以抵消肉体痛苦。 𐟌🠨Ž𗥾—快乐的良药是“不动心”，内心平静才能使得精神不被打扰。把一切可能的视为友好，把一切不可能的看作无关。幸福就是肉体无痛苦、灵魂无纷扰。 𐟌🠤𜊥ど𘠩𒁨𘺤𘍨泌Š𑧲𞥊›在不必要的事物上，而要追求真正所需。提倡温和的禁欲主义，寻求适度的快乐，节制消费抵制奢侈生活对身心的侵袭。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，通过知识、友谊、美德等方式获得快乐和幸福。 𐟓 写在最后 ‼️ 重拾古代哲思精髓，跟随伊壁鸠鲁，拨开现象迷雾，体会返璞归真的智慧。 ‼️ 我们并非不幸福，而是没意识到我本具足。愿我们拥有发现美的眼睛、感受快乐的心灵，在平淡生活中寻得小确幸。唯有活在当下，才知春光之美。

“人们想要的是大众的意见而不是自己的判断。” 卢克莱修 fgfdg

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