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大圆满前行前沿信息_大圆满实修法大全(2024年12月实时热点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

大圆满前行

《大圆满前行》：佛教新手的必读指南 𐟓š 如果你想真正踏上佛教修行之路，我强烈推荐你阅读一本书——《大圆满前行》。这本书涵盖了佛教修行的方方面面，从人身难得、寿命无常到业因果，再到如何发心、皈依、忏悔以及修往生法，所有重要的法门在这本书中都有详尽的讲解。这本书对于初学者来说，是不可或缺的指南。即使是已经修行多年的老学员，也会每年翻阅一两遍。对于刚接触佛法或刚皈依的人来说，这本书更是他们修行的起点。有些已经修行了七八十年的老和尚，活到100岁左右还在学习《前行》的内容。我自己学习佛法这么多年，真正想要修行的时候，最终还是要回到《大圆满前行》上。所以，即使是老佛教徒也不能轻视这本书。 “我已经看过《前行》了”，光是有了还不行。虽然你有法本，但法本中的法义，你自相续不一定有。一旦遇到问题的时候，法本就是法本，你就是你，法本里的内容你无法用上。所以，以前看过的人要再三看；没有看过的、没有学习过的人，要慢慢不断学习。经常有人问我：“你可不可以给我写一个教言？”我最多写个“佛”字，但这也不能称为教言。如果你真的想听我的教言，《大圆满前行》中有甚深的道理，以及我写的书《苦才是人生》。虽然这些书的内容浅显易懂，但也是凭我的智慧和能力很认真地写的，这就是教言。希望这些书能让更多有缘者看到。

若欲消除傲慢，最好的方法就是顶礼。《大圆满前行》在讲“七支供”时，对此阐述得比较清楚，《六祖坛经》里面也说： “礼本折慢幢。” 有傲慢心的人，从来不愿意顶礼，所以若想摧伏傲慢，当早晚精进礼佛，即使成了一个大法师，如果经常顶礼的话，相续中的傲慢也会比较少。 ——索达吉堪布《入行》讲解106 「上师言教」

到我要死的时候，我会怎么样？《大圆满前行引导文》中提到，一般人在将近临终的时候，“所有景象都十分恐怖，一切感受都唯生痛苦，身体的四大内收，呼吸窘迫，上气不接下气，肢体颤抖，意识迷乱，白眼上翻、直直不动，这时候，说明已经离开了人间。”书中的大概意思就是，人将要临终的时候，各种搬动、触碰等等，都可能带来极大的痛苦。到我要死的时候，我会怎么样？

「了尘书坊超话」【当下承担业果，转化为菩提道果】当我们遇到障碍违缘的时候，有很多人会求佛菩萨遣除违缘。实际上之所以遇到违缘，都是前世造的因，才会有这样的困难出现。大圆满前行引导文里也这样解释过，我们修学菩提心的佛子可以将所遇到的障碍当作众生的业障来承担，这样众生能得到快乐，就算自己处于障碍中也会很开心。有些居士可能会担心，众生的业障都由我担了，他们全解脱了，就剩下我在受苦，怎么办呢？其实这是不可能的事，以上面的发心去面对违缘，只会带来很大的功德，令我们的障碍迅速清除，乃至速证佛果。释迦牟尼佛也是说，在因地以此发心做了很多有功德的事，才有成佛宣扬佛法的基础，没有菩提心，那就意味着佛教的基础也没有了。 ——清净的本源「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

前段时间，不少人都在传：藏地有个修行人，对许多信徒说： “你们在湖边看着，龙王给我个伏藏品，我要从湖里取出来。” 然后就把一尊佛像用布缠在腿上，两手空空地去到湖里。他本打算偷偷解下那佛像，再当成伏藏品拿上来，没想到，到了湖里以后，脚一滑没有站稳，竟然被淹死了。等他的尸体被捞上来后，人们才发现了他腿上的秘密。还有一个真事，是外面很多领导讲的：有个修行人为了让信徒生起信心，就把一尊铜佛像用布紧紧缠在腰间。过了几天以后，佛像的印迹留在了他腰上。他就掀给很多人看，说自己身体自然出现了佛像…… 这种人，不要说大圆满的见解，就连最基本的因果也不相信。就算是个在家人，也不敢如此轻贱佛像，他们却敢这么做，这就叫“善空恶空黑法漫布”，如此行为特别可怕！ ——索达吉堪布《前行》讲解072 「上师言教」

并行的时空 01 虽然我们生活在同一个时空，在同一个时空中并行，但总会有一些不同。有一些人，很伟大，他们在做着利益众生的事情，帮助所有人活得更好，更自在。我们每个人，都可以选择这样的活法，为了利益众生而活着。从哪里开始呢？闻思、随喜、融入。 02 没有什么比阅读更有效了。当然，我们也可以听书，也可以看视频，去上课。我还是喜欢阅读，阅读之后是分享。分享是最好的思考，在分享的过程中，阅读的内容会被整理清楚。输入，内化，再输出。 03 当然，阅读之前还要找到对的人，对的书。这完全取决于我们的因缘福报。我们能够遇到的，只是我们业力的显现，我们的业力允许我们遇到的。因为，一切外境都是自心的显现。我们的阅读，也是我们自心的显现。 04 在人间推荐佛法闻思的书单是这样的：南师怀瑾的《金刚经说什么》、《维摩诘的花雨满天》、《如何修证佛法》；宣化上人的《楞严经浅释》、《法华经浅释》；吴信如先生的《楞伽经讲记》；慈城罗珠堪布《慧灯之光》系列；上师嘎玛仁波切《大圆满前行》；根让仁波切《大圆满前行释修宝典》；莲花生大士《莲师心要建言》、《松岭宝藏》；丹贝旺旭仁波切《突破轮回之道》。这份书单我大约推荐了不下10次，又有多少人都看完了呢？反正我是看完了，也希望大家都看完了。

我们不着一切外相的时候，自己的本心本源本具有的一切般若智慧，和无上的品性品德都会开发出来，唯自己所妙用不尽。明悟自心后，那就不断的净化和升华自己，不断的开发自己本源本有的般若智慧和无上的品性品德，将自心唤醒，把自己的心给点亮，让自己的心绽放，让自己随缘自渡而自渡它本一体。要知道你在世间相上所遇到一切人事物，所经历的一切困境，挫折，不幸，悲凉等等这些事情，都是为了历练你的心性，开发你的心性，让你在相上去见证到自己心性德无限作用力，智慧力，功德力，慈悲力，大爱无私力等等这些，都会体现出来。就像一个演员演戏一样，把本有的本色的东西都作用于体现出来，整个三界六道就是一个这样的历练的舞台，让我们的心性得到全部的开展与受用。最后心性修炼圆满了，自渡则自渡一切迷幻众生，才是真正大圆满前行之旅，所以说我们所有经历的一切都是有利于自己的，都是来助缘与成就自己的资粮和原料。真正懂得大道本源的用意之后，你才能将一切苦难的经历，通通都转化为突破和成长自己的肥料，点燃自心光明之力，通过这些光明之力让自己无限绽放。大家可关注我的新书《开悟神书，人生游戏通关指南》，在番茄小说上搜索书名，免费阅读！

如何生起真实的菩提心（开示很殊胜，很善巧，易实行）𐟙𐟙𐟙 我们学佛要有出离心和菩提心，现在我两个心合起来讲，菩提心有了出离心也就有了，现在主要讲菩提心。释迦牟尼佛强调要修菩提心。什么是菩提心？菩提心不是只按仪轨念就可以了，菩提心是愿众生离苦得乐，成就佛果的发心：只要众生解脱成佛，自己和家人是否平安无所谓，自己是否成佛无所谓，甚至下地狱也可以。有很多人信佛，天天拜佛，但她们的发心很小很小，可能是这些学佛人不懂得发菩提心的功德。佛法分为大乘佛法和小乘佛法，小乘强调自己要成佛，自己去涅槃或极乐世界，其它都不想。我们学的M宗是属于大乘佛法，一定要发菩提心，愿众生都能得到解脱。当我们遇到障碍违缘的时候，有很多人会求佛菩萨遣除违缘。实际上之所以遇到违缘，都是前世造的因，才会有这样的困难出现。大圆满前行引导文里也这样解释过，我们修学菩提心的佛子可以将所遇到的障碍当作众生的业障来承担，这样众生能得到快乐，就算自己处于障碍中也会很开心。有些居士可能会担心，众生的业障都由我担了，他们全解脱了，就剩下我在受苦，怎么办呢？其实这是不可能的事，以上面的发心去面对违缘，只会带来很大的功德，令我们的障碍迅速清除，乃至速证佛果。释迦牟尼佛也是说，在因地以此发心做了很多有功德的事，才有成佛宣扬佛法的基础，没有菩提心，那就意味着佛教的基础也没有了。我去H地的机会还很少，每次去H地加持来见我的学佛人。你们信不信我都没有关系，我只想把我心里的想法说出来，我希望你们能发菩提心，要对佛法有信心，这是我想的。你们见过很多的H佛，他们有没有和你们提过这点我也不知道，而我提出来希望你们能生起菩提心。如果没有发菩提心，那就算念上百万遍、千万遍的心咒也没有什么大功德。如果是发菩提心念诵心咒，在念诵之后，观想爸爸在左边，妈妈在右边，前面是怨害过自己的敌人，比如我不喜欢的人，以前打骂过我的人，把他们放在前面，为什么把他们放在自己前面，而不是父母呢，这是因为我们发菩提心的结果，然后边上是所有的众生，最后观想上|师或佛菩萨加持怨敌，再加持我们的父母，不用包括我们了，因为我们与众生是一体的，观想前面两者得到加持就可以了，这样发菩提心的回向就很圆满。 2、如何生起真实的菩提心 H地居士在修行中最缺乏的是什么？就是菩提心。学佛修行没有菩提心什么都不是，没有一点真实的利益，我的上|师这样给我说，我也和你们这样说。如果你真正地把所有的众生都看作是自己的父母亲的话，那么当你看到众生在受苦时就会产生无限的悲悯之心。没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望，就不能归入大乘佛法。无论修习什么法门，都应发心为利益一切众生成就佛道而学。离开菩提心，无论是诵经、念咒，还是礼佛、禅修，意义都不是很大。念咒的数量不在多少，如果有了菩提心，就算只念一遍也有无量功德。如果没有发菩提心，那就算念上几百万遍的心咒也没有什么大功德。如何生起菩提心？发愿并祈请上|师三宝加持自己能生起真正的菩提心，并将利益众生的发心融入修行和生活，从小事做起、养成习惯，渐渐就可生起真实的菩提心。比如：（1）、修行的发心都是为了所有众生离苦得乐、究竟成佛，观想所有众生一起修行（念经、持咒、拜佛、忏悔等等），修行完毕，观想上|师三宝加持所有众生离苦得乐、早证菩提。（2）、亲自参加放生，应观想被放的众生，都曾经做过自己的父母亲，这样去感受被放众生的悲苦。（3）、慈悲施食，有条件的尽量坚持施食烟供。（4）、饮食前上供下施，先供养上|师、本尊、空行、护法圣众，再念诵数遍观音心咒，吹气加持几粒白饭，施于地下阴凉处，观想上|师/观音菩萨加持，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生，所有众生离苦得乐、早证菩提。（5）、喝水前下施，念诵数遍观音心咒，吹气加持饮料，施于地下阴凉处，上|师/观音菩萨加持，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生，所有众生离苦得乐、早证菩提。（6）、见到阳光或灯光，观想为上|师三宝放光加持普照十方法界，所有众生离苦得乐、早证菩提。（7）、见到下雨，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，雨水化成甘露水，甘露水接触的一切众生离苦得乐、早证菩提。（8）、见到菜市场、酒店、餐桌等被杀害或即将被杀害的众生，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，所有众生离苦得乐、早证菩提。（9）、见到发生交通事故或其他意外事故，或见到病人，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，受伤者或病人等所有众生离苦得乐、早证菩提。（10）、见到众生在作恶业（如杀生、偷盗、饮酒、抽烟、行骗、赌博、钓鱼、网捕等），念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，愿众生一切恶行皆悉不成，并愿他们摧破惑障、觉悟无明、信佛学佛、皈依三宝，所有众生离苦得乐、早证菩提。以上仅列出一些例子，其实还有很多类似的善巧方法。有次在回成都的路上，看见一车的鸡鸭，装得满满的非常拥挤，我很难过，自己没有钱买下他们放生，没能让他们远离痛苦，只能对那一车的众生默默发愿、念咒回向，希望上|师三宝加持他们早日离苦得乐。我们可能也会在菜市场或路上遇到同样的情况，想帮但是没有足够的福报救护可怜的众生。这时可以把它们供养给佛菩萨，再多念观音心咒，或其他自己有信心的心咒，最好念完朝他们吹口气，但是要看环境是不是合适，如果周围人看见觉得怪怪的，就不用吹气了。回向众生获得安乐的同时，也要发愿并祈请上|师三宝加持，这样经常串习，就能生起如意宝般的菩提心了。 𐟙嗡嘛呢叭咪吽𐟙

时而念念佛念经，但还是无用功，在世间我感觉一直都是浪费时间造业，我想求得解脱不愿再入轮回，求赐法?

缘起咒：嗡耶达玛，黑德抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈。每日清晨起床，洗漱完毕后，第一件事情就诵持大圆满前行仪轨中的字母咒、缘起咒！每每梦醒，无论好坏，诵读三遍，可增福报！缘起咒的功德：缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕将它放在油柑子大的小塔当中，今生中也能生起梵天福德。持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息、遣除一切违缘。如果观想任何事物而诵，则相当于造佛像或佛塔；若观想任何供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品。如果恒时念诵，则可圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，能完整受持一切正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。缘起咒的功德，在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说，这也是能获得化生安住相续解脱的心咒。总之，它是一切如来的手印，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。这是全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒功德》中宣说的。愿一切善妙吉祥！我们平时观想、诵咒的时候，也会有很多不好的念头，这样不但没有功德，还会对修行造成障碍。所以无论做什么，有个好的缘起特别重要。念诵缘起咒就可以把那些不清净、不好的念头、想法都变成好的缘起，而只有好的缘起才能使我们的修行达到究竟的圆满。缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时有不好的缘起，就不会有成就和效果。念诵缘起咒后，所有不好的缘起都能消尽，一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大。「佛教」「北京药师坛城国际文化传播有限公司」「缘起咒」「非遗邱氏中医外治疗法理论体系建立及应用」

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