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尸毗王最新娱乐体验_尸毗王本生图赏析(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

尸毗王

莫高窟第254窟：北魏时期的艺术瑰宝 𐟌Ÿ 第254窟，这座北魏时期的洞窟，位于莫高窟崖面的中层，是莫高窟最早采用中心塔柱式布局的洞窟之一。 𐟓œ 窟形平面呈长方形，前部采用人字披顶，后部则为平棋顶。中心塔柱的东向面开有一圆券龛，内塑交脚如来，龛外还有胁侍菩萨。东壁门上设有明窗，南北壁前部各开一龛，内塑交脚弥勒菩萨，后部则各开四龛，内置如来禅定相或说法相。 𐟖𜯸 北壁绘有“尸毗王割肉贸鸽本生”和“难陀出家因缘”等故事，南壁则绘有“萨埵以身饲虎本生”和“降摩变”等故事。这些故事画在同一幅画面中展现了复杂曲折的情节，从佛陀的前世到降魔成道，再到白衣涅槃，讲述了释迦牟尼前世今生的不平凡经历。人物表情刻画生动，如在“尸毗王割肉贸鸽本生”中，操刀取肉者的凶狠、尸毗王的平静大度以及眷属的悲痛形成了强烈的对比效果。 𐟑• 西壁中部绘有白衣佛，这是敦煌壁画中较为少见的题材。此佛结跏趺坐，身着白色袈裟。白色在中国古代传统的丧葬颜色，因此有学者认为白衣佛象征着佛陀的圆寂涅槃，与僧人坐禅修行也有一定关系；也有学者认为白衣佛是佛的一种瑞像。 𐟏ž️ 这些壁画不仅展示了北魏时期的艺术风格，也为我们提供了丰富的历史和文化信息。

敦煌北凉275窟：最早的洞窟之一 𐟌Ÿ 敦煌的北凉275窟是现存最早的洞窟之一，学界普遍认为它开凿于北凉时期。这个洞窟的形状是平面方形纵覆斗顶窟，意思是从空中看，整个洞窟呈长方形，而窟顶则像古代盛粮食的斗倒扣过来一样。由于地面是长方形的，覆斗顶也被拉长了，所以叫平面方形纵覆斗顶窟（图1）。这种窟型在之后的莫高窟中不再见到。壁画题材：本生和佛传故事 𐟓– 275窟的左右两壁绘有本生、佛传等故事画，比如尸毗王本生、毗楞竭梨王本生等。这些故事画以独幅画的形式表现，通过故事中的典型剧情如割肉贸鸽、以钉钉身等来展现。 ✍ 本生和佛传是什么？本生和佛传都是描绘释迦牟尼在成佛之前的故事。本生描绘的是释迦牟尼在成佛之前的无数次善行转世，历经磨难，最后修行成佛的过程。佛传故事则是释迦牟尼在成佛前的最后一世，转世为迦毗罗卫国净饭王的太子，经过刻苦修行最终成佛的故事。尸毗王本生：成佛的决心 ✨ 尸毗王本生是一个典型的故事。佛前世为尸毗王，立志成佛。帝释天及另一位天人为考验他的诚心和决心，分别化为鸽子和鹰。鸽子为逃鹰的追逐，躲入尸毗王处。鹰向尸毗王求鸽子，尸毗王想救下鸽子但又不想鹰因没有肉吃而饿死，因此就将自己的肉割下给鹰吃。鹰要同鸽子一样重的肉，尸毗王便将自己的肉割下来放到称上，但始终不如鸽子重。最后，尸毗王直接登上秤盘，才同鸽子一样重量。帝释天这才相信尸毗王成佛的决心。壁画布局与技法 ✨ 壁画布局采用分层分栏的方式，上栏开龛雕像，中栏绘制本生和佛传故事，下栏绘制装饰带。情节简洁而有强烈表现力。壁画技法以土红为底色，绿色作对比色调，人物用浓重的线条勾勒出肌肤的轮廓，加以晕染。这些壁画不仅展现了古代佛教文化的丰富内涵，也体现了大乘佛法的精神。通过这些故事和图像，我们可以更深入地了解敦煌文化的独特魅力。

莫高窟275窟：北凉佛艺瑰宝 𐟌Ÿ 莫高窟275窟：佛教艺术的早期瑰宝 𐟏›️ 莫高窟275窟是敦煌莫高窟最早开凿的三个洞窟之一，始建于北凉时期（公元397年—460年），是现存最早的洞窟之一。 𐟏›️ 该窟平面呈长方形，纵长方型盝顶殿堂窟，西壁前主尊为交脚弥勒菩萨，具有浓厚的犍陀罗风格。南北两壁上层开龛，下层彩绘壁画，内容包括本生故事和佛传故事画。 𐟌Ÿ 主要特点 𐟏›️ 弥勒菩萨的形象：西壁的交脚弥勒菩萨是最大的交脚菩萨像，鼻梁高耸，神情端庄，稳坐在狮子座上。这座菩萨像在造型和雕塑手法上都有明显的西域痕迹。 𐟏›️ 阙形龛和双树圆拱龛：南北两壁上部的阙形龛是中国传统建筑的象征，龛下南壁画的是佛传出四门图，北壁画的是本生故事联幅画。 𐟏›️ 本生故事画：包括《毗楞竭梨王本生》、《虔阇尼婆梨王本生》、《尸毗王本生》、《月光王本生》、《快目王本生》等，通过描绘释迦牟尼的前世故事，展示了佛教的教义和精神。 𐟌Ÿ 文化意义莫高窟275窟不仅展示了北凉时期的佛教艺术，也反映了当时东西方文化的交流与融合。窟内的装饰和雕塑风格融合了西域和中原的艺术元素，为研究古代丝绸之路上的文化交流提供了重要资料。 𐟌Ÿ 本生故事简介 𐟏›️ 毗楞竭梨王本生：毗楞竭梨王本生故事，国王为求妙法答应钉千钉，不顾劝阻受钉，神色镇定，修成佛果，画面震撼。 𐟏›️ 虔阇尼婆梨王本生：国王为求佛法，答应割肉点灯，忍痛割肉，展现坚定求佛之心。 𐟏›️ 尸毗王本生：尸毗王为救鸽子割肉饲鹰，尽显慈悲与牺牲精神。 𐟏›️ 月光王本生：月光王乐善好施，为满足婆罗门要求，以头布施，彰显大善。 𐟏›️ 快目王本生：快目王仁慈善良，被挖双眼仍无怨言，展现高尚品德。

为什么你一定要去一次敦煌？ 𐟏œ️ 有人问，为什么人一生中一定要去一次敦煌？其实，这个问题没有一个标准答案，但我觉得最后一句可能是最好的答案：“每个来过敦煌的人，好像总要‘带走’些什么。” 𐟔𙠨𕰨🛲59窟，那一抹微笑的召唤，仿佛让失落的人重新找到了欢喜。 𐟔𙠥œ貵4窟，你会看到舍身饲虎的萨埵太子、割肉贸鸽的尸毗王，那些执着的人会懂得放下。 𐟍‚ 但可惜的是，岁月也在带走敦煌。有人预估，不少敦煌壁画将会在未来50年到100年内，湮没于黄沙之中。 𐟌„ 如果说岁月注定带走砂砾，模糊掉敦煌的面容，让壁画存入永不褪色的画册，永存在世人心中，或许是敦煌壁画延续生命之火最好的方式之一。 𐟓š 今年，敦煌研究院更是集全院之力，苏伯民院长亲自作序推荐，主编出版了一册《“画”中有话：敦煌石窟百讲》。 𐟔𙠨🙦œ줹榜‰600页的海量干货，以画为载体，上至北魏，下至元代，为你挑选出100幅非看不可的敦煌壁画，有佛像画、说法图、经变画，也有婚嫁图、耕获图、耕作图等。 𐟔𙠥𒦗 前例、首次完整收录10大特窟的华丽版本，那些不开放洞窟，这里也会为你进行全方位解读。 𐟔𙠤𛋧𛍦𘀥𙅥で”𛦈–者彩塑时，都是先放全景图，再放细节图，有种“贴着看”国宝的感受。 𐟒• 因为在敦煌，自由、浪漫与历史仿佛与我们近在咫尺。

敦煌壁画临摹与题材全解析 𐟎蠦•槅Œ壁画的临摹方式多种多样，主要有以下三种：复原性临摹：旨在再现壁画初绘时的原貌。现状性临摹：客观复制壁画现状，保留历史残损痕迹。整理性临摹：选择性复原壁画残损部分，既保留现状又复原主体形象。 𐟓œ 敦煌壁画的主要题材包括：本生故事：描绘释迦牟尼在前世的善行，如萨埵太子舍身饲虎、尸毗王割肉救鸽、九色鹿舍己救人等故事。佛传故事：讲述释迦牟尼的生平事迹。经变画：用画像表现某部经书的思想内容。尊像：包括水月观音、炽盛光佛等佛教神像。佛教史迹：表现佛教传说和传播历史。供养人像：出资建造石窟的人的画像。其他：如狩猎图、藻井、飞天等。 𐟖𜯸 具体作品欣赏：萨埵太子舍身饲虎：第428窟北周，董希文临摹，与现状对比。萨埵太子舍身饲虎：第254窟北魏，谢成水临摹，动线及人物姿态、神情表现高超技艺。乘象入胎与半夜逾城：第329窟初唐，李其琼临摹。药师经变下部：第220窟初唐，吴荣鉴、侯黎明、娄婕临摹，场面宏大。普贤变与文殊变：第3窟西夏，赵俊荣与李月伯临摹，菩萨与圣众融入山水之中。观无量寿经变：第172窟盛唐，邵芳临摹，表现净土法会。观音经变：第205窟盛唐，常书鸿临摹。水月观音：第2窟西夏，史湘伟与李承仙临摹，有趣的是画面角落里藏着唐僧师徒。炽盛光佛：第61窟西夏，最上排绘有28星宿和西方黄道十二宫。吴淞江石佛浮江：第323窟盛唐，李其琼临摹，表现西晋时期故事。五台山图：第61窟五代，李振甫临摹，梁思成林徽因据此找到了唐代建筑佛光寺。张议潮出行图与宋国夫人出行图：第156窟晚唐，规模宏大、仪仗队列繁复。都督夫人礼佛图：第130窟盛唐，段文杰临摹。女供养人像：第61窟五代。狩猎图：第249窟西魏。藻井：敦煌壁画中的特色元素。飞天：敦煌壁画中的经典形象。

敦煌艺术馆游记：壁画与石窟的传奇 𐟌🦕槅Œ，这个因张骞出使西域而逐渐崛起的地方，随着丝绸之路的繁荣，成为了商贸往来的重要枢纽，佛教也在这里生根发芽。 𐟌„莫高窟的传奇始于乐僔和尚，他在沙漠中目睹佛光，误以为是佛的指引，便在佛光照射的石壁开凿石窟，作为修炼之地。随着丝绸之路的艰辛，佛教信仰逐渐深入人心，越来越多的人在莫高窟开凿石窟，祈求平安。 𐟎襜覕槅Œ艺术馆的游览中，研究院的学者们对壁画进行了详尽的讲解，揭示了每一幅壁画背后的故事与思想。壁画的表现形式多样，有的以连环画式描绘故事情节，有的则将整个故事浓缩在同一个画面中，如尸毗王割肉救鸽的故事。壁画中还描绘了供养人，反映了当时人们通过开凿石窟来展示财富的现象（这一观点尚待考证，可能也与宗教因素有关）。 𐟔在学者的讲解中，我听到了关于佛教在敦煌的本土化、对王道士的中立评价等观点。这些观点引发了我的思考，比如王道士这一饱受争议的人物，在余秋雨的笔下是一个对莫高窟造成巨大损伤的人，但在其他文献中他却是一个努力保护莫高窟的人。我认为，每个人都是历史的一部分，王道士的行为也是历史进程中的一部分。 𐟓š所听到的这些观点并非艺术馆官方讲解的内容，学术界的讨论自然会有不同的声音。在游览时，请保持开放的心态，不要放大这些观点，以免给他人造成不必要的误解。毕竟，我是在蹭解说呢。

杭州阿育王塔：佛教珍宝 𐟌Ÿ 鎏金纯银阿育王塔，这件2001年出土于杭州雷峰塔地宫的珍贵文物，现珍藏于浙江省博物馆。这座塔由纯银打造，采用捶揲工艺成型，整体高度为35.6厘米，基座边长12.5厘米，重达1272克。 𐟏›️ 塔身设计独具匠心，由基座、塔身和塔顶三部分组成。基座下方用方形银板封护，塔座两侧装饰有菩提树和四尊禅定小佛像。塔身呈方形，四面设有圆拱形龛，龛内雕刻了摩诃萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼等佛本生故事，人物形象鎏金，四角各有一只护法金翅鸟。 𐟌🠥ᔨ𚫦œ€上层装饰有忍冬及兽面纹，四角的山花蕉叶上雕刻有16幅佛传故事画面，背面则雕刻有佛坐禅、说法等形象。塔刹由刹杆、五重相轮和顶部的摩尼宝珠组成，刹杆底座装饰有12朵覆莲，五重相轮上饰有忍冬、连珠纹，底轮最大，往上渐收。 𐟓œ 这座塔是五代吴越国末代君主钱俶为北宋开宝五年（972年）营建雷峰塔时专制的，内置奉安“佛螺髻发”的金棺。金棺银塔象征着瘗埋佛舍利的最高规格，其出土对于研究阿育王塔的历史和文化具有重要意义，同时也是中国佛教艺术的珍贵遗产。

敦煌壁画中的佛教故事：智慧与道德的传承在敦煌的神秘洞窟里，古老的壁画不仅记录了时间的流转，更是佛教智慧的传承者。𐟌Ÿ𐟖Œ️ 这些壁画如同鲜活的经卷，向我们诉说着千年前的故事，传递着深远的哲学思想和道德教诲。 𐟦Œ 九色鹿的慈悲与背叛：在这个故事中，一只美丽的九色鹿以其善行拯救了落水者，却遭遇了背叛。它教会我们，真正的美德在于无私的奉献，而非贪婪与背叛。 𐟐襟𕩂㥤ꥭ的至高牺牲：萨埵那太子在山林中舍身饲虎，展现了极致的慈悲与牺牲。他的故事让我们明白，为了他人的利益，有时候需要做出至高无上的牺牲。 𐟕Š 尸毗王的慈悲割肉：尸毗王为了救一只鸽子，愿意割自己的肉。这一行为展现了对生命的尊重和保护，体现了佛教的慈悲教义。 𐟑堤𚔧™𞥼𚧛—的救赎之路：从恶行到觉悟，五百强盗在释迦牟尼佛的感化下，找到了救赎之路。这个故事告诉我们，无论过去如何，都有可能通过修行达到觉悟。 𐟌𘠩Ủ‘馏女的美德之力：须摩提女以其美德和智慧，改变了夫家和众人的命运。她的故事强调了女性在佛教中的重要作用，以及个人行为对他人的积极影响。 𐟌Š 善事太子的勇敢求珠：面对国库空虚，善事太子不畏艰险，入海求珠。他的故事体现了佛教中的坚持和勇气，以及为了众生福祉的无私奉献。 𐟧˜ 沙弥的坚守与牺牲：在诱惑面前，一个小沙弥选择了以生命捍卫信仰的纯洁。这个故事强调了佛教戒律的重要性和对信仰的绝对忠诚。这些壁画故事不仅是宗教教义的传达，更是艺术的杰作。它们让我们得以一窥古代艺术家的匠心独运。

敦煌壁画故事分类全解析作为一个敦煌莫高窟的民间野生研究生，很多东西都靠有限的闲暇时间自学，至于学什么也是自己来寻找——真正的自由也不过如此吧。之前搜集了很多壁画上讲的故事，但对于这些故事的分类，也总是搞不太清。所以做个笔记，也分享给好奇的同路人。莫高窟壁画大部分以佛教为题材，主要分为以下几类：本生故事、佛传故事、经变故事、因缘故事、佛教史迹故事和瑞像故事。本生故事 𐟌œ 本生故事讲的是佛教创始人释迦牟尼在前世中无数次修行转世的故事。主角不管是国王、婆罗门、商人、女人、象、猴等等，都是佛陀的前世，并且大都以舍己为人作为主题。据说佛陀转生五百多次，便有五百多个故事。莫高窟中倒没那么多，主要有尸毗王割肉贸鸽、毗楞竭梨王身钉千钉、月光王施头、萨埵太子舍身饲虎、九色鹿王救溺水人、虔阇尼婆梨王身燃千灯、独角仙人被Y女所骑、快目王施眼、婆罗门闻竭施身、须达拏太子施舍、睒子孝养盲亲、设头罗健宁变鱼救灾民、郁多罗求法献皮血等。佛传故事 𐟌𓊤𝛤𜠦•…事主要讲释迦牟尼从诞生到涅槃的一生事迹，他那时还是太子乔达摩。其中包含了乘象入胎、树下诞生、步步生莲、出游四门、树下观耕、夜半逾城、树下思惟、降魔成佛等。经变故事 𐟓œ 经变故事就是用图像来展示佛经内容，不需要识字也能看懂。主要包括弥勒经变、观无量寿经变、法华经变、华严经变、报恩经变、劳度叉斗圣变、金光明经变、佛顶尊胜陀罗尼经变、金刚经变、千佛变、维摩诘经变、涅槃经变等。因缘故事 𐟒‘ 因缘故事主要讲佛门弟子、善男信女前世今生之事。有难陀出家、须摩提女请佛、沙弥守戒自sha、五百强盗成佛、微妙比丘尼、弊狗与比丘、佛度恶牛、梵志夫妇摘花坠si、佛使波斯匿王丑女金刚变美、无恼指鬘皈佛、五百盲儿往返逐佛、象护与金象出家、宾头卢度化跋提长者及其姐妹、妙音比丘等。佛教史迹故事 𐟏𝛦•™史迹故事是讲佛法东传中的一些传奇故事，有的与真实历史结合，有的则为虚构。而瑞像故事也是从史迹故事中演化而来。希望这些分类能帮你更好地理解敦煌壁画上的各种故事！

莫高窟壁画中的《鹿王本生》故事 𐟎蠨Ž멫˜窟第257窟的壁画中，有一幅名为《鹿王本生》的画作，这幅壁画描绘了古代印度恒河岸边树林中的九色鹿的故事。这幅壁画高96厘米，长385厘米，是北魏时期（公元368年-534年）的作品。 𐟌🠦•槅Œ北魏石窟的营建大约在北魏中期以后，时间大约在和平六年（465年）到太和十九年（495年）之间。洞窟的后部平顶上绘制了连续的平棋图案，四壁上部环绕窟一周画有天宫伎乐的形象。南北两壁前部的人字披下面通常画出两铺规模较大的说法图，南北两壁的主要壁面表现佛教故事画，而南北壁及东西壁较大的壁面则通常画出千佛。四壁的下部及中心柱四面的下部画有药叉（金刚力士）。整个洞窟仿佛是佛国世界的缩影，进入其中，仿佛进入了佛国世界。 𐟓œ 在北魏壁画中，本生、因缘、佛传三种类型的佛经故事画都出现了。本生故事包括萨埵（du璯𜉦œ짔Ÿ、尸毗王本生、鹿王本生；因缘故事有沙弥守戒自杀、须摩提女请佛等；佛传故事有鹿野苑初转法轮、降魔变等。本生故事主要表现佛教创始者释迦牟尼生前的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了佛。本生故事画多表现舍己救人的作品，在壁画上占有突出地位。 𐟦Œ 《鹿王本生》的故事讲述了一只美丽的九色鹿在古代印度的恒河岸边树林中的经历。一天，有人失足落水，大声呼救。九色鹿奋不顾身地跳入急流，救起溺人，溺人感激，长跪谢恩。九色鹿说：“不用感谢，只希望不要把我所在的地方告诉别人，人们贪图我的皮毛，会加害于我。”溺人允诺发誓而去。那天夜里，王后梦见一只美丽无比的九色鹿，醒来后便要求国王去捕猎九色鹿，用鹿皮给自己做衣服。于是国王宣令：有告知九色鹿踪迹者，赏以重金。溺人见利忘义，贪图重赏，便到王宫告密。第二天，溺人带着国王的兵马，来到了九色鹿所在的树林。九色鹿正在午睡，好友乌鸦把它叫醒。这时国王的军队已将它包围，九色鹿四面张望，见到溺人，顿时明白原因。它从容不迫地走到国王面前，向国王讲述救起溺人的经过。国王听后非常感动，想到一只鹿竟有如此情义，当即下令全国不允许捕杀九色鹿。溺人遭到报应，身上长满了毒疮。

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