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菩提圣果最新视觉报道_菩提圣果什么颜色好(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

菩提圣果

天梯山石窟，乃北魏高僧昙曜大师所创建，而昙曜也是大同云冈石窟的开创者。于佛法而言，雕造众多巨型佛像，流传至今1600多年，真乃巨大之功德。此波罗蜜足以致解脱证菩提圣果，世法而言乃转轮圣王、天王之福德力。波光粼粼的石羊山水库！

散文：站，是一身禅意。落，是一场秋风每次看见你，一树金黄，干净，端庄，就像站在布达拉宫的门前，有一种顶礼膜拜的肃穆…… 以前，我不知道，是我与佛有缘，还是你与佛有关，每次见你金黄干净的模样，就像一座佛的金身，内心就涌溢出感动与肃穆，想俯下身。后来才知道你真的与佛教有关。据说佛教传入中国后，由于菩提树在寒冷地区难以存活，高僧们选择了银杏树作为替代。唐代高僧在建造白马寺时，大胆用银杏替代了菩提树，从此银杏在寺庙中广泛种植。银杏树被视为佛树、圣树、仙树，其果实也被推崇为“佛果”、“圣果”。原来，那一身禅意不是我看出来的，而是高僧们有意塑造出来的，所以才让我这个凡人有了沐浴圣洁的心境。你只是站在那里，那伟岸就是长久的祈祷，那金黄就是安详的清修，那落叶就是秋风扫尽的一身尘埃，那杏果就是修行达成的一颗菩提。或许，踏进寺院才是你的初心。在一座古刹里，站得越久，内心越笃定，路过越虔诚。是山东定林寺那棵将近4000岁的你，是世界上最古老的银杏树，被封为天下第一，并列入“世界之最”和《世界吉尼斯大全》，于你是实至名归，于每一个路过是一场庄严的仰望。是北京大觉寺里千岁的你，四棵著名的古银杏树，各有形态。包括一株千年雄性银杏王和一株与之对称的雌银杏树，还有一株“九子抱母”形成“独木成林”的银杏树，以及一株“雌雄合抱”的银杏树‌。你把自己站立成不同的模样，让每一份瞩目都有一场真心相许。是陕西罗汉洞村观音禅寺里千岁的你，据传是唐太宗李世民亲手栽种，1400多年的历史，值得跨越千山万水，去近距离的拥抱，触摸一下“贞观之治”的大唐气象。那些年，你的梦想就是与一座寺庙结缘，与一位高僧同修。从此，年复一年，为每一个路过祈福。只是你没有想到，由那位高僧带回来的第一棵树苗，如今已遍植大江南北，就像一种普渡，处处可以聆听温暖的禅音。你看那个歪歪扭扭的孩童，走在落满银杏叶的街上，抓起一片叶子，放进嘴里，像要将智慧一股脑儿吞下。看那对牵手的情侣，在如秋风的落叶中奔跑着，旋转着，想用银杏叶的圣洁沐浴一份爱情，祈求一场天长地久。看那对相互搀扶着的银发夫妻，坐在落叶的长椅上，男人拿起一枚叶子夹在女人的鬓边，就像当年为她戴着结婚的发簪，那么庄重，那么认真。银杏树，虽然很多地方已经随处可见，但是一旦你一身金黄，就立刻脱离了凡身，站着就是干净的禅意，落下就是无欲的秋风。每一次秋天的路过，都忍不住屏息而立，做一次祈祷，愿盛世长久，愿人间平安。每一次秋风的飘落，都愿意仰头而望，像一场洗礼。愿尘埃尽去，愿内心寂静。 #热点引擎计划#

无患子手串：黑籽的神秘与魅力大家好，今天要给大家介绍一个非常特别的宝贝——无患子手串！𐟌Ÿ 首先，让我们来了解一下无患子到底是什么。无患子，也叫菩提子，是佛教中的圣果，象征着智慧和觉悟。它的果实圆润饱满，色泽鲜艳，纹理清晰，给人一种宁静祥和的感觉。𐟒늊无患子手串就是用这种神奇的果实制成的手链，不仅观赏价值高，还有很多神奇的功效哦！𐟎 1️⃣ 辟邪镇煞：无患子手串具有很强的辟邪镇煞作用，可以驱除身边的负能量，保佑主人平安健康。𐟑𛊊2️⃣ 安神助眠：它还能帮助你缓解压力，改善睡眠质量，让你在忙碌的生活中找到一份宁静。𐟘𔊊3️⃣ 转运招财：无患子手串被誉为“招财进宝”的神器，佩戴它可以帮助主人招财进宝，生意兴隆，财运亨通！𐟒𐊊4️⃣ 增运添福：无患子手串还被誉为“增运添福”的吉祥物，佩戴它可以给主人带来好运，事业有成，家庭幸福。𐟥𐊊而且，无患子手串的颜值也是相当高的！它的色泽鲜艳，纹理清晰，佩戴在手上，既显气质又显品味。𐟑 亲们，还在等什么呢？快来入手一串无患子手串，让它为你带来好运，保佑你平安健康吧！𐟎‰

什么叫断灭？断灭就是你修善因必得善果，你修菩提因，必得菩提果，绝对功不唐捐，在座诸位，你今天所有听经闻法努力用功，绝对不会白白的浪费。但是这里有一个特别要交代的，是什么？发菩提心，发大菩提心的人即成大菩提果。记得，修学佛道的人，就要发大菩提心，自利利他。就是我有能力，我就救众生，不管我站在什么时间、空间。虽然我不会讲经，我把师父讲的法大量刻录、大量的发！就是发大菩提心！度一个也好，度十个也好，我就尽力！在座诸位，这个就是大菩提心，不一定要你讲，发大菩提心的人，必得大菩提的圣果，你决定不会断灭。～～慧律法师开示𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙀀

佛手：香橼的雅致变种，福寿的象征 𐟍‹ 佛手，这个名字听起来就充满了诗意。其实，它还有一个更通俗的名字——香橼。这个名字源自它的香气，那种香气让人感觉像是被香橼的香气所环绕。佛手之所以叫佛手，是因为它的外形酷似手指，所以得名。在古代，人们把佛手当作一种清供佳品，放在书房或案头，既养眼又养心。明代的《遵生八笺》里提到：“香橼佛手出时，山斋最要一事，得朱砂红盘、青花盘、白盘数种，以大为妙，每盆置橼廿四头，或十二三者，方足香味，满室清芬。”这段话的意思是，佛手和香橼在成熟的时候，香气扑鼻，放在大红盘、青花盘或白盘里，满屋子都是香气。佛手不仅仅是一种果子，它还蕴含着深厚的文化寓意。佛手的名字谐音“福寿”，象征着福气和长寿。佛手还象征着腹满和顺天应人，这些寓意都充满了吉祥和美好的祝愿。明代的朱多炡在《佛手柑》一诗中写道：“牵枝出织素，隔叶卷柔荑。疑将洒甘露，似欲揽伽梨。色现黄金界，香分白肉脐。愿从灵运后，接引证菩提。”诗中描绘了佛手的美丽和芳香，仿佛是佛陀手中的圣果。佛手的香气清雅，颜色金黄，外形酷似佛陀拈指的样子，这些都让它自带仙佛气息。中国人讲究色香形，这些蔬果无论是颜色、气味还是形态，都能给人一种美的享受。因此，佛手自然成了案头清供的当家之物。清供是一种文化现象，指的是在书房或案头摆放一些清雅不俗的物品，表达一种清心寡欲的心态。这些物品包括仙花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器等。清供不仅仅是一种审美体验，更是一种精神追求。柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”也就是说，美的东西不是它自己就美，而是有人去发现它、欣赏它，它才能成为一个美的意象。为什么是这些蔬果呢？因为它们在中国文人的眼里都是养心的“雅物”。比如佛手、香橼、文旦、石榴、莲房、百合、枇杷、柿子等。这些蔬果不仅颜色鲜艳、气味芳香、形态各异，还能给人一种美的享受。因此，它们被视为一种精神寄托和文化象征。最后值得一提的是，佛手是香橼经人工培育的变种之一。香橼的外形类似柠檬，平淡无奇。而佛手在成熟时会开裂，从果实的中上部直到尾端分裂如掌，玲珑可爱。其次在于香气，佛手的香气比香橼更甚。李时珍说：“佛手虽味短而香芬大胜。”这些蔬果中只有佛手色香形三样俱全。因此，宋人培育出佛手之后，它自然便成了案头清供的当家之物了。

《大方广佛华严经普贤行愿品》是一部佛学作品，发大弘愿，以果立因，使众生在大愿中得到法益，又以因中施果，令大众从行菩萨道中证入圣果。大方广佛华严经普贤行愿品所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养一切诸如来，及与现在十方佛。未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。所有十方三世刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。天龙夜叉鸠盘荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不著水，亦如日月不住空。悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅盘，我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力。清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。礼拜供养随喜赞叹悉皆回向

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