当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

善财童子53参在线播放_善财童子53参都是谁(2024年12月免费观看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

善财童子53参

《西游记》中很多上面偷偷下来人间的精怪，最后又被它“老板”接了回去，是什么含义？当你知道你也是代上面的某位神下来消业障时，你就会觉得业障也并不可怕，你也就那样。佛经记载的善财童子53参，边参边悟，边信解行证合一，合为定慧方便。智慧提升的过程，就是消业障的过程。

西津渡：历史的沉淀与现代的交融 𐟌‰ 国庆期间的西津渡，人潮涌动，仿佛在逛庙会，被人群推着前行。夜市的小摊位上，烤肠、奶茶等传统小吃，以及千篇一律的旅游纪念品，让人不禁怀念那个宁静而美好的西津渡。幸运的是，有一天我早早就醒了，六点多就出门散步。我喜欢的西津古渡又回来了！沿着五十三坡的台阶往上走，直奔小码头路。五十三坡共有53级台阶，建于宋元时期，名字来源于佛教“善财童子五十三参”。每上一级台阶，仿佛参拜了一位圣贤，走完53级台阶，意味着完成了对53位高人的求教。天刚蒙蒙亮，街上还没有行人，店铺也未开门，整个西津古渡仿佛还在沉睡——宛如被施了魔法的美人，容颜未改，一梦千年。走在小码头路上，抬头可以看到庇护众生共渡慈航的昭关石塔；俯身则是千百年来贩夫走卒推着独轮车摇摇晃晃经过时留下的深深车辙印。一路走到玉山游园，再拐到长江路。由于江滩泥沙淤积，江岸北移，如今的长江路只见路而不见江。沧海桑田，只留下西津古渡，将历史讲给后人听。在蒜山游园门口租了一辆自行车，骑过迎江路、伯先路一直骑到京畿路，沿途清末民初的老建筑，有中西合璧的，也有纯西式的风格。节假日来西津渡建议趁早。如果实在起不来，那就深度游，云台阁、救生会、观音洞都是不错的选择。云台阁可以俯瞰镇江全貌，金山、焦山、北固山尽收眼底。楼上有一个20元的VR体验模拟坐热气球空中观西津渡，挺有意思。观音洞和铁柱宫还是十年前的样子，连里面的陈列都没有换，时间仿佛在这里停下了脚步。特别喜欢“救生会”这个不起眼的小景点，因为在这里可以感受到先人那种朴素的情感。面对长江天堑，人类是渺小的，为了活命，人们必须抱团取暖。就像《鲁滨逊漂流记》里船长对鲁滨逊说的“我救你，并不希求你的回报，只希望有一天当我需要的时候，也有人能救我”。遥想当年，江上有难，救生会红船鸣锣开道，周围船只自动避让、或是加入救援队伍。在波涛汹涌中抓着破碎船体奄奄一息的人们听到这锣声，绝望中燃起生的希望。这种无私的互助，利他也是利己。不由得想起前一阵看过的电影《里斯本丸沉没》，当时网上有人质疑“中国渔民为什么要救英国战俘”，并提出“英国人其实也是侵略者”。其实，这个世界没有绝对的敌与友、不是非黑即白。那些中国渔民只是遵从了千百年来在大江大海上讨生活的人们墨守的规则，一方有难，八方支援。救人，是第一位的！写到这里，又红了眼眶，镇江真的是一座有历史、有情怀的城市。

华严经善财童子五十三参

善财童子五十三参第十参，参学慈行童女

明代苏绣精品《善财童子五十三参》一对，尺寸：93*55.5厘米。

明代：苏绣精品《善财童子五十三参》一对尺寸：93*55.5厘米

善财童子五十三参第四十八回拜妙月长者慈悲利生，不忘初心善巧弘扬佛法，利益一切有情众生善财出了草堂，看见东方一座高楼，楼阁壮丽，光芒四射。善财已具神足智慧，很快来到楼前。举目一望，光明耀眼。善财进得楼房门，四面灯火辉煌，有琉璃灯、玻璃灯、珊瑚灯、玛瑙灯、翡翠灯、水银灯、金灯、吊灯、台灯、壁灯、大灯、小灯，琳琅满目。难以枚举。妙月长者坐华堂宝座上。望着下面无数造作灯具者。善财上前施礼，右绕三匝，顶礼拜道：“我名善财，已发菩提心，净化人间，利乐有情，为了求得如实的造福人间的真行，特来参拜善知识，恳祈慈悲教我。” 长者见善财说话诚恳，心地光明，说道：“善莫大于智慧，行莫大于光明。要具有广大智慧，才能分清是非，分清善恶，分清好坏，才有光明远大的正确行动。” 善财道：“行动正确，以什么为准绳？” 长者道：“你别忙，我还未讲完呢。” 长者舒了一口气，接着说道：“恶莫大于痴暗。一个愚痴无知之徒，尽作损人利己之事，这样伤天害理，不会有好结果的。” 善财道：“有知识的聪明人也会犯罪呀！” 长者道：“这就叫假聪明，就是愚痴。” 长者停了一会又说：“真正的智慧，是与一切众生同苦乐。众生之苦就是自己的苦，所以要拔济众生苦难。众生的乐就是自己的快乐，所以要给众生快乐。为了免除众生的痴暗，所以我造作各式灯具，给众生光明。你来看吧。” 长者起坐，把善财带到制好储存灯具之处，一一解释。指着东边琉璃灯说：“贫穷苦恼众生，我给此灯使之不贪恋财宝，心得清净。” 长者指着西边玻璃灯说：“我给富贵众生此灯，使他知道要象玻璃一样明亮，使之不贪恋珍宝。” 长者指着南边的玛瑙灯说：“我给痴暗众生此灯，使他解除痴暗病。给嗔恚众生以翡翠灯。给群居众生以吊灯。给独居众生以台灯。各取所需，各满所愿。我用灯照明众生痴暗，使他们得到身心明亮、清净，各行正业而得正果。我只知道这是智光三昧，于一切众生都有好处，是指示真实的慧灯，是防非止恶的工具，对于什么是造福人间的事，我且不懂，你到出生城去拜访无胜军长者，他会告诉你的。” 善财右绕三匝，辞别妙月长者，往出生城走去，参拜无胜军长者去了。念佛吃素是世间第一功德事，法音宣流，度生妙道；五浊明灯，止恶安善；净心阅读，敬惜慈护；敬则获福，慢则致祸；普愿见闻，欢喜信受。

北京姐妹塔：慈寿寺&天宁寺在北京，有一对姐妹塔，虽然名字相同，但年龄相差了四百岁。辽代的古塔天宁寺塔和明万历年间仿天宁寺塔建造的慈寿寺塔，各有千秋。慈寿寺塔和天宁寺塔都是八角十三层的密檐塔，但天宁寺塔略高，接近58米，而慈寿寺塔则约高50米。慈寿寺塔下原本有一座宏伟的寺院，是为万历皇帝的母亲慈圣皇太后建造的，但在清光绪年间毁于火灾，只剩下砖塔、石碑和几棵古树。慈寿寺塔的精华在于塔基须弥座上的砖雕和塔身一层的壁塑。虽然脱胎于天宁寺塔，但毫不逊色。塔基由条石分为三层，底下两层为须弥座，上面是砖雕栏板和仰莲花瓣承接的塔身。【下层须弥座】束腰每面开有六个壸门形龛，龛中原本雕有六尊狮头，如今大多已无存留。龛与龛之间装饰有佛教吉祥八宝砖雕，包括轮螺伞盖、花罐鱼长。【上层须弥座】束腰每面则有七个方形龛，以53幅画面展示了善财童子修行成佛的故事，因此又名《善财童子五十三参》。龛与龛之间，以金刚力士作为间隔。两层须弥座托起砖雕斗栱，上面是石柱间隔的砖雕栏板，上面雕刻有44种古代乐器，非常精美。栏板之上，双层仰莲托出塔身。在一层塔身，各面辟假门假窗，门窗两侧均有泥塑天王及菩萨，今已残破。南面券门额上刻有“永安万寿塔”字样，西面是“辉腾日月”，北面为“真慈洪范”，东面书“镇jing皇图”。塔身的八角转角处，立着浮雕的盘龙圆柱，增添了神秘和威严。慈寿寺塔仿天宁寺塔而建，二者相同之处多过不同，但更大的不同在于气韵。梁思成评天宁寺塔“具有音乐的韵律”，或许是二者气韵的区别所在。

华严寺壁画之旅：一场视觉与心灵的盛宴 𐟍‚✨𐟍€𐟎 在华严寺的普光明殿，我被那些壁画深深震撼，每一幅画都讲述着不同的故事，让我感到无比幸福。𐟧ኊ𐟍ƒ秋天是华严寺最美丽的季节，树叶和果实挂在枝头，屋檐上的铃铛随风摇曳，发出悦耳的声音，仿佛在诉说着古老的佛法。𐟍ƒ 𐟛•华严寺始建于辽钦宗时期，是皇室的家庙，汇聚了辽代最顶尖的工匠。寺庙内有许多精美的雕刻，每一件都是艺术品。𐟛• 𐟐‰普光明殿的鸱吻是我最喜欢的部分之一，它龙头鱼尾，象征着水性，能够镇邪避火。仔细看，你会发现它的鱼尾上翘，不仅美观，还寄托着人们的美好祝愿。𐟐‰ 𐟖𜯸门匾上的“普光明殿”四字，来源于毗卢遮那佛的“光明普照”之名。门上的对联更是意味深长：“世事熙熙重来富贵无了局到此说了就了，人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放。”𐟖𜯸 𐟎襤穛„宝殿内的《善财童子五十三参》壁画，是我此次华严寺之行的另一个亮点。这幅壁画以连环故事画的形式绘成，云雾、河流、楼台、殿阁、高塔、桥梁穿插其间，情景交融，连贯有序。𐟎芊𐟓œ《善财童子五十三参》是一支名师出高徒的故事，出自《大方广佛华严经》。善财童子在文殊菩萨的指引下，先后参访了五十四位善知识，包括观世音菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨等大菩萨。𐟓œ 𐟓𘥛𞱥𑕧交𚆦™‰明殿的“水月观音图”，这幅壁画描绘了诸天无实体，水月皆虚空的景象。周末和大节假日时，后门会打开，方便游客欣赏。𐟓𘊊𐟐˜图7展示了六牙白象坐骑的普贤菩萨，而图8则是青狮坐骑的文殊菩萨。这些壁画都是2021年由中央美院的师生完成的，每一幅都充满了艺术与历史的价值。𐟐˜ 华严寺的壁画不仅美丽，更蕴含着深厚的文化底蕴。在这里，我不仅欣赏到了艺术的魅力，更感受到了心灵的宁静与满足。𐟍€✨

宁波天童寺：大雄宝殿与天王殿的传奇 𐟏䧩›„宝殿大雄宝殿的中心供奉着佛祖释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，这三尊佛像分别代表东、中、西三方空间世界，因此被称为“横三世佛”。药师佛，也被称为消灾延寿药师琉璃光佛，是人们祈求健康长寿的象征。阿弥陀佛则是西方极乐世界净土门的教主，象征着西方极乐世界的纯净与安宁。大殿两侧则排列着十八罗汉，各有各的姿态，栩栩如生。在大殿的背景墙上，有一幅以童子拜观音为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑，塑造了150尊神态各异的大小佛像。据佛经记载，善财童子是福生城长者五百童子之一，出生时种种珍宝自然涌出，因此得名“善财”。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去参访53个名师，最后遇到普贤菩萨“即身成佛”，得道后成为观音的胁持。中间的观音菩萨手执净水瓶，大慈大悲，最能接受告急信息，又肯助人为乐，因此深受信徒的喜爱。 𐟏䩧Ž‹殿天王殿的正门供奉着弥勒菩萨，象征着合家平安的愿望；反面则供奉着韦驮菩萨，寓意家宅平安和出入平安。韦陀菩萨背靠弥勒佛，手持降魔杵，面朝大雄宝殿的佛祖。按照佛教寺院的规矩，韦陀面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为持法护法，驱除邪魔。他常在东、西、南三洲巡游，守护佛法，故称“三洲感应”，是寺庙的守护神。天王殿两侧分列着四大天王，俗称“四大金刚”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风”同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，谐音“调”的是东方持国天王，他要用音乐感化众生，皈依佛门。守护北方的多闻天王，手擎雨伞样的宝幢象征“雨”，用于制服魔众，保护众生财产。而手缠龙蛇的西方广目天王，能用“净天眼”随时观察世界，他是群龙领袖。合起来的意思为“风调雨顺，国泰民安”。