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倓虚最新娱乐体验_30秒自测阴虚还是阳虚(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

长春平阳街与般若寺的历史文化之旅𐟓𘊢œ🥹𓩘𓨡—，这条上世纪30年代建造的老街，自建国后逐渐繁荣起来。它北起仿古牌楼，南至平泉路，以至善路为中轴线，形成了传统服务型商圈。至善路以其“崇善尚德，古美风情”的主题而闻名，全长700米，街道两旁的店铺悬挂着明黄色的牌匾，墙面采用灰色仿古砖，二楼以上则是暗红色涂料，搭配豆沙绿阳台和白色牙线，展现出历史的厚重感。整体风格古典质朴，又不失活泼时尚。 ✿在平阳街与至善路的交汇处，雕刻着浓缩主题的立体百善图，将艺术文化进一步提升。 ✿般若寺，位于吉林省长春市长春大街377号，始建于1923年。佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）在长春讲“般若心经”后，决定在此创建寺庙，取名为般若寺。寺庙最初建在南关区西四马路，1931年迁至西长春大街现址重建，1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。

净土大经科注（第四回）精华节录｜念佛三年站着往生的辉煌成就——第67集在香港讲经，一九七七年，我第一次来，倓老法师已经过世，我们讲经的地方是九龙中华佛教图书馆，这个道场是倓虚老法师建立的。我跟老法师没见过面，老法师在世打佛七讲开示有两个录音带，有同修送来给我。他是北方人，我听他的乡音听不太懂，我一遍一遍听，听到三十多遍大概我可以懂得八成，听出八成。他讲两个故事，一个参禅的和尚，一个念佛的和尚，都是谛闲老和尚的弟子。念佛这个徒弟非常有成就，念佛三年，因为他不认识字，四十多岁才出家，寺庙里没法子住，送到乡村，农村找一个小庙，废弃的，没有人要的，没有人住的，让他住，就教他一句南无阿弥陀佛。念累了休息，休息好了接着再念，不分昼夜，什么时候累了什么时候休息，休息好了赶紧接着念。这个徒弟老实、听话、真干。他在往生前一天，三年他没有离开这个庙，没有出门，这一天出门去看看他的朋友，晚上回来了。有一个老太太照顾他，他跟老太太说，明天妳不必替我烧饭了。老太太心里想，师父三年没出过门，今天出门看朋友，可能明天朋友请他吃饭，中午饭不要烧了。到中午，老太太再去看看，看师父是不是出去了。庙里头没有人，喊了没有人答应，到处看，看到师父站在房间里，面朝西方，手上拿着念珠，喊他不答应，仔细一看，死了。她也吓呆了，从来没有看到人站着死的，乡下还有一些学佛的同学，都是谛闲老和尚的徒弟，在家皈依三宝的徒弟，把他们叫来，大家来看。大家商量，赶快给老和尚送信。那个时候没有交通工具，走路，从这个小庙走到观宗寺，一天的时间。老和尚匆匆赶到这边来，来往三天，他站了三天。你看，死了，还站三天。老和尚来给他处理后事，对他非常赞叹：「你没有白出家，你的成就，弘宗演教的法师比不上你，名山宝刹的方丈住持福报大也比不上你。对他赞叹，用他来劝勉我们念佛的同修，要跟他们学习。善护三业的微博视频

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倓虚法师：佛法灭尽时世人该怎么办？湛山老人为我等指了一条路…… 阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习老和尚开示闻思修，依教奉行。《佛说法灭尽经》讲述了佛陀对佛法逐渐消亡的预见，佛法要灭亡时，《楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现。法灭尽时，众生又该走向何处？当代著名高僧“湛山老人”倓虚大师，为我等指了一条路。来源：摘自倓虚法师著《影尘回忆录》佛法灭尽，众生将以何为依怙？释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》和《般舟三昧经》即已先行毁灭离世，其他十二部经，在此后三四千年中，也逐渐毁灭。（因众生已无看经福报）到了法道灭尽时，佛为哀愍众生，特留无量寿佛经多住世一百年，众生有听到此经看到此经的，能至心称念，阿弥陀佛圣号，皆可得度。过此百年，法道灭尽，无有文字。大家请想：在这五浊恶世里，是多么苦啊！二千多年后就没有《楞严经》和《般舟三昧经》了，四千年后，法道将灭，世界开始渐渐没有五谷五味了。将来饥馑劫、灾病劫、刀兵劫、相继而起，一天比一天苦。这都是因为人们离十善法，行十恶法（杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴）不信因果的结果。为了偏重在物质一方面的享受，不惜损人利己，原来“不动”的坏心，现在也“动”了，原来“不变”的好心、善心、因果心、现在也“变”了。是所谓“疮病在心”，从根本上坏了。假定几十年为一世，将来到佛法灭尽，头出头没，还不知要受多少生死轮回之苦，还不知要受多少饥馑、灾病、刀兵、之苦呢！可是一切唯心造。如果人们从现在起，忍着眼泪！咬紧牙关！深信因果！恭敬三宝，发大勇猛心！精进心！诵大乘经，至心念佛，把自己的事，即生成办，虽然几十年比较受苦，可是从此超出三界，永不受生死轮回之苦了。这是一个便宜事，希望大家不要把这便宜事轻轻放过，把自己生死大事，即生成办之后，回头再来娑婆，度化众生。成都ⷤ𚔥—石

哈尔滨南岗区景点全攻略𐟌† 哈尔滨南岗区，一个充满历史与文化气息的地方，今天带大家详细了解这里的景点。 𐟏›️黑龙江省博物馆：这里是收藏、保护、研究和展示黑龙江省历史文化、自然资源以及艺术品的综合性博物馆，国家一级博物馆。每周二至周日开放时间为9:00 - 16:30（16:00停止入馆），每周一闭馆，但法定节假日正常开放。 𐟕Š️东北烈士纪念馆：成立于1948年10月10日，是全国首家革命纪念馆。抗日民族女英雄赵一曼曾在这里遭受酷刑后走上刑场。每周二至周日开放时间为9:00 - 16:00（15:30停止入馆），每周一闭馆，节假日正常开放。 𐟏肋ˆ尔滨文庙：始建于民国十五年（1926年），建成于民国十八年（1929年）。为了抵御外来文化的冲击、弘扬民族文化，由政府投资和社会捐款修建了这座东北地区面积最大、建筑等级最高、保存最完好的孔庙。全年周二至周日开放时间为09：00 - 17：00，全年周一全天不开放。 𐟏咽乐寺：始建于1921年，是近代高僧天台宗第四十四代祖师倓虚法师创建的十方道场，为东北大丛林之一。它是黑龙江省最早、影响最大的佛教寺院，1983年被国务院确定为全国汉族地区重点寺院，1981年被列为黑龙江省省级文物保护单位。全年每天8:00 - 15:30开放。 𐟗𜩾™塔：即黑龙江省广播电视塔，坐落于哈尔滨市南岗区，是哈尔滨的标志性建筑之一。塔高336米，全由钢结构打造，是亚洲第一高钢塔，也位于世界著名高塔之列。全年每天09：00 - 20：00开放。 𐟛️果戈里大街：建于1901年，已有百余年的历史，是一条开放式的商业街，全年全天开放。 𐟏륓ˆ工大：由中华人民共和国工业和信息化部管理，是国家 “211 工程” 首批重点建设高校、国家首批 “985 工程” 重点建设的 9 所大学之一，2017 年成为国家 “双一流” 建设高校。希望这份攻略能帮到你，让你在哈尔滨南岗区玩得尽兴！

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」《大佛顶首楞严经讲记》经彼城隍，徐步郭门，严整威仪，肃恭斋法：过去的城墙外面有护城河，「隍」就是没有水的城壕；郭门呢，就是城门。徐步，「徐」是慢慢的。出家人有规矩，走步四平八稳、自自在在，不可以慌慌张张，失去威仪。任何时候都要镇定自若，既是成就自己，也是给天人鬼神大众做出示范。这点很重要啊！当年倓虚大师跟着难民一起逃难，日军这个飞机在天上扔炸弹，一个接一个，他老人家还是踱方步，潇潇洒洒。你说天龙八部不护他护谁？我记得汶川地震时，慈航净苑当天有几十个人剃度，大雄宝殿都有震感，大众没有一个人惊慌，仍然在殿内共念「阿弥陀佛」。那天太原城里已经乱成一团糟呢，有的鞋子都没有穿就往外面跑啊！可是真的！修行人要有修行人的气度。受持「如来藏」的人，即使在大难临头之时也依然能够稳住阵脚，不乱方寸。 074.《楞严经ⷥ𗧬쥅�‹之（4）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

【#学佛中如何避免走火入魔#】如果你喜欢神通、喜欢感应，这是一个非常危险的讯号，你可能会得精神分裂症。这个我们佛法讲走火入魔，学佛着魔了，我们也看到很多，几乎随时随地都看得到，神经不正常的，你去问问他，喜欢神通、喜欢感应。顺境不生欢喜心，逆境里面没有苦恼的心，你的心才永远能够保持清净，清净心是修禅定的本钱。你要说一些修禅定的不能成就，或者你也许看到有些修禅定的走火入魔，什么原因？心不清净。心不清净，禅定就不能成就。我们念佛也是修禅定。禅宗是靠悟性，没有高度的悟性，烦恼习气不断，你要是学这个，那就是古人所谓「野狐禅」，会走火入魔，走火入魔就变成邪知邪见，狂妄自大，佛家讲的「起增上慢」，果报必定在三途。我们念佛是最方便的修定的方法，这个没有老师指导也行，也能成功。在佛法这许多法门里面有两门是很困难的，一个是禅，一个是密。没有真正好老师指导，很容易出毛病，这个毛病叫着魔，叫走火入魔。真正老师有修有证，我们一般人讲有神通，你修行到什么境界他都知道，都了解，在你将要出事情的时候他就有防范，他帮助你。所以容易着魔。念佛这个法门是稳稳当当，他得佛力加持，决定不会着魔的。参禅跟学密非常容易走火入魔，修学这个法门，一定要有真正的善知识在旁边不断的照顾，没有人照顾就很容易出差错。往年倓虚老法师说：他一生当中看到参禅的人、听说学禅的人，得禅定的，他曾经见过也听说过，但参禅开悟的，他从来没有听说过。参禅得禅定已经相当不容易，真正得禅定多半是生四禅天，这是很难得了。若参禅不能大彻大悟，就不能了生死出三界。学佛学到走火入魔，果报就不好，必定是堕三恶道，来生得人身都不可能。你帮助他回头念佛，这是非常难得的一桩好事，但是他如果不能接受，这个事情就难了，怕的是他坚固执着，轻慢净土，很不容易接受这个法门。【#恩师讲演语录#】

阴间一梦：倓虚法师的生死奇遇

2024年农历十月初十，梦参长老圆寂七周年纪念日。梦参长老（1915-2017年），世寿一百零三岁，僧腊八十七。年少时只因一个梦就毅然出家，身在佛门八十年，与中国佛教百年的曲折历程相伴随，曾亲炙虚云老和尚、慈舟法师、倓虚法师、弘一大师等近代高僧。长老曾在狱中度过漫长的三十三年，不改初衷，毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，年过九旬弘法足迹仍然遍布世界各地。垂暮之年，仍不惜老病之躯，现身说法，俨然深山中的一盏明灯。长老一生垂范人间，数十载弘法利生，功德巍巍，他的音容宛如清凉世界里清凉的月，静穆的雪，如松风，如白云，与我们长相伴。祈愿长老不舍众生，乘愿再来。值此长老圆寂日，让我们怀敬仰之心追思梦参长老的百年传奇人生。 𐟙𐟙𐟙「佛法看世间」「人物」「人生」「信仰」

20年前的今天，华梵大学创办人，教育家、艺术家、哲学家释晓云（1912年－2004年10月15日）逝世。女，广东南海人，俗名游云山，字青峰。佛教天台宗比丘尼，学术僧人，也是中外驰名之般若禅行者。释晓云法师毕业于香港丽精美术学院及南中美术研究所，早年从事文学美术研究，继而师事岭南画祖高剑父先生，有“岭南女画杰”之雅誉，民国24年创办“文风韵苑”。对日抗战期间于四川皈依释昌圆老和尚，后负笈印度游学四年，研究古印度文化及印度艺术，并任泰戈尔大学艺术学院客座教授，讲授中国绘昼艺术。1958年，依止天台宗第44代祖师倓虚大师出家，自此更由禅而钻研潜修天台教观与止观。 1967年，应台湾中国文化学院（今中国文化大学）之聘任，主讲于哲学与艺术两研究所，为永久教授，同时并任佛教文化研究所所长之职，期间创办莲华学佛园、华梵佛学研究所。1990年于台北县石碇乡大仑山创办华梵工学院，为中国佛教史上第一所佛教界创办之社会大学； 1993年华梵工学院更名为华梵人文科技大学，招收首届“东方人文思想研究所”研究生和“中国文学系”学生，将人文与科技融合一炉； 1997年华梵人文科技学院升格改制为华梵大学，学校理念为“觉之教育”，并以“人文与科技融汇，慈悲与智慧相生”为创校宗旨，“德智能仁”为校训。释晓云法师于2004年10月15日圆寂。2012年11月25日位于华梵大学的“晓云法师纪念馆”落成。主要成就包括：中国佛教史上第一所佛教界创办之社会大学。

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