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扬州十日最新视觉报道_扬州三日游攻略自由行(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

扬州十日

被评论区嗡嗡的“扬州十日”搞烦了，科普一下。一是吹天降大将史可法在扬州坚守N天、杀伤清军Y万、撂倒清王Z只的英雄事迹，这些都纯属神剧情节。事实上，多铎在攻陷西安、歼灭大顺主力后，随即于1645年2月14出发南征，一路武装游行一般收降纳叛，4月17日前锋抵达扬州城北20里，次日抵城下招降，但并未围城。21日甘肃镇总兵李栖凤、监军道高岐凤率军入城，意图劝史可法一起投降，被拒，二人遂于22日深夜领兵出城降清。24日清军围城，汉军部队开始试探性攻城，一日而克，清军伤亡寥寥。二是攻城战细节和屠城死亡人数。守城明军，史可法标营不到1万人，临时征调城中青壮约1万，合计2万人，在史可法这种军事白痴的指挥下，一无战力二无战心，清军大炮一响，10斤铁弹打到署衙和西北角城楼，守军一哄而散，清军几乎不费吹灰之力破城。然后就是屠城。现代主流传说是十天不封刀，屠杀81万人。屠城是确凿无疑的。而且《清实录》和《明史》都有明确记载，并不存在广泛流传的清廷“隐瞒扬州屠城”的说法。多铎在《谕南京等处文武官员人等》宣称：“昨大兵至维扬……然后攻城屠戮，妻子为俘……嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。” 赤裸裸的昭告天下，并未隐瞒。但注意这个“妻子为俘”的说法，按照那个时代的战争伦理，以及通常逻辑，多铎既然没有掩饰屠城，自然也无需把“屠尽”粉饰为掳掠为奴，何况在中国古代战争中，女人和孩子，从来都是最重要的战利品之一，干嘛一定杀光？清军是来占领的，又不是李张洪杨那种流寇。然后是屠杀人数的问题。按照确凿的考古资料，明末扬州城总面积差不多4平方公里，如果装进81万人，则人均占地面积不足5平方米。考虑到当时绝大部分都是单层建筑，这个人口密度绝对堪称摩肩擦踵了。作为对比，我在河北居住的4-6层老旧小区，占地15万平米，户数2200，居住人口约5500，人均占地约27平米。换个算法，按照那时以单层建筑为主的扬州城、全城极限建筑容积率0.3计算，全城房屋建筑面积约120万平米，假如装进81万人，则人均不足1.5平米。这个水平，等于一套一百平的房子，住进60多人。在没有城市污水系统的古代，这种人口密度，光是排泄物，怕是就可以把人熏到半死。屠杀81万人说法的直接来源，仅见于自称扬州大屠杀幸存者王秀楚所著的《扬州十日记》。书中情节无法证伪，但严肃史学家对这一屠杀数字大都不予采信。除了书中文字记述混乱、自述逃难情节多有不合常理甚至离奇之处，在那种兵荒马乱的混乱中，无论是以拼命四处躲藏的逃难者视角、还是所谓的收尸僧人的视角，都绝无可能得出如此精准之数字。真实屠城数字无从考据，但综合各方面资料，极不可能超过20万。这个数字是4平方公里城池常住人口的极限，即便考虑到战前周边避难民众的涌入，按城市容量，也绝无可能超出40万人。关键漏洞之一，是王秀楚的书中，并无屠城之前扬州城内拥挤不堪的记述。更主要是，那一时期的扬州外围已被5万余众的高杰（那个拐了李自成老婆降明的明末主要军阀之一）部队残酷屠杀、劫掠多时，清军围城之际高杰部才从瓜洲仓皇东窜，那时候扬州周围，并无百姓大规模涌入城中的可能。绝不是否认“扬州十日”的存在。写这篇文章，目的仅仅是尽可能从仇恨和演义叙事的“主流历史”中，寻找一些历史的真相。而在这些历史真相中，有些特别需要注意的情节：扬州“战役”期间，史可法自知人心不可收、城不可守，但一方面坚拒投降，另一方面把军务全部交给幕僚，除了写遗书，就是终日枯坐；当时扬州外围高杰、李成栋等部有十余万军队，八万清军一来（其中八旗军不到3万，近5万都是刚刚降清的明军），要么仓皇逃窜、要么乖乖投降，竟无一战。城破之前，扬州城内百姓最主要的工作，就是埋藏财货。

扬州十日，是美国人提供的军火？？[吃惊][吃惊]

扬州十日的历史背景：清军击败大顺军，占领陕西以后，摄政王多尔衮不失时机地着手部署主力南下。弘光朝廷“借虏平寇”的如意算盘终于实现了，然而，朱由崧、马士英、史可法既然怕引火烧身，在清军主力西进时幸灾乐祸，不敢派重兵北上山东、河南，这时，他们就只能自食苦果了。在左良玉部东下、清军南侵的紧急情况下，史可法惊惶失措，胸中漫无主见。应廷吉记载，当时一部分南明军队驻于高邮，史可法一天之内三次发出令箭，上午令邳宿屯田道应廷吉“督一应军器钱粮至浦口会剿”左良玉部叛军；中午令“诸军不必赴泗，速回扬州听调”；下午又令“盱眙告急，邳宿道可督诸军至天长接应”。应廷吉对诸将说：“阁部方寸乱矣，岂有千里之程，如许之饷，而一日三调者乎！”史可法本人在四月十一日赶赴天长，檄调诸军援盱眙，忽然得到报告盱眙守军已经投降清朝，他对部队几乎完全失去控制，“一日一夜冒雨拖泥，奔至扬州”。十七日，清军进至距离扬州二十里处下营，次日兵临城下。史可法“檄各镇援兵，无一至者”。实际上史可法节制的刘良佐和原高杰两藩的将领就在这几天里不战而降。四月十九日高杰部提督李本深率领总兵杨承祖等向清豫亲王多铎投降，广昌伯刘良佐也率部投降；二十一日总兵张天禄、张天福带领部下兵马投降，随即奉多铎之命于二十四日参加攻取扬州。扬州城里只有总兵刘肇基部和何刚为首的忠贯营，兵力相当薄弱。由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。二十一日，甘肃镇总兵李棲凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，两人的意思却是劫持史可法，以扬州城投降清朝。史可法毅然说道：“此吾死所也，公等何为，如欲富贵，请各自便。”李棲凤、高歧凤见无机可乘，于二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。[2] 扬州抗清的史可法当清军初抵城下时，总兵刘肇基建议乘敌大众未到，立脚未稳，出城一战。史可法却说：“锐气不可轻试，且养全锋以待其毙。”在城守方面，“旧城西门地形卑下，城外高阜俯瞰城下，势若建瓴，且为兴化李宦祖茔，树木阴翳，由外达内，绝无阻隔，枝干回互，势少得出。诸将屡以为言。公以李氏荫木，不忍伐也。且言，诸将以此地为险，吾自守之”。二十四日夜间，清军用红衣大炮轰塌城墙，“城上鼎沸，势遂不支”。二十五日，扬州陷落，刘肇基战死，扬州知府任民育、何刚等壮烈牺牲，史可法被俘后遇难。

用爱心感化辫子军[摊手] 估计是之前无灯巷那期节目里讲扬州十日刺激到他了[允悲]

为什么古代战争敌军攻破城市后总喜欢大肆屠杀贱淫妇女？

「网友举报过期大米销往乡村学校」责任在美方。前几天有网友穿越了一下时空，给“扬州十日”的清军，老美给予了“加农炮”

越是好的东西敌人毁起来就越爽扬州十日南京大屠杀越繁华的地方被屠的越惨好的东西才会激起人的毁灭欲杀起来有多巴胺人追求杀戮和毁灭高于追求性

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《吴越秋歌》曾渊正文扬州十日山无色，嘉定三屠水欠流。自古勾吴多血性，舍生忘死气盈秋。

「博主公然宣称南京大屠杀是日本内政」历史上所有屠杀我们都应该反对！在众多大屠杀中，尤其要优先反对我们自己同胞所遭受的大屠杀，因为我们是受害者的后代与子孙，和杀父之仇无异。历史上大屠杀事件众多，以下是一些著名的大屠杀：犹太人大屠杀：纳粹德国在第二次世界大战期间对犹太人实施的种族灭绝政策，导致大量犹太人死亡。南京大屠杀：1937年日军侵占南京后进行了长达六周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。遇难人数超过30万。徐州大屠杀：初平四年（193年），曹操因父仇攻打徐州牧陶谦，攻下多城后进行血腥屠杀，数十万人遇难。白起坑杀赵军：战国末期，白起在长平之战后坑杀赵国40万降兵，是中国历史上规模最大、最残忍的屠杀俘虏事件之一。扬州十日：清军攻陷扬州后，对城内人民进行了长达十日的屠杀，死难人数众多。圣巴泰勒米大屠杀：法国宗教战争中天主教势力对基督新教的雨格诺派发起的一系列恐怖暴行，死难者估计有数万人。印第安人大屠杀：18至19世纪，美洲大陆的美国对印第安人实施了一系列文化和种族灭绝政策，导致大量印第安人死亡。这些大屠杀事件都是人类历史上的悲剧，它们提醒人们要铭记历史，珍惜和平，努力防止类似事件的再次发生。