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三武一宗最新视觉报道_武则天为什么要灭佛(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

三武一宗

隆尧与周元通宝的深厚渊源 𐟏… 𐟔 探索一枚小小的“周元通宝”钱币，它不仅仅因为五代时期的“三武一宗”毁佛事件而闻名，也不仅仅因为其精湛的铸造工艺而备受推崇。它更是因为与隆尧的深厚渊源而显得格外珍贵。 𐟓œ 隆尧县，自西汉置广阿县以来，历经多次变革，但这里始终是皇帝的故乡。五代十国时期，后周的太祖郭威和世宗柴荣，这两位杰出的皇帝都来自这里。郭威，原名常威，因父亲早逝，随母亲改嫁至隆尧县的郭园村，后随继父姓郭。而柴荣，则出生于邢州尧山柴家庄，即今天的河北省隆尧县山南村。 𐟏𚠥‘襅ƒ通宝，这一历史悠久的钱币，始于周世宗柴荣的显德二年（公元955年）。其设计仿唐开元钱，但与“汉元通宝”有所不同。周元通宝的文字风格一致，整体和谐，铸造工整，钱背常有星月纹饰，甚至有龙凤及压胜纹饰，多为后世所铸的吉祥钱。 𐟓 这枚周元通宝，直径24.3mm，厚1.5mm，重4.2g，隶书“周元通宝”四字直读，钱文深峻，整肃端庄。其“周”字第一笔作直笔，整字大方；“元”字第二笔左挑，较开元通宝的“元”字稍扁；“通”字的走之旁作三点式，其上“甬”字较开元钱更显方正；“宝”字较开元钱小而宽。钱体阔缘大样，形制精美，较开元通宝更显浑厚。 𐟌ˆ 周元通宝不仅是五代时期货币的代表，更是隆尧历史文化的见证。它见证了两位皇帝的辉煌成就，也承载了那段历史的厚重。

#百家说史# 三武一宗共四次灭佛事件。其实文革时期的灭佛经历不亚于历史上的四次灭佛，许多中小庙宇佛象被砸，僧人被遣散还俗。致使许多庙宇荒废。但几十年一过，大多数都逐渐恢复。可见佛教在国人潜意识中的存在感还是不小的。

莫高窟北魏时期艺术与历史探秘 ### 敦煌北魏时期的历史背景 𐟏ž️ 公元439年，太武帝拓跋焘攻克凉州，统一了北方，敦煌地区也随之纳入了北魏的统治。到了442年，北凉的残余势力放弃敦煌，北魏朝廷才真正开始控制这片土地，标志着敦煌北魏时代的开始。在北魏统治初期，敦煌人民的生活逐渐从战乱中恢复。就在这个时候，莫高窟的北魏石窟开始兴建。然而，好景不长，由于敦煌地处交界位置，北方柔然部落在5世纪末不断侵扰敦煌，对当地民生造成了不小的影响。公元492年，孝文帝元宏（我们最熟悉的北魏皇帝）统治期间，出兵十万击败柔然。此后直到534年北魏分裂，敦煌的经济、文化、佛教艺术都得到了快速的发展。太武帝灭佛 𐟚늊在北魏佛教事业中，太武帝灭佛是一个值得关注的事件。这是“三武一宗”灭佛中的第一次。公元446年，由于经济政治的多方面原因和盖吴起义的直接导火索，太武帝发起全国范围内的灭佛运动。僧人被迫还俗，寺庙被毁，佛经被焚，佛教在敦煌地区的传播受到了严重影响。专家推测，这一时期莫高窟的开窟造像活动可能已经暂停。六年后，太武帝驾崩，文成帝拓跋濬继位后，立即大力复兴佛教，莫高窟也迎来了它北魏时代真正的繁荣期。大约八年后，文成帝命昙曜开始了云冈昙曜五窟的开凿，在大同开启了这一段石窟传奇。昙曜是凉州人，据说去大同前，他去过敦煌，莫高窟的造像风格可能也受到了他的影响。北魏时期的莫高窟洞窟 𐟏›️ 在北魏时期，莫高窟开凿了10个洞窟。未来笔记将介绍其中6个资料相对丰富的洞窟：251、254、257、259、260、263窟。这些洞窟的开凿时间在历史文献中没有精确记载，目前也没有一个非常准确的判断。据专家推测，这些洞窟大致是在文成帝到孝文帝统治的50年内开凿的。所以，接下来的文章将按照编号顺序进行介绍，下一篇将进入251窟的详细介绍。

图片里的口号是那个时代的话语特点，举标语的是曾经的僧人，不知道他们的内心活动是什么，如果能够进行一次访谈，可以更深入地了解这段历史。历史上有“三武一宗灭佛”的事，佛教界对此讳莫如深。不管是谁，发展规模和势力影响了政权稳定，也就是末法到了。

马斯克的复仇，美国版的“灭佛运动”与“念经贵族”的世纪大溃败中国历史上有 “三武一宗灭佛”，表面原因多样，根本是财政问题。佛教 “出世” 哲学让皈依者免赋税、徭役、兵役，王朝初期百姓负担轻，僧尼特权吸引力不大，统治者也能容忍。但中后期苛捐杂税多，寺院借机扩张成 “寺院经济体”，与朝廷争人口和财富，朝廷便出手。古今中外都有类似 “念经贵族”，不创造财富却凭满足精神需求获财富和特权。社会经济好时他们扩张，差时就遭反感。冷战后美国一些人将 “自由” 等词汇包装成 “普世价值观” 成为 “念经贵族”，曾横扫全球，近十年却失势，表面是右翼崛起，实质是全球化红利耗尽，民众不满他们获利却伪善。李嘉诚对香港年轻人言论没讲清商业逻辑，财富长期大幅增长要在特定历史节点进入爆发期行业。财富分配与人能力不匹配，这符合二八定律。冷战结束，美国成为超级大国，要向世界解释战胜苏联原因，舆论学有 “弱传播” 理论，轻松模糊话题易传播，具体严谨话题难传播。美国战胜苏联原因复杂，经济领域涉及新自由主义经济学等专业内容，而 “自由” 等模糊价值观易传播，民主党更擅长传播这些，“普世价值观” 应运而生。美国有三权分立，还有媒体监督权即 “第四权”。美国政府对媒体监督少，媒体按 “弱传播” 原理，关注弱势群体话题易传播，如《汤姆叔叔的小屋》推动废奴运动，《我有一个梦想》助力黑人民权运动。媒体为弱势群体发声在二战后的平权运动中权力扩大，信息技术发展也增强其影响力，冷战结束时媒体权力膨胀成为 “第四权”。“左媒” 与民主党政客价值观相近，可宣传普世价值观，好莱坞也加入，形成 “念经贵族” 群体，他们还需树立典型让生意长久。美国贫富差距因新自由主义经济政策拉大、制造业外流、工人失业，但 “念经贵族” 不能针对经济问题和低收入者，否则 “经” 念不下去，他们就选择种族和性别话题，放大甚至制造歧视，如 “LGBT” 运动。这样美国社会阶层重新划分，白人男性成底层，失去话语权，他们把选票投给特朗普。 “念经贵族” 本应专注享受 “念经” 红利，不参与社会治理，但有些搞依 “经” 治国，提高政府部门少数群体比例，导致职能部门失灵，引起中间派选民愤怒，经一旦不灵，他们就从神明变骗子。马斯克儿子因 “念经贵族” 炮制的逻辑变性，马斯克从支持者变成仇敌，随着他加入，“念经贵族” 走向衰落，如同历史上的 “灭佛运动”，他们因利益纠葛让善意变味，最终走向衰败。

灭佛运动：佛教末法时代的真实写照 𐟌 佛教徒们一直认为，佛法的发展会经历三个阶段：正法、像法和末法。末法，顾名思义，就是佛法即将灭绝的时代。佛教宣扬末法，是为了提醒信众要有忧患意识，努力让佛法长久流传，造福众生。然而，历史的进程却充满了戏剧性。在北朝时期，由于朝廷的大力支持，中国佛教迎来了第一个兴盛的高潮。然而，在这短短的二百年间，朝廷却发动了两次大规模的灭佛运动，佛像遭受了毁灭性的破坏。唐朝和五代时期也分别发生了两次大规模的灭佛事件，这四次事件被合称为“三武一宗”灭佛运动。这些灭佛运动的见证者是现存的大量石佛像残体。经过这些灭佛运动后，一些佛教信众对末法观念深信不疑。他们认为，石头坚固易存，造石像、在山崖上刻佛经是保护佛法的一种方式。这张照片拍摄于山东省博物馆，位于山东济南。它静静地诉说着历史的变迁和佛教的兴衰。

老方跟旭东老仙一届的获表彰正能量典型，多年来坚持主流价值引导，强信心、聚民心、暖人心、筑同心。今天老方来到灵岩寺景区参观，灵岩寺始建于351年，几经兴衰，以“灵验”著称。老方在此祈福，祝愿世界和平，经济繁荣。图一图二许愿树旁边是唐代殿堂遗址，让明代香客不慎烧毁，没重建，留作消防警示教育。寺里到处是岁月流逝、新陈代谢的痕迹。视频和图四是东魏山门遗址，那个年代的山门很有年代特色，易守难攻。图五图六是“铁袈裟”，曾经是一尊高大的铁质力士像，遇到三武一宗的最后一武一宗，只剩下腰部残片了。

唐武宗时，河北三镇之一的卢龙军乱套：牙将陈行泰咔嚓一刀，结果了节度使史元忠。可陈行泰当上老大不过一个月，就被老同事张绛给送走了。张绛知道自己没什么威望，一开始还想请天津守将张仲武来镇镇场子，但后来又觉得“其实我也行”，就自己上书请愿，要求当节度使。张仲武一听这事，火气噌一下就上来了，心想这小子这是不把我放眼里啊！于是派了一位“金牌说客”前往长安，找当时的宰相李德裕，说要带着自己的人马去收拾张绛，为卢龙的乱局画上句号。那说客很厉害，那嘴皮子是真溜，跟抹了蜜似的，很快说服了李德裕。李德裕和武宗都觉得张仲武这人靠谱，动手之前先请示，讲究，就同意了他的申请。收到消息后，张仲武仅带了一千三百人，就攻下了重兵布防的幽州，送张绛见了阎王。武宗立即下达委任状，承认了张仲武的地位。张仲武也不含糊，迅速派几个兄弟占据了各州的要害位置。不久后，回鹘残部南下边塞，随即发生内乱，其中一部分向东流窜到了河北，想浑水摸鱼，占点便宜。张仲武早有准备，一边加强边防，一边派出三万大军迎击。气若游丝的回鹘早已不复当年之勇，面对打了鸡血一样的卢龙军，回鹘骑兵损失惨重，被打得落花流水，余众大多投降。简直就是偷鸡不成蚀把米，直接哭晕厕所里。这一仗打赢了，张仲武信心满满，立即派兵深入东北，强行把契丹和奚族部落中的回鹘使者全部处死，消除了回鹘对他们的影响，迫使他们重新归附唐朝。几个月后，唐朝对驻扎在山西北部的回鹘乌介可汗发动总攻，并大获全胜。张仲武也领了任务，就是阻止回鹘向东逃窜。不过他并不在主场，没有直接参加参战，主要是吸收被打散的回鹘残兵，谨防他们到处作乱。唐宣宗时，朝廷授予张仲武宰相衔。张仲武非常高兴，决定立点功回报朝廷。于是亲自带兵前往东北，把没有归附的奚族部落通通收拾了一遍，抓了几十个酋长，还把缴获的牛羊和山货进献给了武宗。转过年来，晚年开挂的张仲武病逝于任上，时年六十……#动态连更挑战# #我要上热门#

会昌开元：帝佛风云 𐟓œ 会昌开元通宝的背后，隐藏着一段充满历史韵味的故事。这种货币以其独特的26种背字而闻名，包括昌、京、平、梁、洛、荆、襄、永、潭、鄂、衮、宣、洪、越、闰、丹、兴、广、桂、福、益、蓝、梓、西、秦、蜀等字样。 𐟌🠤𝛦•™自东汉时期传入中国，迅速被各阶层所接受。然而，历史上发生了四次大规模的灭佛运动，被称为“三武一宗灭佛”，其中唐武宗时期的灭佛运动尤为激烈。唐代以道教为国教，皇帝姓李，与道家代表老子李耳有亲戚关系，而佛教也有广泛的群众基础。 𐟏𐠥”武宗时期，寺庙财富占据了国家财政的十之七八，这引起了皇帝的不满。公元845年，唐武宗下令在全国范围内拆除寺庙，逼迫僧人还俗。长安仅保留四座寺庙，洛阳仅保留两座。一年内，全国4600余座寺庙和僧居被拆除。 𐟔蠦𗮥—节度使李绅率先铸造了背面铸有昌字的开元通宝钱，昌字不仅代表淮南扬州的简称，还暗含唐武宗的会昌年号，象征武宗一朝的昌盛。唐武宗看到后非常高兴，李绅因此晋升为宰相。 𐟓… 会昌开元共有23种背字，其中永字铸量最少，其次是丹、幅、平、桂等字。会昌开元的铸造工艺参差不齐，导致货币质量不一。第二年，唐武宗去世，年仅33岁。唐宣宗即位后大力推崇佛教，将铜钱熔铸成佛像，导致货币短缺，轰轰烈烈的灭佛运动宣告终结。 𐟔 会昌开元通宝不仅见证了历史的变迁，也成为了历代泉有研究的乐趣所在。

𐟏ž️ 响堂山石窟：隐秘的悲壮与美丽探索响堂山石窟，就是探索一段被岁月侵蚀的历史。这座位于河北邯郸的石窟，见证了一个王朝的兴衰。北齐时期，这个仅存在了二十八年的王朝，动用了全国三分之一的财力来修建这座皇家石窟。虽然南北响堂山的石窟数量不多，但每一座都是艺术的瑰宝，每一尊佛像都承载着那个时代的信仰与期望。 𐟏”️ 北响堂山石窟，位于鼓山山腰，规模宏大，共有九座石窟。其中，大佛洞是响堂山石窟的精华所在，里面供奉着巨大的释迦牟尼佛像，其宏伟令人叹为观止。而南响堂山石窟，虽然规模较小，但每一尊佛像都雕刻得精巧细致，尤其是千佛洞内的1028尊佛像，以及洞顶浮雕的飞天，都是不可错过的艺术珍品。 𐟒” 令人痛心的是，如今这些石窟中的佛像已经所剩无几。据统计，至少有100多件文物流散在世界各地的博物馆中。国内很多人对响堂山石窟知之甚少，而国外却对其颇为了解。仅存的几颗头像，因为不是北齐原物，价值不高，幸免于被盗走。然而，整个石窟的历史性破坏，尤其是第一次在三武一宗灭佛时期，第二次在1900到1940年间遭受的大规模偷盗，都是无法弥补的损失。 𐟌ˆ 千年沧桑，万年孤独，响堂山石窟见证了历史的变迁。尽管如此，它依然静静地矗立在那里，等待着后人去探索、去发现、去珍惜。

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