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公祖上身最新视觉报道_其实人类已经死了(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

公祖上身

琅勃拉邦：信仰与浪漫的完美交融老挝的琅勃拉邦，一个位于湄公河与南康河交汇处的神秘之地，形状如同“L”形半岛。这座城市曾是澜沧王国的都城，因一尊高1.3米的勃拉邦金佛而得名，意为“勃拉邦佛之都”。在这里，我体验了清晨布施的庄严与洋人街的浪漫。 𐟌… 清晨布施：信仰的力量琅勃拉邦的清晨，总是伴随着和尚们赤脚行走的声音开始。天还没亮，人们就自发地来到街边，准备向和尚布施。妇女和女孩们身着筒裙，上身斜戴颜色不一的传统披肩，男士们则斜戴素色的披肩。他们静静地铺开自备的凉席，摆上盛有糯米饭、饼干等食品的钵，有时还有一些水果或小额老挝纸币。布施仪式开始了，和尚们身着黄色袈裟，赤脚列队走来。跪坐的男女老少将手中的食物高过头顶，敬重地放到和尚们的钵里。这不仅是一种物质上的给予，更是一种精神上的寄托。和尚们也会把收到的食物反布施给年幼的孩子与年长的老人，传递着佛法的慈悲与智慧。整个仪式安静而井然有序，施舍者内心充满了敬畏和知足。布施不仅是老挝人祖祖辈辈延续下来的传统习俗，更是他们信仰的体现。在这里，我看到了信仰的力量，感受到了人与人之间最纯粹的善意与温暖。 𐟌ƒ 洋人街：浪漫与繁华的交织白天的琅勃拉邦是安静的，而夜晚的洋人街则充满了浪漫与繁华。洋人街位于琅勃拉邦的核心区域，是一条古老又充满浪漫气息的街道。这里的很多建筑都是法国殖民时期修建的，因此充满了法国风情的味道。每天晚上，这里都充满了city walk的身影，在不同的咖啡店放空，走累了找一家店做一小时不到一百的精油spa。傍晚时分，爬上普西山和来自世界各国的人一起庆祝落日，这一切都太美好了。

先欠着隋末，有个穷书生靠教书勉强维持生计。他家离官府的仓库很近，有次顺着窟窿钻了进去，见里面有数万贯钱，就想带些走。这时有位持戈穿金甲的人开口了：“你要钱，可以找尉迟公要个字条来，这都是尉迟敬德的钱。” 书生到处访求这位尉迟公却找不到，直到有天走到了炼铁的铺子，这里有位尉迟敬德，正赤着上身蓬头垢面地打铁。书生趁他休息时上前拜见，尉迟公一头雾水。书生说：“我实在穷得揭不开锅了，您家富贵，想向您讨要五百贯钱，不知道可不可以？” 尉迟公很生气：“我一个打铁的，哪儿看出来富贵了？你这是嘲讽我呢？！” 书生说：“若是您能可怜可怜我，只要给我写个字条就可以了，将来您就知道是怎么回事了。” 尉迟公没办法，就让书生代他执笔，写下：“今付某某五百贯钱。”又写下具体日期，最后署名。书生拜谢后离去。尉迟公和他的徒弟拍手大笑，以为这书生疯了。书生拿到字条就回了仓库，把字条给了金甲人，对方笑着说：“对了，就是这个。”然后让书生把字条系在房梁上，又拿了整五百贯钱。后来尉迟敬德辅佐了唐高祖，立殊功，请归乡。皇帝赐钱，另加一库未启的财物。开库对账时，发现少了五百贯，正要怪罪守库人，忽然发现了房梁上的字条。尉迟公一看，正是自己打铁时写的字条。他惊叹多日，派人暗中找到那位书生，书生将当时所见都告诉了他，尉迟公又重赏书生，还将仓库中的财物分给了以前的朋友们。

靖康耻犹未雪，靖康之耻究竟有多“耻”。宋朝从宋太祖赵匡胤开始就重文轻武，陈桥兵变红袍加身之后就杯酒释兵权，这也是担心臣下武将效仿他兵变谋朝篡位，所以我们翻阅历史可以看到，整个宋朝文学成就非常高，但是武将却是寥寥，北宋后期更是丢了燕云十六州，造就了靖康之耻，好不容易南宋出个大将岳飞，还被赵构以“莫须有”的罪名斩杀，只留下了那首让人动容的《满江红》，这样的宋朝不灭亡都没有天理，那么整个靖康耻到底有多“耻”呢？或许你了解的只是一小部分。第一耻就是城破赔款之耻，宋朝重文轻武，加上宋微宗等沉迷于字画美色，所以整个北宋到了宋徽宗的时候可以说就只剩下一个空壳子，国土面积在不断的被缩减，但是宋徽宗没有认清楚自己的处境，还想做灭辽，收复燕云十六州，但是以宋朝的能力根本是不可能的，宋徽宗就想出了一个自以为的妙计，借助金人的手灭辽，但是他不知道的是这是以虎谋皮。一般合作是建立在双方实力对等的情况下，但是宋金的实力差距悬殊，这就造成北宋这是在以虎谋皮，金人可没那么傻，自己拼死杀敌，打下燕京之后拱手让给大宋，金人早就算计好了，打下之后他们只能归还部分，但是要收钱，这笔钱可不是小数目，首先要付40万岁币，接着每年再给金国20万两白银和100万贯钱，而北宋还乐呵呵的回去，买回来了几座空城。这次事件之后让金真正看清楚了北宋的弱小，之前或许还有些忌惮，这些所有的忌惮都消失了，剩下的就是慢慢玩北宋。第二耻就是将妻女拿去卖了还债，1127年的时候，金人尝到了甜头，要求二次赔偿，他们要求的条款更加离谱，要求：”必须将帝姬两人、宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人交给金军。”这些人如果凑不够，那么就只能将皇家的女人按照一定价格折算上交，粗略算下来，整个赵家皇室所有女人都无一能够幸免，这样的奇耻大辱在历史上也是绝无仅有的。可以说整个汴京城都是由女人救下的。第三耻就是两个皇帝当了俘虏，金人得到了大量金银和女人之后开始后撤，但是同时做了俘虏的还有徽钦二帝，在北上的途中，大量的公主嫔妃和宫女被蹂躏致死，两位皇后也没能幸免。同时到达金国之后，所有的皇帝、皇子、妃嫔等人，将衣服全部脱去，不管是谁，赤裸上身，只披一件金人的羊皮，手上拿一条羊皮绳参加金人的牵羊礼受降仪式。因为这个牵羊礼的折辱，当时的很女嫔妃宫女当场自尽，但是徽钦二帝却没有勇气自杀，之后被囚禁为了9年，终因精神折磨死于五国城，宋钦宗最终也被马蹄乱践而踩死。这就是靖康之耻的“耻”，这样的折辱放在现代，放在某个人身上都是受不了的，更何况这是在重视名节的古代，还是代表一个国家的皇帝，所以这在历史的耻辱柱上应该是位列榜首了

𐟌𘨿‘期香水拔草记𐟌𘊩晦𐴨🙤𘜨忯𜌧œŸ的是甲之蜜糖，乙之砒霜。每次试香都尽量保持冷静客观，但晕香这种事，真的不是冷静就能克服的。除此之外，还有一些其他原因让我决定拔草这些香水…… 今天来聊聊我最近试香中拔草的四款： ❌ TOM FORD BITTER PEACH 桃涩花蜜（苦桃）这款TF新香最近被推得火热，但让我非常失望。可能我真的不太喜欢甜甜的果香味，这款香水从头甜到尾，完全没有苦涩的感觉。除了刚上身的一瞬间能闻到一丝苦味，之后就全是甜腻的味道，多一点就让人头疼。如果你喜欢YSL的黑鸦片，那这款应该也不会差，但区别在于这支香前后没有太大变化，不像前者有尾调的木质感。高昂的价格感觉都花在包装和公关上了，香味真的与价格不成正比。拔草理由：晕香、性价比低𐟑‹𐟏𛊊❌ Jo Malone Wild Bluebell 蓝风铃这是我在祖马珑全线产品中挑出的第一支香，那时JM在国内还没有专柜，蓝风铃还没有沦为街香。但拔草这支香的主要原因是它大量使用了白花香，导致一上身就有种傻白甜的气息，不显气质！知性的小姐姐千万不要碰！拔草理由：街香𐟑‹𐟏𛊊❌ Jo Malone Nectarine Blossom& Honey 油桃花与蜂蜜这个味道有点怪，不是东方调也不是辛辣调，却有一点钻喉头的甜，关键这甜味如鲠在喉一般，叫你再去闻别的味道都摆脱不掉。这味道大量使用了桃子的味道，盖过了酸、苦，连前调都不放过，实在是有一次触碰到我的雷区，齁甜齁甜的，让我难以忍受。拔草理由：香调不明显、晕香𐟑‹𐟏𛊊❌ Creed Love in White 白色恋人这是一支不太明显的花香调作基底的香调，线性太足没有明显的三调变化，而全程我闻到的都是浓郁的小茴香味，嗯……好像自己在和一捆香菜谈恋爱。而相比于Creed的整体调性来说，这支香太过工整以至于沦为平庸，和全线产品的价格相比，实在性价比不敢恭维。拔草理由：香调不明显，性价比低𐟑‹𐟏𛊊香水拔草｜香水测评｜小众香水

中国古代酷刑：腰斩的演变与历史腰斩，这种残酷的刑罚，在中国古代历史上有着悠久的历史。𐟓œ 王绿友曾明确指出：“鈇，今谓之铡；铡床，古谓之椹质，又谓之蒿砧。” 鈇质后来演变为铡，这大概发生在汉代。在秦汉时期，刘邦和项羽争霸，韩信最初并不出名。有一次，他因犯军法被判处“斩”刑。当十三人先被斩首后，轮到韩信时，《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》记载：“信乃仰视，适见滕公，曰：‘上不欲就天子乎？何为斩壮士！’” 韩信躺在砧板上时，他能够仰视，这说明当时的“斩”就是腰斩。汉代还有两个人经历了类似的情况：张苍和王欣。张苍因罪被斩时，王陵认为他身材高大、皮肤白嫩，是个罕见的美男子，便在刘邦面前求情，结果没有斩他。而王欣在任阳县令时被绣衣御史暴胜之处斩，他脱光上衣后仍能仰言一番，暴胜之被他的豪壮言语所感动，最终赦免了他。从这些例子来看，腰斩在行刑时，犯人必须脱光上身衣服，使腰部裸露出来。从春秋时期开始，腰斩就被频繁使用。商鞅变法时，曾规定对百姓实行连坐，一家犯罪，邻家不告发者，要处以腰斩。据说商鞅在渭河边处决囚犯时，死者的鲜血把渭水都染红了。秦末时，赵高诬陷李斯谋反，李斯于是在二世二年（公元前208年）被腰斩于咸阳。汉代法律规定，大逆无道者腰斩。许多被判定为谋反或犯上等罪者，都要腰斩处死。汉武帝元鼎五年（公元前112年），乐通侯蔡栾大因诬罔罪被腰斩。征和二年（公元前91年），司直田仁因失纵罪被腰斩。征和三年（公元前90年）六月，郭穰告丞相刘屈氂夫人用巫术诅咒皇帝及打算立昌邑王为帝等情节，有司劾奏说刘屈氂大逆不道，汉武帝大怒，降旨将刘屈氂腰斩于东市。汉昭帝始元五年（公元前82年），成方遂（一说张延年）被卫太子诬告，也受了腰斩之刑。汉代以后，只有北魏承袭汉律，法律明文规定有腰斩的条款。崔浩定律令时写明：“大逆不道腰斩，诛其同籍。”其他朝代虽然法律条文不再规定有腰斩，但实际上仍然偶尔采用腰斩的刑罚。唐文宗大和九年（835年）甘露之变时，宦官仇士良指挥神策军逮捕李训、王涯等人，把他们腰斩于子城西南隅独柳树下，并且让百官都到场观看，之后枭首于兴安门外示众。五代时，后汉史弘肇为大将，高祖刘暠死后他受命辅佐刘承祐。当时有一天，太白星在白昼可以看见，人们惊异不安，史弘肇便下令民众凡有仰视太白星者，就腰斩于市。这些历史事件表明了腰斩这种酷刑在中国古代的残酷与普遍性。𐟘耀

五一出游必备！这些中古包让你轻松脱颖而出 𐟎’ LV小水桶：这款包包没有子袋，虽然有些轻微的使用痕迹，但植鞣革依然光滑无裂痕，内里也没有脱皮发粘，品相非常不错。 𐟑œ nf小号：这款包包是专柜停产的尺寸，非常适合个子较小的朋友们。植鞣革同样没有干裂，保持得非常完好。 𐟐‰ 棋盘格巴比龙30：这款包包是超品，带有金印，品质一流。 𐟍𖠩…’壶：这款包包的植鞣革没有干裂，耳朵部分紧实，非常实用。 𐟓„ ivy公文包：这款包包是驴家公文包的鼻祖，整包采用植鞣革，没有干裂，非常实用且大气。 𐟎頇UCCI渔夫帽：这款包包搭配经典Gucci老花和红绿带子，辨识度极高，几乎一眼就能认出是Gucci的。成色很新，没有窜色勾丝。 𐟐Ž Dior马鞍：这款包包没有窜色勾丝，品相非常好。 𐟑œ LV凯莉：这款包包是爆款凯莉，虽然小兜有些发粘，但边油没有开裂，对于原始成色的包包来说，品相已经很不错了。包型挺拔，老花部分油润。 𐟎’ 大号looping：这款包包上身效果大气，容量惊人，成色非常好，绝对让你在五一出游时脱颖而出。

唐朝末年，一个地痞无赖为了逆天改命，硬是把父亲安葬在了一处“龙穴”里，没承想过了几十年，他还真的成了开国皇帝。风水学，在我国是一门历史悠久的传统文化，从古至今流传了几千年，必然有其存在和传承的道理，不是几句话就能说清楚的大学问。在厚重的史料中，就记载了很多有关风水的奇闻异事，唐朝末年就发生了一件很有意思的事情。话说，河南漯河舞阳有个年轻人叫王建，出生于公元847年。他的祖辈，都是勤劳本分的小生意人，靠着早出晚归地卖大饼维持一家人的生计，家境只能说是过得去。可也不知道怎么回事，王家祖辈都是本分人，却偏偏出了王建这样一个不务正业的地痞无赖。他从小就不学好，整天在外面小偷小摸惹是生非，把父母气得牙根直痒痒，却又管不了。随着年龄的增长，他的胆子更大，玩得也更野，已经不满足于小偷小摸，专挑大件或值钱的物品偷，甚至还偷牛羊驴马骡等牲畜。乡亲们对他恨得咬牙切齿，但也是毫无办法，于是就给起了个很贴切的绰号，叫“贼王八”。由于儿子不学好，经常惹父亲生气，王建的父亲早早就撒手人寰了。无论以前还是现在，邻里之间的关系只要处得不错，家里面出了大事都会主动上门帮忙。可王建的父亲去世之后，王家却是门可罗雀十分冷清，连个上门帮忙的都没有。无奈之下，王建只得找来几个狐朋狗友帮忙，把父亲的棺椁抬到山里进行掩埋。到底是年轻人，使坏有力气，挖坑也有使不完的劲儿，把坟坑挖得很深。可是当他们把棺椁放进坟坑之后，也不知道怎么回事，坟坑竟然自己把棺椁给吐出来了。王建很纳闷，站在坟坑边上苦思冥想，抓破脑袋也没想出个所以然来。几个帮忙的小无赖，也是一头雾水，不知道这里面究竟有什么玄机。就在众人陷入冥想之际，一个过路的老道走到了跟前，看了坟坑，又看了看王建，悠悠地说道：“这里是个‘龙穴’，平民百姓是没办法享用的，还是给逝者另找安息之地吧！” 老道说完扬长而去，几个小混混就劝王建，还是赶紧找个其他地方吧，免得遭受无妄之灾。但是，老道的一番话，却似乎让王建开了窍，嘴上虽然说不信那个邪，一定要把父亲葬于此地，实际上心里面却乐开了花，想要占据“龙穴”逆天改命。几个帮忙的见他冥顽不灵，都害怕惹祸上身，纷纷丢下工具自己扬长而去。王建也是豁出去了，没人帮忙就自己来，使出九牛二虎之力，连推带撬硬是把父亲的棺椁推进了坟坑。不出意外，坟坑又把棺椁给吐了出来，他再想办法把棺椁给推进去。一个吐、一个推，如此循环了好几次，王建都累得精疲力竭了，却还是抱定青山不松手，咬着牙把棺椁推进坟坑里。说来也是奇怪，就在用尽了浑身最后一点力气，把棺椁推进坟坑之后，坟坑竟然接纳了棺椁没有再吐出来。王建激动得喜极而泣，跪在地上哭了很久，这说明自己的命运从此逆转了。果不其然，经过几十年的卧薪尝胆，他终于在公元903年掌控了整个巴蜀之地，被唐昭宗册封为“蜀王”。四年后，唐朝退出了历史舞台，拉开了五代十国的历史序幕。不甘心一直当蜀王的王建，也趁着这个时候自立称帝，成了“前蜀”的开国皇帝。至于“王建葬父”这个故事，在坊间被传得神乎其神，仿佛只有《封圣演义》之类的作者，才能创作出这样的神话传说。然而，任谁也想不到，这个故事竟然出自《十国春秋》里面的史料记载。这也说明，颇具神话色彩的故事，在古代社会很有市场，几乎所有的历史名人、帝王将相，身后都有若干个神话故事支撑，目的就是为了凸显人物的与众不同。相较于风水故事而言，在王建身上还发生了一个更离谱的故事。王建跟臭味相投的晋晖关系很铁，有次两人偷东西的时候被主家发现，逃跑的时候躲进了一座古墓里。他们在古墓里，还跟一群飘飘发生了友好互动。飘飘称王建是“献王”，说晋晖是“献公”，甚至还给二人精心准备了食物。

为什么郭襄这么好性格的祖师爷，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？峨嵋派的画风都比较另类，且带着一些些悲剧色彩。祖师爷郭襄一生为情所困，苦恋一个人，走遍天涯，其实追寻的是一个影子，或者说舍不下少女时的一场春梦。终于到了四十岁，大彻大悟，创建了峨嵋派，也算是给自己找了个归宿。第二代峨嵋掌门人是风陵师太，名字是郭襄取的，为了纪念四十年前的那场偶遇。风陵师太在《倚天屠龙记》中是一个暗藏的人物，不常在江湖走动，毕生精力是在钻研倚天剑和屠龙刀的秘密，并给下一代留下丰厚的遗产。作为一家初创公司的第二代管理者，应该是较好的完成了自己的传帮带使命。峨眉第三代掌门人便是灭绝师太，这是一位充满争议的人物，每次出场都是霸气十足，不让须眉。而峨嵋派便是在她手中逐步壮大。她如何从娇羞的方艳清，成长为凌厉的峨嵋派掌门，哪些因素导致了她鲜明的个人特性，我们不得而知。我们只是来讨论一下，在她领导中的峨嵋，为什么能排在第三位，仅次于少林武当？一个企业能够发展，包含三个要素，核心产品或者叫核心竞争力、管理者以及员工的素质。峨眉派的核心竞争力是峨眉九阳神功和倚天剑，这些是上代遗传过来的。员工素质参差不齐，既有周芷若、纪晓芙这样的可用之才，也有静玄、丁敏君等搅局力量，还有一群默默无闻的底层弟子，大抵符合一个企业正常的人员结构。因此，我们需要重点讨论一下峨嵋现任管理者的能力。灭绝师太是一个好领导么？一切脱离客观环境，来剖析人物的行为都是耍流氓。所以，我们在讨论这个问题的时候，一定基于当时的历史背景、当时的价值观以及社会主流意识，来展开分析。我打算从以下几个维度来解读灭绝师太的领导能力。在写这个案例之前，我特意咨询了我非常敬重的一位企业管理高手，他也基本认可这些决定因素。个人魅力领导的个人魅力，是一种天然的吸引力、感染力和影响力，会让人产生高山仰止的孺慕之情，并能在潜力默化中改变人的心理。个人魅力能够解读成一些柔性的标签，而灭绝师太的标签是正义凛然、宁折不弯、信念坚定。先来看看灭绝师太给人的外表印象： “走近身来，只见她约莫四十四五岁年纪，容貌算得甚美，但两条眉毛斜斜下垂，一副面相便显得甚为诡异” 没问题，一副女王范儿，很多世界五百强的女高管就是这般模样，令人敬畏，布置下来的任务赶紧得完成，不敢马虎。 “东方朝日将升，朦朦胧胧的光芒射在灭绝师太高大的身形之上，照出长长的影子，威武之中，带着几分凄凉恐怖之感。” 这气场，很强大，连张无忌也要跪了。再来看看她的一些经典话语： “咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？” “胜负之数，天下共知，难道天下英雄好汉的名号都是自封的吗？” “俗语说得好：‘千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。’人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。”“嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有什么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈地死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？” “妖魔邪徒，我是要灭之绝之，决不留情。难道‘灭绝’两字是白叫的么？” 每一句话都掷地有声，究其一生而言行一致，充满了独特的人格魅力。目标远景灭绝师太有着清晰的目标，一是反元，二是让峨嵋崛起成为第一门派。 “为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。” 或者说，第二个目标是为第一个目标服务的，峨嵋派只有一个目标---反元。驱走蒙元是当时汉人社会的主流意识，峨嵋派坚定不移地保持政治正确，这是必然的。同时，开派祖师郭襄和蒙元有灭门之恨（除了郭襄，其余郭家满门英烈均战死襄阳），反元的目标更是成为峨嵋派几代人的第一要务。而灭绝有着更大的野心，她不仅仅希望峨嵋能够在武林中盖过少林武当，更希望成为反元力量的主导者，因此，在剿灭明教的战役中，峨嵋倾巢而出，不遗余力，也是为了从明教手中夺回抗元的大旗。第一步，和各大门派一起灭了明教；第二步，夺取屠龙刀，破解倚天屠龙中的秘密，借此称霸武林；第三步，团结领导各条战线，推翻蒙元政权。峨嵋派的一切活动，都是按照反元的指导思想来进行的，非常清晰。如果不是天降张无忌，至少第一步是可以实现。而终极目的，太过宏大，往往在于天时人运，也不能过于苛责。行业地位灭绝师太的江湖地位很高，取决于两点：武功和气节灭绝师太的武功至少排前十，再加上身携倚天剑，更是傲视武林。比如宋青书这样说的： “家父传授晚辈剑法之时，说道当世剑术通神，自以本门师祖为第一，其次便是峨嵋派掌门灭绝前辈” 峨嵋派排名仅次于少林和武当，依仗的便是灭绝的实力。更重要的是灭绝师太的气节。灭绝在大节上立场坚定，以“锄强扶弱，扑灭妖邪”为己任，一直在教导弟子“我辈一生学武，所为何事？…是为天下百姓”，满是“侠之大者，为国为民”的风采。张三丰等大佬看重灭绝师太，不一定是她的武功，更多的是她的气节。再说一个细节，张翠山刚从冰火岛回中原，众门派借口为张真人祝百岁寿辰，纷纷涌上武当山。不管真实目的如何，基本的礼数是不能少的。其他门派都是随手从山下买些寿面、寿桃，一看就是仓促之举，而峨嵋派送的才是真正重礼，十六色珍贵玉器之外，另有一件大红锦缎道袍，用金线绣着一百个各不相同的“寿”字，花的功夫甚是不小，张三丰心下甚喜，可见灭绝心思颇为缜密，做事面子里子兼顾。对待下属灭绝师太对待弟子极严，也非常护短，“弟子们得罪了人，明明理亏，她也要强词夺理地维护到底”，属于一种家长式的严苛管理模式。灭绝师太有培养接班人的意识，同时有着出色的眼光。最早选的是纪晓芙，人品武功都不差。如果不是因为和杨逍的纠葛，按照计划顺利和武当联姻，第四代掌门人多半是纪晓芙了。纪晓芙出事后，灭绝师太出于反元的战略目的，选中了周芷若，这也是不错的人选，周芷若的情商和智商都是一流，我在另外一个案例中也专门讨论过。另外值得注意的是，在特殊的时候，灭绝师太也会采用极端的激励措施。攻打光明顶之前，灭绝师太言道：“本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇女，都可传我衣钵。” 如果有能力，或者做出了实际成绩，灭绝师太是愿意给下属机会的。管理手段谈到管理，便离不开制度，完善的制度在一个组织内不可或缺。有一种粗浅的说法，大公司靠制度，小公司靠领导。比如少林寺这样的大公司，制度是很严谨冰冷的。即使是方丈玄慈犯错，也得受罚；即使是觉远久了少林声誉，立了大功劳，但越了红线也还是要废掉武功，逐出寺门。而像武当、峨嵋历史底蕴比较浅的组织，则人治要优于制度，领导者的意志会更重要些。在相对小的组织内，集权式管理的优势很明显，易于各部门之间的沟通，能够使组织的目标始终保持一致，同时在危机的时候能够快速做出响应决策。峨嵋派从其体量、主要是人员结构来讲，最适合的方式便是实行集权式管理。而在这种管理模式下，领导者的能力和素质对于组织来说，就显得至关重要。峨嵋能混得风生水起，全靠灭绝师太苦心经营，灭绝师太的思路便决定了整个峨嵋的前进方向。回到问题本身，灭绝师太是不是一个好领导呢？如果从组织发展的角度来看，她绝对是个称职的掌门人。而如果从下属的幸福感和归属感来看，就很难说了。

佛教寺院建筑：历史的积淀与文化的传承 𐟏𝛦•™寺院不仅是佛教修行和教育的圣地，也是僧侣们的生活家园。它们为僧侣们提供了一切生活所需，包括衣物、食物和住所。寺院通常设有殿堂，储备大量的经卷，并由经验丰富的僧侣监督僧徒的学习和苦修。佛教寺院的历史可以追溯到东汉永平十一年（公元68年），当时成立了白马寺，这是中国第一座古寺，也是佛教传入中国后的第一座官方寺庙。随后，全国各地纷纷修建寺庙，如三国时期的建初寺，北朝时期由于统治阶级的崇尚，全国出现了修建寺庙和塔的趋势。佛教寺院的建筑风格多种多样，有木塔、砖塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。在西藏，佛寺建筑通常都有庞大的建筑群，体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融合的风格。寺院的主轴线上通常有山门、天王殿、正殿（大雄宝殿）以及藏经楼等建筑，两侧则布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。殿堂是佛教寺院的主要建筑。殿用于供奉佛像、菩萨像；堂则是僧众修行和起居的地方。汉地佛教自明代起，殿堂的建筑开始定型化，通常在南北的中轴线上依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼。在它们的左右两侧建有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等配殿。寺院的两侧为僧众的生活区域。佛寺大门称为“山门”，因为寺院通常建于山林深处。山门一般有三座，盖成殿堂式，称“山门殿”或“三门殿”。殿内两侧塑造二大金刚力士像，面目狰狞，头戴宝冠，赤裸上身，手执金刚杵。金刚杵是古印度最坚固的兵器；由二金刚力士共同把守山门，守护佛法，显示出佛门的威武森严。山门之后，便是天王殿。殿中央面南供奉弥勒佛。天王殿的左右两旁供的是穿甲戴胄的四大天王像。天王殿之后便是大雄宝殿，又称大殿，它是寺院的正殿。“大雄”，是对释迦牟尼的尊称。大殿之后是法堂（或称讲堂），是演说佛法、归戒集会的地方。法堂内除安置佛像外，还设立法座和讲台。台下设香案，两侧置听法者席位。藏经楼是寺院图书馆，一般不对外开放。僧众在寺院中的生活必须受佛教有关制度的约束，不能违反寺院的清规戒律。佛教寺院是佛教文化的重要载体，它们在历史长河中承载着佛教的智慧和精神，为信众提供修行和学习的场所，也为社会文化的繁荣和发展做出了贡献。

1955年的春天，文学界的璀璨明星林徽因在北京同仁医院悄然陨落，家人为了让她走得体面些，竟然为了找件合适的衣服而忙碌不已。林徽因不仅是位才华横溢的女性，她的生平还有许多令人动容的小故事呢。说起来，林徽因一出生就赢在了起跑线上，不仅长得像个小公主，还被爷爷奶奶视为掌上明珠。她的祖父林孝恂可是一位实打实的文化人，进士出身，当过翰林编修，祖母游氏也是个才女，这样的家教，难怪林徽因从小就与众不同。别看林徽因平时是个爱美的小姐姐，但她的心地可温柔了。记得有一次，她的小弟弟半夜发高烧哭闹不停，林徽因心疼得不行，整晚抱着弟弟在走廊里踱步，直到东方破晓，这份姐弟情深真是让人羡慕不已。就算是在病榻之上，林徽因也没放弃过对美的追求。她在香山疗养期间，依然穿着高跟鞋上下山，这股子倔强和执着，让人不得不佩服这位女士的精神面貌。林徽因回国后，面对家庭变故，她没有退缩，而是勇敢地承担起了照顾弟弟妹妹的责任，一句“二娘，弟妹们的学业，我一定管到底”，尽显其责任感和担当精神。在逃难的日子里，林徽因学会了料理家务，据说她做的饭菜连大名鼎鼎的金岳霖都赞不绝口。而且，她的手工活也是一绝，那些为未出生外孙准备的小衣服，每一件都是爱的见证。即便是面对疾病的折磨，林徽因也没有放弃自我。为了掩饰消瘦的双腿，她穿上了层层叠叠的长袜，同时又担心上身显得臃肿，真是爱美之心人皆有之啊！不过，说到最后，林徽因的故事告诉我们，无论生活多么艰难，保持一颗美丽的心灵和乐观的态度，总能让生命绽放不一样的光彩。话说回来，要是咱们现在也能有林徽因这样的生活态度，那该多好呀，至少每天起床选衣服就不会那么纠结了吧！𐟘‚#热点引擎计划# #热点引擎计划# #我要上热门#

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