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劝学韩愈最新视觉报道_古诗《劝学》韩愈(2024年11月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

劝学韩愈

控江中学2025届新高三暑假语文学习指南 𐟌🢀œ叶子从枝头落到树底的距离，连接着两个完全不同的世界，彼此遥远所以彼此安详。” 𐟓š控江中学2025届新高三的同学们，你们的暑假作业来啦！ 𐟓–一、统编教材课内古诗文复习巩固内容：课内古诗文基础训练：26篇课文课内必背篇目：17篇古诗文要求：利用暑假时间，在理解的基础上背诵并默写上述篇目。逐册复习课内文言文，夯实文言文基础。开学后会有相关考查。 𐟓˜二、专项阅读训练内容：社科类文章阅读训练6篇文学类文章阅读训练6篇诗歌阅读训练6篇人物传记类古文阅读训练6篇散文、杂说类古文阅读训练6篇要求：每个语段确保在规定时间内完成阅读及练习。现代文语段必须有圈划（边读边划，圈划出关键句，把握文章思路与主旨）。古诗有文常积累，古文有重点词句标注。独立完成，不浪费练习资料和时间（不上网查答案，不抄袭同学作业）。 𐟓𐤸‰、剪报阅读与写作内容：高三主题剪报第一期：文章3篇大作文训练：2篇推荐阅读篇目：曹操《短歌行》李白《梦游天姥吟留别》杜甫《查高》苏软《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》荷子《劝学》韩愈《师说》第一段苏轼《赤壁赋》必修下册：《子路、曾智、冉有、公西华侍坐》杜牧《阿房宫赋》苏淘六国论》选鼻性必修上：《论语》十二章《大学之造》（《礼记》）《老子》四章选择性必修中：司马迁《屈原列传》（第三段）贾谊《过秦论》选舞性必修下：屈原（离骄》（节选）第三段李白《蜀造难》杜甫（蜀相》李密《陈情表》王羲之《兰亭集序》同学们，暑假期间一定要合理安排时间，认真完成这些任务哦！加油！𐟒ꀀ

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话出自唐代文学家韩愈的《古今贤文ⷥŠ学篇》。这是一篇鼓励人们勤奋学习的佳作，韩愈以其深厚的文学功底和独到的见解，为后世留下了许多宝贵的治学格言。韩愈，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 “书山有路勤为径”：这句话以“书山”比喻知识的浩瀚与广博，如同高耸入云的山峰一般难以攀登。而“路”则指的是通往知识顶峰的途径或方法，“勤”则强调了勤奋努力的重要性。整句话的意思是，要想在知识的海洋中有所收获，就必须找到一条适合自己的学习之路，并坚持不懈地勤奋努力。 “学海无涯苦作舟”：这句话以“学海”比喻知识的无边无际，如同广阔的海洋一般深邃而浩瀚。“无涯”强调了知识的无穷无尽，“苦”则指学习过程中可能会遇到的困难和挑战。而“舟”则是渡过学海的工具或载体，象征着人们在学习过程中的努力和坚持。整句话的意思是，学习是一个漫长而艰苦的过程，需要人们付出持续的努力和坚持，才能不断前行，在知识的海洋中遨游。这句话作为韩愈的治学名言，具有深远的影响和广泛的适用性。它不仅鼓励了无数士子文人勤奋学习、刻苦钻研，还成为了中华民族传统文化中的重要组成部分，激励着人们不断追求知识和真理。首先，它告诉我们学习是一个永无止境的过程，需要我们保持持续的学习热情和动力。其次，它强调了勤奋努力的重要性，只有付出足够的努力和时间，才能在知识的道路上不断前行。最后，它还提醒我们要勇敢面对学习过程中的困难和挑战，只有不断克服困难、战胜自我，才能取得更大的进步和成就。在当今社会，这句话依然具有重要的现实意义和价值，它鼓励我们不断学习新知识、掌握新技能，以适应不断变化的社会环境和时代需求。

冬青200题中教史论述题精要解析𐟓š 在备考教育史的过程中，找到重点并合理分配时间是关键。以下是根据冬青200题整理的中教史论述题精要，帮助大家在复习过程中有的放矢。 𐟌Ÿ 孔子的教育作用观及其历史影响 𐟌Ÿ 孔子的教学方法 𐟌Ÿ 孔子的德育论及其当代价值 𐟌Ÿ 孔子的教师观 𐟌Ÿ 孟子的教育思想 𐟌Ÿ 荀子的教育思想 𐟌Ÿ 孟子和荀子的教育观比较 𐟌Ÿ 科举制与学校教育的关系及其历史影响 𐟌Ÿ 结合《师说》，论述韩愈的教师观 𐟌Ÿ 孔丘、荀况和韩愈的教师观变化及其背景分析 𐟌Ÿ 北宋“三次兴学” 𐟌Ÿ 古代书院教育的发展历程及特点 𐟌Ÿ 朱熹的“朱子读书法”及其当代价值 𐟌Ÿ 王守仁的儿童教育观 𐟌Ÿ 张之洞的《劝学篇》与“中体西用”的历史意义及局限 𐟌Ÿ 蔡元培的“五育”并举教育方针 𐟌Ÿ 蔡元培的“养成共和国民健全之人格”思想及其对教育方针和学制改革的影响 𐟌Ÿ 蔡元培的北大改革措施及其对我国高等教育改革的启示 𐟌Ÿ 蔡元培的教育独立思想及其推动下的教育实践 𐟌Ÿ 新文化运动期间的教育思潮 𐟌Ÿ 1922年“新学制”的特点及影响 𐟌Ÿ “壬戌学制”中等教育段的特点分析 𐟌Ÿ 杨贤江的“全人生指导”与青年教育观 𐟌Ÿ 晏阳初的乡村教育理论 𐟌Ÿ 梁漱溟的乡村教育理论及其组织与实施 𐟌Ÿ 晏阳初和梁漱溟的乡村教育方案比较 𐟌Ÿ 黄炎培的职业教育思想及其对现代职业教育的启示 𐟌Ÿ 陈鹤琴的“活教育”理论体系 𐟌Ÿ 陶行知的“生活教育”理论及其与学校教育和学生生活的关系 𐟌Ÿ 陶行知和陈鹤琴的理论共同特征分析以上内容是根据冬青200题整理的中教史论述题精要，希望能帮助大家在备考过程中抓住重点，提高复习效率。

板书韩愈的《古今贤文ⷥŠ学篇》名句：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

高考作文：如何写出真实的“学习之道” 𐟓š“学习之道”这个话题，听起来是不是有点老套？但其实，它不仅仅是荀子的《劝学》和韩愈的《师说》那么简单。编者其实是在引导我们思考：随着社会的发展，我们今天在学习中又遇到了哪些新的难题？ 𐟤”很多同学一看到“学习”、“奋斗”这些“正能量”词汇，就会不自觉地说一些“违心”的话，结果文章就显得假大空。其实，我们应该结合当下的实际情况，真实地思考，表达自己真实的观点。 𐟓–举个例子吧，你有没有想过，背书真的对未来生活有很大帮助吗？现在百度一搜就有答案，人工智能还能根据你输入的指令生成内容。那为什么我们还要强调读书学习呢？我们强调的是机械化的背书，还是那种超越人工智能的人性思考能力呢？ 𐟤𗢀♂️这样的发问会让你的文章内容更真实，思维也更深刻。所以，别忘了，写作不仅仅是表达，更是思考的过程。加油吧！𐟒ꀀ

𐟌Ÿ周一励志金句，点燃学习激情！ 𐟓š 学习是一场永无止境的旅程，以下是一些激励人心的名言警句，希望能激发你的学习热情： 𐟌ˆ “学如逆水行舟，不进则退。”——中国谚语 𐟌ˆ “知识就是力量。”——弗朗西斯ⷥŸ𙦠𙊰ŸŒˆ “活到老，学到老。”——中国谚语 𐟌ˆ “成功的秘诀在于每天都比昨天更聪明一点。”——贝纳德ⷍⷥ𗴩𒁥…‹ 𐟌ˆ “学习是劳动，是充满思想的劳动。”——乌申斯基 𐟌ˆ “学习永远不晚。”——高尔基 𐟌ˆ “知识改变命运。”——俗语 𐟌ˆ “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——《荀子ⷥŠ学》 𐟌ˆ “学习是灯，努力是油，要想灯亮，必须加油。”——俗语 𐟌ˆ “今天的努力，明天的实力。”——俗语 𐟌ˆ “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——韩愈 𐟌ˆ “学习这件事，不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。”——法布尔 𐟌ˆ “智者一切求自己，愚者一切求他人。”——卡耐基 𐟌ˆ “学习不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。”——培根 𐟌ˆ “学习从任何时候开始都不晚，重要的是开始之后就不要停止。”——俗语 𐟒꠨🙤𚛥言警句希望能激励你在学习的道路上不断前行，追求卓越！

代号鸢袁基书山私语里的隐藏彩蛋 𐟍𕦴𛥊觮€介——书山有路情为径这个活动名字源自唐代韩愈的《古今贤文ⷥŠ学篇》——“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。 𐟍𕧧𐥏𗢀”—赌书泼茶这个称号来自《金石录》后序，赵明诚和妻子李清照喜欢藏书读书，经常在饭后比赛，互相问对方某个典故出自哪一本书哪一页哪一行，回答出来的人就可以先饮茶。偶尔兴致高了也会打情骂俏，争着饮茶，茶就被泼出去，反而引得满屋子茶香。这个成语后来用来形容夫妻之间琴瑟和鸣。 𐟍𕥤𔥃框——既见君子 “既见君子，云胡不喜”出自《诗经ⷥ›𝩣Žⷩƒ‘风的《风雨》》，意思是风雨之时见到了你，我怎会不欢喜呢。 𐟍𕥜𐥛𞢀”— 𐟒—培风阁：培风，意为乘风。出自《庄子ⷩ€遥游》——“风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风”。 𐟒—三余台：不知道“三余”是否出自三国志的“读书当以三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，夜晚是一天中空闲的时间，阴雨天是一个月中空闲的时间，冬天是一年中空闲的时间。本意是劝学生在空闲的时间学习。 𐟒—含英居：推测也是出自韩愈的《进学解》——“沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家”。含英咀华，指欣赏、体味或领会诗文的精华。 𐟒—契阔居：这个的出处最有名了，也是大家结婚、求婚的时候常用的经典。《诗经ⷥ›𝩣Žⷩ‚𖩣Ž的《击鼓》》——“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。意为一同生死不分离，我们早已立誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 𐟒—而引光楼和映月堂感觉是出自于葛洪《西京杂记》的匡衡穿壁引光和《南史ⷦ𑟦𓌤𜠣€‹的映月读书，都是指主人公借别人的灯光/月光读书，形容家贫读书刻苦。

新高一语文必修一必背古诗文清单𐟓š 1. 沁园春ⷩ•🦲™ - 毛泽东芣苢 - 《诗经ⷥ‘襍—》插秧歌 - 杨万里短歌行 - 曹操归园田居（其一） - 陶渊明梦游天姥吟留别 - 李白登高 - 杜甫琵琶行并序 - 白居易念奴娇ⷨ𕤥て€€古 - 苏轼永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古 - 辛弃疾声声慢（寻寻觅觅） - 李清照劝学 - 《荀子》师说 - 韩愈登泰山记 - 姚鼐赤壁赋 - 苏轼静女 - 《诗经ⷥŒ—》涉江采芙蓉 - 《古诗十九首》虞美人（春花秋月何时了） - 李煜鹊桥仙（纤云弄巧） - 秦观

𐟌Ÿ人间绝句：你是否与往日一样…𐟍ƒ 𐟌🩔𒨀Œ舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀子《劝学》 𐟌𑥏䤹‹立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 𐟍ƒ不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 ——吕坤《呻吟语ⷥ𚔥Šᣀ‹ 𐟍‚纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 𐟍ƒ少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹《偶成》 𐟌𑦘Ž日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 ——钱福《明日歌》 𐟌𛥭楐‘勤中得，萤窗万卷书。 ——汪洙《勤学》 𐟌𑥍ƒ磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》 𐟍‚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 𐟍‚操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ——刘勰《文心雕龙ⷧŸ婟𓣀‹ 𐟌𑥊君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——杜秋娘《金缕衣》 𐟌𛤼š当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》 𐟍ƒ业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》

广东春考必背！语文篇目 𐟓œ 《荀子》一劝学篇(节选) 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规；虽有稿暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 𐟓œ 《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 𐟓œ 《圣人无常师》孔子三人行,则必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 𐟓œ 《六国论》苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日：六国互丧,率赂秦耶?日:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故日：弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

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