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康生子女最新视觉报道_产房高清生孩子视频正面(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

康生子女

1986年，聂元梓被提前释放。出狱后，没有去处和经济来源的她去投靠自己的儿女，但是她的儿女们都将她拒之门外。究其原因，一是子女们与她的关系本来就不好，二是子女们怕受到她的牵连。 1986年，一个秋风乍起的日子，聂元梓从漫长的囹圄中被提前释放，然而她的解脱却并未迎来期盼中的温暖和接纳。聂元梓，这个曾经风光无限的北大哲学系负责人，如今却成了一个失意的老人，无处可去，也无处可依。这一幕让人不禁感叹：“苍天有眼，善恶到头终有报”。曾经在风华正茂时，她以激进的姿态引领了时代的风暴，而如今，她却被自己所造的恶果所困，成为历史的弃儿。聂元梓生于1921年的河南滑县，自幼受其哥哥影响，立志投身于共产党事业。年轻时，她充满了革命的热血和理想，16岁便加入了救国的行列。她的学业经历曲折而多彩，在多个城市辗转求学，最终考入了名校北京大学，成为哲学系的负责人。她在1966年带头张贴的“马列主义大字报”成为文化大革命的导火索，这一举动不仅让北大陷入了动荡，也点燃了全国范围内的革命狂潮。康生等高层对她的支持，使她迅速成为“北大红卫兵第一人”，一时风光无限。然而，天有不测风云，短短两年，她的光辉便被她自身的贪欲和激进所掩盖。聂元梓在“文革”中大肆煽动、指挥武斗，造成了无数伤亡和经济损失。她不仅破坏了社会秩序，还对传统文化造成了严重的破坏。她的所作所为使她在当时成为了社会的争议焦点。1976年，“文革”结束，聂元梓的政治生涯也随之终结。她被发配到江西北大分校农场劳动，直至1969年被判以反革命罪入狱。晚年的她不再有往日的风采，只能在监狱中度过人生的晚期。 1986年，当她终于获释，走出狱门时，眼前的世界已然与她所熟悉的完全不同。她满怀希望地投奔自己的儿女，却遭到了无情的拒绝。她的子女们不仅与她的关系早已冷淡，而且担心她的过往会给他们带来不必要的麻烦。曾经的她如同一朵盛开的花，如今却成了一根被抛弃的枯枝，无处可去。她的晚年生活充满了无助和孤独，曾经的名声和地位如今只剩下了凄凉的回忆。生活的残酷与无情显而易见。聂元梓初期的想法是尝试融入改革开放的潮流，学习经商来改善生活。然而，十七年的囚禁让她完全与外界脱节，她手中的积蓄也被人骗光。她的生活陷入了贫困，甚至到了只能借用假名“王兰”在亲戚家寄居的地步。由于她特殊的背景和高龄，许多单位拒绝接纳她。长期的寄人篱下使她性情变得急躁，脾气也变得暴躁，最终被亲戚赶出了门。无助的她在朋友的帮助下住进了一个只有六平米的小房间，过上了捡拾别人不要的菜叶子充饥的日子。直到1999年，开始对解放前参加工作的知识分子提供帮助，聂元梓才通过写信获得了些许援助，生活才稍有好转。她的晚年充满了孤独，身边没有亲友的陪伴，她甚至拒绝了来访者的问候。疾病缠身的她活到了98岁，这样一个落寞的结局，让人不禁感叹时光的无情与历史的反复。聂元梓的一生，曾经光芒四射，如今却在孤独与凄凉中结束。她的经历既是时代变迁的缩影，也是个人选择后果的真实写照。从聂元梓的故事中，我们可以深刻体会到：历史的洪流中，个人的命运往往被时代的潮水所左右。她的盛世和衰落，不仅是她个人的悲剧，也是那个特定时代的缩影。我们作为后人，应当铭记历史的教训，珍惜当下的和平与繁荣。聂元梓的结局告诉我们，不论风光如何，最终都需以善行而为人，唯有如此，才能在历史的长河中留下真正的价值。

　　康生去世之后，他唯一的儿子仍官至副省级，后来下场如何了呢？　　　　康生，山东诸城人，原名张宗可，出身富家，自幼受良好教育。　　　　他年轻时娶邻村大户之女陈宜为妻，育有一女一子，即张玉英和张子石，后康生离家，与陈宜及子女分开。　　　　1927年，康生再娶北京女子曹秩欧，她思想进步，1926年入党。　　　　婚后，两人长期从事地下工作，并赴苏联学习，回国后康生地位渐升，但曹秩欧未育，因此，康生仅有陈宜所生的两个孩子。　　　　张子石在母亲教育下成长，考入山东大学化学系，解放前，他在青岛救济署工作，生活尚可。　　　　解放后，他入党并在青岛第三中学任副校长，后职务不断晋升，成为市教育局局长，这背后，无疑有父亲康生的影响。　　　　随着康生地位的提高，张子石的职务也水涨船高，曾任山东省委常委等职，1975年，他被调往浙江，成为浙江省委常委，并任杭州市长。　　　　然而，1975年12月16日，康生在北京病逝，当时，其罪行尚未被揭露，张子石的工作未受影响，继续担任杭州市长近4年。　　　　直到1979年，康生罪行被揭露，张子石才被撤职，同年，组织上对康生做出处理，开除党籍，撤销悼词，移出八宝山公墓。　　　　此时，康生的第二任妻子曹轶欧（原名曹秩欧）与张子石一起取回康生骨灰，葬回诸城老家，曹轶欧被撤销一切职务，晚年由侄子照顾。　　　　张子石因父亲而仕途顺畅，但也因父亲而遭受牵连，这告诉我们，一个人的命运往往与其家庭背景紧密相连，但更重要的是，要坚守自己的原则和立场，不随波逐流。

1980年11月18日晚上8点，由十六辆汽车组成的车队驶近北京西北昌平县的一所古堡式建筑，黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作在秦城监狱露面。 1971年九ⷤ𘀤𘉤𚋤𛶥Ž，黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作被逮捕，他们先是被关押在北京顺义县的一座兵营里，1976年12月被移送到秦城监狱关押。黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏已吃过晚饭，接到离开秦城监狱出庭的命令后，他们收拾了一下生活用品和换洗衣服，便上了汽车。车队以每小时五十公里的速度向北京城里开来。前导车在前开路，指挥车居中指挥，最后是两辆机动和救护车。黄、吴、李、邱们乘的车在指挥车的前面和后面，每部车的前后各有一辆警戒车。车队经沙河、清河、中关村一线向城里驶来，一路绿灯。沿途道旁，哨兵们排成两列，夹道警戒。警车和装满武装部队的卡车摆放在沿途重要地段，随时准备闻警出动。巡逻车闪着警灯，拉着警笛在路上往来巡逻。负责押送案犯的图们将军坐在指挥车里，全神贯注地指挥着车队的行进。晚上8时35分，车队顺利地驶入西郊的空军学院，图们将军让电台发出“安全到达目标”的信号。第二天午饭后，黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作和后来被从秦城监狱押来的江腾蛟被武装警卫送上几辆小轿车，在沿途军警的严密保护下被押送到北京城中心的一所僻静的院落。过了一会，押送另一组的武装车队也到了这所小院前。十名案犯下车后，被武装警卫带进了小院里。这所小院的门牌是北京正义路甲一号，是中华人民共和国公安部的一个院子，审判两案的特别法庭就设在这座小院的礼堂里。 1980年11月20日下午2时56分,特别法庭庭长江华庄严宣布:“现在开庭!”江华大声命令：“传被告人到庭！”书记员将提押票交给着装严整的法警，随着江华的命令，十名主犯依次被押进法庭，在被告席上站好。当案犯一一被带进法庭时，旁听席上的人们不禁扭过头去，看着案犯被扭着双臂带进来。这些人在过去都是政治舞台上的风云人物，虽从报纸、电视上消失已久，人们也都想看看他们今天是什么样子。除了没有往日的狂傲和稍稍显老外，十名主犯几乎没有什么变化，他们身着配发的新的卡其布军绿服装。也许与几十年的军事生涯有关系吧，黄、吴、李、邱显然比其他案犯站得要直，直到江华命令他们“坐下”时，他们才在被告席的椅子上坐了下来。江华大声宣告：“根据五届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议关于成立最高人民法院特别法庭审判反革命集团案主犯的决定，最高人民法院特别法庭于今天三时许，对最高人民检察院特别检察厅提起公诉的林彪、江青反革命集团案主犯，公开审判！” 依照法律程序，江华宣布请最高人民检察院特别检察厅厅长黄火青宣读起诉书后，宣读十名被告名单，并说明主犯林彪、康生、谢富治、叶群、林立果、周宇驰已经死亡，依照《中华人民共和国刑事诉讼法》第十一条第五项规定，不再追究刑事责任，本案其他案犯另行处理。 1981年1月23日，在进行了两个多月的审判以后，特别法庭开始宣判。庭长江华站起来庄严宣读判决词：“……判处陈伯达有期徒刑18年，黄永胜18年，吴法宪17年，李作鹏17年，邱会作16年，江腾蛟18年。以上主犯均被剥夺政治权利5年。黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作于1983年保外就医，在指定城市安置，允许他们的妻子和一名子女陪住。刑满释放后，他们都拿着释放证，到居住地派出所报了户口。黄永胜保外就医后被安置在青岛，于1983年4月26日因病去世，终年73岁。吴法宪保外就医后随妻子住在济南，每天写回忆录，学会了做饭、烧水、生炉子，有时还能炒几个菜。2004年10月17日，吴法宪因病逝世，终年89岁。李作鹏保外就医后住在太原，每月有200元生活费，晚年致力于写回忆录《沙场回忆》。2009年1月3日早晨7时30分，李作鹏逝世，终年95岁。邱会作保外就医后被安置在西安，每天写回忆录，走起路来脚下利落。2002年8月3日，邱会作在北京逝世，终年88岁。

1938年8月3日下午，四川江津一艘小客轮上下来了一位穿白布衬衣的老年男子，此人正是中共早期领导人、新文化运动领袖陈独秀。当日带着各种复杂情绪踏上江津这片土地的陈独秀并未想到，这个小地方，会是他人生的最后一站。因为下船时人多拥挤，他的年轻妻子潘兰珍一直小心搀扶着他，她知道：经过五六小时颠簸后，年近六旬且有高血压的丈夫，早已疲惫不堪了。陈独秀此番前来江津，一来是受了好友邓仲纯的邀请，二来，他是相中了这个地方。相比重庆等地，这里消费更低，更为重要的是，因为远离各大“中心”，即便在战乱年代，他也能在这里过上清净的日子。陈独秀抵达江津这年，是他人生的倒数第四年，这年，他的两个儿子陈延年和陈乔年已经牺牲10年了，而他自己也已从国民党南京老虎桥监狱出狱一年了。按照原计划，陈独秀将入住邓仲纯家，可因为他妻子的缘故，他们最终只能另觅住所。因为事先没做安排，陈独秀和妻子只得暂时租了个简陋、肮脏的小客栈单间住下。四天后，在同乡方孝远的介绍下，他们夫妇住进了东门郭家公馆的一间屋子。陈独秀在江津磕绊不断的日子，就这样正式拉开了序幕。来到江津时，陈独秀的心情无疑是沉重且复杂的。刚出狱时，他心里还怀抱着一丝斗志，所以他曾写信托人转告中央说他想去延安。周恩来、王若飞更曾对他的回归做了大量工作，可因为王明、康生等人的干扰，他想回中共的愿望最终落了空。这一趟周折后，陈独秀便明白了：时局已经完全变了。心灰意冷之下，陈独秀干脆下决心在江津隐居。毕竟，自己年纪也大了、身体也大不如前了，是该退出的时候了。江津对于陈独秀而言是异乡，相比他的老家安徽安庆和他长期居住的上海，这里的气候很有些让人“吃受不住”。这里风景优美，可热的时候却很热，冷的时候又很冷。这种气候下，若不用做事还好，可偏偏已“退出”的陈独秀总放不下他生花的笔。盛夏时，即便陈独秀只穿短裤和背心，也随时会汗流浃背，所以，他写作时书桌旁用来揩汗的毛巾总是湿漉漉。夏夜江津蚊子乱舞，陈独秀只好燃起一支支由锯木粉与药粉混合制成的刺鼻的蚊香，在烟雾缭绕中坚持创作。冬天时，因为此地天气寒冷，他的手指经常被冻得提不稳笔。潘兰珍学着农家样子弄了一个外罩篾条、内装瓦钵木炭的“火笼”给他烤手后，他才勉强能提稳笔了。陈独秀始终不肯放下笔的一个重要原因是：到江津后，远离政治等一切中心的他，唯一排解寂寞的方式便只剩下笔了。陈独秀笔耕不辍的另一个原因是：因为已经没了固定收入来源，他要活下去，就必须写点东西换取稿费。可因为当局对他不断压迫的缘故，后来，他写的东西即便再文采斐然也没有报刊杂志敢发表了。这样一来，陈独秀的生活就变得更加艰难了。在江津的日子也并非全是“磕绊”，陈独秀三儿子陈松年带着家人来到江津后，他也过了一段舒适惬意的家庭生活。陈松年和陈延年、陈乔年是同父同母的亲兄弟，他的长相也像极了哥哥们。此番前来江津，陈松年带上了祖母，即陈独秀养母谢氏和妻子孩子。陈松年一家住进郭家公馆后，陈独秀高兴了好长一段时间。平日里，陈松年在设于江津的国立九中教书，家里的大小事则由潘兰珍和松年妻子打点。松年妻子窦珩光是个和善的女子，她对继母潘兰珍也很尊重，平日里，她总管继母叫“二娘”。期间，一家子其乐融融，可谓好不惬意。可好景不长，就在抵达江津那年的冬天，陈独秀的养母谢氏便因病辞世了。陈独秀的养母是他的叔母，她之所以成了他的养母，是因为他曾被过继给四叔父陈衍庶（有旧官僚做派）和谢氏夫妇。谢氏没有生养过任何子女，所以陈独秀幼年时，她便对幼年丧父的他十分疼爱。陈独秀亲生母亲查氏去世后，他便正式跟着养母谢氏和四叔父生活了。按理，承了养父母恩情的陈独秀，应该替疼爱他的养父母尽孝。可参加革命后，因顾及本营垒（一个革命阵营）里的人讥讽他与旧官僚划不清界限，他竟一咬牙一跺脚去祠堂办理了“退继”手续。陈独秀这番“操作”当真寒了养母谢氏的心，她曾为此哭闹过一番，她甚至还直接将家谱摔在地上对着他哭喊道： “庆同啊（陈独秀的家谱名），你不认爹娘了吗？当皇帝的也要认啊！” 也是直到那时候，陈独秀才意识到自己行为“过分”了。这事后，陈独秀一直对养母满怀愧疚。

九十年代的国企下岗职工到了该放下的时候了和大家一样，我也是一个九十年代的国企下岗工人。从2000年下岗至今走过了二十五年的风风雨雨，这其间我们在为生活奔波劳碌，为父母略表孝心，为子女尽其所能的同时，也一直在为争取自己的权利而抗争。现在已经没有了当年金戈铁马，气吞万里如虎的气魄，有的只是廉颇老矣，尚能饭否的感叹！好在还有两年就退休了，索性辞掉了非人的私企工作，领两年失业金享受退休生活足矣！和现在的所有年轻人一样，我们也曾向往过美好的未來，但现在实在是力不从心了。希望年轻一代不要学我们，我们那时大都没文化，没技能，而你们大都本科毕业，韵华正时，青春正劲，广阔天地，大有作为！我们老了，把过去陪伴我们十几年的手机号也不舍的换掉了。而年轻人应该有朝气，有勇气，有追求，有担当，去面对一切艰难险阻的考验。因为我们坚信乌云遮不住太阳。现在或许是黎明前最黑暗的时刻，你们一定会有一个更加美好的未来，也一定会完成老一代下岗职工未尽的心愿！做为九十年代的国企下岗职工，我们真的老了，我们选择放下，安亨晚年或许是最明智的。我们老了，选择放下。但后生还年轻，必须努力奋斗。在此有几句话共勉: 至身艰难三十载真谛只在放下中平生虽无凌雲志何曾丟却家国情祈盼江山多锦绣万民都能得康生年轻一代需努力永葆大地代代红

1949年的一天，周作人给周恩来写了一封信，这封信名义上，是给周恩来，实际却是写给毛泽东看的。信里，周作人极力为自己做汉奸一事进行辩解，同时又提及了自己掩护李大钊子女的事。他还提及，当年李大钊的女儿李星华要去延安时，他曾对她说：“延安我不认识什么人，只认识一个毛润之，请你给他带好。” 周作人还在信的末尾，特别“贴心”地表示：“因为知道他（毛泽东）事情太忙，不便去惊动，所以请先生代表了。”（实际是请周恩来一定要给毛泽东看）这封信，除了自证，重点还在于“攀交情”，目的，当然是为了能被“谅解”了。毛泽东对他的自我辩解并无太多感觉，他的“文化汉奸”身份早已是公认的事实。他当年为了好日子，在日本侵入北京时选择留下，并替日本人做事皆是事实。这些事实，不可能因为他几句辩解，就被抹掉。毛泽东看了信后说： “文化汉奸嘛，又没有杀人放火。现在懂古希腊文的人不多了，养起来，让他做翻译工作，以后出版。” 毛泽东这话，等于为周作人之后的命运“保驾”了。五十年代，政治环境宽松，周作人的日子过得相当不错，他的文章开始出现在各大报刊，有时候他几乎每天都有文章见报。这一期间，周作人的文章骂国民党的不少，当然更多的是他一贯喜欢写的清淡隽永、谈天说地的文章。境遇好起来后，周作人开始寻思着让政府给自己更多了。1952年2月，他直接给毛泽东写了一封信，信里满是为自己当汉奸之事辩解的字句。给毛泽东写信的同时，周作人也给文化部门的领导人周扬去了信，信里，他还将自己给毛泽东的信也抄录进去了。周作人的这几封信寄出后，他的境况再次得到了改善：人民出版社请他译书，买下他的稿子，每个月给他预支稿费200元。这个数字在当时是一笔不小的数目，有了这笔钱后，本就大手大脚的妻子羽太信子花钱越发没有节制了。花钱没有节制的结果，当然是钱再多，“也觉不够花”了。1958年，想要更大改善的周作人给法院写信，要求恢复自己的选举权，答案显而易见：未获批准。作为一个给国家和人民造成过恶劣影响的文化汉奸，周作人能免受惩罚，已经算得到最大恩惠了。尤其，他每月还能得到数额不小的薪资。但因为周作人始终不觉得自己做过“汉奸”，所以，他自然也不会觉得如今自己得到的待遇是恩惠。同样，在与哥哥鲁迅的恩怨纠葛中，他也始终不觉得自己有任何错，而只一味认为：自己没有任何错。鲁迅与周作人最后一次同框（1922年，当时爱罗先珂住在他们位于八道湾的家中，此照亦摄于八道湾）周作人明明做了汉奸，且伤害了哥哥鲁迅，为何却不自知，反而觉得自己受了天大的委屈呢？这个问题的答案，与他本身的性格和际遇有关。周作人在周家三兄弟中排行老二，通常，老二都是最没存在感的一个，他们在性格上也往往过于懦弱，他们往往没有自己的主见、谁强听谁。周作人在家时，当然是听鲁迅或者母亲的，因为他们二者强。可娶了日本妻羽太信子后，面对数倍强势于鲁迅和母亲的她，他当然选择听羽太信子的。也是因为什么都听羽太信子的，他才与鲁迅有了嫌隙，甚至后来还伙同妻子把哥哥、母亲逼出了八道湾的住所。后来日本占领北平时，周作人也是在羽太信子的影响下变节，开始为日本人做事。羽太信子年轻时日本侵占北京后，周作人没有走，留下来出任伪北大图书馆馆长之职，公开当了汉奸。做汉奸期间，他还跟汪精卫一起出访日本，伪华北作家协会成立后，周作人又担任了评议会主席，成了文化汉奸的“领军人物”。周作人1941年5月还为日本编的《日本的孔子圣朝》写序，里头有这么一句： “中国为孔子故乡，其道当可重光。日本神国而能容孔子道德之教，庙貌俨然，则其影响亦颇深远。窃希望以此因缘，东亚得以保存其思想上之健全性，维持人道与和平，此盖不独为孔子之光而已。” 他还为日军的“扫荡”鼓吹，说什么“治安强化运动是和平建国的基础”。周作人沦为汉奸，除了因为性格本身懦弱外，还与他的成长环境有关，他是个从小到大没有真正做过事的人，这样的人，不用说，非常自私且没有责任感。但周作人从小不做事这件事，也是鲁迅惯的，身为周家长子，他一直奉行“长兄如父”，所以从来不把弟弟周作人当弟弟，而是当“半个儿子”。周作人在家里时，鲁迅替他打点好一切，后来，鲁迅又将他接到日本留学，期间，他对周作人依旧大包大揽。成家后，鲁迅也是一直带着弟弟跑，他在北京八道湾斥巨资买了房子，并把周作人一家安顿好，不用说，期间的花销，大部分都由鲁迅负担，周作人完全不用想事。如此大包大揽下，周作人就自然而然地变成了一个懦弱且无责任心的人了。这样的人，永远不会替他人着想，而只会考虑自己的利益得失。鲁迅与周作人如此周作人，做了汉奸，只会觉得自己是被逼的，害了哥哥，也只会觉得是哥哥逼自己的。总之，错都在别人，自己不仅不可能有错，还被各种欠着：国家欠他的，哥哥也欠他的。 1960年，周作人再次向政府提要求，这一次，他直接给康生写信。不久后，人民文学出版社将他每月预支的稿费加到了400元，这个数字已经是当时文人的最高待遇，这下，周作人终于消停了一阵。周作人发现鲁迅研究不断升温后，开始利用自己对鲁迅早年生活熟悉的优势，写作关于鲁迅的文章，这些文后来结集为《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》二书。明明在吃“鲁迅饭”，可晚年，他却总在言语间透露出“鲁迅欠他”、“自己为鲁迅做了很多”的感觉。一次，有人和他聊起鲁迅，他叹了口气说： “提供了这么些资料，也算对得起他了。” 言辞间，还透露着“写关于鲁迅的书，自己并不情愿”的意味。人总容易在不经意间“心想事成”，就在他说完这话后不久，他想写鲁迅的文，竟也真的写不成了。为何，因为六十年代，他的“汉奸”身份，让他不被允许在大陆发表作品，他只能从事翻译工作了。好在翻译本身也是周作人乐于从事的工作，可翻译的收入，比写文章、出书可要低多了。习惯了过优渥生活的周作人很快感觉到“日子艰难”了，他当时不仅养着自己的一家三代，还养着弟弟周建人的前妻（羽太信子妹妹）和孩子。因为手头拮据，他不断向有关部门、友人请求援助。他的援助对象不仅包括大陆，还包括海外的友人等。这时候的他，显然已经不顾及任何了。这一阶段，周作人书信、日记里的唯一内容便是：催稿费、借钱、哭穷。晚年周作人每次，翻译的稿费一到手，他就先还钱，接着又借钱补墙。他和羽太信子晚年多病，长期要看病、吃营养品，享受不到公费医疗的情况下，周作人难免因为医药花销大而心生怨言。而他和羽太信子的感情，也因经济问题的日益严峻，而变得裂缝日大。晚年的羽太信子和周作人长期争吵，这种争吵一直持续到羽太信子于1961年辞世才停止。羽太信子死后，周作人丝毫没有怀念她的意思，只觉得是一种解脱。此后，他将所有时间精力都放入了翻译、写作上。羽太信子去世的第二年，他完成了40多万字的《知堂回想录》。回忆录里，他将自己晚年的经历称之为“受辱”，他还反复强调自己“寿则多辱”。实际上，他当时的生活虽不再如他被哥哥鲁迅养着、做汉奸时那般滋润，却也还算过得去，更谈不上“受辱”。从来“心想事必成”，一心“想着”受辱的周作人，竟真的受辱了。他在写完回忆录后4年，因曾做过汉奸，而被红卫兵拉到院中大榆树底下用皮鞭、棍子抽打，家也被查封。晚年周作人家被查封后，周作人无处可住，儿媳妇求情，才让他得以在厨房角落里拼了个铺板床让他躺卧。这次受辱后，周作人痛不欲生，他几次央求家人给他弄点安眠药来，想自杀。可叹，年已82岁的他，竟一不留神在此后又熬过了近一年。 1967年5月6日，周作人在喝下保姆端来的一碗玉米面糊糊后，就趴在铺板上睡了。几个小时后，儿媳发现他已经去世了。因周作人死时身边没有一个人，没人知道他死前究竟经历了什么，自然，他也没有任何遗言留下。周作人曾在死前一年，即1965年4月26日留下了遗嘱，遗嘱内容是： “余今年已整八十岁，死无遗恨，姑留一言，以为今后治事之指针尔。死后即付火葬或循例留骨灰，亦随便埋却。人死声销迹灭最是理想。余一生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿，识者当自知之。” 可惜，周作人翻译的《希腊对话》终被时间淘汰了，他所译的版本，终因语句太过难懂，而落到了“无人问津”的下场。如此结局，若周作人泉下有知，不知该作何感想

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《往事並不如煙》：住在康有為女兒的家裡，我認識了三個教授 - TNL The News Lens 關鍵評論網
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