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承负最新娱乐体验_承负和因果的区别(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

道家如何阐述宇宙人生承负的原理 1. 要相信有前生，有后世人的一生，仅仅是生命延续中的一段时光。《杂集论》云：“时者谓因果相读流转，假立为时”。生命像铁环一样，一环套一环，人的一生一世，仅仅是其中的一个环节。这个环节跟一个人的前生有关系，他不能离开前生；这个环节，还会影响到生命未来的发展。生命像流水，人的一生犹如流水中溅起的一片浪花，浪花虽是短暂，但生命的洪流，却永无穷尽地延续。生命的延续不是一成不变的，命运的改变主要取决于我们的心念和行为。假若一个人的心念和行为都是善的修养，那么生命和精神会得到升华。反之，心念和行为都是恶的，生命就会逐渐堕落。 2. 要相信有善有恶《道德经》云：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。” 道家格言“境由心造”，是说人的行为有善，有恶，善恶是相对立的。同时这一切事物和现象，都是由于心的一念化生出来的。什么是善？什么是恶呢？人们对善恶的认识各不相同。有人认为：对我有好处是善，反之是恶。因此，在不同人的眼里，站在不同的立场，善恶的标准也就不一样。所以，对于不懂道家承负观的人，是很难正确认识的，对善恶的定义，在道家仪范《太霄琅书十善十恶》中讲得很详细。 3. 要相信有业有报业是一种行为，主要有善恶两种。道经云：“以常清常静心为善业根，以不善心为恶业根。心常清常静，故世界常清；心污秽故，世界污浊。” 《太平经》解承负诀中指出：“凡人之行，或有力行善，反常得恶，或有力行恶，及得善，因自言为贤者非也，力行善反得恶者，是承负先人之过。” 就是说明人一旦做了善行或恶行，将来会流其后世成承五祖。由于一般人愚痴，认为做恶事无人知道，只要没有受到法律的惩罚，他就会若无其事。但道家的承负观认为善恶到头终有报，至于什么时候产生呢？只是时间的问题，有可能自己承担，有可能是来生的子孙，乃至承负三千岁。

好si不如赖活着。那些寻短的都会后悔。每到身亡时候。会重复寻短过程。会更加痛苦。魂魄痛苦远超肉身。在任何承负角度。寻短都是极重罪业。还会影响家人。。。

冤亲债主的纠缠是因果承负的一种结果影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑。「发现美好」「传统文化」

因果承负告诉我们: 有人喜欢你，并不是因为你有多美丽多优秀，而是因为相欠。只要有欠，无论相貌如何，境遇如何，都会遇见。因为，吸引他的不是你，而是你们彼此的因果和业力。

当人业力重状态差时。会障碍人的心智。影响个人认知。经常处于浑噩状态。运势会明显下滑。导致错失机会。在承负因果中。家族业力重。先人过得困苦。会影响后人。。。

「读书济」 “他们成了历史，我们承负历史前行。” ——李辉《雨滴在卡夫卡墓碑上》

经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。

在道家和佛家中。动物和人会相互轮回。六道生灵满足条件可为人。相应业力重。恶行多。会投胎成家禽。牲chu 受烹煮之苦。承负。因果通于三世。人莫作恶。多向善。要重视因果报应。。。

有人打你一巴掌站在佛家的角度讲你要原谅他不与恶争恶这是因果纠缠站在道家的角度讲你还他一巴掌这是承负还他两巴掌外加一脚这叫制恶因非我所起也未必需要由我来担没有雷霆手段

树立道家承负观，利益众多 1. 可以使人们获得正确的人生观道家承负论详尽剖析宇宙人生问题，目的使人对人生能获得正确的认识。一般人对人生的看法有悲观和乐观两种。悲观的人认为人生短暂，精神空虚，人活着就是在等待死亡。乐观者认为快乐过日子，但他们只是抱着“及时行乐”的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，可他们也无法知道真正的人生。而道家的人生观，它既不属悲观，也不属乐观，我们就用儒家的“中庸”来称它，又称为“中观”。什么叫“中观”：既不哭啼地悲叹人生，也不浑噩地虚度生命，它能用凡人未有的智慧目光，扫除一切人生的疑惧、苦恼和误解，而正确地认识人生的真实性，把握人生的准确方向，当然有人认为道家是悲观消极的，因为它倡导“无为不争，物我两忘”。其实，道家承负观只是不“讳疾忌病”，根据承负法则直言而已，并不是真正悲观的，世人都知道，人生时常充满着苦恼。世界哪一样是真实永恒的呢，道家的承负观，首先要认识人生是苦恼的人生，然后分析这些苦恼都是自己无知贪欲招来的，所言“祸福无门，惟人自召”，因此，人人都靠自己去克制自己的苦恼。最后指出人生的幸福之道，要度自度人，利己利人，多为别人服务，行十善道。承负观者深信：要想自己和子孙后代快乐，一定不能把快乐建立在别人的痛苦上，只有万物都能幸福快乐，个人才会得到幸福快乐。 2. 可以使人积极奋发向上道家在“否定”人生一切后，使人不会盲目地贪恋、追求，这样才能积极地为社会服务，高度地肯定人生的价值和生命的意义。道家承负观又认为万物是一体的、休戚与共的，天地是大宇宙，而我是小宇宙，小宇宙生活于大宇宙之中。因此，要牺牲小宇宙（我），完成大宇宙，不能自私自利，要为大宇宙中的万物而奉献自己（有慈爱和同的精神）。道家反对命运操纵于他人或神之手中，认为自己做的得由自己承担或后代子孙承担。所以，人人要刻苦耐劳，积功累德，为了明天，为了子孙，必须献出我，献出今天。道家劝人要“少思寡欲”，并没有要人逃避责任，道家要人“无为而无不为”，不能做独善其身的“自了汉”。 3. 可以净化世人心灵每天打开电视、报纸，总看到一些人犯了“杀、盗、妄、淫、贪”的新闻，在这些犯罪人当中不会有一个真正的道家弟子，因为真正的道家弟子会严守五戒的，这是做人的根本，也是登仙之首基。承负论告诫众生，要想做“人”，非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，此次暂且不论下世如何，只看眼前，人不杀生，社会上不会有杀人犯；人不贪，世界上不会有战争；人不偷盗，生活里不会有小偷；人不邪淫，社会上不会有破坏家庭伦理的人；不妄语，社会上不会有诈骗犯。 4. 可以使人得到真正的快乐人生 01. 恬淡自然，常应常静，不生烦恼。 02. 在生活当中仿效学习水的善德，对人接物学习水的涵养和和气，能随处而安，贞静自守。 03. 对待人生的各种问题，能依道家的义理得到合理和圆满的答案。 04. 对自己的前途、命运、归宿以及成败保持道家“我命在我，不在天”的理念。笃信承负，培养自己自尊自信自强的人格。最终，道家承负论绝不会放弃对自我、对万物、对众生，乃至对整个人类生存的宇宙美好的期望，只要坚持“生活道教”思想，人生是幸福的，前途是光明的。

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