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巴金激流三部曲在线播放_巴金的代表作5个(2024年11月免费观看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

巴金激流三部曲

街头与家庭：巴金笔下的五四青年反抗史 𐟓œ 五四时期，“家”的概念发生了翻天覆地的变化。它不再是简单的二人世界，而是扩展为整个家族的概念。与此同时，“街头”作为一个新兴的概念，为人们提供了更广阔的活动空间，对传统的“家”概念构成了挑战。这种变化在巴金的“激流三部曲”中得到了生动的体现。 𐟏እœ袀œ激流三部曲”中，巴金笔下的“家”是一个充满象征性的现实场景。它既是个人记忆中的花草树木、兄弟姊妹，也是封建专制的黑暗王国。而“街头”则代表了开放性的公共活动空间，与“家”形成了鲜明的对比。 𐟚𖢀♂️ 传统的“家”依靠礼法规矩维持自己的权威，形成了一个等级森严的管理体系。许多向往自由的男男女女在这个体系中受到了压迫与束缚。他们渴望冲破束缚，于是选择“到外面去”，也就是“街头”。在这样的对比中，“街头”成为了自由的象征。 𐟒劥𗴩‡‘在“激流三部曲”中描绘了“家”与“街头”的冲突。这些冲突不仅仅是一种文学形象，更是一种理解五四运动的重要材料。小说中的角色，如公开问出“我们底祖父是绅士, 我们底父亲是绅士, 所以我们也应该是绅士吗”的觉慧，以及勇敢冒险、离家出走前往上海的淑英，都是五四时期青年男女锐意反抗的真实写照。 𐟑劧„𖨀Œ，“街头”对“家”的反抗并不是终点。一旦旧有的封建家庭秩序被打破，新的规则就需要被建立。在书中，巴金给出的答案是“群”。如觉慧所说，年轻人在一起，“他从来没有像这样地感动过的。谈笑, 友谊, 热诚, 信赖, ……从来没有表现得这么美丽。这一次十几个青年底茶会, 简直是一个友爱的家庭底会集。但这个家庭底分子并不是因血统关系, 家产关系而联系在一起的;结合他们的, 是同一的好心, 同一的理想。” 𐟌 这种社会关系结构，来源于巴金本人的无政府主义思想。但巴金对这种理想的态度也是充满矛盾的。觉慧想要冲向街头，以“群”的思想建立新的“家”，但街头能不能给他想要的结果，却要打一个问号。如同五四之后，在面对启蒙的结果时，我们也应当反思，启蒙是否也带来了伤害。

首先提问一下，今日头条还有多少读者阅读巴金先生的文学作品？有多少人熟知这位文学巨匠？知者甚多，还是不知其人？巴金先生，当代著名文学家，文革之后被“追星簇”追捧为“大文豪”、“一代宗师”，曾任中国作家协会主席。著有激流三部曲的代《家》、《春》、《秋》。巴金先生然而，就这一位文学大家，被国务院授予“人民作家”，当选过全国政协副主席，一生创作了大量的文学作品，包括‌中长篇小说、‌短篇小说、‌散文、‌杂文、‌评论集以及‌翻译著作，总数超过1300万字的巴金先生居然不为现代人所知，岂不是现代文学史上的悲哀？不怪，1300万字，今日头条的作者一个月的时间都能如愿！巴金与今日头条作者相比，小巫见大巫！昨天浏览媒体，有一段视频，问及巴金原名叫什么？有什么作品？评论区炸开了锅，网友的评论更是五花八门。一则评论居然上了热榜，有1006人点赞，343人跟评，这条评论内容如下：一次性说清楚巴金：巴金：原名沈从文，字冰心，浙江周树人，是中国著名的作家、翻译家、社会活动家和无党派爱国民主人士。著名著作《骆驼祥子》《背影》《京华云烟》《家》《春秋战国》…… 网友点评巴金更有人说巴金是巴基斯坦人，原名沈雁冰、冰心，写过《卖火柴的小女孩》、《艳阳天》，甚至《背影》、《骆驼祥子》，等等，岂不是一本正经地胡说八道。也许评论是恶意搞笑，却从另一层面上透析出对巴金这位文学巨匠的不尊重，或对其作品不熟悉、不认可。不过，现代年轻人对巴金不了解的确实不是少数，究其原因只能说巴金作品对现代人的影响力不大。凭心而论，巴金的激流三部曲不应标榜“激流”二字？何为激流？湍急的水流。此三部曲似乎与激流无关，三部长篇小说描写的都是“一个大家庭的没落及分化”，描绘了封建社会衰退，是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。也许，称之为“家庭三部曲”更容易被人接受。巴金作品不能被读者认可的原因大致有以下两方面原因：其一，官方对巴金作品的宣传力度不大。巴金作品入选小学课本的很少（几乎没有），不能让人们从小就能对巴金耳闻其详。巴金所崇拜的克鲁泡特金主义，实质上是无政府共产主义，这一立场可能在某些时期与台湾的政治立场相冲突，甚至导致其作品一度被禁‌，不入选小学课本就不足为奇了。其二，现代人读巴金的作品枯燥无味，味同嚼蜡。巴金曾经说过，写作“最高的技巧是无技巧”。其作品确实令读者感觉到“无技巧”，阅读他的作品时不能和作者文字中的情感产生共鸣，甚至感觉他的文学造诣不高（甚至码字游戏。），通篇都是大白话，没什么技巧可言，更不能引人入胜，不能让读者“欲罢不能”。没有“且听下回分解”的作品，谁会牵挂？巴金激流三部曲作家的作品不是写给作家圈子里文人阅读的，是写给劳动人民看的，文人只占万分之一，别的都是“听故事的人”！劳动人民才是最大的读者。不能被最大的读者圈接受，其作品写得再完美，也只能“素蟫灰丝时蒙卷轴”了

𐟓–巴金的《激流三部曲》探秘 𐟘⣀Š家》是三部曲中最令人心酸的篇章。看着高家老太爷在生命的最后一刻才妥协，让人不禁泪目。高老太爷的死，让人看到了觉民的胜利，也让人反思：人在临终时才会认识到自己的错误吗？𐟤𐥫‚嫂李瑞珏的难产而死，更是让人对觉新的软弱感到愤怒。他为何不能保护好自己的妻子？ 𐟌𘣀Š春》则给人一种平淡而单调的感觉。大部分情节都在花园中展开，虽然结尾时有些紧张，但总体来说，情感波动不大。 𐟍‚《秋》是三部曲中篇幅最长的，也是结局最令人感慨的。克明的固执让人反感，他直到最后才悔过，但已经太晚了。周伯涛的刚愎自用更是让人愤怒，他的自私和无知让整个家庭都遭殃。𐟘ኊ三部曲中，高公馆的其他人也让人印象深刻。他们口口声声地说礼教，却做着违背礼教的事情。这样的角色，让人如何信服呢？巴金的《激流三部曲》深刻反映了那个时代的社会现象和人性的挣扎。三部曲各有千秋，共同构成了那个时代的缩影。𐟓š

𐟍‚立秋时节，品读巴金《秋》 𐟍立秋已至，何不来一场文学的盛宴？今天，让我们一起走进巴金的《秋》，感受那份属于旧时代的哀愁与希望交织的秋意。 𐟓–在《秋》这部作品中，巴金以高家大院为背景，细腻地描绘了觉新、觉民等人物的成长与变化。觉新从懦弱妥协到逐渐成熟冷静，他的转变令人感慨万分。而觉民则敏锐地嗅到了历史潮流的气息，勇敢地投身到新时代中。 𐟌🤸Ž此同时，《家》《春》《秋》这三部曲也构成了巴金的激流三部曲，分别描绘了青年男性的觉醒、青年女性的觉醒以及封建大家庭的衰落。其中，《秋》作为三部曲的收官之作，象征着封建社会的秋天已经来临。 𐟍𕥜訿™个秋爽的好时光里，不妨沏一壶好茶，捧一本好书，沉浸在巴金的《秋》的世界里。让我们一起品味这份属于文学的馥郁与醇厚。 𐟓š此外，如果你还想更深入地了解巴金，不妨前往花溪公园里的憩园逛逛。那里是巴金写下《憩园》的地方，也许你能在那里找到更多关于文学与人生的感悟。

巴金的激流三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部作品，是中国现代文学史上具有深远影响的经典之作𐟓š。《家》作为三部曲的开篇，生动描绘了封建大家庭高公馆的腐朽与没落，以及年轻一代在封建礼教束缚下的痛苦挣扎与觉醒𐟔壀‚书中以觉新、觉民、觉慧三兄弟的命运为主线，展现了他们各自不同的生活道路和思想变迁。《春》则继续讲述高公馆的故事，重点描绘了淑英、惠、枚等女性的不幸遭遇，以及她们在封建制度下的无奈与抗争𐟌𘣀‚作品通过细腻的心理描写，深刻揭示了女性在封建家庭中的悲惨地位和她们对自由的渴望。《秋》作为三部曲的终篇，进一步揭示了封建制度的腐朽和必然崩溃的趋势𐟍‚。书中不仅描绘了高公馆的衰败，还通过觉民、琴等人的活动，展现了新一代青年在革命思潮影响下的成长和斗争。激流三部曲以其深刻的思想内容和精湛的艺术技巧，赢得了广大读者的喜爱和赞誉，成为中国现代文学史上的不朽之作。

巴金40年代：风变解析 𐟌Ÿ 巴金，作为一位充满思想与品格的作家，其作品风格在40年代经历了显著的转变。从《憩园》到《寒夜》，他的叙述风格逐渐从青春浪漫转向中年沉稳，从冷静的人世描写替代了奔放的抒情咏叹。 𐟓– 叙述笔调的转变：从激情奔放到冷静沉稳巴金在40年代的作品中，叙述笔调变得更加冷静和沉稳。相较于二三十年代的作品，40年代的作品少了对无政府主义的探索和革命的激越。这种转变体现在《激流三部曲》中，展示了传统大家庭高公馆的悲欢离合，以及高老太爷的恐怖统治、觉新的妥协顺从、觉慧的叛逆反抗等。 𐟎蠥™述方式的转变：从宣泄直叙到重意境塑造在40年代的作品中，巴金更加注重朦胧意境的塑造以及对人物心理的刻画。这种转变与叙述视角的转变有关，更多运用内聚焦视角进行阐述。例如，《憩园》中通过“我”（化名黎德瑞）的视角，将“憩园”两代主人的历史作为叙事模式，营造了一种朦胧的基调。 𐟌ˆ 审美层次的转变：从安那其式的单一到多元深刻巴金在40年代的作品中，拓宽了审美的层面和标准。这种转变体现在对人物塑造和情节描绘的多样性上，使得作品更加深刻和丰富。 𐟒ᠥ𘌦œ›这些分析能帮助你在备考过程中更好地理解和掌握巴金作品的特点和风格，祝你考研顺利！

纪念巴金诞辰120周年：文学的力量巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日出生于四川成都。他是一位作家、翻译家和社会活动家。1921年，他在成都外语专门学校肄业。1927年至1929年，他赴法国留学。 𐟓š 1934年，巴金在北京任《文学季刊》编委。在抗日战争期间，他辗转于上海、广州、桂林、重庆，担任中华全国文艺界抗敌协会理事。1949年，他出席了第一次全国文代会。之后，他担任上海文联副主席、中国作家协会主席、中国文联副主席等职务。晚年时，他致力于建立中国现代文学馆。 𐟓š 巴金的代表作包括“爱情三部曲”、“激流三部曲”和《随想录》等，被誉为“20世纪中国文学的良心”。他的作品不仅展现了文学的力量，还传递了诚挚的心声。巴金曾说过：“文学给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。” 𐟒ᠢ€œ写作真有所谓秘诀的话，那就是把心交给读者。”这句话质朴而真挚，体现了巴金对文学的热爱和对读者的尊重。他的作品让一代代读者携着文学之光，不畏黑暗和风雨勇毅前行。 𐟓š 巴金不仅在文学创作上成就斐然，还掌握十多种外国语言，翻译了大量外国著作。他翻译过高尔基、屠格涅夫等大众熟悉的作家的作品，也关注和推崇赫尔岑等不为大众熟知的作家的作品。他翻译过王尔德的《快乐王子》，曾在1987年3月21日写给大弟弟采臣的信中说：“我绝不做那个自吹自擂、专说漂亮话的磨面师大修，我宁愿作冻死在快乐王子铜像脚下的小燕子。” 𐟓š “人为什么需要文学？”对于这个问题，巴金的回答是：“需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。” 𐟓š “走近巴金”书系共7种11册，包括《巴金家信》、《巴金的两个哥哥》、《巴金祖上诗文汇校》（全二册）、《四爸巴金》、《讲真话的书》（全四册）、《巴金家族史考略》（增订版）、《巴金与萧珊》等，涵盖了巴金家族史、巴金祖上诗文、巴金1977年以后的全部创作、巴金与萧珊的爱情，以及巴金亲人对他的回忆和书信往还等珍贵内容，为人们多维度、立体化地认识、了解和研究巴金提供了翔实的资料和广域的视角。

女子读书：从过去到未来的智慧之旅 𐟓š 随着年龄的增长，我越来越意识到，女性真的需要不断地读书。通过阅读，我们可以与每一位作者、每一位主人公进行思想交流，不断思考，充实自己的所见所闻。读书就像是一场穿越时空的旅行，可以回到过去，也可以到达我们无法亲自去的地方。未读书单（进行中）巴金先生的激流三部曲：《家》《春》《秋》之前读过巴金的作品精选，看完后迫不及待地想细读这三部小说。《曾国藩传》这是朋友推荐的，听说非常值得一看，期待能带来新的视角。《非暴力沟通》《被讨厌的勇气》《自卑与超越》《乌合之众》这四本书在网上评价不一，但我觉得只有自己读过才知道。余华的《许三观卖血记》和《在细雨中呼喊》这两本书在我手里很久了，一直想看但没时间，计划今年看完。已读推荐书单《红楼梦》这本书不用多说，高中开始读，大学时完整地读了两遍，电视剧也看过几遍。每次阅读对人物的理解都不同，带着自己的解读再读一遍总是新的体验。《平凡的世界》这本书在电视剧翻拍前我就看过两遍，里面的人物命运牵动着我的情绪。看完后有种走完一个人一生的感觉，真是让人唏嘘不已。《月亮与六便士》这本书是今年看的，从头到尾都不太喜欢里面的主人公，感觉他的三观颠覆了我的认知。但读完后细品，这本书的后劲很大，每个人都有不同的追求和人生道路，无论哪种都是每个人自身的选择，不必强求一致，但求三观端正并坚持自己所信的努力生活。阅读笔记的重要性毕业以后看书都是断断续续的，没有详细做过阅读笔记。实践证明，读书还是要做好笔记的。阅读笔记可以简短精炼，无需长篇大论耗费多余精力，但要用自己的方式留下阅读的记忆，以便更深刻理解和回忆。结语希望每一个女孩子都有自己的阅读时间，不管何时都应该为自己读些书。只有经过思考的阅读，才能有所成长。

高觉慧真的是“渣男”吗？ 𐟌Š 说到“渣男”，很多人可能会想到那些始乱终弃、爱而不能娶，或者失去了才怀念对方好的人。在生活中，我们经常会遇到这样的人，甚至在文学作品中也能看到类似的评论。比如，在看《激流三部曲》的时候，很多读者都指责高觉慧是“渣男”，因为他没有解救出要被送去给冯老太爷做姨太太的鸣凤，最终导致对方沉湖而死。 𐟤” 但是，我们真的有权随便贴一个标签就完事吗？我觉得我们需要冷静和理智。如果把眼光放回那个时代，而不是站在今天的立场，很多行为就可以被理解，甚至可能成为作者的知音。 𐟓š 高觉慧生活在五四运动时期，那时的他不过十七八岁，国家正面临着百年未有之大变革，等待着一班年轻人去破旧立新。在婚姻方面也是阻碍重重。阶级对立思想 𐟏›️ 首先，高觉慧和鸣凤之间存在着根深蒂固的阶级对立思想。虽然觉慧积极地接受了新思想，但想要改变当时的社会，个人的力量是微不足道的，尤其是面对血亲中的顽固旧势力。生活在那个氛围里，上千年的痼疾不是一朝一夕可以改变的。即使是在今天，依然有人保持着过去的观念不思改变。如果我们用今天的思维来要求过去的人，可能就无法理解时代为什么一定要变，那些流血和牺牲是多么的惨烈。家庭权威 𐟏 在当时的社会里，家中的权威对婚姻掌握着绝对的支配权，即使身份地位相当，儿女也绝不能对自己的婚姻发表意见。在高觉慧这样的富贵之家，儿女的婚事不过是家族用来维系彼此荣耀的筹码，父母都是站在自己的角度做选择，门当户对，有钱就OK，没有人会在意儿女的心里感受。文中的钱梅芬和高觉新、李瑞钰和高觉新的悲剧，高觉慧梦中鸣凤变成贵族之女依然被迫分离早就证明了这一点。作者的影子 𐟖‹️ 巴金先生27岁写出《家》这部作品，在后记中提到，“我当时还年轻，幼稚，而且我太重视个人的爱憎了”，里面的很多内容都有作者生活的影子，那是作者的血泪回忆，并不是单纯在做人物的构建。作者用他年轻的笔，勾勒出当时社会大家族的没落，青年一辈受到的灵魂压迫，被摧残至死的一个又一个女性角色。这作品本就不为救赎，这是时代的悲歌，并不是某个人的个人英雄主义。所以，我认为18岁的觉慧不必为鸣凤的死承担“渣男”的罪名。时代背景、家庭环境和个人经历共同造就了这样的人物形象。我们应该更加理性地看待文学作品中的角色，而不是随意贴上一个标签。

《春》揭露封建罪恶，青年觉醒巴金的《春》是《激流三部曲》中的第二部，以20世纪20年代初的四川成都为背景，描绘了封建大家庭高家的日常生活。这部小说通过年轻人在老一辈人封建伦理道德压迫下的挣扎，以及封建家庭内部的罪恶、迂腐和丑陋，展现了封建家庭对青少年的迫害。 𐟓– 故事背景与主要人物《春》紧接《家》的情节发展，讲述了觉慧逃出家庭后，家中的悲剧仍在继续。主要人物包括高家的长房子孙觉新、他的二弟觉民和三弟觉慧（尽管在《春》中觉慧并未正面出现，但他的影响深远），以及两个年轻女子蕙和淑英。 𐟓– 故事情节蕙的悲剧：觉新的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是一个聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给品行恶劣的郑某。尽管大家都替她惋惜，但觉新无力帮助她。蕙在郑家过着不幸的生活，很快患病，因婆家不肯请西医治疗而病逝。淑英的抗争：三房的淑英也面临着被父亲许给冯家的命运。她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死。在觉民与琴的鼓励下，淑英决心逃离家庭。最终，在觉民等人的帮助下，淑英被护送到了上海，开始了新的生活。 𐟓– 主题思想小说通过蕙和淑英的不同命运，揭示了封建制度对女性的压迫和摧残。同时，它也展现了新一代青年人在反封建斗争中的成长和觉醒。觉民和琴等人积极参加学生运动，鼓励家中的弟妹走出家庭，追求自由和民主。 𐟓– 文学特色巴金用平白的文字，使作品洋溢着浓郁的情感和浓郁的抒情色彩。他写出了人物性格的复杂性和多层次性，让读者能够深刻感受到人物的内心世界。 𐟓– 成书过程《春》的创作过程长达数年，是巴金在《家》之后继续深入探索封建家庭题材的作品。它的出版进一步巩固了巴金在文坛的地位，并对当时的社会产生了深远的影响。综上所述，《春》是一部深刻揭示封建家庭罪恶、展现青年人成长觉醒的优秀小说。它以其独特的艺术魅力和深刻的主题思想赢得了广泛的赞誉和读者的喜爱。

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