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郎字草书最新视觉报道_生字草书图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

郎字草书

糊糊新书太萌！一口气读完𐟓š 刚刚读完糊糊老师的新书，迫不及待地等待晚上8点的直播！书中有段关于给毛笔立碑的文字，真是太可爱了，充满了深情。“书初无意，于佳乃佳”这句话太适合我了！包装上的图片也超级萌，简直让人无法抗拒！书中提到，唐朝时有人在洗脚时偶然发现了一块石碑，上面刻有独孤贞节立的诗文。碑上写着：“秃友退锋郎，功成鬓发伤。家头封马藏，不敢负恩光。”毛笔用久了，笔锋会秃，但它们的主人没有随意丢弃，而是为它们立碑纪念。这样珍重它们的主人，一定非常享受写字的时光吧。书中还引用了北宋苏轼的《评草书》：“书初无意于佳乃佳。”开始练书法时，不要刻意求佳。因为老想着要写好，心里有很多杂念，字就不容易写得好。放松专注，自然又好又快乐。这本书真的太好读了，一口气读完的感觉真是太棒了！

中川家族土锅：传承工艺，满釉盛名在日本，中川家族的土锅可是赫赫有名，尤其是他们的满釉土锅，简直是土锅中的极品。中川家族的土锅传承了传统的制作工艺，每一代人都在不断改进和创新，使得他们的土锅不仅美观，而且实用。中川家族的土锅传承 𐟏𚊊中川家族的土锅制作工艺源远流长，云井窑的第八代老窑主有四个儿子，他们各自继承了家族的手艺，并在此基础上不断创新。云井窑：由长子继承，落款为“云井”或“云井窑”。一志郎窑：由次子继承，落款为“一志郎”的草书或楷书。里窑：由四子继承，落款为“里窑”或“睦字款”。这三位窑主制作的土锅都传承了祖辈的手艺，各有特色，各有千秋。他们用传统工艺制作土锅，不断满足现代人的需求，制作出精美的土锅。满釉土锅的优点 𐟌Ÿ 使用：在日本的高端料理店和料理家中，满釉土锅的使用率非常高。这是因为料理人对口味和匠人精神的追求非常高。工艺：满釉土锅必须是手作的，采用传统的浸釉工艺。保养和使用便捷性：满釉的釉料较厚，清洗方便，无需晾干即可使用。寿命：满釉土锅的寿命至少是半釉的两倍以上，大约在5-10年之间。口感：满釉土锅的保温性更好，远红外效果好，做出的菜肴口感比半釉更好。材质：满釉土锅大部分使用的是信乐土，高端釉料。结语 𐟍𒊊中川家族的满釉土锅不仅在日本享有盛名，在国际上也有很高的声誉。他们的土锅不仅美观，而且实用，深受料理人的喜爱。如果你对传统工艺和美食有追求，不妨试试他们的土锅，体验一下不一样的烹饪乐趣。

挑战#书法# 临习100帖，第五十二回：王献之——《委曲帖》。释文：委曲前书，且想胜常也，诸人悉何如，承冠军定入，计今向达都，汝奉见欣庆。但恐停日不多耳。王献之（344年-386年），字子敬，小名官奴，琅珂临沂（今山东省临沂市）人。东晋驸马、书法家、诗人、画家，简文帝司马昱的女婿，书圣王羲之第七子，与父合称"二王"，与张芝、钟繇、王羲之并列"四贤"。王献之幼年随父学习书法。成年后，得宰相谢安赏识，历任本州主簿、秘书郎、司徒左长史、吴兴太守，累迁中书令，人称"王大令"。王献之善于楷书、行书、草书，楷书体势开张，气峻韵和；行草书笔法灵动，纵逸豪迈，饶有气势，对后世产生很大影响。王献之的遗墨保存很少，数量远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹"仅有存焉"。

𐟓œ张旭楷书《郎官石柱记》 𐟎覎⧴⨍‰书大家张旭的楷书魅力，他的《郎官石柱记》可是个宝藏！这部被苏轼赞不绝口的楷书作品，展现了张旭深厚的楷书功底。与欧、颜、柳三家相比，也不落下风。 𐟓–《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》，是陈九言撰文、张旭书丹的孤本楷书，原立于唐开元二十九年，虽原碑已毁，但宋拓孤本传世，精致无比。 𐟖‹️每个字都秀润灵巧，妍美动人，精雕细琢，仿佛带你穿越回东晋宋齐时期，感受那楷书的中正平和。这与他狂怪恣肆的草书截然不同，却同样让人惊艳。 𐟎‰想要学习楷书的朋友们，张旭的《郎官石柱记》可是个不错的选择哦！它融合了魏晋楷书的温润与唐人楷书的严谨，将韵致与法度完美结合。 𐟒᥿릝妬㨵和学习张旭的楷书吧，让你的书法水平更上一层楼！

书圣王羲之：墨韵流芳，书法之巅王羲之，字逸少，号澄道，东晋时期著名的书法家，被后人尊称为“书圣”。他不仅在书法艺术上达到了巅峰，更以其深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力，成为中国历史上不可磨灭的文化符号。王羲之的生平、书法成就及其对后世的影响，值得我们细细品味与探讨。一、王羲之的生平王羲之生于公元303年，祖籍为今天的安徽省亳州市。他出身于一个书香门第，父亲王旷是当时的官员，母亲王氏则是一位温文尔雅的女性。在这样的家庭环境中，王羲之自幼便受到良好的教育，尤其对书法产生了浓厚的兴趣。年轻时，王羲之曾游历名山大川，广交朋友。他在书法上勤奋练习，尤其受到钟繇、卫夫人等前辈书法家的影响。王羲之的书法风格逐渐形成，尤其以行书和草书最为著名。经过多年的刻苦钻研，他的书法技艺日臻成熟，逐渐在当时的文人圈中崭露头角。王羲之在仕途上也颇有建树，曾任职于东晋朝廷，历任中书郎、侍中等职务。他的为人处世深得人心，受到同僚和后辈的敬重。王羲之的生活虽平淡无奇，但他对书法的执着追求却让他在历史上留下了浓墨重彩的一笔。二、书法成就王羲之的书法艺术成就可以用“独步天下”来形容。他的作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，不仅是书法的巅峰之作，更是一篇充满诗意的散文。作品中描绘了兰亭雅集的场景，表达了对友谊的珍视和对人生短暂的感慨。其字形流畅、笔势飘逸，充分展现了王羲之的书法技艺和深厚的文化内涵。王羲之的书法风格以“行云流水”著称，字形结构严谨而不失灵动，笔画之间自然流畅，给人以和谐之美。他的书法不仅讲究技巧，更注重情感的表达，常常通过字形的变化来传达内心的情感和思想。这种独特的艺术风格，使得王羲之的作品在书法史上具有重要的地位。除了《兰亭集序》，王羲之还有许多其他优秀的书法作品，如《十七帖》、《自叙帖》等。这些作品不仅在书法艺术上具有极高的价值，也为后世书法家提供了宝贵的学习范本。王羲之的书法技艺和艺术理念，深深影响了后来的书法发展。三、历史影响与评价王羲之的书法成就不仅在当时受到高度评价，更在后世产生了深远的影响。他被尊为“书圣”，是中国书法艺术的代表人物之一。历代书法家纷纷以他为楷模，学习他的技艺和风格，形成了“王书”这一流派。在历史上，王羲之的书法不仅被当时的文人所推崇，后来的许多书法大家，如颜真卿、柳公权等，都在其基础上发展出各自的风格。他的书法作品被广泛临摹，成为书法学习的重要教材。至今，王羲之的书法仍然是书法学习者心中的“圣经”，其影响力可见一斑。除了书法艺术，王羲之的文化精神也对后世产生了积极的影响。他提倡的“和而不同”思想，强调人与人之间的包容与理解，成为后世文人追求的理想境界。他的生活态度和为人处世的原则，激励着无数后人追求卓越、追求真理。四、总结王羲之作为“书圣”，不仅在书法艺术上达到了巅峰，更以其高尚的人格魅力和深厚的文化底蕴影响了无数后人。他的作品和思想，至今仍在书法界和文化界产生着深远的影响。王羲之的故事告诉我们，艺术不仅是技巧的展示，更是情感和思想的表达。在追求艺术的道路上，我们应当学习王羲之那种执着追求、不断探索的精神。无论时代如何变迁，王羲之的名字将永远铭刻在历史的长河中，成为后人心中不灭的灯塔。

「随手拍」「带着微博去旅行」「中国美术馆」「广州艺术博物院」@中国美术馆@广州艺术博物院中国美术馆：墨韵文脉——广州艺术博物院藏【明清书画精品展】富贵平安图卷【明末清初】伍瑞隆 1664年纸本水墨纵24.5厘米，横393.5厘米广州艺术博物院（广州美术馆）藏伍瑞龙（1585-1668？），字铁山、国开，晚号鸠艾山人。，香山（今广东中山）人。明天启元年（1621）解元。曾任化州教谕，后擢为翰林院待诏，户部主事，员外郎，河南大梁兵备道。明亡后隐居不仕。诗、书、画皆能，尤以画水墨牡丹称誉一时。中年为官时，广交文人雅士，如陈洪绶、周亮工、金堡（今释）、曹溶等，诗画也受到文人友朋的赞赏。晚明时，大写意水墨画风盛行，伍瑞隆亦深受时风影响。此卷乃其晚年代表作，题材取”富贵平安“寓意，画中牡丹与竹子交错穿插，并使以草书用笔，圆润中又透着劲挺的骨气，别具韵致，尤能体现这位明末遗民晚年落拓的心境。款识甲辰（1664）三月写于鸠艾山之紫薇阁下，八十二老种花农伍瑞隆。作者印伍瑞隆印（白文方印）国开氏（白文方印）北京ⷤ𘭥›𝧾Ž术馆

黄庭坚称草圣张旭的楷书唐朝第一，过誉了吗？说起张旭的草书，书法爱好者都知道。张旭本以颠草出名，世称“草圣”。但他的楷书写得如何，知道的人却不多。张旭的楷书《郎官石柱记》被黄庭坚称作唐朝楷书之冠，苏轼也夸赞说：“今世称善草书者，或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋、宋间人。”一起看看《郎官石柱记》好在哪。#毛笔书法# #楷书# #张旭#

王羲之书法传奇：“入木三分”背后的故事王羲之，字逸少，是东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”。他的书法涵盖了隶、草、楷、行各种字体，其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之出生在魏晋名门琅琊王氏，从小就受到家庭书法氛围的熏陶。他跟随卫夫人学习书法，后来又遍览名家遗迹，博采众长。王羲之一生担任过多个官职，无论在哪个岗位上，他都展现出对书法的执着追求。太宁三年（325年）左右，王羲之经叔父王彬和岳父郗鉴推荐，任职秘书郎，得以浏览历代书法真品，这为他书法技艺的提升奠定了基础。此后，他担任过临川太守、武昌参军长史、江州刺史等职，潜心研究书法，逐渐声名远扬。 “入木三分”的典故出自张怀瓘的《书断・王羲之》，讲述了晋帝时期的故事。当时，王羲之负责书写祭祀祝词，工人雕刻祝词木板时发现墨迹深入木板三分，这体现了王羲之书法笔力的刚劲有力。在晋帝时期祭北郊的活动中，王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲，“入木三分”由此而来。王羲之的书法风格多样，有洒脱飘逸的行书，俊朗典雅的草书，古朴雄奇的小楷，隶意浓厚的章草等。他的书法不仅在当时备受赞誉，后世也对其推崇备至。唐太宗李世民尤为倡导王羲之的书风，亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹和欣赏王羲之的真迹，并把《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。王羲之自幼便对书法展现出了浓厚的热爱。七岁时就已擅长书法，十二岁时偷读父亲藏的《笔说》，不到一个月书法便大有进境。这种对书法的执着追求，为他日后入木三分的笔力奠定了基础。 “入木三分”成为形容书法笔力遒劲、技艺高超的代名词，如王羲之的代表作《兰亭集序》等展现了其卓越的书法才能。王羲之的书法线条流畅自然，笔画之间蕴含着无穷的力量。每一个字仿佛都有着自己的生命，在纸上舞动着独特的韵律。笔势雄健有力，墨色浓淡相宜，给人以强烈的视觉冲击。从起笔到收笔，每一个动作都充满了节奏感和韵律感，展现出王羲之对书法技艺的精湛掌握。这种高超的书法技艺，使得“入木三分”成为了后世对书法笔力遒劲的最高赞誉。

张旭《狂草心经》石刻拓片，精品推荐！ 𐟎裀作品尺寸】：33cm㗱90cm（装裱后：40cm㗲50cm） 𐟓œ【材质】：全绫精装裱 𐟓œ【简介】：摩呵般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 𐟓œ【作者简介】：张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称著。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

颠张狂素指的是谁？草书在唐朝的发展比较发达，很多狂草大师都受到人们的推崇。其中两位“颠张狂素”指的是中国书法史上极具个性和影响力的草书大家——张旭和怀素的合称。这个称号既表现了他们书法艺术上的独特风格，也概括了他们在历史上留下的传奇色彩。 1. 张旭（约685-约755），唐代著名书法家，擅长草书，尤以“狂草”闻名。张旭的书法始学于张芝和二王，自己又勇于创新，他的成就体现在草书上，被人们尊为“草圣″。他的书法以情感奔放、气势磅礴见长，往往能在酒醉之际挥毫泼墨，一气呵成，展现出非凡的艺术创造力。张旭的书法被视为草书中的一种极致，他将个人的情感与精神状态融入每一笔每一划之中，开创了草书的新境界，对后世产生了深远影响。#我在英山# 张旭的代表作《郎官石柱记》、《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 2. 怀素（725-785），字藏真，俗姓钱，唐代僧人，他出生晚于张旭，在书法上受到了张旭和颜真卿的影响，刻苦学习，曾得“笔冢墨池″的成语故事。晚年因书法卓绝而知名，尤其在草书领域达到极高造诣。怀素的草书用笔迅疾如飞，线条流畅自如，形态变幻莫测，具有强烈的表现力和感染力。他的代表作如《自叙帖》、《千字文》、《圣母贴》、《律公贴》、《食鱼帖》等，都是草书艺术的经典之作，展现出他那不受传统束缚、独树一帜的创作风格。 “颠张狂素”四字不仅形容了两人书法风格上的张扬与自由，更传达了他们对书法艺术的革新精神和对传统的突破态度。他们的作品不仅仅是技艺的展示，更是内心世界与宇宙万物对话的载体，深刻影响着中国书法的发展历程，并在世界范围内享有盛誉。