当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

朱柏庐怎么读权威发布_朱柏庐是朱熹吗(2024年11月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

朱柏庐怎么读

五年级道德与法治：传承优秀家风 ### 第三课《弘扬优秀家风》第1课时 𐟎堥Ｅ…妖𐨯𞊥㎦˜露€个家庭或家族世代相传的风尚，是长期生活实践中不断形成的家庭文化。它主要表现为家族代代恪守的家训家规，是一个词、一句话、一个故事、一段记忆、都是家风的载体。 𐟓𚠨熩⑦€考播放视频《优秀家风动画片》。动画片中的家训出自哪里？说的是什么内容？他们是怎么做的？出自裴氏家训，齐读“父母恩德同比昊天，人生百行孝顺为先”。师介绍：裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，裴柏村至今仍保留着重视教育的传统。 𐟓š 讲授新课活动一：荟萃家风中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家都有家训、家规、家风，俗话说得好，无规矩不成方圆。课前老师布置了收集家风家训的资料，现在就请同学们以“荟萃家风”为主题开展学习成果小组交流活动。第一小组交流的内容：涵养德性《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊重长辈、勤劳节俭、诚实守信等。 --- 𐟓… 第三课《弘扬优秀家风》第2课时 𐟎堥Ｅ…妖𐨯𞊥Ž†史上，大凡保留有优良家风的家族，都制定有很强约束力的道德规范。很多优秀的家风传承至今，为现代人的成长教育起到了深远意义。 𐟓𚠦’�𞥊觔𛣀Š耕读传家》。太爷爷家的家风是什么？注重礼仪、诗书治家是中国古代的好传统，好的家风对于一个家庭，甚至整个社会都起到的重要作用，所以更要传承下去。 𐟓š 讲授新课活动一：辨析有的孩子不喜欢被规矩束缚，认为时代变了，古时候的家规太严厉，过去的东西已经跟不上现在人快节奏的生活，守旧的规矩落伍了，束缚我们的自由，应该抛弃。我们要创新，要放飞自我。你同意这种观点吗？说说你的理由。师：没有规矩，不成方圆，国有国法，家有家规。优秀的家风、家规引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。活动二：分享家风故事小组同学间交流每个家庭的家风故事。

《朱子家训》12句经典，影响你的一生《朱子家训》是一本由朱柏庐撰写的启蒙教材，也被称为《治家格言》。这本书以家庭道德为主，用简明扼要的语言阐述了治家之道。全书仅524字，却精辟地总结了治家的智慧。这本书的文字通俗易懂，内容丰富全面，对仗工整，读起来朗朗上口。自问世以来，它迅速传播，成为清代家喻户晓、脍炙人口的教子治家经典。以下是《朱子家训》中的12句经典格言，读后将受益终身：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。家和万事兴。事勿忙，忙多错。勿畏难，难勿前。宜俭不宜奢。宜早不宜迟。轻听发言，安知非人之谮愬？当止则止，当行则行，是为“和”。家门和顺，虽饍蔬淡薄，未尝不晏然；家风清廉，虽不事产业，亦能长守清白。自奉必须俭约，宴客切勿留连。子孙虽愚，经书不可不读。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。这些格言不仅是对家庭的教导，也是对人生的提醒。它们简单却深刻，值得我们反复品味和学习。

朱柏庐的智慧箴言：立功、立言、立德 𐟌… 清晨即起，洒扫庭院，保持内外整洁。黄昏时分，关好门窗，亲自检查是否锁好。每一粥一饭，要想到来之不易；一丝一缕，要想到物力维艰。未雨绸缪，不要等到口渴时才去挖井。生活要俭约，宴客时不要过于铺张。器具质朴而洁净，瓦罐胜过金玉；饮食简约而精致，园中蔬菜胜过山珍海味。不要建造华丽的房屋，也不要谋求良田。三姑六婆，是淫盗的媒介；婢妾美艳，不是家庭的福气。童仆不要用俊美的，妻妾不要浓妆艳抹。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居家生活要质朴，教子要有义方。不要贪图意外的财富，不要过量饮酒。与小贩交易，不要占便宜；看到贫穷的邻里，要加以温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，不要索求重聘；娶媳求淑女，不要计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，最贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。不要恃势力而凌逼孤寡；不要贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，明末清初江苏昆山县人（今昆山市）。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破后投河自尽。朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡后不再求取功名。朱柏庐穷尽毕生精力著书立说，专心研究程朱理学。康熙年间他断然拒绝了参加朝廷博学鸿词科考试的推荐，一生未曾入仕。《朱子家训》寥寥数百字，言简意赅，通俗易懂，讲究对仗，朗朗上口，论述了国人为人处世的根本原则，集中体现了程朱理学修身、养性、齐家、治国、平天下的道德追求。

朱柏庐《朱子家训》：传承千年的智慧箴言 𐟌… 黎明即起，洒扫庭除，内外整洁；既昏便息，关锁门户，亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）勿营华屋，勿谋良田。 𐟑颀𐟑碀𐟑栤𘉥瑥…�†，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美（一作：童仆勿用俊美），妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 𐟑袀𐟒𜠤𘎨‚馌‘贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 𐟒ᠨ灥𔵨€Œ生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 𐟏ᠥ—襒Œ顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

朱子家训：修身齐家的智慧箴言《朱子家训》是明末清初著名学者朱柏庐（1627-1698）所著，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人。这本书以“修身”和“齐家”为宗旨，集儒家做人处世的精华于一体，思想深邃，影响深远。自问世以来，历代士大夫都将其视为“治家之经”，广为流传。 𐟌… 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 𐟌ƒ 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 𐟍š 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 𐟌篸宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 𐟏ᠨ‡ꥥ‰必须俭约，宴客切勿留连。 𐟛 ️ 器具质而洁，瓦击胜金玉。 𐟍𒠩宩㟧𚦨€Œ精，园蔬逾珍。 𐟏ᠥ‹🨐奍Ž屋,勿谋良田。 𐟑颀𐟑碀𐟑栤𘉥瑥…�†，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 𐟑栧륤𛆥‹🧔褿Š美，妻妾切忌艳妆。 𐟙 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 𐟏ᠥ𑅨𚫥ŠᦜŸ质朴，教子要有义方。 𐟍𖠥‹🨴ꦄ外之财，勿饮过量之酒。 𐟛️ 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 𐟒” 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 𐟑袀𐟑栥…„弟叔侄，须分多润寡；内外亲邻，宜法前院。 𐟑颀𐟑碀𐟑栥쥦‡言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 𐟒Œ 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚夜。 𐟘 见富贵而生逸容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 𐟏ᠥ𑅥ˆ’争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 𐟘䠥‹🦁ƒ势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。 𐟘” 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 𐟘䠦Š𜦘𕦁𖥰‘，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 𐟑‚ 轻听发言，安知非人之谐诉，当忍耐三思。 𐟤” 因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。 𐟙 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 𐟎‰ 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 𐟘” 善欲人见，不是真善；恶恐人知,便是大恶。 𐟘ᠨ灨‰𒨀Œ起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥—襒Œ顺，虽饕不继，亦有余欢；国课早完,即囊无余,自得至乐。 𐟓š 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 𐟛‹️ 守分安命，顺时听天。男人若此，乎近蔫。

阴间生死簿，善恶全记录，别不信，看完你就懂！地府有幅对联，上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。古训云：“积善余庆，积恶余殃”，⠢€œ作善降祥，作不善降殃”。古人深信承负因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应，这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。人如果能明了承负因果事理，把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。以下为古籍中记载的几个故事。一、天理良心，许克昌致富延福子孙明代善书《绘图宣讲集要》中《天理良心》中写道：“朴儒许克昌无钱过年，将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱从何来，许克昌以实相告。”其妻曰：“何谓天理良心，竟如此值钱，君曷为我言之。” 许克昌一一解说，其妻皆言不可当，许克昌便将匾额取回，铺主知其原由后，认为许克昌是忠厚人，遂请其帮助经理。许克昌为人厚道，店铺自此生意兴隆，一日忽做一梦，梦见一张纸上写道：“天理良心，尘世尽忘，许门不失，喜煞上苍，恩赐克敞……” 许克昌后来又独自开店经营，遂成巨富，其后二子读书，长子考中状元，次子考中翰林，这个故事说明人们保持“天理良心”的重要性。二、持续作恶，李登终尝恶果据《太上感应篇例证》记载：明代的李登十八岁时就考中了解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师询问原因。叶靖法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁作状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，私下调戏邻家女儿，事情虽未得手，他反而将邻女之父告下狱，因为这个原因功名推迟十年，并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司，因此功名又推迟十年，降三甲。后来又在长安旅店中，奸淫一位良家妇女，又推迟十年，而今又为恶多端，不知改悔，官禄全被削去，死期将至。”叶靖法师将上述情况告诉李登，李登听了，羞愧悔恨至极，不久便死了。李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人，假使他早生悔恨心，后面不再做恶，修德赎罪，那么还可以弥补，福寿也不至于被削尽消光，实在是执迷不悟和深深辜负天地的恩泽啊！三、好道扬善，朱柏庐冥府审案明末清初著名理学家、教育家朱柏庐，一生好道扬善，立品端方，生平不欺一人，不诳一语，“黎明即起”这篇家训，就是他做的。人们都很钦敬他的人品，神明念他为人正直，有几次被阴司命去审事。一次，朱柏庐朦胧睡去，见有很多人来迎接他，来到了一个大的衙门，回顾自身，冠履袍服，便即升座，这时看到一个被勾到的人的神识，却是原来认识的一位乡人，知他原来曾敬奉神明，礼诵过经文，然而后来弃善从恶，造业很多，又无善事可补，按冥律注定转世投入狗胎，变为畜类。朱柏庐见了，心中不忍。便问道：“汝向习经典，还记得么？”要他记得，便是本心不昧，或可挽回。那人答道：“全不记得。”又手写一“道”字与他看，道：“汝还认得此字么？”答道：“不识得。” 又道：“你持诵的经典，难道也忘记了？”答道：“不知。”只得叫左右把张狗皮披在他身上，只见那人向地一滚，已变了狗形，摇头摆尾而去。醒来心下戚然。一到天明，即叫人到某家去打听，回说：“其人已于半夜急病而死。” 为之咨嗟不已，朱柏庐本不欲说这事，所以说者，欲使周围人引以为戒，庶免堕轮回。又一天早晨，朱柏庐连呼某人可怜，也是原来认识的人，他的学生问道：“某人现在某处做官，闻他地方上遭遇荒年，赈饥安边，赚了若干大元宝，正是得意时候，您为何说他可怜？”朱柏庐道：“正为这节事上，不久就有灭门之祸了。”学生问道：“何至于此？” 朱柏庐道：“你想百姓遭了凶荒，流离困苦，朝廷令发米赈济，那地方官实心奉行，一家数口，多领一斗二斗的米，就多延了三日五日的命，便可不至饿死了，今乃瞒心昧己，只顾一身，该给两口米的，克落了一口；该给一石粟的，克落他五斗；设厂施粥，逼迫大户捐米捐银，开消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；还有到迟了吃不着的，白白的赶来忍饿，倒弄得死者无数。” 官府漠不关心，只愿死者多，食者少，便可多落几担米，多赚几万银子。这罪孽哪得不重？昨梦呈到一宗案卷，冥官叫我判定画押，上奏天曹，予细阅卷宗，乃是侵盗赈米的官吏罪案，罪之轻重，照他侵盗多寡为定，轻者暴死，重者灭门，贬入地狱中，转世为牛马，为犬豕，今某之罪，正犯极重一条，亲友帮办分着的，罪亦不免，不久就要勾到，故我深为叹息。地府有幅对联上联云阳间三世，伤天害理皆由你，下联云阴曹地府，古往今来放过谁，横批是你可来了。冥报全视人为，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕，总要爱民之心，切勿假公济私。我恐某人的一家，就有凶信到了。果然隔了月余，传得信来，说某人合家染了时疫，父子四五口，不上数日，相继而亡，学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。可见我们平常三业的行为，起心动念、言语、行为，点点滴滴都落入因果，我们以为没人知道，哪晓得无形中已经被神灵监控，犹如探头录像、记录在案，无法抵赖。真可谓：阴间生死簿，善恶全记录。人间所作事，居心之邪正，莫说无人知，鬼神皆清楚。太上曰：“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，所以道教常说业力不可思议、承负不可思议、心力不可思议、法界不可思议，头上三尺有神明，天网恢恢，疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人！天道承负，分明定不差，古今种豆岂生麻。” 善恶有报是真理，而当今却逆天叛道，破坏传统信仰、道德和人们的正信，更不尊重生命，鼓吹无神，无道，无前生，无后世，无承负因果报应，制造了无数人间悲剧，把人们拖向一条不归路，为天理所不容。回归天理、道德、良知，个人和社会才会有光明美好的未来，这才是明智者的选择。

10句经典家训，教你如何培养优秀孩子什么是真正的传家宝？那就是良好的家风家训！以下是我精心挑选的10句古代名人的经典家训，每一句都是精华，每一个成功的家族都有一套成功的家训。让我们一起学习和借鉴，用来教育和改造孩子吧！一粥一饭，当思来处不易 𐟍š 出自朱柏庐的《治家格言》。意思是说，每一粒米饭都来之不易，每一件衣服都要想到它在制作时的艰难。非淡泊无以明志，非宁静无以致远 𐟌🊥‡𚨇ꨯ𘨑›亮的《诫子书》。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。务要日日知非，日日改过 𐟓œ 出自袁黄的《了凡四训》。一定要天天发现自己的错误和不足，一定要天天改过自新。读书可以增长道心 𐟓š 出自张英的《聪训斋语》。读书可以增长追求世间法则至理之心，是颐养心性的第一等事。富家儿一败涂地，皆由不知节用而起 𐟒𘊥‡𚨇ꦱ꨾‰祖的《双节堂庸训ⷦ𒻥€‹。有些富贵人家的孩子，之所以后来失败得一塌涂地，都是因为不知道节约用度而造成的。传家有道唯存厚，处世无奇但率真 𐟏 出自乔家大院的楹联。唯有积存厚德才是传承家业的真道，处世立身没有奇特的方法，只要依循直率真诚本性。人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也 𐟌𑊥‡𚨇ꩻ„庭坚家族的《黄氏家规》。人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不能忘了。父母的养育之恩，与天地一样没有边际。凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官 𐟏‡𚨇꩙ˆ廷敬的《诫子孙诗》。寄语我们的宗族的子孙后辈，只有能够耐得清贫的生活，才有资格去求官。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美 𐟒Ž 出自司马光的《训俭示康》。许多人都把奢侈浪费看作荣耀，在我的心目中却只把节俭朴素看作美德。富贵不可遗故交，贫贱亦当存旧谊 𐟑능‡𚨇ꣀŠ毗陵庄氏族谱ⷨ﫣€‹。功成名就以后，不要忘了老朋友，贫贱时也要维持好彼此之间的友谊。这些家训不仅是对孩子的教育，也是对我们自己的提醒。让我们一起努力，用这些经典家训来培养和改造我们的孩子吧！

中国人必读：朱柏庐的治家智慧 𐟓š 这不是朱熹的《朱子家训》，而是明末初清教育家、心理学家朱柏庐的《朱子家训》。这本书也被称为《朱子治家格言》，主要讲述如何治理家庭，教育子女。它强调勤俭持家，不贪图便宜，与人为善，反对见利忘义。 𐟌… 早起早睡，不要睡懒觉。打扫房屋，保持内外整洁干净。晚上睡觉前要检查，不要偷懒，养成好的习惯。每一粒粮食来之不易，切记浪费。 𐟌🠢€œ宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”——这句话提醒我们，要提前做好准备，不要等到需要时才匆忙行动。 𐟒ᠦœ€近发现写字时肩膀不太对劲，以前写字不耸肩，现在却厉害了。你们有没有遇到过类似的情况？

专栏内容推荐

750 x 501 · jpeg
朱伯庐_搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com
211 x 300 · jpeg
朱伯庐 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com

640 x 426 · jpeg
「精华版」朱柏庐《朱子治家格言》原文及译文｜必读珍藏 - 每日头条
素材来自:kknews.cc
335 x 1000 · jpeg
楷书《朱柏庐治家格言》 6_2020年楷书_张善军作品展_张善军在线作品_张善军官方网站-雅昌艺术家网
素材来自:zhangshanjun.artron.net