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良渚玉最新娱乐体验_良渚玉器(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

良渚玉

良渚玉瑗：生命与永恒的象征良渚文化中，玉瑗、茧型珠和蝉的组合，不仅简约大气，还蕴含着深意。蝉作为一种具有特殊生命力的昆虫，其破土而出、蜕皮变形、羽化飞天的过程，被先民视为生命复苏和永续力量的象征。蝉的蜕变过程，象征着生命形态的循环变化，代表着生命的不死和永恒。先民们认为，蝉的双翼飞翔如同鸟儿一般，具有神性，因此它在史前象征符号中占据了重要地位。这种玉瑗的设计，将蝉的象征意义与玉器的精致工艺完美结合，展现出良渚文化的独特魅力。

匠人营国：都邑选址与规划古城选址从整个良渚文化分布区来看，良渚古城并不位于太湖平原的中心位置（中心应该在苏州一带）而是处在分布区最南端，靠近山区的边缘位置。这种都城选址可能与资源、交通密切相关，也可能出于安全因素的考虑。粮食、木石、玉矿是良渚文明最重要的资源，分别用于建造城市及宗教活动。良渚古城，恰恰处于这三种资源的过渡地带，为文明的发展打下良好的基础。粮食东部的太湖平原至今仍是中国最大的稻米产地之一。特殊资源良渚古城是一个以神权为纽带的文明模式。玉被认为具有特殊的通神功能，是承载神权、宗教信仰的载体。良渚文化的神徽图案在整个太湖流域非常一致，是当时 “ 一神教 ” 的重要表现；同时，玉器还是辨明身份的礼器。对于良渚人来说，掌握玉矿资源，就等于掌握了神权和王权。《山海经》记载天目山为 “ 浮玉之山 ” ，地质调查显示良渚周边的天目山系的确有玉矿分布的重要线索。目前，我们认为良渚玉料很可能来自西边的天目山系。山地还提供木材、石材等资源。我们在古城西南侧山地发现制作石锛、石凿等常用工具的石料。这些石料、玉料在浙江地区仅分布于此，从 6000—7000 年前就开始被采集和输送。这也是良渚古城选址于此的原因之一。安全与交通良渚古城所在为山间的沼泽湿地，有良渚港等河道贯穿其间，交通便利。古城选址在三面环山、东边开放的地区，既能保证安全，同时还包含一种居中的概念。除了各种有利因素，选址于此最大的风险在于：在季风区，西部山地是今天浙江省的暴雨中心，年降水量达到 1600—1800 毫米，并且各月降水量极不均衡。雨季经常暴发山洪，成为巨大的灾难；旱季则经常断流，作为最主要交通运输手段的水运可能出现断绝。据统计，良渚地区涝灾和旱灾比例为 6 ∶ 4 。为趋利避害，良渚人想出了绝妙的办法，就是在上游建立一个庞大的水利系统。「微博旅行家」「与祖国同行」

回国亲子游：上海与杭州的博物馆大冒险这次回国，因为一些特殊情况，我意外地滞留在了上海。原本的计划被打乱，于是我决定带着孩子们在上海进行一次亲子游。从上海博物馆、天文馆、自然博物馆，到气象博物馆、路易ⷨ‰𞩻Ž微展厅，我们走马观花地逛了一圈。心里却越来越沉重，因为无论规模、内容还是互动活动，上海的这些展馆都远胜于新西兰同类型的场所。这让我回去后如何安排孩子们的节假日活动呢？然而，国内的博物馆和优秀特展实在是太多了，几天时间是看不完的。比如我特别想看的“郁郁乎文哉 —— 西周晋国玉器精品展”，就在良渚博物院举行。可惜这次旅行没有安排去杭州的行程，自然错过了这个展览。否则，带着孩子们一起去看看西周玉文化如何致敬良渚玉文化，一定会很有趣。当然，如果能亲眼见到书里、电视节目上经常邂逅的琮王，那就更完美了。良渚博物院的颜值担当——翅膀喵老师，给我分享了本次特展的部分展品图片，非常精美。 “郁郁乎文哉 —— 西周晋国玉器精品展”将一直开放到明年3月15日，家长们应该安排时间带孩子去看看。即使以前去过良渚博物院，也应该反复去，因为每次都有新的发现和体验。为了避免在参观时把时间都花费在拍照和阅读介绍上，我通常会买一本特展的展品资料集。这次良渚博物院也印制了8开的《郁郁乎文哉 —— 西周晋国玉器精品展》图录，里面包含了高清照片、清晰的纹饰图解等170多件文物的资料，非常值得收藏。（其实刚才查了一下地图，从上海出发，坐地铁转火车再转公交车去良渚博物院，也并不远，总共才2小时44分钟。这个时间在新西兰自驾游，能看到的除了羊就是牛了。真是让人羡慕的泪水流哇流）

良渚玉文化，穿越五千年之旅走进良渚博物馆的第三展厅，仿佛穿越了五千年的历史长河。这里展示的玉文化，源远流长，而良渚玉器在其中占据了独特的地位。𐟌🊊𐟓œ 展厅中，我们看到了古代先民如何通过设计玉琮、璧、钺等玉礼器，来区分不同的社会阶层和身份等级。这些玉器不仅是权力的象征，更是古代文明中不可或缺的一部分。 𐟏𚠧‰𙥈륀𜥾—一提的是，展厅中的鸟立高台玉璧，虽然这次没能亲眼见到小鸟立台的奇妙景象，但可以想象那是一种怎样的震撼。或许只有在特定的光影和角度下，才能捕捉到这一瞬间的美丽。 𐟌ˆ 整个博物馆之旅，让我们深刻感受到历史的厚重和先人的智慧。在五千年文明的脉搏中，我们仿佛能触摸到那些古老而神秘的过去。博物馆的结语提醒我们，良渚遗址是现世最珍贵的遗存，保护和传承这份文化遗产，是每一个中华儿女的责任和义务。𐟌Ÿ

两边倭角的良渚玉钺，是第一次见！

良渚玉饰：演变之旅在我国丰富的新石器时代玉器发掘中，良渚玉器以其数量众多和种类齐全而备受瞩目。这些玉器不仅包括工具和兵器，还有礼玉和佩饰玉器，甚至有些玉器的用途至今仍是个谜。 𐟔 良渚玉器的多样性良渚玉器的形状多种多样，有斧、钺、钺冠饰、钺端饰、耘田器、琮、璧、璜、环、玦、镯、臂圈、牌饰、冠形器、柱形器、三叉形器、锥形器、坠饰、串饰、带钩、管、珠、觹、鱼形器、鸟形器、龟形器、蝉形器、人形器等。 𐟒 玉镯的演变玉镯是良渚文化中最早发现的玉佩饰之一，其起源可能比玉琮更早。良渚玉镯可分为手镯和臂镯，后者有时被误认为是筒形器。玉镯通常光素无纹，但也有少数刻有纹饰，如浙江省博物馆收藏的雕刻缠丝纹和神人兽面纹的玉镯，可能是身份高贵的人佩戴的。 𐟔„ 玉环、玉瑗与玉玦与玉镯相似的良渚玉佩饰还有玉环、玉瑗和玉玦。《尔雅ⷩ‡Š器》对玉璧、玉瑗和玉环进行了区分：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”，即根据边宽与孔径的比例来辨别。但在实际的考古发掘中，出土的类似玉器并不完全符合这一规则。 𐟓œ 玉璧的象征玉璧直径大于10厘米、孔径不及直径一半。《说文解字》释璧为：“瑞玉，环器也。”玉璧作为古代用来祭天或陪葬的礼器，被古人认为具有祥瑞的寓意。 𐟔 玉镯、玉琮、玉环的演变玉镯、玉琮和玉环是如何从实用器逐步演变为礼器的？它们在当时的功能是如何区分的？这些问题都需要历史来逐步证明。

良渚玉神人，单环眼带眼角的，非常罕见。

又一柄线切割开片的良渚玉钺！

乾隆皇帝的良渚玉璜收藏：真假难辨的艺术品在今年10月的故宫雁翅楼“大道之行：儒家文化特展”上，我有幸见到了一件清宫旧藏的兽面纹玉璜（见图5-7）。它的纹饰一眼就能看出是良渚风格，但表面却显得相当陈旧，与良渚出土的玉器表面特征有着显著的不同（见图8、图9）。这让我想起了去年在国博新玉器馆见到的一件玉璜。国博的标注中提到，这件玉璜原本是一件良渚文化的素面玉璜，兽面纹是乾隆时期仿刻的良渚文化纹饰，背面还刻有乾隆的题诗和钤印。对比国博和故宫的这两件玉璜，纹饰似乎有着惊人的相似性。仔细观察乾隆时期仿刻的纹饰，整饬工细，四平八稳，但与良渚文化天真烂漫的造型、浑朴自然的线条相比，乾隆时期的仿刻品在格调上显得有些甜俗。图1-4：2023年9月摄于国家博物馆。图5-7：2024年10月摄于故宫博物院。图8-9：2023年7月摄于上海博物馆。

良渚文化：玉器制作技艺的精湛之作良渚文化以其精湛的玉器制作技艺和丰富的出土玉器数量而闻名。良渚玉器的种类繁多，其中玉冠状器是良渚文化玉器中的典型代表。 𐟐˜ 兽面纹玉冠状饰：这种玉器的图案独特，展示了良渚文化的精湛工艺。 𐟐‰ 神人兽面纹玉牌饰：图案精美，展现了神人兽面纹的独特魅力。 𐟐Ž‰器神人像玉冠状饰：这件玉器的神人形象栩栩如生，体现了良渚文化的神祇崇拜。 𐟏𚠨‰隸š文化神人兽面纹玉琼：这件玉器于1987年在瑶山遗址被发现，展示了良渚文化的独特风格。良渚文化的玉器制作技艺和图案设计，不仅展现了古代工艺的精湛，也为我们提供了丰富的文化内涵。

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