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霜字草书最新视觉报道_霜草体(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

霜字草书

这五个字认识三个就是能手，认识四个是高手，全认识肯定是书法的行家里手！战友出去旅游了，途中给我布置了一项任务，让我看看他发的图片里面是什么字？这是不是就可以叫遥控指挥呀？没办法，谁让关系好呢？就当是给黑心商人打工了。打开图片，这是写在一块冲天巨石上的五个字。这块石头应该是坐落在广场的中心地带，这五个字是用红色油漆书写的，在浅色背景衬托下格外显眼。说实话，这五个字写的非常漂亮，既有传统又有品位。说他有传统，是因为这五个字都能看到过去著名书家的影子。也就是说，书法家是学过传统的，而且临摹的功夫很深。说他有品位，是因为这几个字虽然出自传统，但又没有被传统所局限，没有墨守成规，亦步亦趋，而是有自己的理解，也写出了自己的东西。这几字写的妍美又流畅，不管认识或者不认识，都能感受到线条的美！美则美矣，可这几个字对于书法小白来说，难度五颗星吧！别说小白了，就是学过书法，没有三五年功夫的，恐怕也很难认出来吧。我是学过书法的，而且专攻草书，基本上能看出这几个字来。第一个字是封霜的霜。第二个字，月亮的月。第三个字是觉悟的悟。第四个字，是道理的道，这个字也是非常容易弄错的。第五个字是美妙的妙。这五个字连起来就是：霜月悟道妙。朋友们，我说的对吗？#动态连更挑战# #我要上热门#

书法老师必备术语：你都了解吗？⑦ 𐟌🠤𞧩”‹：这是书法中的一种起笔技法。具体来说，就是在下笔时，笔锋稍微偏侧，这样落墨后就会显示出偏侧的姿势。清代朱和羹在《临池心解》中提到：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。”这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成，使得方笔字体中增添了潇洒妍美的神情。侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。晋人多用此法。 𐟔砩‡‘错刀：这个术语有两种含义。一种是书法用笔的技法，被称为“颤掣波发笔道”。《谈荟》记载：“南唐李后主（煜）善书，作颤笔摎曲之伏，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”《宣和书谱》也提到：“后主又用金错刀法作面，亦清爽不凡，另为一格法。后主金错刀书用一笔三过之法，晚年变而为画，故颤掣乃如书法。”另一种是字体名，唐代张彦远在《法书要录》中记载了金错刀书一体，但具体形式和风貌现在已经无法考证。 𐟒ꠧ틤𙦯𜚨🙦˜魯榳•术语中的一种，指的是劲键遒丽的点画。东晋卫夫人在《笔阵图》中提到：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书。多力丰筋者圣。书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。” 𐟖‹️ 一笔书：这是指草书中文字间自始至终笔画连绵相续的情况，如一笔直下而成，故名。汉代张芝首创此法。唐代张怀瓘在《书断》中提到：“伯英（张芝）章草，学崔（瑷）、杜（度）之法，因而变之以成今草，转精其妙，字之体势一笔而成。偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。”北宋郭若虚在《图画见闻志》中也提到：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。” 𐟌꯸ 颤笔：也称为“战笔”，是书法中的一种技法，因笔画呈颤动状而得名。《谈荟》记载：“南唐李后主（煜）善书。作颤笔摎曲之状，遒劲如寒松霜竹。”也称为“金错刀”。《宣和面谱ⷨŠ𑩸Ÿ三》中提到：“唐希雅初学李氏错刀笔，后画竹，乃如书法，有颤掣之状。” 𐟪 悬针：这是书法术语中的一种，指书写直画下端尖锐，如针之倒悬，故名。与垂露为两种形体。冯武在《书法正传》中提到：“将欲缩锋，引而伸之，须要首尾相等。但锋尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法，悬针始于《兰亭》'年’字。后人遂以为法。” 𐟓 布白：这是指安排字的点画间架和布置字、行之间空白关系的方法。字的点画与空白均有繁简、短长，结体也有大小、疏密、欹正。书写时必须因字生势，灵活多变。布白得当，即能使字和字之间产生错落参差而又呼应协调的艺术效果。对整幅作品行与行之间的安排也称“布白”。

苏轼与文同：竹子背后的深厚情谊清晨无事，继续翻阅《苏东坡新传》。苏轼有个好朋友叫文同，他是画竹子的高手。文同在担任洋州（今汉中市洋县）知州时，游览了当地的园林池湖，写了许多诗篇，寄给苏轼。苏轼也写了许多诗来回应他，仿佛他们真的在一起游览。文同的诗中有很多关于竹子的描写，比如“竹坞”、“霜筠亭”、“筼筜谷”、“此君庵”等等。苏轼称赞文同有四绝：诗、楚辞、草书和画。文同也把苏轼引为知己，说：“世界上没有人懂我，只有子瞻（苏轼的字）能看到我的妙处。” 苏轼自己也爱画竹子。他曾经从凤翔开元寺王维的壁画中得到启发，又从文同的教导中学会了技法。他在《筼筜谷偃竹记》中写道： “竹子的生长过程，从一寸长的萌芽开始，节和叶就都具备了。从蜩蝮蛇蚹到剑拔十寻，这些都是生来就有的。而今画家们却是一节节地画，一片片地累加，这样画出来的还能是竹子吗？所以画竹子时，必须先在心中形成完整的竹子，然后执笔细看，抓住你想画的那一瞬间，迅速落笔，追求你所看到的效果。这就像兔子跃起、鹰隼下落一样，稍纵即逝。” 书中记载，文同画竹子的技法是：用淡墨画叶子的青色，用深墨画叶子的正面。这一技法不仅苏轼和米芾（初名黻，元祐六年改名芾）都遵循，就连元代的许多画竹名家也沿用，被称为文湖州派。文同却说：“我的墨竹一派在徐州。”当时苏轼正在徐州任职，这就是认为苏轼得其真传的意思。苏轼也坦然道：“我的墨竹完全得自与可（文同的字）的技法。” 不过，后代的画评家孙承泽在《庚子消夏记》中点评苏轼画的竹子时说：“笔酣墨饱，飞舞跌宕，虽派出湖州（文同）而神韵魄力过之。”方燕在《山静居画论》中谈论两人画竹的不同之处时说：“东坡墨竹，写叶皆肥厚，用墨最精。兴酣之作，如风雨骤至，笔歌墨舞，窃忍文与可（文同）不能及也”。明清之际的画家恽南田在画跋中赞叹苏轼的墨竹道：“盖得其意者，全乎天矣，不能复过矣！”画评家各有喜好，算是“各竹入各眼”了。景色、心境、技艺固然影响了每位画家、每幅作品，但其中的韵味，可以用苏轼《赤壁赋》中的一句写尽：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。” 这两位好友除了画竹子，也常寄诗歌咏。在与文同对诗时，苏轼写道：“世间那有千寻竹，月落庭空影许长。”

「弘耑访谈」宋曹在书法史上具有极具重要的地位，不管是在书法理论的构建，还是在书法创作方面，都有着精深的造诣。特别是其晚年，书法更臻精善。此作用笔圆转自如，酣畅淋漓，通篇气势融贯、跌宕起伏，如行云流水，如大河奔涌，一泻千里，气贯长虹。如此煌煌巨制，实为少见。宋曹（1620～1701），明末清初大书法家。字彬臣，一字邠臣，号射陵、耕海潜夫、汤村逸史，室名会秋堂、蔬枰草堂等，江苏盐城人。明时官中书，入清后隐居不仕。工诗文，尤精书法，有名于时。著《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等。这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。当今日本书法界，有研究宋曹书学的学术群体。他的书法作品在日本、上海、常熟等地博物馆多有收藏。款识：霜黄碧梧白鹤栖，城上击拆复鸟啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，似归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。弟宋草书为冽仙道兄。作品资料作者宋曹尺寸 175.5㗵0.5cm 估价 USD 　40,000-60,000 成交价 RMB 　1,005,683 USD 　158,500 钤印：「东海臣曹」、「中书之章」、「会秋堂」

「随手拍」「带着微博去旅行」博物馆超话「首都博物馆」「千载流蕴——大运河主题书画展」「明代」首都博物馆 - 千载流蕴——大运河主题书画展草书登金山七律轴绫本首都博物馆藏【明】许友释文：霜气满阶红叶干，秋声今无定听残。画多野竹云长在，屋近青山梦亦寒。灯下看书知老至，尊前作字识闲难。期公三载桃溪上，一只蒲团两足宽。湛公自桃溪书至答之。一叶女阳逐水回，烟波重涉不胜哀。六朝王气归遥梦，列代英雄对酒杯。野渡僧还钟正远，海门潮响月初来。微茫两岸看灯火，知是瓜扬夜市开。小忆登金山旧游处，似为康社翁老盟辞长正之，闽弟许友。北京ⷩ斩ƒ𝥍š物馆

地下世界：炎王殿的审判与奇异经历 𐟌Œ 地下世界，一个充满神秘与奇幻的地方，自八、九岁起，我便时常梦见自己在这里的奇妙冒险。每次梦回，我总能目睹许多灵魂在完成前世夙愿后，毅然踏入轮回的感人场景。 𐟌미 在这个地下世界中，我似乎拥有一种特殊的能力：无论我在哪里游荡，都不会受到任何阻拦。这里没有阳光，没有生灵，只有一片霜色的天地和无尽的矩雾。中央伫立着一座古老的城市，它便是地付。 𐟚𖢀♂️ 每次在城中行走，我的双腿都仿佛灌满了铅，步伐缓慢至极，几乎是现实世界的三倍。与那些能够瞬移的因差相比，我的移动速度简直让人感到无奈。 𐟔堧‚Ž王殿，一个充满威严与神秘的地方。殿内立着数根朱砂柱子，绿梁上垂下了许多碧布，中央摆着一张四脚细木案桌。高耸的官帽椅下垫着一截矮楼梯，梯下两侧分别站着身系黑衣金褶的官吏。 𐟑堩€者们跪在殿内地上受审，炎王爷怒目而视，他身似铁塔，个子极高，约有两米多，带着高顶黑帽，身披镶金纹的红袍，面目狰狞，额角隆起如海笼王。每个受审的人都很怕他，一进殿内就吓得跪在地上走不动道了，所以自始至终都是炎王身旁的两个官吏一左一右拖着受审人走进走出。 𐟓œ 每次有人进来，炎王都会先端详他的往生簿。有一次，我的视角突然发生了转变，变成站在炎王的左后方，离他只有两步之遥。似乎我成了他的差使，正弓着腰在等他把什么东西给我。由于那次我离着簿子实在太近，便偷偷抬眼看了下，只见那簿子是用竹筒穿成的简策，打开后长约三张A4纸展开那样大，上面的字都是竖着写的，张牙舞爪形似草书，我看不明白。 𐟘™𝧄𖧜‹不懂我却能知道大致意思。比如上面不写此人的姓名，单填寿圆写在最后。其余只写你这一生做过比较重要的人生抉择及结果，还有行过的善恶事穿插着写。写的并不具体，比如某个人三次勇救了落水的人，但他不孝顺，在老人重病后没有陪在父母身边。不像书中写的什么捏虫子踩多少蚂蚁，这种小事都写的。 𐟘ᠧœ‹完生私薄后炎王通常都很生气。他不知从哪拿出个签子便扔到地上，那个受审的人就赶快爬过去捡起来。他只看了一眼签上的内容就开始大声嘶喊“大人冤枉，冤枉啊”之类的话，没说几句就被两个因差架走了。 𐟔„ 这是初审由于受审者太多所以盘官都是匆匆看完就让走的。下次再讲我在这里的其他生活经历吧！

赤壁大战博物馆必游：三国迷的天堂家人们，赤壁大战博物馆给我冲！𐟎‰𐟎‰𐟎‰如果你也是三国迷，那这里绝对是你的天堂！可以深入了解赤壁之战的历史，感受古代沙场的风云。而且，这里还有超多的好玩景点，让你轻松玩转赤壁古战场！赶紧收藏起来，出发找周瑜吧！𐟘𐟘𐟘 1️⃣ 赤壁大战博物馆𐟏› 𐟎렧娤𛷱35元，性价比超高！建议提前在网上预约，以免耽误行程。 𐟕𐠥𜀦”𞦗𖩗𔸺00-17:30，但建议提前查询具体开放时间，以免白跑一趟。 𐟓 导航到三国赤壁古战场，景区内有停车场，超方便！ 𐟒ᠥš物馆内有详细的陈列和讲解，让你深入了解赤壁之战的历史。还有赤壁摩崖石刻的复制品，仿佛穿越到了古代战场！ 2️⃣ 赤壁古战场遗址𐟌„ 𐟚— 交通方式多样，可以选择自驾、高铁或火车到达赤壁市，再转乘当地巴士或打车前往景区。 𐟎렩—觥褻𗦠𜱵0元/人，一票通玩！还有免费演出可以观看，看好时间表哦！ 𐟌𓠦™樓𚥆…绿化环境极好，但全程步行需要约三小时。建议带娃的家长们进门就排个摆渡车。 𐟒ᠨ🙩‡Œ是了解三国历史和欣赏自然风景的绝佳选择！还可以体验骑马射箭等娱乐项目哦！ 3️⃣ 赤壁摩崖石刻𐟓œ 𐟓 位于赤壁山临江悬崖上，是周瑜亲笔所书的赤壁二字。据说当年周瑜打胜仗庆功酒宴酒酣之余挥剑刻下！是景区的主要景观之一。 𐟒ᠩ™䤺†赤壁二字外，还有草书阴刻鸾字、篆刻图章等众多石刻可以欣赏。建议提前查询石刻的分布和历史背景哦！ 4️⃣ 凤雏庵𐟍‚ 𐟓 过赛博关公就一条路到凤雏庵。中间有一颗古银杏树，十一月底时会很美！ 𐟒ᠨ🙩‡Œ是观赏空城计城门左手边半山坡的拜风台的好地方！虽然是人造景点但历史气息浓厚！还可以顺便欣赏附近的草船借箭人造景点哦！家人们，赤壁大战博物馆真的是一个值得一游的宝藏景点！无论是历史文化还是自然风光都让人流连忘返！如果你也是三国迷或者喜欢历史文化的朋友，这里绝对不能错过哦！赶紧收藏起来出发找周瑜吧！𐟥𓰟峰Ÿ峐S：记得涂防晒霜哦！景区内步行需三小时左右呢～

𐟖‹️硬笔草书千字文大揭秘！ 𐟔探索硬笔草书的奥秘，从“地往律戾秋玄”到“美托东好奉婦”，每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴。𐟓œ 𐟖Š️在硬笔草书中，每一个字都仿佛有了生命，跃然纸上。无论是“好丽弦結昆霜”的柔美，还是“王红河拱體臣殷”的刚劲，都展现了草书的独特魅力。𐟎芊𐟔夻Ž“鳳短医政医区”的灵动，到“安善陰定交忠”的稳重，硬笔草书以其独特的笔画和结构，诠释了中华文化的博大精深。𐟌𘊊𐟒ᦃ𓨦更深入地了解硬笔草书吗？那就跟随我们的脚步，一起领略千字文的魅力吧！𐟌Ÿ

自制古琴：从零开始到琴名“希曦”的诞生最近感冒停工，正好有时间整理一下资料。说到古琴，我刚开始接触的时候，最不喜欢的就是那款琴型，觉得轮廓不够简洁，线条也不够流畅。老师说我见得太少，审美太局限，让我慢慢看慢慢感受。后来，我从道教殿堂、坛场布置、法会仪轨中慢慢感受到一种传统的美感，那种感觉很难用语言描述，大概就像仙偶剧的“丧葬风”和永乐宫壁画里神仙的区别。再后来，我看到洛象式古琴，被它的古朴大气震撼到。了解了一下背景，发现它果然是根据道家哲学设计的。于是我决定自己动手做一张。琴名：希曦型制：洛象式（也有人说叫河洛式）辛丑年开料，用的是百年老杉木为面，百年梓木做底。木材囤放超过百年，以求木性稳定，音色松透。纯生漆鹿角霜灰胎，生漆漆面，没有化学漆、腰果漆和甲醛。经过两年零三个月的斫制，披麻、刮灰、打磨、髹漆、抛光等等工序，终于在前日成琴，上弦。洛象琴的灵感来源洛象琴的原型是明代成化年间宪宗御制琴。琴名“洛象”，出自《易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹的“在天成象，在地成形”，还有《清静经》的“天清地浊”。洛水清，黄河浊，清浊相汇太极成，所以琴名也有暗指天象之意，以示御制之尊。独特的型制洛象式古琴的型制异乎寻常，琴头中央尖出，属凤舌式。自肩至腰两旁各列四个半月形，弧面挺出，似展双翼。琴腰两旁作钩云形，则属凤势式。此琴款样不见于《太音大全集》及《五知斋琴谱》。龙池上刻篆书“洛象”二字及“广运之宝”一巨印。按《尚书大禹谟》有“帝德广运”一语，此图章为帝王御制品上所常用者。池两旁刻篆书“地平天成，神龟出洛。戢拨禹勲，崇德作乐。”池下刻一巨型花押，笔划连绵纠缠，字形挥洒如意，经辨认为草书“龙神”二字。此乃明宪宗御书，如今人之签名式也。池内纳音两旁刻“大明成化乙巳御制”八篆字。纳音木色金黄，木质因年久收缩而呈皱纹，如高丽人参状。雁足与轸皆象牙制。精湛的髹漆工艺 “洛象”琴的髹漆工艺在传世的古琴中同样属于上乘。洛象的漆面承袭了唐代宫琴的髹饰制度，为达到紫气东来的视觉效果，琴体上依此髹涂黑漆、朱漆、栗色漆三层，然后依法局部磨显底层朱漆，呈现霞云千里的色彩和层次关系，相比以往的官斫器物灵动了许多。这些有意为之的生动之处，皆是在成化皇帝亲自参与督造的规划与设计下完成的。总的来说，制作这张“希曦”古琴的过程虽然漫长且辛苦，但每一步都充满了乐趣和成就感。希望有一天能有机会和大家分享更多的古琴故事和心得。

李大选草书，刘长卿《宿北山禅寺兰若》上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。青松临古路，白月满寒山。旧识窗前桂，经霜更待攀。翻译暮色中传来寺庙的钟声，林中有一名僧人归返。他秘密修行，知者稀少，禅心平静如对老虎般自在。古老的道路上松树挺立，寒冷的山头洒满皎洁月光。我曾识得窗前那棵桂花树，经历霜雪后更加期待我去攀折。注释上方：指高处或上空。鸣夕磬：傍晚敲响的钟声。僧还：僧人归来。密行：秘密修行，不为人知。传人少：知道他的人不多。禅心：佛教徒的心境，平静无杂念。对虎闲：即使面对老虎也能保持宁静。青松：常绿的松树。古路：古老的道路。白月：明亮的月光。寒山：寒冷的山峦。旧识：相识已久。窗前桂：窗前的桂花树。经霜：经历过霜冻。攀：攀折，摘取。鉴赏这首诗描绘了一位僧人在傍晚时分返回禅寺的静谧景象。开篇"上方鸣夕磬，林下一僧还"两句，以清脆的磬声和僧人的归来，营造出一种超脱尘世、返璞初心的情境。"密行传人少，禅心对虎闲"则透露出僧人修行之路孤独而又宁静，甚至于与猛兽相处亦显得从容不迫。中间两句"青松临古路，白月满寒山"，通过古老的松树、悠长的古道以及清冷的月光和覆盖山峦的霜雪，渲染出一幅深远而静谧的画面。这里，自然景物与僧人的禅心交织在一起，展现了诗人对于自然与精神世界的深刻感悟。最后两句"旧识窗前桂，经霜更待攀"则是对过去美好记忆的回味和对未来希望的执着。这里的"桂"不仅象征着高洁和坚韧，更寓意着诗人对于知识和智慧的追求，即便是在严寒中，也要紧握不放。整首诗通过对自然景物的细腻描写，表达了僧人独特的心灵世界，以及对禅定生活的深刻体悟。同时，这种对过去的怀念和对未来的期待，也折射出诗人的情感深度和精神追求。（文字照片部分，摘自百度百科，致谢）