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常道乡公最新视觉报道_高贵乡公是个好皇帝吗(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

常道乡公

【史记知多少--每天一位历史人物】司马昭，字子上…任洛阳典农中郎将。魏明帝在世时大兴奢侈之风，司马昭在其后免除苛捐杂税，不误农时，百姓大为喜悦，后转为散骑常侍…… 司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功，累官洛阳典农中郎将，册封新城乡侯，历任散骑常侍、议郎、卫将军。司马师去世后，拜大将军，专揽国政。魏帝曹髦遇弑后，拥立常道乡公曹奂为帝。派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路大军，灭亡蜀汉，受封晋公。后来司马昭进爵晋王…司马昭病死，时年五十五岁…… 司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！

三国志多回护《春秋》书天王狩于河阳，不言晋侯所召，而以为天子巡狩，既已开掩护之法，然此特为尊者讳也，至于弑君弑父之事，则大书以正之，如许止、赵盾之类皆一字不肯假借，所以垂诫，义至严也。自陈寿作《魏本纪》，多所回护，凡两朝革易之际，进爵封国，赐剑履，加九锡，以及禅位，有诏有策，竟成一定书法。以后宋、齐、梁、陈诸书悉奉为成式，直以为作史之法固应如是。然寿回护过甚之处，究有未安者。汉献帝逊位，魏封为山阳公，及薨，追谥为汉孝献皇帝，《魏纪》即称之为献帝，不曰山阳公也。魏常道乡公逊位，晋封为陈留王，及薨，亦追谥为元皇帝，则《魏纪》亦应称为元帝，乃仅以陈留王纪事，而绝无元帝之称，则已异于山阳书法矣。司马师之废齐王芳也，据《魏略》云，师遣郭芝入宫，太后方与帝对弈，芝奏曰：“大将军欲废陛下。”帝乃起去，太后不悦。芝曰：“大将军意已定，太后但当顺旨。”太后曰：“我欲见大将军。”芝曰：“大将军何可见耶？”太后乃付以玺绶。是齐王之废全出于师，而太后不知也。《魏纪》反载太后之令，极言齐王无道不孝，以见其当废，其诬齐王而党司马氏亦太甚矣。至高贵乡公之被弑也，帝以威权日去，心不能甘，发甲于凌云台，亲讨司马昭。昭令贾充拒之，时相府兵尚不敢动，充即谕成倅、成济曰：“公畜养汝等正为今日！”济乃抽戈犯帝，刃出于背而崩。此事见《汉晋春秋》、《魏氏春秋》及《世语》、《魏末传》，是司马昭实为弑君之首。乃《魏志》但书高贵乡公卒，年二十，绝不见被弑之迹。反载太后之令，言高贵乡公之当诛，欲以庶人礼葬之。并载昭奏，称“公率兵向臣，臣即敕将士不得伤害，骑督成倅弟成济横入兵阵，伤公，进株伶命，臣辄收济付廷尉，结正其罪”等语。转似不知弑君之事，而反有讨贼之功。本纪如此，又无列传散见其事，此尤曲笔之甚者矣，然此犹曰身仕于晋，不敢不为晋讳也。至曹魏则隔朝之事，何必亦为之讳？～清赵翼廿二史札记

禅代续案裴松之《三国志注》引魏略，曹丕受禅时，汉帝下禅诏及册书凡三，丕皆拜表让还玺绶。李伏等劝进者一，许芝等劝进者一，司马懿等劝进者一，桓楷等劝进者一，尚书令等合词劝进者一，刘廙等劝进者一，刘若等劝进者一，辅国将军等百二十人劝进者一，博士苏林等劝进者一，刘廙等又劝进者一，丕皆下令辞之。最后华歆及公卿奏择日设坛，始即位。此虽一切出于假伪，然犹见其顾名思义，不敢遽受，有揖让之遗风。至司马炎既受禅，陈留王迁居于邺，以事上表，炎犹下诏曰：“陈留王志尚谦冲，每事上表，非所以优崇之也。”自后非大事皆使王官表上之。及元帝南渡，营缮宫室，尚书符下陈留王出夫，荀奕奏曰：“陈留王位在三公之上，坐在太子之右，答表曰书，赐物曰与，岂可令同夫役。”以前朝残裔而臣下犹敢为之执奏，可见是时尚有虞宾之意。案山阳公居河内，至晋时始罢督军，除其禁制，又除汉宗室禁锢，是逊位后魏仍有人监之也。（案《后汉书》，东海王强、沛王辅、东平王苍之后，至魏受禅，犹皆封为崇德侯。）陈留王逊位后，晋令山涛护送至邺，琅琊王冑尝监守邺城，是晋于陈留王亦有监制之法，然皆未尝加害也。刘裕急于禅代，以谶文有“昌明之后，又有二王”之语，遂缢安帝而立恭帝，未几即令逊位。有司以诏草呈帝，帝曰：“桓玄之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载。今日之事，固所甘心。”乃出居于秣陵宫，裕封帝为零陵王。帝常惧祸，与褚妃自煮食于床前，裕使妃兄褚淡之往视妃，妃出与相见，兵士即逾垣入，进药于帝。帝不肯饮，曰：“佛教，自杀者不得复为人身。”乃以被掩杀之。萧道成以宋废帝无道，使王敬则结杨玉夫等弑之，迎顺帝即位。甫三年，即禅代，封顺帝为汝阴王，居丹徒宫，使人卫之。顺帝闻外有驰马声，甚惧。监者杀之，而以疾告，齐人赏之以邑。萧衍以齐东昏无道，举兵入讨，奉和帝以号令。既围京师，东昏为黄泰平等所弑。衍入京，迎和帝至姑熟，使人假帝命以禅诏来，遂即位，封和帝为巴陵王。初欲以南海郡为巴陵国，使帝居之，因沈约言不可慕虚名而受实祸，乃遣郑伯禽进以生金。和帝曰：“我死不须金，醇酒足矣。”乃引饮一升，伯禽就而摺杀之。陈霸先既禅代，使沈恪勒兵入宫害梁敬帝，恪辞曰：“身经事萧家来，今日不忍见如许事。”霸先乃令刘师知入，诈帝令出宫。帝觉之，绕床走，曰：“师知卖我。陈霸先反，我本不须作天子，何意见杀。”师知执帝衣，行事者加刃焉。既而报霸先曰：“事已了。” 高洋将禅代，使襄城王昶等奏魏孝静帝曰：“五行之运，迭有盛衰，请陛下法尧禅舜。”帝曰：“此事推挹已久，谨当逊位。”又曰：“若尔须作诏书。”崔季舒等曰：“诏已作讫。”即进帝书之。帝乃下御座，入后宫泣别，皇后以下皆哭。帝曰：“今日不减汉献帝、常道乡公。”遂迁于司马子如宅。洋行幸常以帝自随，竟遇酖而崩。宇文泰在西魏，以孝武帝宫闱无礼，使人鸩杀之，而立文帝。文帝崩，立废帝。帝因泰杀元烈有怨言，泰遂废之，出居雍州廨舍，亦以酖崩。（《北史》不载，事见《通鉴》。）泰复立恭帝，即位三年，泰死，其从子护当国，使帝禅位于泰子觉。觉封帝为宋公，出居大司马府，寻崩。（诸书皆不载其死状，然正月封而二月即殂，盖亦非善终也。）杨坚因周宣帝崩，郑译等矫诏使坚受遗辅政，立静帝，年八岁，坚即诛戮宇文氏。未几，亦假静帝禅诏夺其位。封帝为介国公，邑万户，上书不称表，答表不称诏，《北史》谓有其文，事竟不行。是年二月逊位，五月即殂，《周书》云《隋志》也，则亦不得其死也。唐高祖兵入长安，立恭帝。次年亦以恭帝诏禅位，封恭帝为酅国公。至明年五月始殂，《隋书》、《北史》、《通鉴》俱不言其死状。朱温逼唐昭宗迁洛阳，使蒋玄晖弑之，而立哀帝。帝封温爵魏王，以二十一军为魏国，备九锡。温怒不受，使人告蒋玄晖与何太后通，遂杀玄晖，弑太后。哀帝使宰相张文蔚等押传国玺、玉册、金宝、仪仗、法物至汴，劝进，温遂即位，封哀帝为济阴王，次年正月弑之。 ——清赵翼廿二史札记

魏晋禅代不同曹之代汉，司马氏之代魏，其迹虽同，而势力尚有不同者。曹操自克袁尚后，即居于邺，天子所都之许昌，仅留长史国渊、王必等，先后掌丞相府事。其时献帝已三四十岁，非如冲主之可无顾虑也，然一切用人行政、兴师讨伐，皆自邺出令，莫敢有异志。司马氏辅魏，则身常在相府，与魏帝共在洛阳。无论懿专政未久，即师、昭兄弟大权已在手，且齐王芳、高贵乡公髦、常道乡公奂皆幼年继位，似可不必戒心，然师讨毋邱俭，留昭镇洛阳，及病笃，昭始赴军。师既卒，魏帝命昭统兵镇许昌，昭仍率兵归洛，不敢远在许下也。诸葛诞兵起，昭欲遣将则恐其不可信，而亲行又恐都下有变，遂奉皇太后及高贵乡公同往督军，是可见其一日不敢离城社也。尝推其故，操当汉室大坏之后，起义兵，诛暴乱，汉之臣如袁绍、吕布、刘表、陶谦等能与操为敌者，多手自削平，或死或诛，其在朝者不过如杨彪、孔融等数文臣，亦废且杀，其余列侯将帅皆操所擢用，虽前有董承、王子服、吴子兰、种辑、吴硕，后有韦晃、耿纪、金祎，欲匡汉害操，而皆无兵权，动辄扑灭，故安坐邺城，而朝政悉自己出。司马氏则当文帝、明帝国势方隆之日，猝遇幼主嗣位，得窃威权，其时中外臣工尚皆魏帝所用之人，内有张缉、苏铄、乐敦、刘贤等伺隙相图，外有王陵、毋邱俭、诸葛诞等相继起兵声讨，司马氏惟恃挟天子以肆其奸，一离京辇，则祸不可测，故父子三人执国柄，终不敢出国门一步，亦时势使然也。然操起兵于汉祚垂绝之后，力征经营，延汉祚者二十余年，然后代之。司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝，弑一帝，而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣。 ——清赵翼廿二史札记

三国时期历史人物: 刘理（？—244年），字奉孝，涿郡涿县（今河北涿州）人，三国时期蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉后主刘禅、甘陵王刘永异母弟。章武元年（221年），刘备称帝，派司徒许靖封刘理为梁王。建兴八年（230年），改封为安平王。延熙七年（244年），刘理去世，谥号悼王。刘永，字公寿，涿郡涿县（今河北涿州）人，三国时期蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉后主刘禅之弟。章武元年（221年）六月，刘备派司徒许靖封刘永为鲁王。建兴八年（230年），改封甘陵王。咸熙元年（264年），蜀汉灭亡，刘永被迁往洛阳，被任命为奉车都尉，封乡侯。刘璿（224年―264年），字文衡，涿郡涿县（今河北涿州）人，三国时期蜀汉宗室，蜀汉昭烈帝刘备长孙，后主刘禅长子，北地王刘谌长兄，母王贵人。刘璿生于建兴二年（224年），延熙元年（238年），立为太子。蜀汉灭亡后，魏将邓艾拜刘璿为奉车都尉。魏咸熙元年（264年），邓艾被收，钟会举蜀地作乱，姜维打算借钟会之手复国，但不久后钟会起事之事泄漏，钟会、姜维同时被杀，刘璿也被乱兵杀害，时年四十一岁。刘瑶（生卒年不详），三国时期蜀汉皇帝刘备之孙，后主刘禅第二子，封为安定王。蜀汉灭亡后，跟随刘禅东迁。刘琮（？- 262年），汉族，汉昭烈帝刘备之孙，汉怀帝刘禅三子。延熙十五年立为西河王，景耀五年去世。刘瓒（生卒年不详），三国时期蜀汉皇帝刘备之孙，后主刘禅第四子，封为新平王。蜀汉灭亡后，跟随刘禅东迁。刘谌（ch㩮）（？- 263年），涿郡涿县（今河北涿州）人，蜀汉昭烈帝刘备之孙，蜀汉后主刘禅第五子，三国时期蜀汉北地王。景耀二年（259年），刘禅封其为北地王。景耀六年（263年），魏将邓艾的军队攻取绵竹关，其父刘禅决定在魏军攻来前投降，刘谌劝阻无效之后，“先杀妻子，而后自杀”。刘恂（生卒年不详），幽州涿郡（今河北保定市涿州）人，三国时期蜀汉后主刘禅第六子、晋朝安乐公。景耀二年（259年），刘禅立刘恂为新兴王。咸熙元年（264年），蜀汉灭亡，刘恂跟随刘禅东迁洛阳。泰始七年（271年），刘恂继承父亲刘禅的爵位为安乐公。死于永嘉之乱。刘璩（生卒年不详），一作刘虔，三国时期蜀汉皇帝刘备之孙，后主刘禅第七子，封为上党王。蜀汉灭亡后，跟随刘禅东迁。孙登（209年～241年），字子高。吴郡富春县（今浙江省富阳区）人。三国时期孙吴太子，吴大帝孙权长子，会稽王孙亮、景帝孙休异母兄。黄初二年（221年），孙权受曹魏吴王封号，以孙登为王太子。徐夫人是孙登养母，对其有恩，徐夫人因妒忌被流放吴郡，后孙登被立为太子时曾表示希望孙权立徐夫人为王后，不忘养育之恩。黄武四年（225年），孙权为孙登娉娶周瑜之女为太子妃。黄龙元年（229年），孙权称帝，立孙登为皇太子，以诸葛恪为左辅都尉，张休为右弼都尉，顾谭为辅正都尉，陈表为翼正都尉，称为“四友”。而谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客，因此东宫号称名士盈门、人才济济。嘉禾三年（234年），孙权出征新城，命孙登留守建康。赤乌四年（241年），孙登病故，年仅三十三岁，谥号宣太子。孙登礼贤下士，接待属官时，并无尊卑礼节。对时政多有匡弼。镇守武昌时，处理政务谨慎得体，临终时还上疏举荐贤才，期望革除繁苛，抚循百姓。孙虑（213年－232年），字子智，吴大帝孙权次子，生母不详，三国时期东吴宗室。孙虑自幼聪慧，多才多艺，深得孙权器重喜爱。黄武七年（228年），封建昌侯。后任镇军大将军，驻守半州（今江西九江西）。孙虑在半州任职时，遵奉法度，恭侍师友，超过众人对他的期望。嘉禾元年（232年），孙虑去世，时年二十岁。孙和（224年－253年），字子孝，三国时期吴国宗室，吴大帝孙权第三子，母王夫人（大懿皇后）。会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄，吴末帝孙皓生父。孙和自幼受到父皇宠爱，赤乌五年（242年），原太子孙登去世后，他被立为太子，后来却在南鲁党争中被鲁王孙霸和全公主诬陷后因而失势。赤乌十三年（250年），孙和的太子之位被废黜，后改封南阳王。建兴二年（253年），因有传言诸葛恪欲迎立孙和为帝，孙峻收缴孙和南阳王玺绶并赐死。孙和长子孙皓即位后，于元兴元年（264年）九月追谥父孙和为文皇帝。孙霸（？—250年），字子威，吴郡富春（今浙江杭州市富阳区）人。三国时期吴国宗室，大帝孙权第四子。赤乌五年（242年），受封为鲁王。颇有盛宠，与太子孙和不相上下，萌生夺嫡争储之心，结交大臣和全公主陷害太子，造成朝野动乱，史称“南鲁之争”。赤乌十三年（250年），图谋危害太子，坐罪赐死。孙奋（？- 270年），字子扬（唐代《建康实录》误记为子阳），吴大帝孙权第五子，母仲姬，其妻袁氏为袁术孙女（袁耀之女）。三国时期吴国宗室、皇子，初封齐王，因擅杀封国属官而被废为庶人，后改封章安侯。建衡二年（270年），孙奋和他的后代全部被孙皓诛死。孙壾（？－265年），吴景帝孙休第三子。264年，末帝孙皓即位封他为梁王。孙充，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的儿子，公元310年去世。孙虔，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的次子，宝鼎四年（269年）春正月，孙皓立孙虔为淮阳王，凤凰二年（273年）秋九月，改封为鲁王。孙瑾，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的长子，宝鼎四年（269年）春正月，孙皓立孙瑾为皇太子。孙璠（？－公元318年），是三国时代东吴末代皇帝孙皓的儿子。曹宇（？－278年），字彭祖，沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期魏国宗室，魏武帝曹操与环夫人之子，邓哀王曹冲同母兄弟。太和六年，封为燕王。魏明帝病危，欲以大将军辅政，不果。其子常道乡公曹奂，是魏国末代皇帝，史称魏元帝。晋朝建立后，降封燕公。咸宁四年（278年），曹宇去世。曹鉴（？―224年），沛国谯郡（今安徽亳州市）。魏文帝曹丕之子，母亲是朱淑媛。黄初六年（224年），册立东武阳王，当年薨逝，谥号怀，无子，国除。曹蕤（ru㭯𜉯𜈯𜟢€•233年），魏文帝曹丕之子，母为潘淑媛。226年，魏明帝曹睿即位，封阳平县王。232年，改封北海王，233年去世。曹蕤没有子嗣，234年，以琅邪原王曹敏之子曹赞奉曹蕤后。曹邕（？—229年）是魏文帝曹丕之子，苏姬所生。 221年封淮南公，封地九江郡。222年，进封淮南王。223年封陈王。225年改封为邯郸王。229年去世，谥号怀，曹邕没有子嗣。231年，以任城王曹楷之子曹温嗣曹邕后。曹喈，汉族，字仲雍，魏文帝曹丕之子，母不详，出生两月即夭折。曹俨（？―223年），曹魏广平王。魏文帝曹丕之子，母为宋姬。223年逝世，谥曰哀，无子，国除。曹贡（？―223年），魏文帝曹丕之子，母为张姬。公元222年，封为清河王。公元223年，曹贡去世，谥号悼。无子，国除。曹礼（？－229年），三国时期曹魏宗室，魏文帝曹丕与徐姬之子，封元城王。魏明帝太和三年（229年）去世，谥号哀。曹霖（？—251年），沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏宗室大臣，魏武帝曹操之孙，魏文帝曹丕之子，高贵乡公曹髦生父，母为仇昭仪。黄初三年（222年），册立为河东王。六年（225年），降为馆陶县王。魏明帝即位后，格外受到宠爱。太和六年（232年），封为东海王。嘉平二年（251年2月5日），曹霖去世，谥号为定，嫡子曹启嗣位。庶长子高贵乡公曹髦，成为曹魏的第四任皇帝。曹协，生卒年不详，魏文帝曹丕之子，母亲为李贵人，死后追封为赞哀王。曹穆（？—229年7月29日），三国魏明帝曹睿之子，早夭。曹询（231-244），魏明帝曹睿的养子，死时年仅13岁。曹冏（？—226），魏明帝曹睿之子，早夭。曹殷（231年8月30日—232年），三国魏明帝曹叡幼子，母明悼毛皇后，早夭。

邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首，愚人不知道利害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，于此陈述邪淫十二种危害，以提醒迷途：一害天伦男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别。身为衣冠人类，怎么可以做禽兽之事呢？一害人节男女在一生中，最重“节”字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身。一害名声若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方的亲戚，都连带受辱，没有颜面。一害门风犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱，一门上下满面耻辱、缠心入骨。所以邪淫等于杀人三代。一害性命或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或被在旁众人殴击致死，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，故绝不可邪淫。一害风俗邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。这六样害，是害人的。一害心术淫念一起，各种恶念都生，如幻想心、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等，牵缠不休，因此，邪淫最污染人的心地，故绝不可邪淫。一害阴骘骘是定的意思，上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。邪淫伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道，足以斫伤阴德、削损阴骘，堕落到地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。一害名利《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍。夜深人静做坏事，上天就不知道吗？例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果黑虎现身，咬去其脑袋。命中应该富贵的，因犯了邪淫，也要削尽富贵、沦为贫贱；何况福分浅薄之人，其下场更是狼狈不堪。一害寿命人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。其中犯邪淫是夺寿最厉害的。何况贪好邪淫，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，必定早年夭折短寿，故不可犯邪淫。一害祖父若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆不孝的。因为邪淫会败害家声、断绝祭祀，在阴间的祖先也因此成了没供养的饿鬼了，他们岂能不恨？故绝不可犯邪淫。一害妻子佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的妻女，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，且又会受到断子绝嗣的报应。过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的因果循环，所以绝不可邪淫。这六样害，是害己的。以上邪淫十二害，不仅是从格言因果中，更是从我所目睹的事例中总结出来的。希望大家平日里就预先把祸患认清，才不至于临时迷昧。前贤说：“对色这一关，一定要忍，要坚忍，要狠忍。”又说：“常常想着人生病的时候、死亡的日子，邪念便消。”又说：“早夜点香一炷，静坐半个时辰，使猿心意马，渐渐调伏。” 倘若能时时记着邪淫十二害，再依照这三说来做，天天看看，经常想想，便是戒邪淫的良好方法。唐皋、罗伦、谢迁、王华能考上状元，主要因为他们能够坚决拒绝投怀送抱的女人；赵秉忠、周旋、冯京的贵显，主要是因为他们的父亲不犯邪淫。片刻间所关系到的祸福，岂不极大！这“她”字，包括婢女、仆妇在内。以前文昌帝君重降《阴骘文》说：“若与婢女，奴仆等发生邪淫之事，必遭天律的惩处。” 要知道，善人终身不贰色，视老者如母，视长者如姊，视少者如妹，视幼者如女。即使是对方主动来就你，你也一定要严加拒绝！守定远离邪淫十法：一清心地，二守规矩，三敬天神，四养精神，五勿目看，六戒谈秽语，七焚烧淫书，八节制房事，九勿晚起，十劝人共戒。前人有用刻送“戒邪淫单”的方式来戒淫的，内说：“每人领一张单，劝十个人，每劝一人，则有一人在单上签名画押，劝十人，则有十人在单上签字画押。足十个人后，将单具疏写于神位前，共誓戒淫！”这个法子最好，单式也容易做。 #戒淫# #激发全社会向上向善的正能量#

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上官乡组织部分乡贤开展“看家乡变化·尝家乡味道”活动_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
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七成輪候公屋者有意申請「簡約公屋」 - 香港文匯報
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真三国无双7猛将传司马昭 - 哔哩哔哩
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公屋輪候︳港媽獲派市區公屋順天邨為子女著想欲轉葵涌區博最後一派 - 晴報 - 家庭 - 熱話 - D221031
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白髮知公老，黃金賜福人：土地公的形象與造型 | 典藏ARTouch.com
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【圖輯】年初二大批信眾到車公廟祈福海味舖按傳統吃開年飯 (14:56) - 20240211 - 港聞 - 即時新聞 - 明報新聞網
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【公子會客室】2022-12-30 港漫故事特別版 / 港漫教父黃玉郎君臨天下 / 監修手遊春秋戰雄超期待〈常公子洪新嘉〉 - YouTube
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基層探訪新界簡約公屋選址街坊形容「番大陸快過出市區番工」｜大紀元時報香港｜獨立敢言的良心媒體
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