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志公最新娱乐体验_志公像是谁(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

「理记回应实名举报江秋莲骗捐8年」今天是江总第一任已故前夫去世十七周年的日子，法办写个自己知道的故事吧…… 梁武帝时期，当时的梁朝佛法兴盛…… 受武帝的影响下，全国各地对于佛教的信仰极为重视…… 每当有人行喜事或丧事，一般都会邀请大德高僧参加…… 诵经，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福…… 不知道江总今天会不会吃斋念佛，替老黄超度…… 那时就有一位名叫志公的禅师，是位开悟的大德高僧，他具足了各种神通，对世间的前因后果都明了…… 某次，一个有钱人家有婚事，便请志公禅师去念经…… 他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母猪羊炕上坐，六亲锅里煮女吃母之肉，子打父皮鼓众人来贺喜，我看真是苦于是众人不解，便问禅师是何道理？志公禅师说，真是古怪得很啊！什么事古怪呢？孙子娶祖母…… 当这孙子一出生的时候，他的祖母就有病了，一直到临终时，她还挂念着孙子，恐怕没有人照顾他…… 将来谁帮助他成家立业呢？因此当她咽下最后一口气时，手还拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去了…… 到了阴间，见到阎罗王，她就痛哭流涕地哀求，说阎罗王啊！请你做一点好事啦！我世间的孙儿没有人照顾他，请你让我回去照顾他好吗？阎罗王慈悲为怀，答应她的请求，说，好的！你可以回去照顾他…… 你本来是他的祖母，现在你就回去做他的妻子吧！祖母也身不由己，就又投胎到阳世做个女孩子，长大后就和她的孙儿结婚…… 志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄，他就说，女食母之肉…… 这女孩的母亲造了很重的罪业，所以托生变成猪了，现在被人屠宰做了美食，所以小女孩吃她母亲的肉…… 又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓，志公祖师就说，子打父皮鼓…… 男孩的父亲也因为造罪，托生为驴，死后被人剥了皮做鼓…… 可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓，只会欢喜地玩耍打鼓…… 志公祖师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚…… 在锅里所煮的肉类，却是六亲眷属啊！所以志公祖师说：你们大家到这里都说大喜大喜，恭喜主人娶媳妇，其实我看这真是苦啊！讲完了…… 江总，您信因果轮回吗？个人业报个人了……

白线志公巾。[嘻嘻]

典故：六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮。梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母∶ 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。这是什么意思呢？”孙儿娶祖母“，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：”你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？“说完便去世。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。 “女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。”子打父皮鼓“。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字： “肉”字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’ 典故：可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先在清朝时代，有一位媳妇做梦，梦到她死去的公公跟婆婆，脸用一条红巾遮着，好像怕人家看到，然后两个人就走到鸡笼里去了。媳妇一醒来，觉得很奇怪，但梦境非常地清晰，如同在眼前看到一样，所以她马上到鸡笼查看，结果发现里面的一只母鸡已经孵出了几只小鸡，其中有两只小鸡的头部特别红，仿佛就是梦中她公婆拿红巾所遮盖的情形。这时她就有所了解，立刻将这两只小鸡拿去淹死，然后请师父诵经三天来回向超度。三天过后，她又梦到她的公公和婆婆很高兴地来向她道谢，说她很孝顺、很贤慧，能够懂得以佛法来超度他们，同时说：“由于我们在世时喜欢吃鸡肉，所以因果报应，要受好几次投胎为鸡的果报，但这一次幸好你来超度我们，我们要离开畜生道去投胎为人了。” 这个典故，是清朝一位居士所写，大要如上；可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先而不知。史记夏本纪记载∶ 不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：“帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足鳖也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无”人死为羊，羊死为人“之因果循环，人世间亦就永无”六亲锅内煮“之业报了。

剑门关探险：猿猱道与志公寺的神秘之旅剑门关，这个历史上的军事要塞，不仅是入蜀的咽喉，更是探险者的天堂。𐟏ž️ 位于剑门关景区内的猿猱道，自古以来只是猿猴攀岩越山的行道，也是山区居民上山采药的便道。站在上面，你可以尽情享受大自然的壮丽景色。猿猱道的攀登方式类似于铁道式攀登，全长446米，呈“之”字型走向，路宽仅30厘米。𐟚𖢀♂️ 这条道路陡峭而刺激，没有防护栏杆，但全程有监控设备。无论是在阳光明媚的日子还是阴雨天，猿猱道都会展现出不同的美。 𐟌䯸当你站在猿猱道上，会感受到一种独特的自然之美。这里不仅是内心情怀的诉说，更是人生阅历的展演。每一步都充满了挑战和惊喜。 𐟔’ 在攀登前，游客会接受身体检测并穿戴专业的装备，如头盔、安全带和腕锁。𐟛᯸ 专业的教练会引导教学，确保每位游客的安全。同时，猿猱道全程都有高清摄像头监控，确保游客在任何地方有危险都能及时发现。 𐟓 如果你打算来一场探险之旅，可以直接导航至剑阁县剑门关景区，将车停在北门。𐟚— 因为猿猱道和鸟道是单行，从北门进入可以顺路攀登。 𐟏œ覙樓𚥆…，你还可以参观志公寺，这座古色古香的寺庙充满了历史感。𐟏›️ 走过剑溪桥，踏过古蜀道的古石板，就能看到这座古老的寺庙。此外，景区内还有关楼和高空滑索等景点值得一游。 𐟌Ÿ 剑门关的每一次探险都是一次独特的体验。无论是刺激的猿猱道，还是充满历史感的志公寺，这里都有着无尽的魅力等待你去发现。

宣化上人法汇修道人要小心！在种因上不小心，结果上就要认帐了宣化上人在种因上不小心结果上就要认帐了 ◎ 宣化上人梁朝的志公禅师是一位有大德行的人，没有人知道谁是他的父母。因为有一天，一位妇女听到树上有婴儿的哭声，于是爬上树，发现一个婴儿躺在鹰巢中，她便将婴儿带回家抚养。这婴儿貌似人形，但手脚却似鹰爪，长大后出家修道，开悟得五眼六通；因为没有人知道他的父母是谁，他又是从鹰巢中取下的，故一般人皆揣测他是从鸟蛋中孵出来的。当时，梁武帝很相信志公禅师，而其他一般人也很相信他，不论是什么场合，生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等，都要请志公禅师去念经。有一次，一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼诵经，并请他在婚礼中讲几句吉祥话，令婚姻顺利。志公禅师到了那儿，一见新郎和新娘，便说：古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母；女食母之肉，子打父皮鼓；猪羊炕上坐，六亲锅里煮；众人来贺喜，我看真是苦。 “古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母”：意思是这种情形从来没有过，这是一件很不寻常、奇怪的事，孙子竟然娶祖母！在世界上，人人互为夫妻，互为父子，互为母女。如果你不知道过去生中的因缘，就不了解为什么你过去的祖父，今生来和你结婚？或者你的祖母，又托生作为你的女儿？这一切都是不一定的。这个“孙子娶祖母”的故事，就是在祖母死之前，她告诉家人：“我的儿子已娶，有他自己的儿女；而我的女儿亦嫁，我已不再担忧他们了。但是我的小孙子，将来谁来照顾他？他将来的太太会对他好吗？我实在不得不担忧他。” 就这样，这个祖母用一只手拉着她孙子的手说：“你这么样子啊，我才挂着你；我死了，眼睛也不闭。”眼不闭，也还是死了，她就这么不闭眼地死了。到阎罗王那儿，还要求要照顾她孙子：“这是我的孙子，我看没有人照顾他。啊！我最挂着他。”阎罗王说：“好了，那你就回去照顾他啦！”于是即刻又让她来托生；长大了之后，就给她孙子做太太。所以这叫“孙孙娶祖母”，这个祖母放不下孙子，回来就给孙子做太太；你说这是古古怪、怪怪古？或不是古古怪、怪怪古呢？志公禅师为什么知道？他有五眼六通，一看这新媳妇，原来就是新郎的祖母，就因为有这么一念放不下，所以又回来给孙子做太太。志公禅师又向人群里看，有一个小女孩子拿着一块肉在吃。他又说了，“女食母之肉”：这个女孩吃的这一块肉，原来就是她的母亲转生做羊，现在这只羊被杀了，她拿这羊肉来吃。又向鼓乐棚看，奏音乐的鼓乐手在那儿打鼓。他又说，“子打父皮鼓”：这一个鼓乐手打的鼓，正是他父亲做了驴，驴皮被剥起来，做的一面鼓。又往炕上看一看，啊！“猪羊炕上坐”：这些是他们以前所吃的猪羊，现在都转生做人，和他们做亲戚、做朋友，所以都来在这个家的客厅里边坐着。 “六亲锅里煮”：你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲，所有的亲戚朋友，因为以前吃猪肉、羊肉，现在都变成猪羊，又被他们杀了，放在锅里来煮。 “众人来贺喜”：大家来到这里，看他娶新媳妇了，都说：“恭喜你啊！”这个来恭喜，那个也来恭喜。这样子，“我看真是苦”：我看这种的情形，就是造业；造业，就是苦的意思。由志公禅师来看破了这家庭的因果。这一个家庭是这样，那么其余的家庭，又怎么知道不是这样呢？所以修道人要小心——在种因上不小心，结果上就要认帐了。那么人为什么做人？我们做人，就是来还债的，还什么债？还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债，就能了这个债；你不还这个债，债就不能了。也就好像什么呢？好像我们欠人的钱，就还人的钱；不还，债就不能了了。人在世间上，也就这样的。我又想起来一个公案。有个家庭养了一只驴，就天天用它来拉磨。磨坊的主人嫌驴走得慢，在磨坊里，天天拿着一把竹扫把打它，赶着这驴拉磨，叫它来为他做工。那么这一生完了，来生这只驴就转生做一个男人，打驴的人就转做一个女人，两人就结婚了。结婚，你说怎样呢？这个男人一天到晚就打这个女人，无论拿起什么东西就打，或者吃饭的筷子拿起也打；一天到晚连打带骂，她做什么都不对。啊！打来打去，这一天这个女人遇到宝志禅师来了，就说：“唉！我的丈夫不知道为什么天天都打我？您老修行是得五眼六通的，请看看我们这是什么因果，为什么他天天这么打我呢？” 志公禅师说：“喔！你们两个什么因果啊？你前生是个男人，在磨坊里头，用一只驴为你磨面粉，你天天打这只驴。现在这只驴就转生做男人了；你啊，就是打驴那个人，现在做女人。你们两个结婚了，所以他天天打你，就因为你以前天天用扫把打这只驴。一只扫把是由几百条竹子做的，你现在要想解这个冤结，我教你一个方法。你把家里所有的东西都收起来，就留一支用马尾织的拂尘，那个叫蝇甩子。他看没有其它东西可打的，就会拿拂尘打你；打完了，你就告诉他说，前生你是个赶驴拉磨的人，他前生就是那只驴，因为天天被你打，所以现在他也天天打你。那么他用马尾子织的拂尘打你，这个一下子就有几百条，所以他打你一顿，今天就把以往的债都还了。你对他说明白以后，他就不会打你了。” 她果然就把所有的物件都藏起了。她的男人回来，不由分说，就要打她；各处找东西都找不到，只找出一支马尾子，劈头盖脸就打。以前他打，这个女人就跑；这一次打，她就坐在那儿挨打，等他打够了，就问：“喂！我以前打你，你就跑；今天我打你，你怎么不跑？” 她说：“你不知道你打我是有前因后果的。今天宝志禅师来，我请教他，为什么你天天这么打我呢？他告诉我说，你前生是只驴，因为我叫你拉磨，天天打你；所以今生你投生做一个男人，我变成一个女人，两个人结婚，因此你天天要来打我。他教我把拂尘放在这儿，等着你来打我，叫我不要躲避；那么你今天打完了，我们俩的债就没有了，以后再不会打架。”这个男人一想：“喔！原来是这么一回事，那我现在不可以再打了，我今天若打她多了，来生她又要打我。”从此之后，两夫妇不再打架了。由这一点看来，人世间谁和谁有缘，谁和谁没有缘，谁和谁是夫妇、父子、兄弟，这都在往昔有一种因果，所以今生才做这种眷属。我们若明白因果，就应该要改变因果——往好的做，不要往错的做。【编注】恭录自《千手千眼—宣化上人经典开示选辑（四）》  更多内容推荐你这样叩头，脾气久而久之就没有了大悲咒专弘平台  2263 37. 佛法在美国刚开始宣化上人开示录（二）  11218 “杀、盗、淫”，怎么叫它三种惑呢？宣化上人正法汇  6142成都ⷤ𚔥—石

𐟏𓗥𗞥䧥œ㯼š历史与传说的交融 𐟏Ÿž️ 泗州，位于江苏省泗洪县，是一座历史悠久的名城。初唐时期，西域和尚僧伽游历四方，最终在泗州定居，因此被称为泗州和尚。据《宋高僧传》记载，僧伽是葱岭北某国人，年少出家，誓志游方，曾至西凉府，后在唐龙塑年间南游江淮，在泗州建寺。唐景龙二年（708年），皇帝遣使者诏入内道场，赐寺名“普光王寺”。僧伽在唐景四年（712年）卒于长安，葬于泗州普光寺。宋乾符中，谥赐证圣大师。五代周世宗攻取泗州后，天下凡建寺凿龛，必立四僧伽像，影响遍及全国。僧伽是一位颇具影响的神异高僧，享有观音大士化身的盛誉。 𐟗🠥Œ—山佛湾第177龛为泗州大圣龛，龛内雕刻的泗州大圣头戴披风，内着交领风衣，外罩圆领大袍，双手笼于袖内，拱于腹前；脸庞丰圆，额多皱纹，锁眉，神情憨稚。龛左右壁还刻有四身圣僧像，其中龛左壁内侧利像为宝志禅师，即志公。这尊像头戴披风，着交领窄袖长服，右手上举，左手拄一杖，杖头下吊剪、拂帚等物，杖柄上端有小鼠，作爬状。面容清瘦，额有横纹，眼瞪口闭，面带苦色，形象极为生动。 𐟓œ 志公俗姓朱，金陵（今南京）人，南朝时著名高僧，被时人称为志公。他行径怪异，精于法术，颇多奇言，往往形服不定，示现无方。《梁武帝静业赋序》《五灯会元》《高僧传》等均有其载。 𐟒‘ 泗州大圣的传说在广东、福建一带广泛流传。传说中，在封建礼教的压迫下，许多有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。泗州大圣的故事源于福建惠安和晋江两县交界处的洛阳江。水流湍急，无法架桥，经过多少代人的努力也没成功。有一天，有个老翁与一绝色女郎划船在江心，老翁宣称谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。可是，就在这大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐，就起不来了，原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，而肉体还留在亭中，成了民间膜拜的泗州大圣。人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。

广元市内一日游广元市的两个景点相距不远，适合安排在一天游览，雪溪洞的清凉与志公寺的古韵交相辉映，带来独特的体验。 #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 𐟧�€日游路线雪溪洞➡️志公寺 𐟓【雪溪洞】介绍：从朝天镇出发，沿着幽深秀丽的潜溪河北上4公里，有两座著名的溶洞，上是龙门洞，下是雪溪洞。誉称“地下仙宫”。游玩时长：约4小时环境特点：洞内潮湿凉爽，钟乳石景观独特，灯光效果营造出神秘氛围。适合避暑，仿佛置身世外桃源。 𐟓【志公寺】特色：千年古柏环绕，静谧而不喧嚣，面朝剑门绝壁，隐匿于古木深林与繁华市井之间，是探寻古建筑之美的理想之地。游玩时长：约6小时参观信息：免费参观，停车方便，风景优美，适合静心游览。 𐟍𝯸【国娃子豆腐宴】老字号店铺，性价比高，适合休憩片刻，享用美味豆腐宴。 𐟏裀万天强大酒店】特点：精致美观大方的菜品，彰显优质服务，是餐饮服务的不错选择。 𐟛️特产推荐： - 金凤柑橘：香甜可口，畅销全国。 - 苍溪脆香甜柚：脆香甜特色，高营养价值。 - 剑蜀火锅苕皮：口感筋道，适合火锅爱好者。 #古建筑探秘# #四川特产# #广元市一日游 #广元美食# #志公寺# #避暑胜地# #雪溪洞# #广元旅游攻略

南宁公考培训，哪家强？不知道怎么选择南宁的公务员培训机构？看这里就够了！以下是南宁几家知名的公务员培训机构，供大家参考：粉笔教育 𐟓š 网课非常有名，980元的课程性价比高，内容全面，适合自学打基础，但不太适合后期拔高。华图教育 𐟏늠 老牌机构，名气大，师资多，采用线上+线下的授课模式。线上反馈还可以，但线下师资不齐，反馈不一。学仕公考 𐟎“ 专注于公务员和事业编培训，分校多，师资不错，学员反馈学习环境好，设备完善，老师认真负责，可以试听体验。导氮教育 𐟌𑊠 申论和面试很不错，但老师水平反馈不一，建议多比较了解再选择。鸿政教育 𐟌Ÿ 反馈较多，具体优缺点可以进一步了解。高D教育 𐟒𜊠 反馈多，具体信息可以进一步了解。成果教育 𐟓ˆ 反馈一般，具体信息可以进一步了解。华政公考 𐟏›️ 反馈多，具体信息可以进一步了解。志公公考 𐟏… 反馈多，具体信息可以进一步了解。大斌公考 𐟏… 反馈一般，具体信息可以进一步了解。橙啦公考 𐟍Š 反馈多，具体信息可以进一步了解。高途公考 𐟚€ 反馈多，具体信息可以进一步了解。选择培训机构时，一定要先了解自己的学习情况和需求，再多家对比选择适合自己的靠谱机构。希望这些信息对大家有所帮助！

《大圣五公转天图经》这是一本预言未来世界的书。后面还有，末劫诗，天老经诗，刘伯温钳记，湘山祖师记。观音大士救劫真言等。书中以唐公，志公，朗公，宝公，化公，五位神道对话，展开对未来世界下元的预言，天体运行，分三元540年九运180年，每运20年，下元末劫意思为2024-2044为下元末尾，过了这个时间段，还得540年才能转过来。全书共90页面。(售彩印本)

佛云，我身本不有，憎爱何由生。志公大士云，一切不憎不爱。这个烦恼须除。除之则须除身。除身无佛无因。无佛无因可得。自然无法无人。不出离身见，不可能无憎爱无烦恼，我们，要多听圣人大士佛陀之教导，哥从不看，不是圣人大士佛陀之言教，不管是大师凡夫，或平常凡夫！一入耳根，即为道种，多闻圣人大士佛陀言教才行！有我，能名禅师吗，能名圣人吗！自己得有辨眼信眼，有大善根的，护法菩萨亦不允许多看，无益于离苦本，自然亦无此缘了！我们，也得了我身本不有，除去于身之种种颠倒妄觉认知，才能通达无人无法。

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