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林黛玉陈晓旭权威发布_北静王抱起林黛玉的图片(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

林黛玉陈晓旭

✿陈晓旭 ✿红楼梦之最美林黛玉陈晓旭 ✿陈晓旭林黛玉陈晓旭把林黛玉演活了猫钉的微博视频

何赛飞是我心里的林黛玉，陈晓旭版有争议

怎么又出来新版林黛玉了，现在是没有好编剧了老是翻拍，而且一点林黛玉的韵味都没有，林黛玉只有陈晓旭能有那味道。真是一黛不如一黛！

当代“林黛玉”陈晓旭：芳华早逝的命理探析陈晓旭，因饰演《红楼梦》中的林黛玉而名扬四海，其演技精湛，扮相楚楚可怜，深深打动了无数观众的心，被誉为“当代黛玉”。然而，她的人生轨迹却与众不同，最终与佛结缘，芳华早逝，让众多影迷粉丝扼腕叹息。命理学家们对此自然不甘寂寞，纷纷撰文剖析其命运。虽然多为事后分析，但也热闹非凡。由于陈晓旭的出生时辰不甚明确，因此各种说法层出不穷。有人说她生于戌时，有人说是辰时，都试图为她增添一颗“华盖星”，以应和她礼佛的事实。然而，要真正揭示她的命运，必须先确定她的出生时辰。仔细审视一日之中的各个时辰，我认为丑时与陈晓旭的生平颇为吻合。据此，她的八字应为：甲辰、甲戌、辛亥、己丑。我之所以断定她生于丑时，并非仅仅因为她与佛有缘。实际上，她与佛的缘分在年、月、日中已经显现。年月华盖，日支之亥（八字中逢巳、亥者，亦好医道宗教），都足以证明她与佛有着深厚的缘分，无需再在时辰上增添华盖。陈晓旭的性格、健康以及成名之年，都是我判断她生于丑时的重要依据。丑时者，时干支偏印，偏印之人往往心思细腻，不开朗，且日主入丑墓，预示着寿元不长。接下来，让我们以丑时的八字来推测她的生平，看看是否与实际相符。此八字中，土厚金弱，有土重埋金之象，日支又逢泄，因此日元辛金喜金行地支以助身泄土，亦喜木旺以克土。所以，用神为甲木，而忌土火，金宜支不宜干，水则喜忌参半。她少年时期行运癸酉、壬申，金行地支相助，不惧旺土埋金，金生水，水益母，实为佳运。到了甲子年（1984年），水木同柱，水生木旺，甲木得势而克土，此年土势最弱，忌神水反生木，吉象尽显。恰逢壬申大运，泄土生水，流通有情，更添吉庆。这一年，她名声大噪，皆因泄忌助用之力强。壬申大运中，地支相助主吉，天干则预示吉凶之应。该运天干为伤官，主演艺事业蓬勃发展。又申子辰三合局、亥子丑三会局，桃花逢合，婚姻宫动，这应是陈晓旭与鞍山话剧团副团长毕彦君成婚的时期。有人说她婚于1985年，但那一年或许只是宣布婚讯之时，并非真正的成婚之年。有人分析说：“岁在戊辰，年二十四，三辰冲戌，壬水受制，凶兆也，是年必遭仳离之厄。”然而，辰戌位于地支，壬水列于天干，且此运有申金为引，地支之冲怎能影响到天干之水呢？即使壬水伤官受制，或许反而有利于婚姻，怎会导致婚变？此论实在令人费解。命主日支婚姻宫坐伤官，婚姻之路自然不会平坦。壬申运中，伤官星炽盛，成婚于此，也必离于此。观察她的八字，戌中藏丁火为官星，象征夫君。辰年太岁，触动辰戌之冲，辰中癸水必克戌中丁火，官星受损，婚姻因此破裂。这便是陈晓旭二十四岁与首任丈夫离异的命理所在。到了三十七岁后，她行庚午大运，天干庚金冲克甲木，同性相克力强，用神受损，凶兆显现。地支午火与戌半合生土，忌神印星得势，更添凶厄。庚午运干支中，天干冲克用神，地支生助忌神，无疑是大凶之运。陈晓旭在此运中罹患绝症，心灰意冷，唯求宗教以慰藉心灵。她的八字印旺，尤其时辰带偏印，思绪繁重，压力大，容易陷入牛角尖。坐下伤官，也显示出她内心世界的复杂，多愁善感，开朗不足。这样的性情，容易招致病疾，也为她后来剃度出家埋下了心理根源。佛能度心，却难救肉身。丁亥之年，庚金再冲甲木用神，丁火七杀直逼日元辛金，地支亥水又旺而盗泄辛金之气，形成“克泄交加”的局面，凶上加凶。大凶之运遇大凶之年，生命之危，在所难免。尽管陈晓旭求医问药，皈依佛门，但终究未能逃脱天命的安排。悲哉！正如诗中所云：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”她的离去，让人不禁感叹命运的无常与生命的脆弱。

个人认为最好的林黛玉，图一，乐蒂。图二，何赛飞。图三，陈晓旭。图四，毛舜筠。图五，蒋梦婕。图六，补一张蒋梦婕的，小蒋纯粹让造型给糟践了，当初李少红选她并无大错。图七，胡玫新红楼梦林黛玉的主演张淼怡，图八还是张淼怡，选角问题也不大，型和气质是绝对有。

「苜蓿石头记」「红楼梦」「曹雪芹超话」@欧阳宝玉1987@红颜林黛玉@陈晓旭1029@红迷会@红楼梦精雅生活@大管家王熙凤@红楼梦张莉@蔚县文化旅游@柯云路@码字工小蓝哥刘澄泉新著《苜蓿石头记》内容提要连载（25） ...苜蓿方言（二） ...就《红楼梦》这部书的总体语言来说，基本上是白话文。对于读者来说，最大的阅读障碍并非文言文部分。根据笔者调查，真正的阅读障碍是方言部分，而且最难懂的是“个别区域方言”部分。具体说就是“苜蓿区域方言”部分。 ...《红楼梦》里这些独特的方言土语，对曹雪芹在苜蓿村生活创作过，是一个有力的证据，这一点，是毋庸置疑的。通过对《红楼梦》原著的研读，更加坚信笔者的判断。因为这些方言非常有说服力，这是大大出乎笔者想象和预料的。 ...还有一点需要说明的是，苜蓿一带的方言非常丰富，《红楼梦》里的苜蓿方言，仅仅是作者根据作品情节和人物对话的需要，运用的部分苜蓿方言而已。苜蓿个别区域方言的运用，无论是作者有意还是无意，都表明了作品创作的地域性特征，同时也为后人透露了作者创作生活过的地方。虽然作者强调有意将“真事隐去”，但是毕竟有许多东西（特别是方言）还是必然要留下真实痕迹的。 ...苜蓿方言，就像一条细细的引线，隐留在百万言的字里行间里，让读懂它的后人顺藤摸瓜，寻找到《石头记》的诞生地，从而揭开《红楼梦》创作地埋藏了250多年的谜底。（接下来请看《苜蓿石头记》内容提要连载26）左图:笔者与舞台剧《太虚幻境》曹雪芹的扮演者田壮交流中图:笔者与《蔚州方言词萃》一书作者杨佐先生交流《红楼梦》中蔚县方言情况右图:苜蓿村景色

同样是“黛玉葬花”，87版陈晓旭似弱柳扶风，10版蒋梦婕却像是乡野农妇锄地！ ⠊陈晓旭的林黛玉，完全活出了原著中“弱柳扶风、楚楚动人”的精髓。她拈花时的小心翼翼，葬花时的悲凄哀婉，以及吟唱《葬花吟》时透出的不平和哀怨，都让人感同身受。 ⠊镜头推到特写，她蹙眉噙泪、嘴唇微颤，那种隐忍的悲伤把林黛玉的纤弱和惆怅刻画得入木三分。配上哀婉的曲调，观众仿佛能透过屏幕感受到黛玉的多愁善感和命运的无奈。 ⠊反观蒋梦婕版，她的林黛玉从造型到表演都让人跳戏，僵硬的假发片、大红大绿的服饰，再加上圆润的体态，机械地流泪，面无表情，眼神空洞，情绪完全传达不到位。最离谱的是，她竟然扛着锄头去葬花，硬生生把林黛玉演成了“田间劳作女”，这还能有代入感吗？ ⠊究其根本，问题主要还是在于制作态度。 87版的剧组忠于原著，剧本、造型、表演都经过反复打磨，尊重经典。而10版则显得急功近利，追逐商业利益，导致作品失了原著的韵味。 ⠊经典之所以经典，靠的不是花哨而是用心与敬畏，《红楼梦》需要的不仅是好演员，更是好剧组。只有全方位的精雕细琢，才能让原著里的悲欢离合真正打动人心，而不是让人一边看一边出戏。

福州女生林黛玉气质惊艳网友在时间的流转中，陈晓旭版林黛玉如同一颗璀璨的明珠，永远闪耀着光芒。最近，福建福州十一中传出了一则令人惊叹的消息：一名高三女生竟然疑似陈晓旭转世。她的每一个微笑、每一个动作，都像是从书中走出来的林黛玉。那眉眼间流露出的神韵，仿佛在烟雨朦胧中行走；柔弱的身姿，如同微风中的花朵，楚楚动人。网友们纷纷感叹，这位女孩简直就是林黛玉本人，完美地再现了经典形象。究竟是什么奇妙的缘分，让这个女孩与林黛玉如此惊人地相似？是命运的偶然巧合，还是冥冥之中的神秘安排？她的出现，如同一把钥匙，再次开启了那段经典回忆的大门。在这个喧嚣浮躁的世界里，她的存在如同一缕清新的微风，带来了宁静与美好。我们满怀期待地展望这个女孩的未来，期望她能如同陈晓旭老师那般，凭借自身的魅力与才情，在人生的画卷上书写属于自己的传奇篇章。她或许会成为新时代的一颗璀璨之星，延续着林黛玉的魅力传奇，让经典在岁月的洗礼中不断绽放新的光彩。

天呐，陈晓旭和陶慧敏1992年合照曝光，美得好脱俗，这才叫林黛玉《红楼梦》里有一言，“早知她来了，我就不来了”，而在戏外，两位“林黛玉”相遇，也是一样的尴尬情境。这是1992年的晚会现场，由主持人倪萍宣布：观众朋友们，我们邀请来自东南西北的几位演员，在这里她们也会向你们表达新年的问候。接着镜头一转，两位美人一起出现，一个穿粉，一个穿黄，皆梳着大方的半披肩，两位黛玉相视一笑。镜头紧接着推近，陈晓旭的脸清晰起来，她浅浅一笑，颔首表示问候，直视镜头，眼神坚定，落落大方，另外一边的陶慧敏，也笑不露齿，温温柔柔点着头，看上去更加羞涩，带着古典美人的含蓄韵味。陶慧敏和陈晓旭都演过林黛玉，一个在89版本电影里饰演林妹妹，美丽无可辩驳，柔弱漂亮，楚楚动人，尤其是眉眼之好看，让人见之难忘，如远山，似水波。第一次出场，观众就被惊艳到了，真正的江南丽人，风露清愁，一袭蓝白衣裙，很有古典氛围感，堪称史上最美林黛玉了，无可质疑的。网友说如果陶慧敏演的是薛宝钗或者是香菱，都好些，虽然极其美，但粉脂气很重，少了书卷气和仙气。而陈晓旭，在87版里饰林妹妹，一直被认为不够漂亮，脸型不上镜，在剧版里，她的一些表情有点硬伤，不是第一眼美女，五官拆开来看都不太精致，嘴巴过小、鼻子过长、阔面脸型、眼睛下三白，上镜不够惊艳。但是，每次和其他女演员同框，她没有输过，哪怕遇上公认最美的“晴雯”安雯，她也是很吸睛的存在。和惜春扮演者一起合影，那种气质很独特，让人忍不住关注她。又或是和最美宝钗张莉一起照相，陈晓旭的颜值和气质，也是非常出众。那时候，人们常把她和陶慧敏版林黛玉比较，觉得不够漂亮，当1992年，两位林妹妹同框时，陶慧敏倒也没有遥遥领先。陶慧敏，小头小脸大眼睛，上镜了脸都那么小，线条流畅，粉色的衣服衬她柔美，漂漂亮亮的，像江南的小媳妇。有人说她是天生的小白菜，陶慧敏最经典的角色就是《杨乃武与小白菜》里的苦命女子，学过戏曲的她，整个人气质很古典，后来还演过观音，五官精致无可挑剔，荏弱贞静之美。单论长相，她担得起江南第一美的称号，大家闺秀的标准，水乡姑娘独有温婉灵秀。奈何温婉太过，就会少了仙气，没有距离感。和陈晓旭同台，明明还小1岁，结果看上去像是姐姐，加之有点驼背，显得不够大方，戏里戏外，皆是柔弱堪愁的模样。而陈晓旭，虽然脸大了一号，五官略微不够精致，但气质很仙，脱俗的美丽，举止动作大方，天生的林妹妹。不过，那个时候的内地女星化妆不太行，妆容略浓，反而减少了清丽，不如剧里好看。 90年代的视频画质已经有点糊，可也能看出陈晓旭的皮肤很白，袁枚说过：她是一个冰洁的美人，和陶慧敏对比，也是更白皙一点。在1987年的红楼梦晚会上，姐姐妹妹一个比一个美，现代装一出，陈晓旭还没有走出戏来，清瘦的样子，穿着旗袍，忧郁冷清，抬头望去，怎一个愁字了得。陈晓旭拍摄《红楼梦》走红后，还曾和一众女星去“天涯”拍照，照片里有韩月乔、贺顺顺、雷婷、王薇，每一位都穿着时尚，这些穿搭不输现在的。衬衫裙、吊带裙、牛仔裤、背心，边上的陈晓旭穿着白裙子，好仙好美，虽然身为东北姑娘，骨架不小，但她背薄纤瘦，亭亭玉立，超凡脱俗。后来，她又去了另外一台晚会上演唱了一首《枉凝眉》，这时候已经比演林黛玉时胖了一些，一袭现代衣裙，上衣配长裙，一头黑长直，歌声是中气不足，但似乎和林黛玉的命运不谋而合。这是1995年，陈晓旭早已经退圈经商，成长为一位女强人，不过唱起《枉凝眉》还有黛玉的离愁神色。经商后的陈晓旭，主攻文化传媒、商务，在那个年代即起飞，还写过名门之秀的广告词，内外兼修。如今再看她的旧照，不得不感叹王扶林的眼光独到，他力压质疑来选陈晓旭演林黛玉，是明智之举，谁说美必须在五官，气质美也很重要，“宁愿要那个气质，也不要俗气的漂亮”！#热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

「苜蓿石头记」「红楼梦」「红楼梦超话曹雪芹超话」@欧阳宝玉1987@红颜林黛玉@陈晓旭1029@红迷会@红楼梦精雅生活@大管家王熙凤@红楼梦张莉@蔚县文化旅游@柯云路刘澄泉新著《苜蓿石头记》内容提要连载（23） ...曹雪芹的同宗在哪里？′ ...作为八旗上三旗正白旗的曹雪芹，其族根是在今天的内蒙古正镶白旗一带（西边是镶黄旗，东边是正蓝旗），与张家口市的康保县接壤，其实就是张家口的坝上地区，在清朝时期他们都属于张家口地区。2023年5月1日，我们去张家口的崇礼县，发现了这里还有个白旗乡，其中有三个村庄是白旗村。这个白旗乡与蔚县的距离就更近了。他们的生活习惯，语言都是相同的。而且旗人其实绝大部分都是内地人，他们与张家口市内人的来往交流非常频繁自然。所以说曹雪芹的同宗在内蒙的正镶白旗会有不少人。 ...曹家出事后，为了躲避朝廷的追查，脱开不必要的牵连，有曹家同宗人搬迁至僻静的张家口蔚县大南山苜蓿村的。据笔者调查，在蔚县全县曹姓的人家从内蒙正白旗搬迁至蔚县的，只有曹胜祖上一家。 ...1935年1月27日，应达理扎雅的邀请，班禅抵达远营即阿拉善王府所在地宣化，驻锡延福寺（王爷庙）。在此期间，向喇嘛教徒们诵经达三个月之久（见《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2013年第六期《最后的王爷----蒙古阿拉善亲王达理扎雅生平》作者杨倬珑）。这里说的阿拉善王府所在地“宣化”，就是现在张家口市下属的一个区，与蔚县苜蓿村同属一市，距离非常近。曹雪芹家族所在的正白旗正是阿拉善亲王的管辖地，阿拉善亲王祖上对曹家处境了如指掌，他们对曹雪芹的《石头记》自然会偏爱有加，所以收藏、保护曹雪芹在苜蓿村创作的《石头记》手抄本，是自然的事。所以笔者认为，蒙古王府本是最早从苜蓿传出去的版本。 ...根据我们的走访调查，在蔚县各地的曹姓家族，大都是在明清朝之前，从山西迁来的。唯独曹胜一家是清朝时期从内蒙阿拉善亲王属地正白旗迁到苜蓿的。 ...曹胜一家从内蒙迁往苜蓿一事，一直在曹姓的家族中延续相传不断。这是一个非常特殊的个例，所以我们断定曹胜也就是现在的曹芳（曹胜的孙女）一家就是曹雪芹的同宗本家或直系亲属。 (接下来请看《苜蓿石头记》内容提要连载24) 下图:苜蓿村景色