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捆绑女囚最新视觉报道_逍遥驷马(2024年11月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

捆绑女囚

1937年，15岁女红军被敌人抓住，正要被砍头时，一名敌军官走过来，摸摸她的脸：“她，我要了。”说着，一把将她扛起来，转身就走！ ⠊1937年的中国正处于抗日战争的全面爆发期。在这样动荡的时代背景下，无数的青年加入了抗日的队伍，其中不乏勇敢的女性战士。 ⠊吴珍子出生在河北农村，从小生活在日本侵略的阴影下。在她15岁那年，毅然决然地加入了中国共产党领导的红军，希望为国家的解放事业贡献自己的力量。她的父母虽然担心她的安全，但也支持她的选择，知道这是为了更大的正义。 ⠊在1937年的一个昏暗黄昏，吴珍子在执行一项危险的潜伏任务时不幸被敌方捕获。在敌人的严密监视下，她被带到了一个位于荒芜郊外的临时搭建的军营地。四周被密集的灌木和枯萎的树木包围，这些枯枝败叶在夕阳的余晖中投下了斑驳的影子，给这个地方增添了几分凄凉和神秘。 ⠊被五花大绑的吴珍子，步履蹒跚地被粗鲁地推进一个由帆布和竹子搭建的帐篷里。帐篷内部十分简陋，只有一张破旧的木桌和几个木箱子，这些木箱子上堆满了尘土，显然已经有一段时间没有人打理。 ⠊一盏挂在帐篷中央的油灯发出昏黄的光芒，光线在摇曳中投射出跳动的影子，照亮了这个充满压抑气息的审讯室。帐篷的角落里堆满了武器和弹药，它们散发着金属和火药的冷冽气息，让空气中增添了一丝刺鼻。 ⠊这时，一个中等身材但相貌粗俗的敌方军官韩德庆，走了进来。他穿着一件明显经过多次战斗的破旧军装，肩章上的金线已经部分褪色，显得有些不修边幅。 ⠊韩德庆的眼神贪婪而放肆，他的目光如钩般地盯着被捆绑的吴珍子，那种目光充满了占有欲和侵略性。他慢慢靠近，每一步的声音在帐篷内回响，似乎在预示着即将到来的危险。一边走，他还用手指弹了弹自己的皮带，发出轻微而令人不安的响声。 ⠊韩德庆站在吴珍子面前，上下打量着她。他伸出粗糙的手，试图触碰吴珍子的脸颊，但吴珍子突然向后仰，用尽全力躲开了他的手。即使在这种绝望的情况下，吴珍子的眼神仍然坚定而不屈，那是一种不愿向命运低头的坚强。 ⠊韩德庆愣了一下，随即一阵子笑声破空而出，他对周围的士兵说：“看看这个小野猫，真是活泼。”士兵们随之哄笑起来，他们的笑声充满了蔑视和嘲讽，营造出一种令人不适的氛围。 ⠊在随后的几个小时里，韩德庆试图通过威胁和诱惑来破坏吴珍子的意志，但她始终没有说出任何有价值的信息。当韩德庆疲惫地坐在木桌旁抽烟时，吴珍子注意到他的注意力有所松懈。她的心中闪过一丝希望，决定利用这难得的机会。 ⠊就在韩德庆放松警惕的瞬间，吴珍子突然用她被捆绑的双手猛地向前扑，狠狠地咬住了韩德庆的耳朵。痛感让韩德庆尖叫起来，他挣扎着想要甩开吴珍子。这一幕让帐篷内的士兵都惊呆了，他们本能地后退，不敢靠近这位疯狂反击的女囚。 ⠊血从韩德庆的耳朵上流淌下来，他的疼痛和愤怒的表情交织在一起，形成了一副痛苦扭曲的面孔。 ⠊在这突发事件中，韩德庆的疼痛达到了极致，他狠狠地抓住吴珍子的头发，将她推到了地上。尽管吴珍子拼尽全力反抗，但体力的悬殊使她无法挣脱韩德庆的掌控。韩德庆站起身来，满脸血迹，他的怒火使他的面容扭曲变形。 ⠊他从地上拿起一根棍棒，对着已经力竭的吴珍子挥舞起来，连续几下狠狠地打在她的身上。每一击都让吴珍子痛苦地哼声，但她没有哭出来，只是紧咬着牙关，忍受着这无情的暴力。 ⠊这场残酷的折磨持续了数分钟，直到韩德庆因为疲惫和愤怒稍微平息下来。他把棍棒扔在一边，粗气连连地坐回了木桌旁。尘土飞扬的帐篷内，沉默一时降临，只有吴珍子微弱的喘息声和油灯发出的嘶嘶声打破了这死寂。 ⠊尽管遭受了残忍的打击和身体上的极度疲惫，吴珍子的眼中仍然闪烁着不屈的光芒。她知道，即使在这种绝望的境地中，也不能放弃希望。 ⠊她的心中暗自发誓，无论如何，她必须活下去，为了那些和她一样为自由而战的同志，为了那个她深爱的祖国。在那昏暗的帐篷中，吴珍子的坚强和勇气成为了她生存下去的唯一信念。 ⠊救援似乎是天方夜谭，然而就在吴珍子力竭声嘶之际，一位老太太的出现成为了她生命中的转折点。这位老太太曾是红军的支持者，她的儿子也曾是一名红军战士。老太太深夜潜入营地，趁着守卫的疏忽，将吴珍子从鬼门关前救出。 ⠊虽然初次逃脱后吴珍子再次被捕，她并未失去希望，反而激励了一群土匪反水，最终成功逃脱，并联系上了组织。 ⠊吴珍子回到红军后，她的故事在部队中传为佳话。她的勇气和智慧让她在战场上赢得了尊重，也成为了后来很多女战士的榜样。尽管历经苦难，吴珍子始终坚持战斗到最后，为中国的解放和女性的地位提升作出了不可磨灭的贡献。

1946年，前苏联莫斯科，一幅骇人的场景上演了，五名身穿华丽长裙，高跟鞋的女子，被捆绑着挂在绞刑架上。这些女子是德国纳粹集中营的狱警，而她们现在被公开审判，受到了严厉的惩罚。（信源：张伟，《审判中的女性与历史的审判》） 1946年的莫斯科，一个震撼人心的判决得以实现：五名德国纳粹集中营的女性狱警被执行绞刑。这一幕揭露了法西斯主义在二战时期造成的灾难性的社会后果。那时，德国、日本、意大利这三个国家受困于极端的民族主义和军国主义，他们通过结成侵略性同盟，将自身意志强加于其他国家之上，发动了第二次世界大战。在这些国家中，德国尤其突出地展示了法西斯主义对人类的危害。德国公然违反了《日内瓦公约》的规定，建立了诸如奥斯维辛这样的集中营，用于大规模屠杀犹太人和其他他们认为"低等"的人群。与之相呼应的是日本在南京制造的骇人听闻的大屠杀。这一系列的暴行，严重侵犯了人权和人道主义的原则，为世界人民敲响了警钟。与此同时，世界各地的反法西斯力量正日益壮大。在中国、苏联等国共产党的领导下，广大民众积极投身于抗击侵略者的斗争之中，展现了不屈不挠的抗争精神。在苏联人民英勇不懈的努力下，德国最终被击败，其标志就是苏联红军攻克柏林，希特勒穷途末路选择自我了断，德国被迫宣布无条件投降。战后的苏联并未对俘虏的纳粹官兵心慈手软，尤其是在西伯利亚地区，他们被分配到高强度劳动工作，在严酷的自然条件下许多人未能幸存。而对于那些罪大恶极者，特别是那些在战争中犯下残忍罪行的官兵，苏联决定采取更为严厉的措施——当众实施绞刑。其中最令人震惊的例子即为五名曾任职于斯布吕克集中营的女纳粹官员。斯布吕克集中营是专门用来监禁犹太女性的场所。这五名女纳粹负责人运用火烧、冰冻等方法对这些女囚进行虐待，甚至在他们被纳粹德国用毒气处理后，仍然参与了最后对犹太人的大屠杀。她们的行为，充分显露了人性的黑暗面。在德国投降并宣告战败之后，这五名女性狱警很快被苏联红军俘获。她们起初拒不认罪，但是在确凿无疑的证据面前，包括那些饱受折磨的幸存者所提交的证词以及那些令人瞠目结舌的照片，她们最终无法继续坚持否认自己的罪行。当她们在莫斯科的一个公共法院中被定罪后，等待着她们的是死亡的命运。1946年的一天中午，莫斯科的刑场上聚集了大量的人群，其中有苏联公民和新闻媒体。五名女性在绞刑架上结束了她们的生命，身穿长裙，脚下是高跟靴。围观的人群见证了这五名女恶魔的终结时刻，这一刻象征了正义的最终到来。尽管二战已经成为了过去，但我们仍须保持警醒，牢记法西斯主义所带来的苦难与教训，避免重蹈覆辙。我们必须珍视和平与正义的价值，共同努力打造一个更加和谐美好的未来。

1939年，日军牢房里抓进来一个特别的女囚，其他被捕战士被抓后都一言不发，唯独她，被打了之后哀嚎不断：“别打我，我全招……”严刑逼供的日本人松了口气，抓了这么久的人，终于来了个不经打的。一日本士兵听到女子的话当即喜上眉梢：“中国有句古话，叫识时务者为俊杰，你若是老实交代，自然少受一些皮肉之苦。” 那名被捕的女战士一边“求饶”，一边仔细观察日本士兵的神色，果然，一切都如自己所料，那么她就陪这群天杀的小日本玩一玩吧！女战士名叫田仲樵，九一八事变爆发后不久，她就毅然决然加入了共产党，成为了抗日大军的一份子，主要任务便是传送情报，后来又增加了一项任务：掩护抗联战士进入苏联。田仲樵年纪轻轻，却在队伍中表现十分优秀，被我党上级领导夸赞过很多次，她头脑聪明，善于变通，且十分善于伪装，为了获取有用的情报，田仲樵就伪装成一名妇女、亦或者是街头乞讨的乞丐。 1938年，她执行任务时被日本士兵抓捕，虽然田仲樵虽然身材瘦弱矮小，但是意志力十分坚定，面对日本士兵的毒打依旧不肯出卖我党战士，而后更是从日本人手中逃出生天。 1939年，抗日战争如火如荼进行，田仲樵依旧坚持奋战在第一线，利用自身优势为我党获取情报，而她依旧通过身份切换也迷惑日军视线。如果不是一个人的出卖，田仲樵是不会被日本人抓捕的…… 1939年的一天，田仲樵再次乔装打扮，在宁安县城充当一名乞丐，街道上人来人往，田仲樵聚精会神，看到一队日本士兵，她连忙和其他老百姓一起往一边躲闪，可谁料，那队日本士兵就是冲着她去的。在田仲樵还没有反应过来之时，她就被日本士兵抓捕了，对此田仲樵并没有显得很慌乱，而是对这日本士兵说道：“各位太君，你们这是干什么，我只是一个乞丐。” 但日本人并没有听她解释，执意将她带到了牢房，田仲樵被五花大绑捆绑在一根大柱子上，随后日军对她进行了惨无人道的酷刑，往她伤口上撒盐、泼辣椒水…… 整个牢房响起田仲樵的惨叫，但是她仍旧不承认自己的身份，更没有出卖我党，而是一口咬定抓捕的人只是与自己重名罢了，看着田仲樵如此坚定，日本士兵倒是有些犹豫了，开始猜想自己是不是抓错了人。可这个时候，一位男子突然出现在日本士兵面前，对着日本士兵卑躬屈膝，而后一口咬定田仲樵是共产党，日本士兵对男人的话深信不疑，因为男人正是田仲樵的丈夫。没错，正是丈夫的出卖导致田仲樵被日本人盯上从而被捕，看着面前的男子，田仲樵怒火中烧：出卖共产党的人一定要受到惩罚。当日本再次打算对田仲樵严刑逼供时，田仲樵突然一反常态，对着日本士兵了一番服软的话，这才有了开头一幕，田仲樵的转变让男人和日本士兵喜上眉梢。其实在男人没有出现之前，田仲樵就怀疑是自己的丈夫出卖了她，因为她在给日本人洗衣服的时候发现了丈夫的衣服，一想到丈夫出卖了自己，田仲樵就怒不可遏，于是她趁着洗衣服的时候往丈夫衣服的口袋里塞了一张纸条，如今那张纸条是时候出现了。 “我招，我全部都招，与我联络的人正是我的丈夫，他是共产党的卧底，我并不是共产党，供出我也是为了获取你们的信任，从而打探情报。” 对于田仲樵的话，日本士兵将信将疑，这个时候，田仲樵又加了一把火：“你们若是不相信的话，就去他的房间找，他那件白色衬衫的口袋当中有一张纸条，你们看到便可真相大白。” 听到这句话，日本士兵果然前去寻找，还真就找到了一张纸条，上面写着一句话：组织交给你的新任务，以你的妻子田仲樵为饵，打入日军内部，获取情报。日本士兵一看勃然大怒，而田仲樵却笑了，她说过出卖党组织、出卖同志、贪生怕死的人不会有好下场。田仲樵的丈夫被一枪毙命，而她本人也因为“识时务”脱离了危险，而后更是再一次脱离日本人的魔掌回到了抗战一线…… 信息来源：婚姻与家庭杂志 2021-11-08 --- 被挚爱的丈夫出卖，3次被日军抓捕，受尽酷刑，最后用一条作废的情报除掉了叛徒

古代押送去流放的女囚犯，来回数千里路，为何衙役们都争着要去？在如今的俄罗斯境内，贝加尔湖，它是世界第一深的湖，也是欧亚大陆最大的淡水湖。而这个神奇的地方也是苏武被流放牧羊的地方。流放顾名思义就是将罪犯驱逐到偏远地区或者很荒凉的地方进行监管，来维护社会的长久治安的一种方式，在我国已经有几千的历史了，一直到清朝末年岁才被废除。前段时间随着娱乐圈很多事件的爆发，容嬷嬷曾经一度被顶上热搜，主要因为是她的精彩演技，尤其是扎针满脸是戏的画面太深入人心。在古代，刑罚的种类琳琅满目，流放是比较常见的方式之一。流放的简史中国有句老话叫“树高千丈，落叶规格”可见乡土观念的根深蒂固。人生最惨的事情之一，应该就是客死异乡，所以流放一度被认为是仅次于死刑的刑罚。尤其是在古代，生产力落后，犯人被押送到无人之地，离乡背井，甚至有的环境压根不适合居住和生存，从踏上流放之路开始，在对于很多人看来，就是踏上了一条慢性死亡之路。流放是一直到隋朝，才被纳入国家法律体系，之后就一直从唐朝沿用到清朝灭亡。早期的流放是临时措施，没有被明确纳入国家固定刑种。随着朝代的变更和律法的完善，慢慢确立成为系统化的律法，对我国的律法有深远的影响。让罪犯远离主流生活区域，某种程度上保证了社会的治安。另外，有些知识分子的流放，也带动了区域文化的交流和经济的发展，产生了积极的影响。古代流放的地方在哪里第一个就是湖北的房陵一带，在现在的神农架附近。这算是条件相对不错的流放地区，也是很多王孙贵族、达官显贵的流放区域，有着相对优质的物产和自然资源。据说秦朝时期的吕不韦和嫪毐就是被秦王流放到的这里。第二个就是如今中国最南的地方-海南。对如今的我们来说，这是一个度假游玩胜地，可是在当时就是一个与世隔绝的岛屿，荒蛮地带。也是因为汉人的流放，促进了海南一带文化的发展。第三个就是现在的潮州附近的瘴江，看这个地方的名字就知道这里的毒气很重，蚊虫毒虫很多，正是适合安置犯人的好地方。很多犯人到了历经万里到达目的地，最终熬不过瘴江的苦。第四个是宁古塔，这个地方在电视剧里是比较常听到的，宁古塔是我国最冷也是最北的地方，苦寒之地几乎寸草不生，环境的恶劣可见一斑。第五个是现在的沧州，也是《水浒传》里林冲被发配到地方。第六个是黔州，在现在的贵州省。唐朝著名的李忠、还有长孙无忌都是被流放到这里。古代对女人的刑罚有史料记载，明清以来，针对女性犯人的刑罚就有五种极刑。让人不寒而栗。第一种是刑舂，就是在女犯人脸上黥面或者割掉鼻子后再送到边境去受劳役之苦，还要承担晒粮食的体力活。话说诛人先诛心，在古代社会，在脸上黥面也是奇耻大辱之一。第二种就是杖邢，顾名思义就是打，被打几十大板，打的皮开肉绽，很多犯人往往受不了这样的酷刑而咬舌自尽的。第三种就是我们在电视剧中看到的夹手指，也叫拶刑，十指连心，这样的刑罚和凌迟处死也没有太大的区别。这种刑罚在唐代、宋代、明代和清代比较多见。第四种是宫刑叫幽闭，用大木头重重敲打女犯人的肚子，暴力的造成女性生殖系统的脱落。最后一种是赐死。赐死也分好几种，有的是毒酒、白绫上吊、匕首等等之类，也是使用的比较多的一种。还有一种死法叫“贴加官出生”，就是把纸用水浸湿后贴在犯人的脸上，最终让其窒息而亡，在很多宫廷剧中都能看到。押送女犯成为香饽饽前面我们说话流放之地往往及其偏低，路途遥远，可是这桩差事却成为了官差争相抢的工作。很多人百思不得其解，其实原因很简单。自然是有钱能使鬼推磨。第一个原因，女性在古代社会，深居简出，不论是出门的经验还是体力都是很大的考验，女子被流放往往是因为被牵连，家境殷实居多，甚至达官显贵家属。家人在条件允许的情况下想方设法贿赂负责押送的官差，无形中的加薪水驱动了很多官差选择这份活。古代官员的收入结构几两碎银，解万事愁。古代官员的收入，尤其是底层的官差，收入是非常低的，在秦朝的时候，官员按照等级划分，换算成现在的人民币，官差门拿到手的俸禄大概是每年6000人民币，一个月是500元，养活一家老小。就算到了汉朝，当时的薪水是通过发放粮食，折合人民币的话，一年顶多5000人民币，收入是极低，所以有灰色收入的工作，一定是一份美差，没有拒绝的理由。其中，明朝是我国历史上薪水最低的王朝，乞丐皇帝朱元璋，据说用了二十来年，才定下了薪资结构和制度，出了名的抠门皇帝，当时一个县令的月薪还不及现在的最低工资标准，千把块。所以，搜刮民脂民膏成了很多官吏的日常。第二个原因，古代女子三从四德的观念根深蒂固，为了守住贞操，古代的女性哪怕付出生命的代价也要坚守，因此女性犯人的家属愿意向押送的官差赠与更加丰厚的经济报酬，避免家人在被押运途中沦为玩物。第三个原因是相对男性罪犯来说，押运女性犯罪相对来说难度系数更低。手和脚都被手铐和脚铐捆绑的女性犯人，行走的节奏慢，日常办案如果遇到棘手的案子，有可能还会有生命的危险。无疑很多官差就愿意承受这样的长途跋涉。第四个原因是，远方也有官差向往的自由，踏上一条押运犯人的道路，可以逃离原有工作制度带来的束缚，不需要按时按点到衙门报到，说不定哪个女犯人的亲戚还会提供车马代步，衣食住行都可以在押运途中升级，岂不是美哉。基于以上种种，押送女性犯人其中有很多利益价值的创造，如果完成的好，就是升职加薪的机会，所以官差们都趋之若鹜。

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