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此行书最新娱乐体验_教官高干甜到哭笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

此行书

[小红花]行书《杜甫秋兴八首》欣赏[小红花]#书法# #书法爱好者# 此行书是赵孟頫二十多岁的时候写的，卷幅23.5*261.5cm ，现藏于上海博物馆，当年已有署款，四十年后赵孟頫又再次留款：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗。#我要上热门# #百家快评# 赵孟頫是中国书法史上一个不可或缺的@百度动态重要人物，他匡正了元代的复古之风，一以“二王”为皈依，顶礼膜拜，克绍其裘，并从锺繇、李邕、宋高宗、吴说、智永等名家汲取了丰富的“养分”，形成了自己独特的艺术风格，终成一代宗师。#热点引擎计划# #动态连更挑战#

#书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：行书《鲤鱼帖》，拓本，两行，十八字。褚遂良《右军书目》“草书都五十八卷”第二十九卷著录，曰：“送此鲤鱼，二行。”《澄清堂帖》《二王帖》《大观帖》皆收刻。材官本《阁帖》第二行首“敬”字缺末笔，乃宋人避宋太宗祖父赵敬之讳所致。而《澄清堂帖》不缺。《右军书记》中记有“阿耶”其人，不知是否与敬耶同为一人。释文：羲之白送此鯉魚征與敬耶，不在不，乃邑邑不。第一、二图为“安思远藏本”，第三图为“材官本”，第四图为“澄清堂帖本”。

草屋札记清.林则徐《春气夜坐联》欣赏清代政治家、文学家、民族英雄林则徐行书八言联132.5x30.5 cmx2，洒银纸本。释文:春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自清。款识:少穆林则徐。印鉴:臣林则徐字少穆(白 )退叟(朱) 此行书联，董其昌遗风，用笔雄健圆厚，筋骨内藏。行距稍疏，字字不相连，意态潇洒，从容淡宕，如云卷云舒，颇得自然之趣。一2024年11月记于沪上三林。

乾隆至宝《离骚经》：米芾的书法秘诀当代人想要领悟《蜀素帖》和《研山铭》等作品的深层笔法，简直难如登天啊！很多人摹写的“米字”要么显得浮夸，要么死气沉沉，完全展现不出米芾书法那种峻健生动的气韵。不过，别灰心！其实只要学习米芾早期的作品，就能解决这个问题。比如，曹宝麟被誉为“当代米芾”，他初学时就是凭借一卷米芾31岁的巨幅行书，才悟透了“米字”的精髓。这卷行书就是《离骚经》。《离骚经》全卷纵28厘米、横1173厘米，2494字无一缺损，单字大小约为3厘米。与米芾后期的作品相比，这卷书是他在“集古字”早期写的，融合了魏晋笔法技巧，同时充满了青年人的飞扬神采。米芾在这卷作品中多用露锋运笔，将衄挫、绞转的变化展现于点画外层。比如“忽”字下方，形态波折，以尖峰转换，笔丝轻盈，中锋顿挫走笔，墨色浑实，视觉对比鲜明。这种写法彰显了流动感和立体效果，结字欹侧险绝，独具趣味性，章法排布疏朗明快。《离骚经》古代递藏有序，卷尾附带诸多名家题跋，清代时珍藏于内府，乾隆十分欣赏此作，鲜少公开示人，乃“压箱底”的秘宝，称赞其“端庄流利”。乾隆还说：“昔之评芾书者，曰超万入神，曰沉着痛快，此册殆兼有其美，余固以端流丽目之。石渠宝笈藏米书多矣，无出此右者，即以米书论，亦当推为后来居上”。如今，这真迹收藏在台北故宫博物院。上世纪40年代，美国一家博物馆愿意出价1亿购买，被直接拒绝。如今，这卷作品的价值更高，部分专家给出10亿估值。时常临摹《离骚经》，可以通过米芾早年外露的势态，入门“米字”并掌握“刷字”笔法，写出行书的灵巧畅达之美，初步感受“二王”笔法，益于日后学习晋唐法帖。

如何选择魏碑字帖：从入门到进阶 𐟑‹上篇我们聊了聊书法的五种书体：篆、隶、楷、行、草。每种书体都有其独特的韵味，比如篆书、隶书、楷书就像是静态的姿态，而行书、草书则是动态的。学书法就像孩子学走路，先学会站稳，再学会行走，最后才能畅快奔跑。今天我们来聊聊楷书的碑帖，特别是魏碑。𐟤— 𐟑‰首先，楷书按照时期划分可以分为魏碑和唐楷。魏碑是篆隶与唐楷之间的过渡，给人一种天真淳朴的感觉。推荐初学者从颜真卿的《多宝塔碑》开始，此碑帖字型方正浑厚，粗细变化明显，结构严谨，非常适合新手练习。 𐟑‰随着书写能力的提高，可以尝试临摹《颜勤礼碑》。这是颜真卿晚年的代表作，结字端庄、宽润舒朗、气势磅礴，方圆转折的笔法清晰，有助于进一步掌握楷书的技巧。 𐟑‰接下来可以入手魏碑，推荐《张黑女墓志》（又称《张玄墓志》）。此碑帖结构有些隶意，神态自然、生动飘逸，风格独特，掌握起来也更为容易，创作起来也更加轻松。 𐟑‰最后，可以继续临摹唐楷，推荐欧阳询的《九成宫醴泉铭》。与颜体不同，欧体看起来清秀，结构修长、中宫收紧、四边打开。此碑帖是欧阳询晚年之作，被誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，非常值得一练。希望这些推荐能帮助你更好地选择适合自己的魏碑字帖，提升书法技艺！𐟓œ

清代翁同龢《行书录苏东坡论书语扇面》，纸本，尺幅 18㗵2.5cm，癸卯（1903年）作，北京故宫博物院藏。释文：子敬虽无过人事业，然谢安欲使书宫殿榜，竟不敢发口,其气节足嘉者。此书一卷,尤可爱。余学草书几十年，终未得古人用笔相传之法。后因见道上斗蛇，遂得其妙。乃知颠、素各有所悟，然后至此。少游近日草书，便有东晋风味，作诗增奇丽。乃知此人不可使闲，遂兼百技矣。款识：癸卯秋日病起，录苏公语。瓶庐翁同龢。

𐟓œ 碑帖探秘：王羲之《怀仁集圣教序》 𐟔 碑帖，是书法艺术的瑰宝，承载着历史的印记。今天，让我们一起走进王羲之的《怀仁集王羲之圣教序》碑，感受其独特的魅力。 𐟓œ 此碑，共计2400余字，被誉为《三藏圣教序碑》。它包括了唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文，以及玄奘的谢表和心经。这些珍贵的文字，是京师弘福寺僧怀仁从皇室所藏的王羲之行书真迹中摹刻而成，再现了王羲之的书法原貌。 𐟎蠥Ž†代书法家都视此碑为临书楷模，因为它不仅保留了王羲之书法的神韵，更展现了唐代书法的独特魅力。每一笔、每一划，都仿佛诉说着千年的故事。 𐟒ᠦŽ⥯𛧢‘帖的奥秘，就是探寻历史的痕迹和艺术的精髓。让我们一起欣赏这份来自远古的艺术瑰宝吧！

《心经》碑帖欣赏：唐代写经体的魅力 ❤️《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教经典之一。现行的版本是由唐代高僧三藏法师玄奘翻译的，共260字。值得注意的是，日本的藏本在“远离颠倒梦想”处多出“一切”两字，变成了“远离一切颠倒梦想”。除此之外，其他内容与通行版相同。《心经》的书写采用了唐代通行的写经体。这种字体源于魏晋楷书，经过南北朝和隋代的演变，去除了魏晋楷书中的隶书笔意，增强了撇与捺的力度，用笔更为精致，且多伴有行书笔意。唐代写经体楷书虽然在用笔上完全去除了隶书的特点，但在结构上仍保留了隶书偏扁的特点。这主要是因为写经体书法是一个较为封闭的体系，后代写经手学习写经的范本都是前代所写的经文，因此在结构上的“遗传”较少。 ❤️《心经》的版本摩诃般若波罗蜜大明咒经〖姚秦鸠摩罗什译〗般若波罗蜜多心经〖唐玄奘译〗佛说般若波罗蜜多心经〖唐义净三藏译〗普遍智藏般若波罗蜜多心经〖唐法月重译〗般若波罗蜜多心经〖唐般若共利言等译〗般若波罗蜜多心经〖唐智慧轮译〗般若波罗蜜多心经(敦煌石室版) [唐法成译〗佛说圣佛母般若波罗蜜多经〖宋施护译]

光阳书法：元夕繁华辛弃疾的《青玉案ⷥ…ƒ夕》是一首充满节日气氛的词作，描绘了元宵节夜晚的繁华景象。光阳的书法作品以行书风格创作，将这首词以艺术的形式呈现出来，别有一番风味。 𐟌𘤸œ风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。这句词描绘了元宵节的热闹场景，东风轻轻吹拂，千树万树的花灯如同盛开的花朵，满天的烟花如星雨般落下。豪华的马车在香气弥漫的街道上缓缓行驶，笙箫齐奏，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜的鱼灯、龙灯舞动不停，欢声笑语此起彼伏。 𐟑—蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。词中的女子们头戴华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，暗香飘散。在人群中寻找她千百回，猛然回头，却在灯火零落之处发现了她。这句词不仅描绘了元宵节的热闹场景，更蕴含着一种人生哲理：不经意的发现往往是最美的风景。 𐟒ᨾ›弃疾是北宋与苏轼合称豪放派诗人，他的作品充满了爱国情怀和军事家的豪情。这首《青玉案ⷥ…ƒ夕》不仅是一首词，更是一幅生动的画卷，展现了古代元宵节的繁华景象和人们的欢乐心情。光阳的书法作品以行书风格创作，将这首词以艺术的形式呈现出来，既展现了书法艺术的魅力，又让人感受到辛弃疾作品的意境和情感。

清代梁诗正《集古诗册页》行书，南京博物院藏。此册抄录了多首古诗，分别是窦巩的《襄阳寒食寄宇文籍》、李群玉的《题王侍御宅》、杜牧的《江南春》和《寄题宣州开元寺》，以及赵嘏的《宛陵望月寄沈学士》等等。