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张寿臣最新娱乐体验_张寿臣后人今何在(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

张寿臣

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现在的相声老艺人，谁的辈分最大呢？ “德寿宝文明”，德字辈的应该是没有了，寿字辈的，公认的应该是没了，但是不公认的还是有一位，叫薛永年。这是天津人，曾经想拜师张寿臣学相声，但是张寿爷认为自己辈分太大，于是把他介绍给了徒弟朱相臣，从此以后薛永年跟着朱相臣学相声，理论上算文字辈，但是没正经拜师。后来薛永年在武汉正经摆知，拜师韩子康，韩子康是张杰尧的代拉师弟，理论上是德字辈的，所以薛永年成了寿字辈，直接抬了两辈。当然，这个只是理论上，因为首先来说，张杰尧自己的辈分就有争议，他代拉师弟的韩子康当然也有争议，收的徒弟薛永年辈分就更有争议了，所以基本上没人认。当年薛永年自己收徒弟，引保代全都是文字辈的，主持人李金斗管薛永年叫师叔，可见相声圈普遍还是认为他是朱相臣的徒弟，文字辈。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

张寿臣先生在解放后评级中被定为四级，每个月225元。不过在曲艺团内部有些人议论，张寿臣岁数大了，也不怎么上台，不值这么多工资。曲艺团领导便找到张寿臣，告诉了他这个情况，想降张寿臣的工资。张寿臣说：“你们给我打一块地，我去说评书，到时候再看看我值不值这些工资。” 张寿臣跟随焦德海学习相声。成名后，他在北京、唐山等地演出。 1923年，他遇到了李德钖。两人的合作极为成功，李德钖后因鸦片沉迷而声名暗淡，最终远走东北。在李德钖离开后，张寿臣与陶湘如成为合作伙伴，他们的相声在广播中传播。 1953年，他组织了津京两地的相声演员会议，对相声与评书进行了明确的划分，并整理了师承关系。他不仅传承了传统相声段子，还对其进行了大幅度的创新。他的作品如《卖挂票》、《大保镖》、《对春联》和《文章会》等，都为相声艺术注入了活力。张寿臣的艺术成就极高，他精通各类传统段子。他的资历和辈分在相声界是无人能敌的。此外，张寿臣还培养了众多优秀的徒弟。有一次，田立禾与张文霞的婚事引发了争议，一些同行以宗门辈分为由反对他们的结合。当田立禾对此感到不满，张寿臣出面为张文霞“增辈”。张寿臣还会根据相声界的需要调整师徒关系。他会根据具体情况重新分配某些徒弟的师门。 1953年，张寿臣在京津两地召集了当地的知名艺人，包括侯宝林、马三立等。在这次会议中，张寿臣严格审查了师承关系的正统性，对师承不明确或有问题的艺人进行了重整。他的这一行动，虽未直接点名，但广泛清除了不符合规范的师徒关系。此外，对于张杰尧的师承问题，张寿臣在1953年的清理门户时明确否定了其师承关系。李氏出身平民，吃苦耐劳。张寿臣与她婚后相互扶持。张寿臣经常鼓励妻子适度消费，享受生活，而李氏则更注重理财。在经济状况逐渐好转后，张寿臣坚持先购买坟地而非房产。他们在北京郊区购得的坟地为父亲提供了安息之所。两年后，夫妻俩又购置了位于琉璃厂的四合院。李氏不仅要照料年迈的老人，还要抚养孩子。尽管张寿臣因工作繁忙无法在家中提供更多帮助，他始终关心妻子的劳累，并多次建议雇佣帮手。然而，李氏始终坚持自己应对家庭事务。在1925年，他的妻子李氏顺利生下了第二个女儿。不幸的是，李氏在产后不久遭遇健康危机，多位著名医生的诊断均不乐观。张寿臣家的北房被用作宗教活动之地，其中一间装饰着香炉和供品，中央安放着观音菩萨的铜像。尽管张寿臣每日三次虔诚地献香祈福，但1926年，李氏因病去世，年仅24岁。一次，他拿起木棍，冲进供奉菩萨的房间，将铜制的观音像摔落地面，随后砸毁了所有的供品。随后，张寿臣购买了高质量的棺木，并在院子里搭建了临时的遮棚。尽管邻居们建议他请和尚道士来进行宗教仪式，张寿臣坚决拒绝。在李氏出殡的日子，张寿臣亲自扛着灵柩前往墓地。社区的长者提醒他作为丈夫的他不应该亲送妻子的遗体至坟地，但张寿臣坚持自己的方式。在他的母亲劝说下，他虽然剪掉了孝服的一只袖子，但执意要完成送别。叶利中父亲是当地知名的大银行家，自小，他从未经历过困苦。后来，叶利中对收音机中的相声节目产生了兴趣，尤其是对张寿臣的表演情有独钟。叶利中开始频繁出入相声演员的后台。一次机会，叶利中在小梨园的后台遇到了张寿臣。他展示了自己对《铃铛谱》的掌握。此后，叶利中的兴趣转向了天津的相声演出，那里有一个新兴的相声明星常宝堃，两人年龄相仿，很快成为了朋友。在常宝堃的影响下，叶利中学习了更多的传统相声段子。在常宝堃的引荐下，叶利中终于有机会向张寿臣表达自己拜师的愿望。张寿臣虽然认出了这个年轻人，却因为叶利中家庭的反对最终，他劝说叶利中回家，不要放弃家族提供的优渥生活。叶利中选择与家族断绝关系。他的父亲甚至通过报纸公开与他断绝父子关系。得知张寿臣因伙伴临时缺席，需短期赴北京演出时，叶利中便抓住机会，决定前往北京，再次提出拜师请求。在北京，叶利中获得了一次试演机会。张寿臣指出了他需要从头学起的必要性。一年后，叶利中学会了许多新段子和单口相声。终于，他第三次提出拜师请求时，张寿臣正式收他为徒。三年学艺期满后，叶利中独立出师。在1943年，叶利中决定前往南京寻求家人的支持，却因战事最终定居于重庆。在重庆，叶利中将相声艺术推广至西南地区。

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著名相声演员杨议可真是直言不讳啊！刚才杨议直播的时候冲着郭德纲喊话：“你算不上相声大师，因为同行里没谁认可你，光有外行认可可不行，像马三立、侯宝林、张寿臣等等这些人才是真正的大师，业内业外都一致认同的。我们本来想护着你、捧着你，可你老郭不领情啊，你觉得同行夸你好都是想占你便宜，把同行都拒之门外，尊重是相互的嘛。我就是最好的例子，捧了你 20 年，结果落得个身败名裂，往后谁也不会再替你说好话了，因为你不够讲义气。”那么大家赞同杨议的看法吗？

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著名相声演员杨议真是太敢说了！刚刚杨议直播时喊话郭德纲：你配不上相声大师的称号，因为同行没有人认可你，就外行认可你肯定是不行的，比如马三立，侯宝林，张寿臣等等他们才是真正的大师，行内行外都是一致认可的。我们倒是想护着你，捧着你，可是你老郭不领情啊，你以为同行说你好都是为了占你便宜，你把同行都拒之门外，尊重是相互的。我就是最好的例子，捧了你20年，换来了身败名裂，这以后谁也不会再说你好话了，因为你不够江湖道义。那么大家认同杨议的观点吗？

郭德纲说的“谁活的岁数大谁就是艺术家”说的就是马三立，马三立在年轻的时候一直在相声界排不上号，因为当时还有张寿臣这个大师兄，马三立在中年的时候也是一直被侯宝林和郭荣启的名声压着，因为侯郭两位都是全能的大师。只不过到后来老年马三立老爷子因为长寿终于掌握了话语权，成为了相声界的泰斗，因为身体好，所以健康才是胜利啊朋友们

相声演员前十名，你会怎么排？ 1.朱绍文 2.马三立 3.张寿臣 4.侯宝林 5.刘宝瑞 6.赵佩茹 7.常宝霆 8.苏文茂 9.马季 10.姜昆

1953年，中国相声名家大合影。中国相声界从第四代开始，按照“德、寿、宝、文、明”来排辈的。我们熟悉的相声演员于谦是第七代“文”字辈，郭德纲、冯巩、姜昆是第八代“明”字辈。照片中的张寿臣是“寿”字辈，又是第五代泰斗级人物，所以他坐在前排C位，是当之无愧。马三立也是第五代“寿”字辈，所以他坐在前排，也是有资格的。而侯宝林和常宝霆、常宝华、常宝霖、苏文茂五人人则是第六代“宝”字辈和第七代“文”字辈，所以他们只能站着合影。