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伊斯兰教圣地权威发布_伊斯兰教圣地麦加(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

伊斯兰教圣地

库车大寺：伊斯兰教圣地的历史与建筑之美在库车，一场偶然的巷子漫步让我们遇见了这座历史悠久的库车大寺。虽然大寺已经闭门休息，但我们依然可以在门口感受到它的庄严与神秘。 𐟓œ 库车大寺的历史：库车大寺是伊斯兰教在库车传播后，大约在15世纪建造的宗教建筑。最初为土建结构，17世纪改为木结构。1923年重修后，不幸遭遇大火焚毁。现存的大寺是1931年重建的，80年代也曾进行过修缮。 𐟔堧링𞤸Ž重建：原库车大清真寺在1918年遭遇火灾被焚毁，1923年在当地阿吉（艾里木）的领导下，通过集资和募捐重建了这座清真寺。1927年竣工，占地面积达14398平方米。 𐟏›️ 建筑特色：大寺的主体建筑分为两部分：大寺院主体和供信徒礼拜的大殿。大殿分为前厅和后室，面积约65平方米。庭院东南角保留了伊斯兰宗教法庭的遗址。 𐟚ꠥ𘃥𑀧𛓦ž„：大寺门楼高达18.3米，全部用青砖砌成，门楼与宣礼塔高耸挺拔。塔柱上雕刻着伊斯兰风格图案，穹窿式楼顶形似天宇。礼拜大厅占地1500平方米，可容纳3000人同时礼拜。 𐟎蠨ㅩ尤𘎧𛆨Š‚：寺内纵横8行的64根六棱形大柱，饰以彩雕绘画，支撑起由102块方格画图案组成的天花板，显得华丽壮观。值得一提的是，小清真寺之北有一处声威显赫的“宗教法庭”，它是政教合一的产物，也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址。这次偶遇库车大寺，让我们感受到了伊斯兰教文化的深厚底蕴和建筑艺术的精湛技艺。

𐟏𐠨€𖨷漣’冷圣殿山的千年变迁 𐟏𐊥œ襎†史的长河中，耶路撒冷圣殿山见证了多个民族的崛起与衰败。𐟌 曾经的伊朗人，作为犹太人的祖先，曾是他们的最大恩人。𐟒– 所罗门王在莫利亚山为上帝建造了第一圣殿，安放了摩西从西奈山领受的十戒泥板，使耶路撒冷成为全国唯一的祭神圣地。𐟒𐠨🙥𘥼•了无数财富的聚集，但也引来了周边国家的觊觎。巴比伦国王尼布甲尼撒征服耶路撒冷后，圣殿被洗劫并焚毁，装有泥板的约柜也下落不明。𐟔堧Š𙥤ꤺ𚨢를𚥾为奴隶，流落巴比伦。波斯人居鲁士大帝崛起后，灭亡了巴比伦，为了统战需要，允许犹太人返回耶路撒冷重建家园。𐟏›️ 犹太人在第一圣殿的原址上建造了希律王圣殿。然而，在反抗罗马暴政的起义失败后，圣殿再次被哈德良皇帝摧毁，圣殿山从此荒废。𐟒” 尽管古兰经对耶路撒冷只字未提，但穆斯林坚持认为封印先知夜行登霄的地方就是耶路撒冷圣殿山。𐟌™ 在阿拉伯帝国统治时期，哈里发阿卜杜拉马利克按照穆斯林的传统认知，在这里建造了“远寺”，即阿克萨清真寺。𐟕Œ 如今，圣殿山虽然是以色列实控，但依然是伊斯兰教圣地。宏伟的岩石圆顶清真寺依然耸立在犹太圣殿至圣之所的位置。𐟏𐠧醦–咽—可以不限时间、不限通道自由进出圣殿山，而犹太人通常只能在规定时间通过规定的路线进入圣殿山祷告。𐟕

普哈丁墓：运河边的伊斯兰教圣地 𐟏›️ 普哈丁墓，这座始建于南宋德祐元年（1275年）的古老墓园，位于江苏省扬州市广陵区古运河东解放桥南堍。作为第五批全国重点文物保护单位，这里不仅是一处重要的伊斯兰教活动场所，也是研究中阿友好关系的宝贵实物资料。 𐟌𓠦™ˆ丁墓的建筑布局分为三个主要部分，每个部分都由花墙隔开，但又通过门道相连。首先是墓域，这里安葬着普哈丁及其他阿拉伯人的墓碑。其次是清真寺，这里是穆斯林教徒进行礼拜的场所。最后是公园，园内有小山石、池沼和花木，景色宜人。 𐟑䠦™ˆ丁，据传是穆罕默德16世的后裔。他在宋咸淳年间（1265—1274年）首次入华，曾在扬州停留，后归去。三年后，他再次入华，东游至津沽，然后移舟南下，最终抵达扬州。普哈丁在扬州的仙鹤寺，据传说是由他本人创建的。 𐟏𐠦™ˆ丁墓园的国保碑位于墓园外的西门，靠近运河边。进入北门，可以进入墓园，感受这片充满历史和宗教色彩的土地。 𐟎렩—觥褿ᦁﯼš普哈丁墓园免费开放，无需购买门票。 𐟓… 参观时间：建议选择2024年6月16日，届时可以更深入地了解普哈丁墓的历史和文化背景。 𐟓 地址：江苏省扬州市广陵区古运河东解放桥南堍。

耶路撒冷：一座城市的传奇与矛盾耶路撒冷，这个名字在历史上一直被赋予了太多的意义。读完贡布里希的《世界小史》后，我开始了一段独自的耶路撒冷之旅。如果世界有十分美，那么九分都集中在耶路撒冷。这座城市仿佛是灵魂的呼唤，耶稣的名字在这里回荡。传说这里是上帝在人间的住所，尽管战乱不断，历经沧桑，但我从守卫士兵的眼中依然能看到善意与平和。耶路撒冷意为“和平之城”，但由于历史原因，这里一直是冲突和争夺的焦点。它是一座既世界瞩目又命运多舛的城市。 𐟓œ 宗教圣地：耶路撒冷是三大宗教的圣城耶路撒冷是基督教、犹太教和伊斯兰教的圣地。城市中遍布着各种宗教的历史古迹，它们和谐又矛盾地共存于同一空间。站在橄榄山上眺望老城，最耀眼的莫过于耶路撒冷的标志性建筑——大金顶清真寺。同时，视线范围内还能看到众多教堂，不同宗教在这个城市兼容并包，和平相处。 𐟓œ 经典景点不容错过 𐟓 锡安山大卫王墓：犹太教圣地马可楼：耶稣与门徒守最后晚餐的地方圣母安眠教堂：纪念耶稣之母的教堂 𐟓 橄榄山主哭耶京堂：耶稣被犹大出卖的地方喀西马尼园：由16个国家捐献金钱建造的圣地万国教堂：象征不同国家的教堂 𐟓 耶路撒冷老城（世界文化遗产）苦路14站：经犹太区、伊斯兰教区、基督教区和亚美尼亚教区，最后到达基督教圣地圣墓教堂：教堂的中心是耶稣之墓，每一钉子、蜡烛、石头都登记在案 𐟓 圣殿山哭墙：犹太教圣殿两度修建、两度被毁的遗迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园伊斯兰教圣地：哭墙上方是伊斯兰教的圣地 𐟓 金顶清真寺应该不能进入以上就是我对耶路撒冷的个人记忆，一座充满历史与宗教色彩的城市，尽管矛盾重重，但它的美丽和神秘依然吸引着无数人前往探索。

探秘南疆的隐秘瑰宝：吐峪沟麻扎村吐峪沟麻扎村，这个隐藏在火焰山脚下的村庄，是中国第一个伊斯兰教圣地，被誉为中国的麦加。这里不仅是佛教传入中国的重要驿站，沟内的千佛洞还是新疆著名的三大佛教石窟之一。村庄里保存完好的生土建筑群，堪称“中国第一土庄”。这个村庄完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。人们日出而作，日落而息，使用维吾尔语交际，信仰伊斯兰教，穿着最具民族特色的服饰。走亲访友的主要交通工具依然是古典式的驴车。在古老的村落中，独具特色的民居处处闪烁着古老的“黄土文化”的光芒。他们继承了2000多年来用黄土建造房屋的传统习惯。房屋建筑均是以黄土制坯建成的窑房，经济实惠、冬暖夏凉、造型美观。徘徊在峡谷底处的村落中，仿佛置身于世外桃源，令人忘却了都市的喧嚣和人生的烦恼。那溪边穿着鲜亮的民族服饰洗衣的妇女，那坐在古老的桑树下头戴花帽怡然自得地乘凉的白胡子老人，那在如时光隧道的券顶窑房下散步的蒙纱老妪，那跟着游客追逐嬉闹的天真可爱的维吾尔族儿童，只要进入视野，总令人久久难以忘怀。

泉州清净寺：中国最早的伊斯兰教圣地泉州的清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教清真寺，始建于北宋大中祥符二年（1009年），最初命名为“圣友之寺”。这座石构建筑模仿了叙利亚大马士革的伊斯兰教礼拜堂设计，展现了阿拉伯穆斯林在中国的重要遗产。 𐟏𐠦𘅥‡€寺的大门朝南，入口处设有凹进的设计，使用辉绿岩条石建造，分为外、中、内三重。第一、二重门均为青石制成的圆形穹顶拱门，第一尖拱门穹顶正中装饰着一朵雕刻精致的辉绿岩莲花，形成放射状结构，仿佛蜘蛛网状的拱形宝盖。门楼正额横嵌着阿拉伯文浮雕石刻，而中层辉绿岩尖拱门内的结构则用花岗岩精工雕砌成半穹窿形，壁上装饰着87个精工雕琢的小型尖拱，状似蜂巢。 𐟕Œ 与门楼相连的礼拜大殿，即奉天坛，是阿訇们叩拜真主的地方。奉天坛坐西朝东，西墙为朝向伊斯兰圣地麦加的正向墙。屋顶原为巨大的圆顶，但在明万历年间的地震中坍圮，如今仅剩花岗岩石砌成的大殿四壁和巨大的尖顶窗户。尽管圆柱已搬移或散失，但柱基、柱础大部分依旧遗留原地。1998年，倒塌后四散数百年的12根石柱础及9根残柱被重新竖立于原位，以恢复原结构风貌。 𐟏˜Ž隆庆元年（1567年），在寺内西北角增建了一间中式小礼拜殿，名为“明善堂”，是砖木结构的闽南古民居特色的小三间建筑形式。明善堂最初为阿訇居住生活区，并设有厅堂接待宾客和商讨教务，后改为礼拜场所。明善堂多次塌毁重建，1952年和1998年均重修过。 𐟓œ 寺内还保留有一方明永乐五年（1407年）刻有《永乐上谕》的石刻，是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告。此外，还有元至正十年（1350年）的《重立清净寺碑记》碑和明万历三十七年（1609年）的《重修清净寺碑记》碑。明善堂前还矗立着一座精雕的宋代“出水莲花”石香炉，原本是奉天坛的旧物。 𐟏›️ 1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位。20世纪90年代，它被列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺，与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。清净寺的建立是泉州海外交流的重要史迹之一。

丁元英为何执意带芮小丹去耶路撒冷？丁元英为什么要让芮小丹去耶路撒冷？这个问题看似简单，实则深意无穷。让我们一起来揭开这个谜团。首先，耶路撒冷是一个充满宗教色彩的地方，是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。这里被誉为“冷城”，因为上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷；上帝也给了人民十分哀愁，九分也给了耶路撒冷。耶路撒冷不仅是宗教信徒的圣地，也是人们心中“救世主”存在的地方。丁元英和芮小丹在一次吃火锅时，丁元英问芮小丹去过哪些国外地方，芮小丹聊了自己的几次出国经历。这时，丁元英提出一个“建议”，希望芮小丹在探亲返回时，顺便去耶路撒冷看看。他说了这样一段话：“耶路撒冷是世界三大宗教圣地，真主、上帝和耶稣都在这里，有条件还是应该去看看，增长点见识。” 丁元英为什么几次执意提出要让芮小丹去耶路撒冷？其实，这间接预示了芮小丹的命运结局。丁元英希望通过耶路撒冷这个重要的觉悟载体，让芮小丹“自悟”。后来，丁元英亲自陪芮小丹去了耶路撒冷。他们发现，两次世界大战不过打了十年，什么样的民族能承受这样的苦难，可上帝和真主都没能拯救他们。芮小丹说：“我不来也知道，原本就没有什么救主。”丁元英则说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识没什么用，只是一个有用的条件，用才有用。” 丁元英想让芮小丹看到并且明白：在这个许多人认为存在救世主的地方，人们依然需要经历战争和苦难。故：世间本无救世主，这亦是丁元英一直强调的概念。神即道，道法自然，如来。能救自己的只有自己的觉悟，也就是觉他的悟性。只有符合客观规律的去做事，完成从自觉到觉他的转变，这是丁元英费尽周折希望芮小丹明白的事情。他认为，只有芮小丹明白了这个道理，才能真正的觉他。丁元英又说：因果不虚，因果是规、是律，不可思议。他所做的一切都是在追求事物发展的规律，而这种规律似乎是反人性的。因为人的本性就是祈求救世主。所以，丁元英让芮小丹去耶路撒冷的目的，不仅仅是为了让她增长见识，更是为了让她明白一个真理：世间本无救世主，只有自己才能救自己。

泉州清净寺：阿拉伯风情与伊斯兰教圣地从天后宫出发，向北步行约一公里，就能到达泉州清净寺（遗址）。这座寺庙，也被称为麒麟寺，是阿拉伯穆斯林在北宋真宗大中祥符二年（公元1009年）创建的，是伊斯兰教历四百年的产物。清净寺的阿拉伯文名称是“艾族哈卜大寺”，意为“圣友寺”，是中国沿海四大伊斯兰教古寺之一。在元武宗至大三年（公元1310年），波斯（今伊朗）设拉子城侨居于泉州的伊斯兰教移斯林艾哈默德ⷦœ삷古德西出资重修了这座寺庙。清净寺的建筑风格独特，造型精美，是中国现存最早的、独具古阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真古寺之一，位列中国十大名寺之列。泉州清净寺不仅是第一批全国重点文物保护单位，门票仅需3元，是探索泉州多元文化和历史的绝佳地点。

泉州清净寺：中国最早的伊斯兰教圣地 𐟏𐠦𓉥𗞦𘅥‡€寺，作为中国十大名寺之一，也是中国伊斯兰教四大古寺之一，是国家重点文物保护单位。它的历史可以追溯到北宋大中祥符二年（1009年），当时被称为“圣友之寺”。 𐟏›️ 清净寺的整体建筑风格模仿了叙利亚大马士革的伊斯兰教礼拜堂，采用石构建筑。现存的主要建筑包括大门、奉天坛和明善堂。奉天坛仅存四面石墙，顶部早已塌毁。南壁内外镶嵌着阿拉伯文《古兰经》石刻，保存得非常完好。 𐟓œ 清净寺在元代曾两次重修，而在明、清时期，由于地震和风灾等自然灾害，寺内建筑多次损毁并重建。值得一提的是，寺内还保存着明成祖永乐五年（1407年）颁发的保护清净寺的石刻“上谕”。 𐟌 清净寺不仅是我国现存最早的伊斯兰教清真寺之一，也是我国与阿拉伯各国友好往来和泉州海外交往的重要历史见证。

耶路撒冷：金顶清真寺的神秘与美丽在耶路撒冷的老城区，有一座令人叹为观止的建筑——圆顶清真寺（英语：The Dome of the Rock；阿拉伯语：𙅘𓘬𘯠𙂘蘩 𘵘𘩯𜉯𜌤𙟨⫧簤𘺩‡‘顶清真寺或萨赫莱清真寺。这座清真寺是阿克萨清真寺的一部分，不仅是伊斯兰教的圣地，也是巴勒斯坦和伊斯兰世界，乃至世界上最美丽的建筑之一。这座清真寺的大圆顶高达54米，直径24米，自公元7世纪以来一直是耶路撒冷最著名的标志之一。它的历史可以追溯到公元687年到691年之间，由第9任哈里发阿布杜勒ⷩ鬩‡Œ克建造。除了其壮观的建筑外，圆顶清真寺内还有一块镇寺之宝：一块淡蓝色的巨石，被放置在寺的中央，长17.7米、宽13.5米、高出地面1.2米，以银、铜镶嵌，铜栏杆围着。这块岩石上有一个大凹坑，相传是先知穆罕默德在此处“登霄”留下的马蹄印。圆顶清真寺不仅是耶路撒冷的宗教和文化遗产，还吸引着世界各地的游客和虔诚的教徒前来朝圣。它的圆顶被认为是最重要和最突出的伊斯兰建筑特征之一，展现了伊斯兰建筑的独特魅力。

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