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举重冠军之死权威发布_历届举重冠军一览表(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

举重冠军之死

转：看到吴柳芳的消息，突然想到了南周的稿子《举重冠军之死》。运动员退役了，最基本的是要活下去，可能有些人拿了奥运冠军进体制内、进入高校任教等，但还有更多自谋从出路的，大可不必这么上纲上线。

要有规划人生的意识，要有走向旷野的能力。二十年前，有一篇很著名的文章，《举重冠军之死》。讲的是亚运会举重冠军才力，生命中的最后一天以及其退役后的生活困境。才力体重超过300斤，受困于运动生涯带来的各种顽疾，无法正常的融入社会，而整个家庭也深陷泥潭。文章被视为中国第一篇特稿，推动了非虚构写作在国内新闻界的发展。通过聚焦才力的悲剧，将退役运动员这一特殊群体所面临的生活困境、医疗保障不足等问题赤裸裸地展现在公众面前，引起了社会各界的关注。举国体制下的运动员，在退役后面临着诸多挑战。许多运动员从小进入专业训练，文化教育被忽视，导致退役后缺乏必要的社会技能。与此同时，很多运动员需要完成从赛场上的焦点到普通人的角色转换，心理落差巨大，加之长期封闭训练，社交能力较弱，适应社会生活存在困难。年轻时期，高强度训练和比赛都可能导致身体伤病，退役后医疗保障不足，进一步影响了运动员的生活质量。像李宁、邓亚萍这样顺利完成人生转型的运动员其实是少数，绝大部分退役运动员，特别是不具备特别高商业价值的运动项目，退役后人生其实都尤为艰难。运动员群体其实很特殊，因为他们人生的上半场，都是被轨迹固定的很清晰的，运动员们只需要好好训练，追逐奖牌的目标，其他的事情有团队和体制替他们安排。正因为如此，他们很少有机会主动思考自己的未来，甚至可以说，没有时间去培养“规划自己人生”的能力。当职业生涯结束，这种“被安排好的人生”反而成为一种束缚。一旦退役，他们不得不面对的现实是，赛场之外的人生并没有明确的规则，社会对他们的支持也有限，他们的选择瞬间从单一的“全力以赴训练”变成了无数个模糊的不确定选项。当这个转折点到来时，许多运动员往往已经错过了培养多元能力和主动规划的最佳时机。如果说运动员的困境来源于人生的特殊节奏，那么对于普通人来说，我们的生活节奏其实并无本质不同。很多人在职场、家庭或其他社会环境中，也同样陷入了“轨迹化”的生活方式：习惯了按照既定模式做事，却很少问自己，“我的人生是否正在朝着真正想要的方向前进？” 更重要的是，我们是否做好了应对突发变化的准备？轨迹化的人生虽然表面看似平稳，但却往往缺乏弹性。无论是职业变化、意外事件，还是行业环境的剧烈变化，都会让一个人措手不及。对运动员来说是退役后的迷茫，对普通人来说可能是裁员、行业衰退甚至一次重病。在这种情境下，那些没有提前规划好人生“后半场”的人，往往会发现自己无路可退。所以在轨迹中的我们，要有尽早规划人生的意识。与此同时，还要为之努力，让自己有能够跳下轨迹走向旷野的能力。

前体操世界杯冠军吴柳芳，变身性感女主播。奥运冠军管晨辰：不要给体操扣屎盆子。吴柳芳：吃不着普通说普通酸？

在看过今年的奥运后，今天再读《举重冠军之死》又有不一样的难受

「荐书」「书单」「记者节」 [看书]【记录时代，传递声音】《大地孤独闪光》这本书是《南方周末》记者文丛中的一部，为作者李海鹏特稿作品精选合集，其中多篇作品如《举重冠军之死》、《无情戒毒术》等追踪社会重大热点问题，深入采访剖析，在《南方周末》发表后，引起巨大反响。

项羽：古代举重冠军与军事天才的矛盾人生项羽，这位古代军事家和举重高手，一直是个充满争议的人物。读完《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹后，我对他的评价如下：个人武力值：爆表 𐟌Ÿ 项羽的武力值在中国古代史中绝对是顶尖的。他尤其擅长举重，如果参加奥运会，无论是抓举还是挺举，金牌都是手到擒来。单挑方面，《项羽本纪》记载了他三次单挑的经历，每次都像《叶问》中的台词：“我要打十个。”第一次是在会稽起兵时，杀郡守后，一人击杀数十百人；第二次是在垓下战败后，逃亡东成，率28骑被困，一人又杀数十百人；第三次还是在东成，下马步战，又杀汉军数百人。如果史料无误，那么项羽的武力值真是彪炳千古。军事才能：勇且有谋 𐟛᯸ 项羽在军事上也有卓越的表现。巨鹿之战中，各诸侯国观望不前，项羽破釜沉舟，一战成名，杀苏角，虏王离。白话翻译就是：请收下诸侯的膝盖。《项羽本纪》记载：于是破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。彭城之战中，项羽率三万精锐，硬刚刘邦56万联军，杀死刘邦30万人马，《项羽本纪》记载：睢水为之不流。追着刘邦跑，在打仗这方面，项羽还是有一定天赋的。政治和谋略：欠缺 𐟧 然而，在政治和谋略方面，项羽就显得有些欠缺了。首先，他错杀了三人：宋义、批评他目光短浅的谏者和楚怀王。其次，他四次大屠杀：攻占襄城、攻城阳、巨鹿之战后坑杀二十万秦军降卒、进咸阳后屠咸阳、烧寝宫殿。这些行为让他失去了民心。再者，利益分配不均也是一个大问题。灭秦之后，各诸侯王仅封得贫弱土地，而肥沃之地分封给亲信将领，导致后来齐国、赵国以及英布等造反呼应刘邦，使自己陷入四战之地。最后，刚愎自用、人才流失也是他的一个致命弱点。韩信、陈平、英布集体跳槽到刘邦团队，范增也辞职告老。项羽的局限 𐟚늠 项羽为何会有这样的局限呢？可能跟他年轻时不爱学习、学兵法半途而废、过早尝到杀戮的甜头、极度自信导致听不进逆耳之言、眼界和格局停留在衣锦还乡、做个霸王即可等因素有关。他也没有洞察人性和利益，算是个比较单纯直接的猛男。即便最后临死，他也觉得是天亡他而不是自己的过错。纯粹的英雄主义者。总的来说，项羽是一个既有优点也有缺点的复杂人物。他的个人战斗值和军事才能让人敬佩，但在政治和谋略方面还有待提高。

项羽能扛千斤重鼎，换算成现在计量单位的话，其实不少人都能做到历史的车轮滚滚向前，在迷雾之中，总让人摸不清方向，但无论什么时候，我们都要去追寻真相，去伪存真便是我们研读历史的任务之一。在华夏数千年的历史中，涌现出了不少值得可歌可泣的英雄人物，他们凭借自己的能力改写了历史的进程。在男尊女卑的时代里，女子想要出人头地是一件极为困难的事情，但庆幸的是无论什么时候都会有例外，而在名留青史的那些女子中，宋朝的李清照无疑是才气最高的一位。李清照一生坎坷，她虽然是一介女子，但却有男儿之志，她自然也渴望娶她的人儿是一位可以踩着五色祥云的盖世英雄。只是可惜，她的丈夫赵明诚让她失望了，在战乱中，他弃城而逃，成为了李清照内心永远无法抹去的伤痛。回首往昔，在李清照的内心里，丈夫终究不是项羽那样可以顶天立地的大英雄，在她与丈夫逃难途经乌江时，她再次想到了在此地自刎的项羽，她提笔写道：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照笔下的项羽，是英明神武的猛士，也是在后世中人们印象中的项羽，想想也是，连李清照都能征服男人，又有几人能与之相提并论，即便打败了他开创大汉帝国的刘邦，都无法与之相媲美。项羽生是人杰，死为鬼雄，虽失去了天下，但却赢得了后世的称赞，这不得不说也是一种成功，后人对项羽的评价很高，甚至有人称之为千古无二。至于这般赞誉，除了项羽的个人魅力外，还因为他天生神力，能抗千斤重鼎，如果当时的千斤换算成现在的计量单位，其实有不少人都能做到。国之重器鼎，该字始见于商代的甲骨文，其古字形像鼎，这是古代的一种煮食物的器具，用途和现在的锅差不多。《说文解字》对其也有着详细的解释，即：三足两耳，和五味之宝器也。随着社会的发展，鼎又成为了祭祀用具，后又发展成了统治阶级的权力象征，甚至成为了传国重器，代表着无上的权力。既然是国之重器，自然在体型上要足够庞大，毕竟中华传统文化之中，国之大，得匹配相应的礼器，以至于使得鼎越来越重越来越大。根据我们现在所出土的先秦时期的青铜鼎来看，其体型确实非同一般，至少不是旁人能轻易扛起来的，所以司马迁在《史记》中记载项羽力能扛鼎，自然成了项羽天生神力的最佳“证据”。至于说项羽能扛多重的鼎，太史公并没有言明，这就使得很多史料想当然地以为项羽所扛之鼎有千斤之重。当然，这种说法很不准确，或者说当时的计量单位和现在我们所认为的决然不是一回事，既然如此，我们要探寻项羽所能扛鼎的实际重量还得从“鼎”身上入手。目前考古中发现的最大最重的鼎是秦始皇百戏俑陪葬坑中出土的秦代青铜大鼎，高61厘米，重212公斤。当然项羽所扛之鼎绝对不是这一件，因为在当时鼎已经成为了身份和地位的象征，其重量是有明确要求的。项羽成名之时，只是楚地的风云人物，他所能接触到的鼎，在重量上自然不能超过秦始皇配葬的大鼎，否则就是违背礼制，所以项羽所扛之鼎不会超过212公斤。单位换算在秦朝统一天下之前，中原诸侯不仅政令不统一，度量衡、文字、货币等等也有着千差万别，秦始皇登基称帝之后，为了达到全国大一统，将这些都尽可能地进行了统一。可是在秦朝末年，山东六国蠢蠢欲动，在陈胜吴广起义之后立即复国，不仅对秦朝的制度进行全盘否认，还不顾历史大势所趋而恢复旧制。这就使得项羽所扛之鼎的重量，极有可能是用楚国度量衡来计算的。当时楚国流行一种称重工具，名曰：木衡、铜环权，也就是用铜环的数量来计算物品的重量，一套完整的十枚铜环总重为500克，在楚制中为二斤，所以在楚国的千斤，实际上就是250公斤。这其实也与秦国出土的大鼎的重量遥相呼应，再加上古人在数量上总会夸大其词，所以无论从哪个计量标准来说，项羽所举千斤之鼎应该都不超过200公斤。这样来看，项羽的神力自然打了折扣，而就从这个重量来看，在今天也不是一件不可思议的事情，因为不少举重选手都能完成。比如说在2004年雅典奥运会上，伊朗的举重选手侯赛因ⷦ‹‰扎拉德就创下了举重263公斤的世界记录。举鼎之难拉扎拉德创下的举重记录，至今没有人能打破，但举重超过200公斤的选手却大有人在，这就使得很多人觉得项羽的神力也是吹嘘出来的。其实还真不是如此，因为举鼎和举重虽然都是考验力气大小，但决然不能等同视之。众所周知，举重所举的物品是杠铃，杠铃是为了方便举重选手而设计出来的，举重选手抓着中间的棍子很容易发力，再加上棍子两边的重量相同，举重选手很容易找到平衡点，自然能发挥出最大的实力。而反观古代的大鼎，是没有合适的发力点的，无论从从哪点着手，都很难找到平衡点，这就需要更大的力气来左右“偏沉”带来的负面因素。所以我们可以毫不夸张地说，举重冠军能举起200多公斤的杠铃，但很难举起100多公斤的大鼎。所以项羽所举鼎的重量，虽然现在不少人都能做到，但是如果将同样的鼎放在这些选手面前，那能举起的人将寥寥无几。由此可见，项羽的力气虽然没有我们想的那般大，但考虑到举鼎的困难性，也足以配得上“神力”二字。当然，从这点也能看出，历史上真实的项羽确实值得敬佩，贴近现实才会更加真实，如果一味吹嘘项羽能扛千斤之鼎，那么将会贻笑大方。对此，您认同吗？

项羽能扛千斤重鼎，换算成现在计量单位的话，其实不少人都能做到。在男尊女卑的时代，女子崭露头角如同凤毛麟角。但李清照，宋朝的璀璨明珠，以才气征服世人。她的一生充满坎坷，拥有男儿之志，期望伴侣是顶天立地的盖世英雄。然而，丈夫赵明诚的逃离，成为她心中无法抹去的伤痛。在逃难途中，她想起自刎的项羽，写下动人诗篇：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照笔下的项羽，是英勇无比的猛士。他在后世中赢得广泛赞誉，被称为千古无二。项羽，生时为人中之杰，死后成为鬼中英雄。尽管他失去了天下，但赢得了后世的尊敬，这也是一种成功。他的个人魅力和天生神力，使后人对他评价极高。鼎，作为国之重器，象征着无上的权力。随着历史的发展，鼎逐渐成为了祭祀用具和统治阶级的权力象征。根据现有史料，我们可以一探项羽所扛鼎的实际重量。目前考古发现的最大的鼎是秦始皇百戏俑陪葬坑的秦代青铜大鼎，重212公斤。项羽所扛之鼎虽非此鼎，但根据其身份和地位，他所接触的鼎重量应有所限制。单位换算和计量标准的差异使得项羽所扛之鼎的实际重量可能不超过200公斤。举鼎与举重虽都考验力气，但决不可等同视之。举重的杠铃设计便于发力，而举鼎则需克服“偏沉”带来的负面因素，找到平衡点。因此，即使举重冠军能举起200多公斤的杠铃，举鼎的难度仍使其难以匹敌。由此可见，项羽的力气虽被神话，但考虑到举鼎的困难性，他的成就仍足以配得上“神力”二字。历史上的项羽值得敬佩，过度吹嘘只会贻笑大方。

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