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长安市上酒家眠在线播放_长安市上酒家眠全诗(2024年11月免费观看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

长安市上酒家眠

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”短短四句，写出了李白酒仙的风度和诗人的盖世才华，生动传神。李白嗜酒，醉中往往“长安市上酒家眠”，不足为奇。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，而是大声呼喊：“臣是酒中仙！”诗人以略有夸张的笔力，写出了李白的意气飞扬，豪放纵逸，将一个极具浪漫色彩而又傲视封建王侯的艺术形象呈现在读者眼中。大雅斋藏品欣赏。

诗中有画，画中带诗——唐诗宋词元曲画中画第四十九篇饮中八仙知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之萧洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。好作品值得珍藏好文化值得传承喜欢画画可以拿起画笔临摹一下难度不小四颗星⭐️⭐️⭐️⭐️#金秋动态创作赛#

李白《行路难》：豪情与感慨在这堂课上，我们通过一首歌的歌词来探索李白的《行路难》。学生们猜出这首歌词描述的是哪位诗人，答案是李白。接着，我们要找出依据来支持这个答案。歌词中提到：“赋诗为狂也无有愁”，这似乎暗示李白并没有真正的愁苦。然而，即使是豪情满怀、自信达观的李白，也会有“行路难”的感慨。 𐟗᯸ 剑：剑是一夫用，书能知姓名。——唐ⷦŽ白《悲歌行》秋霜切玉剑，落日明珠袍。——唐ⷦŽ白《白马篇》延陵有宝剑，价重千黄金。——唐ⷦŽ白《陈情赠友人》倚剑增浩叹，扪襟还自怜。——唐ⷦŽ白《郢门秋怀》银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 ——李白《侠客行》 𐟍𗠩…’：岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 …… 通过这些歌词和诗句的对比，我们可以更深入地理解李白的浪漫主义情怀和他作品中的豪情与感慨。

李白是诗人，同时又是酒鬼，这是人尽皆知道事情。岂不闻：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”圣旨传召竟然以酒醉抗命，能把酒喝到傲视王侯，不理皇帝，真是后不见来者，前没有古人。李白喝酒自有李白的道理，感觉李白的喝酒和写诗是分不开的，每一次大醉，都可以把诗做到快意淋漓。所以他高兴时喝酒，诗曰：人生得意须尽欢莫使金樽空对月忧愁时也喝酒，诗云：抽刀断水水更流借酒浇愁愁更愁人生在世不称意明朝散发弄扁舟聚会时更要喝酒，有诗道：岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停与君歌一曲请君为我侧耳听钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒一个人寂寞时还得喝酒，曰：花间一壶酒独酌无相亲举杯邀明月对影成三人外出游玩也无时无刻不想着喝酒，道：南湖秋水夜无烟耐可乘流直上天且就洞庭赊月色将船买酒白云边这个人一生究竟喝了多少酒，有人根据他的饮酒诗计算出喝了五十吨，也有人说更多。反正他写的诗多有名，喝的酒就多有名。以至于其喝酒的诗多少年来一直名头响亮，以至于喝酒一直喝到让老婆一年到头独守空房。有诗为证：三百六十日日日醉如泥虽为李白妇何异太常妻

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之萧洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

知章骑马似乖船，眼花落井水底眠，汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤，宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

文游天下（1301）聚赏珍玉文/石岩磊孔子称玉有十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，故而“君子比德于玉”，可谓将玉石拟人化到了巅峰。我虽觉得这种说法有些过誉，但还是非常喜欢美玉，见到天津博物馆举办中国古代玉器陈列展时，便流连其间，乐而忘返。陈列被冠以“聚赏珍玉”之名，按照时间轴线渐次展开，分为七大部分：玉蕴神奇——新石器时代玉器、玉炫王权——商代玉器、以玉从礼——周代玉器、玉兆祯祥——汉代玉器、玉之新韵——魏晋南北朝玉器、美玉纷繁——唐宋辽金玉器、玉之大成——明清玉器，共展示了300多件珍贵的文物，且四分之一为首次出展，令我大开眼界。首先是理清了玉器的发展脉络，从祭器到王器，再到礼器与玩器，其由神坛逐步走向寻常百姓家，成为世俗之物。其次是被众多展品闪亮了眼睛，特别是那些远古时代的器物，让人震惊不已。像6000多年前红山文化的玉琮，外方内圆，而且带锯齿状边饰，十分精致。很难想象，古人在没有任何电动机械的条件下，是如何加工这般规整的器物，大概一个物件就要耗费玉工一生的心血，只有在虔诚的信仰之下或是在恐怖的淫威之中才会付出如此代价。展厅中的重器当属金缕玉衣。古人认为玉可防腐，所以帝王在死后要穿上用金丝缀连玉片所做成的衣物，并且身体里也得填充玉器，诸如口中的玉琀、手里的玉握以及堵在双眼、双耳、鼻孔、嘴巴、肛门和生殖器等处的玉塞。我对此并不陌生，因为老家保定满城的中山靖王刘胜墓中就出土过我国第一套完整的金缕玉衣，比眼前的展品还要华丽，所以不足为奇，但还是有众多文物让我惊叹不已，尤其是一些可谓巧夺天工。像清代的青玉鹅形盒，呈曲颈卧波状，羽翼丰满，体态丰腴，额头饱满，圆目厚喙，好像浮于水面静思，又酷似在做窝孵卵，显得非常呆萌。更有意思的是红白玛瑙李白像，诗仙着素袍丹冠，斜倚方凳，旁边还侧立一小童，仿佛再现了“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的场景。最为叫绝的是，不仅人物雕琢得栩栩如生，而且妙用俏色，借助原石上的红白色彩，给李白戴了顶红帽子，叫人叹为观止。展厅里的光线很弱，只给玉器打了灯光，所以有种神秘感，也略显压抑，游客便不自觉地屏气敛息，蹑手蹑脚。我全神贯注地欣赏着展品，及至结尾方回首看了看参观的游客，才发现观众竟然大部分是女孩子，她们或驻足细观，或不停地拿着手机拍照，一副专注的神情。她们大概对玉之十一德不感兴趣，更多的是在欣赏玉石之美吧，而姣好的面容与美玉交相辉映，恰似一尊尊美石，亭亭玉立，给灰暗的展厅添了一抹亮色。其实，我们每个人又何尝不是一块璞玉，经过岁月的打磨变得圆润光滑，变得通透灵动。仁智义礼之德便在砥砺间化作玉石上流畅的线条、飘逸的神态，观玉即是在自赏，眼中的美玉照见心底的美德，映照出体内潜藏着的涵养与修为。尽管人们无法做到古人崇尚的玉不离身，但可以常到博物馆逛逛，让美玉赏心悦目，让玉展扮亮闲暇。 2024.11.26

米酒与酒文化：从古至今的魅力米酒，也叫酒酿、甜酒，古时候叫“醴”。几千年来，它一直是人们的心头好，不仅味道甜美，还有很好的保健和烹饪价值。米酒是用大米、糯米或黍米做成的，加入麦曲和酒母，一边糖化一边发酵。各地的米酒浓淡不一，酒精含量大多在10%到20%之间，算是低度酒。酒文化在中国传统中占有着独特的地位。几千年的文明史中，酒几乎渗透到了社会生活的每个角落。古人把酒的作用总结为三类：治病、养老和成礼。但其实，酒的作用远不止这些。它还能让人忘忧、成欢、壮胆。值得一提的是，中国古代最早酿制的酒就是米酒。米酒的性格比较温和，不像白酒那么刚烈，喝起来也会比较爽。 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》） “俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明<饮酒>》）这些诗句不仅展现了古人对酒的热爱，也体现了酒在文化中的重要性。

𐟍𖠨Œ…台茅仙酒：八仙的传奇故事 𐟍𖊨Œ…台茅仙酒，以其独特的八仙文化为背景，不仅是一款美酒，更是一段历史的传承。每一瓶茅仙酒，都仿佛在诉说着古代八位文人墨客的故事。 𐟐𔠧Ÿ姫骑马，仿佛乘风破浪，酒后落井，醉卧水底。 𐟍𖠦𑝩˜𓤸‰斗酒，朝天而去，道逢麴车，口水直流。 𐟏𙠥𗦧›𘦗奅𔤸‡钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣，避贤远害。 𐟌𘠥𙋦𝇦𔒥𐑥𙴯𜌤𘾨瞧™𝧜𜦜›青天，如玉树临风。 𐟕Š️ 苏晋长斋绣佛前，醉中逃禅，超然物外。 𐟖‹️ 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称酒中仙。 𐟖Œ️ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 𐟗㯸焦遂五斗方卓然，高谈雄辩，惊四筵。每一款茅仙酒，都以其独特的颜色和设计，向世人展示了八仙的魅力。乌羽黑、午夜蓝、天青色、朱砂红，每一款都有其独特的风格和故事。而茅台茅仙酒的酱香型白酒，更是以其53%的酒精度和500ml的净含量，成为了收藏家们的珍宝。 𐟍𗠨Œ…仙酒，不仅是一款美酒，更是一段历史的传承和文化的载体。它见证了八仙的风雅和才情，也承载了人们对美好生活的向往和追求。

杜甫的诗与酒：与李白共饮的岁月杜甫的诗中，酒的身影随处可见，与李白的豪饮相比，他的酒量也是毫不逊色。以下是一些杜甫诗中关于酒的佳句： 𐟍‚《登高》：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 𐟍𗣀Š客至》：盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 𐟍𖣀Š曲江二首》：朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 𐟍𞣀Š闻官军收河南河北》：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 𐟍𗣀Š三绝句》：不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。 𐟍𖣀Š岁晏行》：高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。 𐟌𓣀Š春日忆李白》：渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。 𐟍𖣀Š九日五首ⷥ…𖤸€》：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 𐟍𗣀Š饮中八仙歌》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 𐟍𖣀Š曲江二首ⷥ…𖤸€》：且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 𐟍𗣀Š九日杨奉先会白水崔明府》：坐开桑落酒，来把菊花枝。 𐟍𖣀Š不见》：敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。 𐟍𗣀Š少年行》：马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。 𐟍𖣀Š赠卫八处士》：怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。 𐟍𗣀Š羌村三首ⷥ…𖤸‰》：莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。 𐟍𖣀Š赠李白》：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 𐟍𗣀Š严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 𐟍𖣀Š自京赴奉先县咏怀五百字》：朱门酒肉臭，路有冻死骨。 𐟍𗣀Š江畔独步寻花七绝句》：谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。 𐟍𖣀Š水槛遣心二首》：不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。 𐟍𗣀Š曲江对酒》：纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。杜甫的诗中，酒不仅是一种饮品，更是一种情感的寄托和人生哲理的体现。他的诗篇中，酒与人生、时代背景交织在一起，构成了一幅幅生动的画面。