因空见色最新视觉报道_《含蜜》笔趣阁(2024年12月全程跟踪)
“观音遗迹”、“贝叶经文”铁证《红楼梦》写的是大明历史。## 《石头记》第十八回书中,林之孝家的说妙玉:“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。” 这句话中,有一条铁证,证明《石头记》写的是明朝历史,绝不是所谓的康雍乾三朝曹寅家事。怎么回事呢? 第一回书中说,空空道人抄录了《石头记》,问世传奇。“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。”这段话中,隐藏了“悟空”,也就是《西游记》中的孙悟空。 “悟空”二字是有历史典故出处的,“孙悟空”则是以朱元璋的叔叔朱五六为喻,以隐写大明亡于藩镇之乱的历史。 洪武二十二年(1389年)春,朱元璋第十一子蜀王朱椿之藩,抵达藩府成都。不久,朱椿访得其叔祖在街子古镇(今成都市崇州街子镇)凤栖山古寺出家,法号法仁,朱椿即将此情况奏报朱元璋。朱元璋得知此事,敇赐法仁徽号为“悟空”。 空空道人之“悟空”,与《西游记》中的“孙悟空”都出自朱五六之徽号。实际上,《石头记》中的悟空也是孙悟空。 以《西游记》之说,孙悟空得姓于猢狲,也就是猴。大明建于戊申年,就是猴年,“孙悟空”就是大明的隐写。《石头记》中,秦可卿说“树倒猢狲散”,寓意大明灭亡,与“自色悟空”这句话对看,就是“孙悟空”。 悟空法师年轻时,曾学玄奘法师西游西藏,印度等地,取回了贝叶真经。妙玉因“贝叶真经”来到长安,这一笔就是借悟空法师隐写大明。 贝叶真经前,冠以“观音遗迹”,其实也是以悟空法师喻大明。朱五六是泗州钟离人,因背靠凤凰山,朱元璋改此地为凤阳。悟空法师择凤栖山古寺出家,大有怀念故乡之意。悟空禅师相貌委婉,仁慈善良,就像慈眉善目的女菩萨,《石头记》以“观音遗迹”暗写,也是十分形象的。 观音菩萨有个民间称呼,叫做“泗州大圣”。于是,《水浒传》就以这个称呼,暗写朱元璋,泗州大圣就是《水浒传》中的朱元璋。朱元璋是泗州人,其谥号中有“大圣”二字,故而,施耐庵称之为泗州大圣。 《西游记》因袭《水浒传》,以“大圣”隐写所有谥号中有“大圣”二字的大明皇帝。不多不少,大明恰是七个皇帝的谥号有此二字,这就是花果山包括孙悟空、牛魔王、狮驼王在内的“七大圣”。 自《水浒传》起,《西游记》、《石头记》中的观音菩萨就是朱元璋。所以,林之孝家的这句话,就是《石头记》隐写大明历史的铁证。
红楼姻缘一一怎么看《红楼梦》的正面 《红楼梦》大旨谈情,宝黛貌似很有情,缠绵不绝,为什么最后不能走到一起,而是贾宝玉和薛宝钗走到了一起?这似乎很残酷,却是必然! 原书第一回就有“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”一句,这是作者把佛教和道教相结合的感悟,道出了情的真性。 佛教认为人的六根对客观世界的六尘产生识,六根指:眼耳口鼻身意(头),六尘指:色声味香触法,二者一一对应。人的情可属身根也可属意根。五蕴指色、受、想、行、识。色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,其中色代指五蕴。而色因缘生情,情为色相,所以情亦是空。 傅山从道教的唯物主义观点出发,认为情是客观世界的属性,不可能脱离客观世界而存在,客观世界就是今生。 二者殊途同归。 《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉前生有缘,但此生缘已灭,贾宝玉“情不情”,而黛玉“情情”,所以他们之间不可能有共情,这就使黛玉的心思总虚化,贾宝玉总不理解林黛玉,他们之间今生没有相通的情线,他们的缠绵只是前世情的尾声;而贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘是今生缘,故而他们之间是有情的,虽说是俩人都无情,其实是情不情,有相同的着眼点,那就是金钱和权力,二者之间有相通的情线,所以二人修成了正果。后来二人缘分到头,贾宝玉又回到前世缘,继续修行,宝钗便只能变成寡妇。林黛玉早已修成正果,成了守护绛珠仙草的仙子,继续神瑛侍者的前缘。 这就是他们的三生三世。 书中借薛姨妈之口说出了中国古时的婚姻观:千里姻缘一线牵。必须有因缘的情才是真情,才能修成正果。
黑神话悟空全披挂图鉴 深入探索黑神话悟空的世界,我们为您揭示了每位角色的独特披挂与故事! 灵吉菩萨:因空见色,因慈生欲,他的披挂与修行之路充满传奇。 ꯸ 小西天土地:卜卦解天意,他的每一次出行都充满神秘与未知。 堥䪥퐯喥𑅨忥流沙国,他的披挂与故事让人热血沸腾。 灵狐:有在山旁,忧心子无裳,她的修行之路与披挂展现了她坚韧不拔的精神。 龟将:玄虚上应,龟蛇合形,他们的力量与智慧让人惊叹。 𑠧🠧젦𘈯衫若笠烂布衣,他的朴实与坚韧是他的独特魅力。 ⠩㩡𖥆 素炼身,他的高雅与智慧让人敬仰。 辰龙:如意不如意,靠天被天弃,他的故事与披挂充满了传奇色彩。 快来一探究竟,解锁黑神话悟空每位角色的独特魅力与故事吧!
「《红楼梦》第一回讲了五个故事」 《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”息量特别多,不少人读了后感觉稀里糊涂。细捋了捋,以本人浅见,这一回讲了五个故事。 第一、作者自己的故事。 作者自说,因曾历过如梦幻的过往事,而借“通灵”来说,所以特将真正的事隐去,故曰“甄士隐”,撰写《石头记》一书。 作者又自说今世碌碌无为,一事无成。忽念及当日所有之女子,其行止见识,皆出于我之上。我虽不学无文,又何妨用假语村言敷衍出来,亦可使闺阁显扬宣传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰“贾雨村”云云。 第二、《红楼梦》的由来。 一块补天遗石因无材补天,被弃于大荒山无稽崖青埂峰下。这块石头通灵性,被和尚和道士携至凡间,成为“通灵宝玉”。空空道人经过这里,见石上刻着它的经历,便从头到尾抄下,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。 第三、甄士隐的故事。 甄士隐在梦中听到僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。甄士隐结交并接济寄居于隔壁葫芦庙内的贾雨村。中秋节时,甄士隐宴请贾雨村,并赠银送衣助其上京赴考。元宵节时,甄士隐的女儿英莲被拐卖。三月十五日,甄士隐家遭火灾,他投奔岳父,却受冷遇,最终被跛足道人点化出家。 第四、贾雨村的故事。 这里说的是贾雨村,他靠甄士隐的资助考中举人,走上了仕途的青年贾雨村。 贾雨村出场时是一个葫芦庙内寄居的穷儒,靠卖字作文为生,衣衫褴褛,经济拮据,靠甄士隐的救助才得以进京赶考。第一回结束时他已是一个乌帽猩袍的官员,由军牢快手开路,由大轿抬着,非常威风。读书改变了贾雨村的命运。 偶遇娇杏:贾雨村在甄家屋内等候途中两次回头见一女子一直在看自己,于是便认为这个丫鬟对自己有意,对其产生了喜爱之情。 中秋夜抒怀:通过贾雨村的两诗和一付对联写出他的才华、抱负和他丰富复杂的内心世界。 星夜赶科场:通过和甄士隐的中秋聚谈和甄士隐赠银写出贾雨村的不拘小节、不太懂礼貌及急切渴望成功的缺点。 第五、绛珠草与神瑛侍者的故事。 甄士隐在炎夏之日,于书房中读书,困倦后入梦,朦胧中走至一处,忽见那厢来了一僧一道,一边走一边谈,正讲说着西方灵河岸边三生石畔的绛珠草与赤瑕宫神瑛侍者的故事,也就是林黛玉与贾宝玉到人间前的前世故事。 那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。” 那道人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。” 甄士隐俱听得明白,想要问个究竟,无奈是天机,不可预泄。如是看那块石头,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那道人竟过了一座大石牌坊,上面大书四字,乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联道: 假作真时真亦假,无为有处有还无。 甄士隐梦醒。
駩人字谜大揭秘 你是否对空空道人的字谜感到好奇?这些字谜背后隐藏着深厚的文化底蕴和哲理思考。今天,我们就来一起揭秘这些神秘的字谜! 在《石头记》的启示下,空空道人领悟到了佛道哲理,他的话语“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”成为了他字谜的灵感来源。这些字谜不仅是对佛教思想的诠释,更是他个人心境的写照。 让我们来看看空空道人的几个经典字谜吧: 1️⃣ 《吾,旧地,拜财神》—— 谜底即将揭晓,敬请期待! 2️⃣ 《雨,山前,花四季》—— 雨谐音“1”,四季可得“4”,花季雨季是十六七岁的时候,可解得“6”和“7”。 3️⃣ 《口,牲口,骑路走》—— 口可解读为“0”或“8”,牲口为“3”,路与陆谐音“6”。 4️⃣ 《人,人人,千千万》—— 人人为我,我为人人,可猜为“5”,千千万暗示数字“9”或“0”。 5️⃣ 《去,空空,旧时空》—— 去代表“3”,空空代表“2”,旧时空暗示结束,即数字“9”,时空倒换则为“6”。 这些字谜不仅考验我们的智慧,更让我们在解答的过程中感受到空空道人的心境与哲思。快来挑战这些神秘的字谜吧!
见色起意完整语录,心动不如行动 1. 你的一颦一笑让我心弦乱动, 心动不如勇敢行动 2. 我深知爱情靠争取非等待, 见色起意更应勇往直前 3. 想起她笑颜时, 他便知, 心动应化为行动 4. 你的出现犹如暖阳, 照亮我心, 见色起意, 不如勇敢追求 5. 我心跳加速, 因你的美丽, 心动瞬间, 行动紧随其后 6. 初见时, 心弦微动, 那是色彩交织的序曲, 你我是否将谱写未完的诗篇 7. 眼中星芒闪烁, 是心动的信号, 跨越千山万水, 只为与你相拥 8. 见色起意非罪过, 心动瞬间即永恒 9. 他笑言心动不如行, 即刻拥抱梦中情 10. 我知见色易起意, 行动力证真心意 11. 见色起意非罪过, 心动瞬间即永恒 12. 思绪纷飞难自禁, 行动一刻胜千言 13. 莫待花开空自怜, 心动一刻即启航 14. 见色起意非罪过, 心之所向便是真, 行动吧, 别犹豫 15. 眼眸相遇那刻起, 心中涟漪已难平, 莫待时光空逝去, 行动起来才为真 16. 见色起意非罪过, 心动瞬间即行动 17. 你若心动莫迟疑, 见色起意更有趣 18. 他言心动即起航, 见色起意亦无妨 19. 见色起意, 非罪过也。心之所向, 便是真情 20. 莫让犹豫, 绊他脚步。行动之时, 方显真心 21. 心动瞬间, 如闪电般。速速行动, 莫再迟缓
又彼定中诸善男子,见色阴销受阴明白,于明悟中得虚明性,其中忽然归向永灭,拨无因果一向入空,空心现前乃至心生长断灭解。悟则无咎,非为圣证;若作圣解,则有空魔入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越,饮酒啖肉广行淫秽,因魔力故摄其前人不生疑谤,鬼心久入或食屎尿与酒肉等,一种俱空破佛律仪误入人罪,失于正受,当从沦坠。—— 大正藏第 19 册 No. 0945 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》〖唐天竺沙门般剌蜜帝译〗
「中观缘起超话」 《大智度論》 菩萨若无神通不能得饶益众生。何以故。 若无神通云何能令多众生发心。菩萨有神通犹尚不能尽令众生发心。何况无。是故神通波罗蜜是菩萨所行道。菩萨自见善法。亦令他人得见善法。亦不著是善法。何以故。 是法性皆空故。 问曰。天眼可见色。云何见善法。又言。见一切法性空。 答曰。因中说果以天眼见。自见己身及见十方众生。然后用他心智宿命智。求其今世后世善根。是善根及果报久皆磨灭。磨灭故见空。是善根皆是有为法无自性。无自性故空。空故不可著亦不可受味。不可受味故不著。 譬如蝇无处不著唯不著火焰。众生爱著亦如是。善不善法中皆著。乃至非有想非无想著故不能入涅槃。唯不能著般若波罗蜜性空火。所以者何。般若波罗蜜般若波罗蜜相空。若般若波罗蜜不空。即是味是可著处。菩萨住是智慧中不起有漏业。为众生说法。亦知众生假名不可得安住是无所得般若波罗蜜中。而能具足神通事。若菩萨不得是无障碍般若。则不能得无碍神通。菩萨得是无障碍空神通。飞到十方国土利益众生。 如经中广说。或以布施或以持戒等。悭者为说布施等六波罗蜜义。如此中佛自广说。如此中说譬喻。如鸟无翅不能飞翔。菩萨亦如是。 无神通波罗蜜不能教化众生。 菩萨以天眼见十方国土诸佛及一切众生。 以天耳力从诸佛闻法。 以如意神通力放大光明。或现水火作种种变化现奇特事。令众生发希有尊重心。 以他心智力故。知他心心数法所著所厌可度不可度是利是钝是善根成就是未成就。如是等知他众生心。摄取善根成就者有可度者。 以宿命智生死智观其本末何所从来。种何善根所好何行。从此终当生何所。何时当得解脱。如是筹量思惟知可度者。过去业因缘未来世果报。
因缘所生无有生 诸佛法身非是身 法性常住如虚空 以说其义光如是 ———— 因缘所生无有生。因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。 诸法从缘生,诸法从缘灭,我佛大沙门,常作如是说。 所以说,从因缘所生的法,本来是没有生的,本来无有生,今亦没有生。 诸法是不生不灭的,所以因缘所生的法都是空的。 诸佛法身非是身:诸佛法身也是无相的,你不要以有相来见佛的法身。 所以说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 因为法身是无相的,那么既然无相,怎么会又有个身呢? 这个法身是无在无不在的,所以说诸佛法身非是身,不是像我们凡夫有这个身的执着,他是没有执着的。 法性常住如虚空:法的本性虽然不生不灭,可是它常住在虚空里边,也就和虚空是一样的。 以说其义光如是:虽然法性如虚空,可是还要常常演说这个妙法的道理,以虚空的心,演虚空的法,说虚空这种妙义,所以得到的光明才是这个样子。 阿弥陀佛
见情人,心情激动难以言表 1. 每次想到要见你, 心中便激荡起无尽的期待与欢喜 2. 与你相见的那一刻, 仿佛整个世界都亮了起来 3. 好久不见, 夏日炎炎, 我的心却因你而清凉, 你的出现让我激动不已 4. 与你相见, 仿佛所有的浪漫都汇聚在此刻, 我的心情无以言表 5. 想到即将见到你, 我的心便狂跳不止, 激动之情难以言表 6. 和你见面的日子, 连空气都弥漫着甜蜜, 仿佛世界在欢呼 7. 万千思绪涌动, 见你一面最心动 8. 跨越万水千山, 只为与你相见 9. 与你相逢此刻, 心中激动难言 10. 此情此景, 浪漫至极, 心绪难平 11. 心跳声, 脚步声, 呼吸声, 每一声都诉说着我即将见你的激动 12. 情人节的甜蜜氛围已至, 我却只想快点见到你, 文案都无需准备 13. 见你的刹那, 心潮翻涌, 万物皆染上浪漫色彩 14. 相逢非一时兴起, 喜悦你之身影乃永恒之计 15. 每日欢愉, 四季皆因你而明媚 16. “见你一面, 激动难掩 17. “心跳加速, 语无伦次, 此情难表 18. “眼中唯你身影, 心中唯你姓名, 激动难平 19. 见情人一刻, 心绪如潮涌 20. 见你瞬间, 旧情复燃烈 21. 你一笑间, 言语皆多余 22. 见你一面, 幸福秀不完
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05心经空.空即是色.受想行识亦复如是
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《红楼梦》"十六字纲":因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空
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无人无我观自在,非空非色见如来?
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色即是空空是色,色空不异体还同
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所谓色即是空空即是色视一切皆为无物因此而得道升华此乃顺通也
秋意渐浓,10月28日,来国图艺术中心跟"贾宝玉""林黛玉"见个面吧!
无人无我观自在,非空非色见如来,南无本师释迦牟尼佛!
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