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罃最新娱乐体验_圣女の魔力は万能です(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

不朽！刘田忠在转瞬即逝的时间之流中，人总想抓住些永恒的东西。美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》一文中曾这样讲：“不朽是人的伟大的精神需要之一。”而中国传统文化所谓的不朽，指的是立德立功立言“三不朽”，这是五千年来中华民族仁人志士一种普世永恒价值。死且不朽与死而不朽，两者虽一字之差，意思大相径庭，其故事均出自左传。死且不朽。晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。大意：晋楚交战，晋被击败，两国换俘，晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换晋军中军副帅荀首的儿子知罃。楚王情不得已又无可奈何送别知罃，心中忐忑不安，怯生生地询问是否怨恨我？知罃答，不敢怨恨。楚王奇怪，您应该怨恨我才是，既然不怨恨，那么您是否感激我？知罃答，也不感激。楚王继续，既然您也不怨恨我，也不感激我，那么您回去以后该如何报答我呢？知罃答，您能放我回去，下臣无所怨恨，君王也不受恩德，就不知道该报答什么。”楚王继续逼问。知罃答，托您的福能回故国，因为我曾当俘虏，如果被国君诛杀，死而不朽，死也不忘记您的恩德。如果侥幸不死，那么国君会把我交给我的父亲，我的父亲一定会向国君请求在荀家宗庙将我处死，我也不忘记您的恩德。如果侥幸不死，让我继续领军，我则竭忠尽智，治理边疆来报答国君。此处知罃虽是俘虏，面对楚王的一再逼问，不卑不亢、有理有节，尽管宣称不感激，但也两次表示如果能够回归晋国，即使死也不忘记楚王的恩德，赢得了楚王的尊重，被礼送回国。死而不朽。鲁襄公使叔孙穆子来聘，范宣子问焉，曰：‘人有言曰死而不朽，何谓也？’穆子未对。宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏。周卑，晋继之，为范氏，其此之谓也？’对曰：‘以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，此之谓死而不朽。’” 大意：公元前549年，鲁国大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国范宣子接待，并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗？”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上回答。范宣子以为穆叔答不上，得意地说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朝后是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝则是唐杜氏。周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧！” 穆叔说：“据我所闻，您说的那里是什么死而不朽，这也就是世世代代享受禄位。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世代代没有被人们废弃，这才是死而不朽。穆叔继续说，我听说，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”故事戛然而止。何谓立德？何谓立功？何谓立言？唐人孔颖达在《春秋左传正义》中做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。古往今来，无数贤哲豪杰为此孜孜以求前赴后继，虽赴汤蹈火而在所不辞。为了死而不朽，圣人也不能免俗，孔子“君子疾没世而名不称焉。”屈原《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”霍去病“匈奴未灭何以家为”。司马迁“立名者，行之极也。”李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名。”陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。”可以说，对死而不朽的追求，激励着一代又一代中华儿女拼搏奋进，建功立业，付出艰苦卓绝的努力，做出巨大的个人牺牲并放弃凡俗的某些物欲与私利。 1943年，历史学家朱东润先生面对抗战全面爆发，民生凋敝，国土沦陷，以笔作戈著就《张居正大传》。他在书的结尾写道：“整个中国不是一家一姓的事，任何人追溯到自己的祖先的时候，总会发现许多可歌可泣的事实。当我们想到自己的祖先，曾经为自由而奋斗，为发展而努力，乃至为生存而流血。我们对于过去固然看到无穷的光辉，对于将来也必然抱着更大的期待。前进啊！每一个中华民族的儿女！” 不朽，我们永志不忘；不朽，我们继续前进！

24053. 【舅很难】“舅父为何要催促秦太子罃返回咸阳呢？”重耳好奇地问。 “为了不让主君过多沾染秦国的不良风气啊。”狐偃为难地说。 “什么不良风气？” “正月理发。”狐偃说，“这么多年过去了，太子还活着的舅父只剩下您了。” 重耳却若有所思地笑了起来。多年后。 “弟弟，这就是您在正月频繁修剪头发的原因吗？”赵庄姬对晋景公说。

《诗经ⷧ禩㎂𗦸�𓣀‹：送别诗的鼻祖这首诗是关于送别的经典之作，背景故事是秦康公送别舅舅晋文公的故事。秦康公名叫罃，是秦穆公的儿子，而他的母亲穆姬则是晋献公的女儿，晋文公的姐姐。公元前636年，秦穆公命太子罃护送舅父晋文公重耳回国即位。当他们来到渭水之南时，罃作诗道：“我送舅氏，曰至渭阳”，从此“渭阳”成为了甥舅关系的代名词。离别是中国文学中一个永恒的主题。无论是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，还是“轻轻的我走了，我挥一挥手，作别西天的云彩”，亦或是“长亭外、古道边、芳草碧连天”，离别的情感总是让人心生感慨。而这首《渭阳》则是其中非常早的一首送别诗。这首诗只有两章，简短却充满了情感。外甥为舅舅送行，一直送到渭水边。临别之时，纵有千般不舍，但碍于身份，不能表现得过于儿女情长，只好通过赠送礼物来表达自己的情意。舅舅重耳回到晋国后会成为君主，这对于秦国来说也是一件好事。外甥赠送给舅舅“路车乘黄”，祝福舅舅归途平安，同时也祝愿他君王之路一路顺风。再送“琼瑰玉佩”，玉在中国文化中一直是温润高洁的代表，借此表达对舅舅高尚品德的赞美。这份礼物不仅体现了外甥对舅舅的亲情，更蕴含了国与国之间的政治因素。今日赠之以木桃，他日能否报以琼瑶？这不仅是一份礼物，更是一份深深的祝福和期待。

魏惠王能坐稳国君之位实属幸运。魏武侯生前未立太子，死后公子罃与公中缓争位，韩、赵二国趁火打劫，后因分歧决裂才让魏国幸存。局势稳定后，魏惠王对韩、赵二国反击，在马陵、怀大败韩军、赵军，七年后又在浍地大败韩、赵联军并俘虏赵军主将乐祚。浍地之战后，魏惠王要封赏主将公叔痤。公叔痤立下大功却归功于同僚和领导，魏惠王欣慰之余赏赐公叔痤及他提到的有功之臣。公叔痤从魏文侯时就在魏国出仕，服侍三代魏君，魏武侯时为相国，能提拔贤能。但大约在浍地之战次年，公叔痤病重，魏惠王探视时，他推荐公孙鞅，魏惠王却不以为然。公孙鞅即商鞅，在公叔痤葬礼后离开魏国投奔秦国，被秦孝公重用，推行变法使秦国强盛并压倒魏国。人们往往称赞公叔痤而否定魏惠王，但也有疑惑：公叔痤为何健康时不推荐商鞅？此前公叔痤已逼走吴起，后来又请求封赏吴起之后，似有惺惺作态之嫌。公叔痤将吴起排挤出魏国，说明他并非真正尊贤、好贤，怕商鞅威胁自己权位才不推荐。然而，商鞅出走秦国最根本在于魏国公室的政治理念。乐羊攻下中山后，魏文侯把中山封给太子击。魏文侯问自己是什么样的国君，任座直言不讳，认为魏文侯不封弟弟而封儿子不是仁德之君，后被魏文侯奉为上客。任座即公叔痤，此事暴露他拥护“亲亲尚恩”的宗法制。后来商鞅在秦国变法核心之一是变革分封制与宗法制，若公叔痤执政时推荐并重用商鞅，等于拿自身利益开刀。魏文侯在魏成与翟璜之间选魏成为相，魏武侯放弃吴起选田文、公叔痤为相，都证明魏国公室用人理念与公叔痤一致。商鞅、吴起等非亲非故的能人难进魏国权力核心圈，不得不另寻出路。错过这些优秀治国之才，对魏国影响巨大。#一年一度开学季#

【《春秋左传》（1417）】襄公（150）【传】 14.5 师归自伐秦。晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军。周为六军，诸侯之大者，三军可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。【译文】各国军队从攻打秦国回来。晋悼公裁掉新军，这是合乎礼制的。大国的军队不超过周天子军队的一半。周天子有六军，诸侯中的大国，三军就可以了。当时智朔生了智盈之后就去世了，智盈六岁时智武子（即智罃）也去世了，而彘裘也还年幼，都不能做继承人。新军没有主帅，所以晋悼公把它撤销了。【注释】 [1] 师归自伐秦—— 杨伯峻注：各国之师皆归。下文独言晋事。 [2] 成国不过半天子之军—— 杜预《注》：“成国，大国。” [3] 周为六军，诸侯之大者，三军可也—— 杨伯峻注：《周礼•夏官•序》云：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。” [4] 于是知朔生盈而死—— 杨伯峻注：《史记•赵世家•索隐》引《世本》云“逝遨生庄子首，首生武子罃，罃生庄子朔，朔生悼子盈”云云，则盈为朔之子。杜预以盈为朔之弟，误。 [5] 盈生六年而武子卒—— 杨伯峻注：武子，盈之祖知罃。知罃当政之末年，知朔已死，未及为卿。 [6] 彘裘亦幼—— 杨伯峻注：彘裘，士鲂子。 [7] 皆未可立也。新军无帅，故舍之—— 杨伯峻注：十三年《传》亦云“新军无帅”，此又言其故。则晋之所谓无帅者，强宗世袭卿位，知氏、士氏皆强宗，而其嗣年弱小耳。

𐟓œ 楚归晋知罃：古文观止中的忠诚与骨气 𐟓œ 楚归晋知罃，这是《古文观止》中卷二周文16篇的第004篇，是第22篇的注音版。这篇文章主要讲述了楚国将领知罃被送回晋国的故事。在故事中，楚王对知罃的情感复杂，从“怨我”到“德我”，再到“何以报我”，反复试探。而知罃的回答始终不卑不亢，他将自己置于事外，只从作为臣子的责任和对国家的忠诚角度来回答，维护了国家和自己的尊严。知罃的表现与当年晋文公对楚成王的态度颇为相似，这种骨气令人钦佩。他的忠诚和勇气不仅体现了个人品质，也彰显了国家尊严。

抽空给小妹讲《子产坏晋馆垣》，这些外交辞令实在是太精彩了。和小妹看过晋楚邲之战，《楚归晋知罃》中知罃对楚王的几段话，也是超强啊，极具人格魅力。

24245. 【公忠体国】晋厉公朝后期诸卿一同乘船，忽然船出了故障，需要牺牲一些人减轻重量。韩厥说：“为了道义！”然后先跳了下去。船仍然在进水。知罃说：“为了晋国！”然后跟着跳了下去。船依旧没有停止沉没。士燮说：“为了次德！”然后也跳了下去。但局势还是没有变化。栾书说：“为了大业！”然后把三郤推了下去。

24061. 【知罃用弩机炸毁楚国王宫】从逼阳领兵回来的知罃元帅，全然不顾身体的疲惫，连夜找我们几个年轻卿大夫士商量争霸的安排。谈得晚了，便送我们出门。要御者送我们回家。在去大门口的路上，我们说：“知元帅，你回去休息吧。您刚从逼阳回来。” 知元帅摇摇头：“不碍事。你们知道，现在列国里有很多人把晋国当做敌人，不断给我们制造麻烦。你们是晋国的未来，晋国的事情便是你们的事情。是头等大事。”我们都激动了，眼里噙着泪花，多好的知元帅啊！知元帅转头看看山水说：“如果天下真像这山水这么宁静就好了。但是就有一些诸侯国像楚国，要搞乱这个世界。他们是罪人。” 知元帅弯下腰，从案上拿出一个弩机，然后看着山水说：“该死的楚国佬。”说着他把弩机奋力向南一掷，很快就见远处一点忽然爆发出耀眼的强光，然后就爆炸开来。 “这是楚国的王宫。他们一直对绛都进行谍战，背弃仁义礼智，我已经忍了很久了！”知元帅愤愤地说。卿大夫士都鼓起掌来。为晋国有这样的中军将感到自豪。一会，知元帅叫来军佐，问楚王宫炸到什么地方了。“好像是吴国一带。”士匄说。知元帅一怔，说：“赶紧派人去查看，有什么问题没有。”之后，元帅送我们到大门口，一直目送到看不到我们。第四天，我们听说吴国那边出事了。我们很紧张。而这时知元帅叫我们过去，他依然那么理智，说：“战争总是要有牺牲的，为晋国霸业牺牲的人是伟大的。” 他这时低下头说：“但我必须承认，我当时轰炸楚国王宫的行为太激进了。我在这里向列国诸侯道歉，我将向列国诸侯说明情况。” 我们顿时热泪盈眶：多好的元帅呀！他在为晋国争霸过程中的小失误，竟然被他记在心里，还道了歉。我们在将来的理政中，一定要向知元帅学，学习他老人家那君子的胸怀和合乎周礼的精神。

24112. 【弥兵】子反和知罃算拉郎吗？感觉挺有性张力的，能想象出他俩子反登知罃床

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