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贾题韬最新娱乐体验_贾题韬与彭述圣谁厉害(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

贾题韬

贾题韬：我认为六祖大师讲《法华经》讲的最好、最为透彻。唯识学《法华经》在中国很受欢迎，历来讲《法华经》的人很多，但我认为六祖大师在这里是讲得最好、最为透彻。什么是《法华经》呢?学佛的人都知道，这部经的全名是《妙法莲华经》。《法华经》在佛教中极为重要，因为这是佛在最后、临近涅槃时所讲的。佛说了四十九年的法，说了很多很多，所以在表面上看，先后所说的法就有些不一致的地方，最明显的就是大乘法和小乘法上的差别。佛说《法华经》，就是要解决这些问题，要弟子们不要局限和满足于以前学的，还有更高更高的法啊！ ...首先六祖借法达的名字发挥说：佛法本来是通达无碍的，是你自己把自己障碍住了。佛经的道理本来是明白无疑的，是你自己的心在起疑啊！然后，六祖对《法华经》的主题作了精辟的开示。六祖认为：全部《法华经》说了那么多，其主题是：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。” 这个最伟大的因缘是什么呢？就是佛的知见，就是要使一切众生开示悟人佛的知见、佛的智慧；也就是要让众生认识人生宇宙和万法的真实相。有了这个知见就是智慧，有了智慧就可以破烦恼，破了烦恼就可以出世。自己解脱了不行，还要叫众生解脱。要知道，佛的知见是人人有的，不要以为只有佛才有，我们凡夫就没有资格，决不要这样认为。所以六祖说这样理解是“谤经毁佛”。为什么呢？佛既然已经是佛了，他自己还用开示悟入来干什么呢？佛还需要开佛的知见，乃至入佛的知见吗?当然不。所以，开示悟人是对众生而言的。为什么是对众生而言的呢?因为众生的无明烦恼把智慧遮障了，“自蔽光明，贪爱尘境”，所以才需要开示悟入啊！但就这个佛的知见，不是别的，也不在外面，就是你自己，“汝今当信佛之知见者，只汝自心，更无别佛”。六祖的话，真是干净透彻到了顶点。佛就是自己用功，自己悟入的。这里谈一谈佛的慈悲。佛的慈悲是从哪儿来的呢？不是故意来的，也不是在外面找一个慈悲来行，而是自己一悟，就与万物一体了，就没有那个“我”了。世人之所以不慈悲，就是心中有个“我”，于是天是天，地是地，你是你，我是我，一切一切都被分开了，分开后这个慈悲就有限了。譬如这里耳朵发痒，手自然就去搔，绝不是耳朵还会提个要求，去挂个号，用不着，耳朵一痒，手自然会去帮助它去除痒的，也不要报酬，何以故？一体故！一体，就没有彼此的分别。佛的慈悲，就是这样的道理，心佛众生，宇宙万物本来是一体，但一分别开来，有了“我”，就有了烦恼。佛的知见是什么，就是把“我”连根斩了，没有佛的知见，那个我执是断不了的。开佛的知见就是要断这个人我执。人我执一断，天地万物就一体了，大慈大悲也就出来了，并且是无条件的。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

文革时，一女士被剃阴阳头公众批斗，当众羞辱，该女士是当时是一位有身份的人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：“此时正当修行时”。遇困境时，紧记此七字真言。

把浩瀚的佛法简要地归纳为戒定慧三学，是中国僧人的一大贡献，因为印度的佛法实在太多太繁，往往使人摸不着头脑。中国人的传统之一就是喜欢简易直截，所以，通过不知多少代高僧的摸索，终于把浩如烟海的佛法归纳成为这么三条纲领，一般人学修时就容易掌握了。在天台宗那里，更精炼为止观，止是定，观是慧。 ——贾题韬（当代著名佛学家，上世纪四十年代在成都创建“维摩精舍”，禅学造诣尤其深厚，影响遍及海内外，著有《坛经的智慧》等）武汉

开悟的标志是认识你自己只要认识了自己，西方世界有没有，三明六通有没有等一切问题都可以解决，这就是六祖的法门，这就是禅宗的入手处。“凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西；悟人在处一般，所以佛言随所住处恒安乐”、“随其心净即佛土净”这就是六祖的总纲，六祖说净土的一切，都可以归结到这一点上来，全部佛经也可以说归结在这一点上。所以说：“但心清净，即是自性西方。” ——贾题韬（当代著名佛学家，上世纪四十年代在成都创建“维摩精舍”，禅学造诣尤其深厚，影响遍及海内外，著有《坛经的智慧》等）感悟：六祖的总纲是什么？全部佛经的归结点是什么？开悟的标志是什么？都是：认识你自己。古希腊德尔斐城阿波罗神庙镌刻着“认识你自己”。看来，在这一点上，东西哲人、东西文化高度一致。也说明人类要认识自己、要彻底的觉悟，是多么的不容易。

禅宗其实就是挫折学到了你真正感到一点抓拿、依傍之处都没有的时候，千万不要害怕，那恰是最好最妙境界快来的时候；你若还有所抓拿，有所依傍，就与开悟隔了十万八千里。当你感到内也靠不住，外也靠不住，佛也靠不住的时候，仍然敢笔直走下去，见法身就快了。 ——贾题韬（当代著名佛学家，上世纪四十年代在成都创建“维摩精舍”，禅学造诣尤其深厚，影响遍及海内外，著有《坛经的智慧》等）感悟：百无所依、万念俱灰的时候，你猛然发现，还有且只有自己可以救自己，这就是开悟的时刻，也是挫折的妙用。佛教和禅宗其实是深刻且系统的心理学、痛苦学、挫折学、开悟学。“行到水穷处，坐看云起时”，希望我们每个人都能修炼到这样的境界。