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忿怒莲师最新视觉报道_忿怒莲师威猛金刚心咒(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

忿怒莲师

帕拉王朝金刚杵，匠心独运！ 𐟌Ÿ 卿制出品产品名称：帕拉王朝忿怒莲师五股金刚杵产品尺寸：长度12厘米产品净重：约200克产品材质：青铜精工（养出包浆后会更加漂亮）产品价格：399元出货时间：6月底 𐟔 无需多言，卿制的品质和做工老粉丝可以作证。帕拉王朝忿怒莲师五股金刚杵，原物在前几年曾拍卖270多万，其珍贵程度可想而知。我们手上这款杵，以原物为参考，翻阅了大量资料，并参考了圈内收藏家的藏品，经过40多次修改，最终定稿。从第一次雏形到最终定稿，整整花了5年多。 𐟒ꠦ•𔤽“材质是青铜，含铜量约95%。这种材质很容易把玩出包浆。整体造型极具力量感，张力十足，线条优美，于方寸间见般若。中股健劲有力，摩羯呈龙形，长吻卷曲，威猛凌厉。摩羯部分我们加深了纹理，没有过多加入人为臆造。 𐟌𘠦�‚ᤸ�襾ˆ有特点，在莲瓣下承接八个帕拉风格忿怒相开脸，每个开脸都精修。忿怒开口杵代表忿怒莲师之铁蝎，无坚不摧，降服一切烦恼。 𐟓🠦— 论是藏传文玩爱好者，还是文玩男生，这款金刚杵都是不可多得的艺术品和收藏品。

愤怒莲师：威猛主尊的神秘世界 𐟎蠦„䦀’莲师，一幅令人震撼的唐卡作品，捕捉了娘.尼玛沃色挖掘的红色一面二臂莲师的威猛姿态。这幅唐卡属于钦则画派，以其独特的气势和细腻的描绘赢得了人们的喜爱。 𐟑‘ 主尊忿怒莲师，头戴五骷髅宝冠，展现出一种无法言喻的威严。他的一面三目，深黄色的头发在火光中飘动，仿佛在诉说着古老的故事。蛇饰环绕，双耳硕大，配以大圆环耳珰，更增添了几分神秘感。 𐟒ꠥ𓦉‹持金刚杵高举于虚空中，左手则握着九头铁蝎，顶髻上的青黑色火翼金翅鸟更是增添了几分力量感。忿怒莲师的身坛城内，文殊、马头明王、金刚手、夜叉美卫明王等诸神安住其中，各自守护着这片神圣的土地。 𐟔堦𗱧𚢨‰𒧚„阿弥陀佛，按照仪轨的解释，他是忿怒莲师的“部主”。主尊上身穿象皮和全张人皮之衣，下身系带虎皮裙，以忿迅姿态安立于大片炽然火焰中。这幅唐卡作品不仅展现了愤怒莲师的威猛气势，更让人感受到一种呼之欲出的力量感。 𐟖𜯸 每一处细节都充满了生命力，从色彩到线条，从构图到光影，都让人感受到一种无法言喻的震撼。这幅唐卡作品不仅是一件艺术品，更是一段历史的见证，一段信仰的传承。

萨迦塔立寺僧团 - 忿怒(T-2351)另一种大慈悲网页链接尼泊爾塔立寺僧團 - 葉靈毅 - 忿怒Ⅱ 忿怒蓮師《忿怒Ⅱ忿怒莲师》音乐专辑终于找到风潮音乐发行的这两张专辑的音频了，有好心人上传到了微信文章，赶紧听哇！问了听过的友邻，说这张QQ音乐，网易云，还有油管全消失了，2021年TA听的时候还有，然后现在都消失了，不是下架，是艺术家条目和专辑在音乐平台上都找不到。网易云电台里的也消失了。只有苹果音乐留存有：网页链接忿怒-忿怒蓮師/633407845 然而我不用苹果音乐。

十二世纪帕拉王朝的金刚杵之王𐟌𘊰ŸŒ𘠥二世纪的帕拉王朝，拥有一种被誉为金刚杵中的王者的存在——忿怒莲师金刚杵。 𐟌𘠨🙦쾩‡‘刚杵不仅象征着力量与威严，更是一种精神的象征。 𐟌𘠥悦žœ你对它感兴趣，或者想要定制或改制，都可以满足你的需求。

去台湾 9月6日，法王坐飞机一个多小时，从香港飞抵台湾桃园机场。许多当地信徒，包括藏传汉传、在家出家，手捧鲜花和哈达来机场迎接。离开机场后，法王直接前往台北的新店白玉中心，这是贝诺法王在台湾的七个白玉中心之一，全称是“白玉祥丘达吉林佛法中心”。在台期间，法王一直住在这里。接下来，法王要进行为期六天的弘法活动，我负责每天的汉语翻译。 9月7日下午，在新店白玉中心，法王传授了莲师灌顶，讲了皈依方面的教言。门措上师传授了观音灌顶。 9月8日上午，在新店白玉中心，法王传授了“甚深精藏橛”灌顶，讲了菩提心方面的教言。 9月9日，坐了三个小时的车到台中，在田璧双居士1985年创立的密藏院，法王传授了“文殊智慧勇识”灌顶，并讲述了修密法的重要性。当天乘车返回台北。 9月10日上午，在新店白玉中心，法王传授了破瓦法。 9月11日下午，在台铁大楼演艺厅，法王传授了“文殊静修大圆满”“项袋金刚橛”灌顶。 9月12日上午，在新店白玉中心，法王传授了“忿怒莲师”灌顶，讲了大圆满的来历和功德。下午和大家一起举行会供，然后接见了筹备方的相关人员。 9 月 13 日飞回香港。 ——法王如意宝 ——索达吉堪布著 ——摘自《西游回忆录：三十年前随上师去欧美》

伏藏法揭秘：传承至法王伏藏，这个概念在藏传佛教中占据着举足轻重的地位。大多数伏藏都是由宁玛派的始祖莲花生大士为后世弟子所化，隐藏在各种地方，等待有缘人去发现。显宗的经典如《方广大庄严经》、《大涅槃经》、《集一切福德三昧经》等也有提及，而藏传佛教典籍中更是数不胜数。藏王松赞干布留给后代的教言——《柱间史》，就隐藏在大昭寺的柱子里。后弘期的阿底峡尊者依靠授记，开取了这部伏藏。对此，克珠杰等许多智者都有所论及。声名远扬的《大宝伏藏》是由蒋贡康楚仁波切等人汇集的，其中不仅包含了108位大伏藏师取出的伏藏，还介绍了这些伏藏师的很多简短伏藏。这一切，不仅意义深远，也是莲师的纪念碑。特别是在雪域高原的伏藏师中，有很多了不起的成就者，伏藏法也是数不胜数。以前有位智者说过，所有汇编起来的伏藏法内容，比汉地的《乾隆大藏经》还要多。如何取出伏藏？简单来说，伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处，由后来的伏藏师们开取出来。而意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法，隐藏在证悟心性的光明中。成为伏藏师的条件非常严格。意伏藏的隐藏方式，主要是在证悟心性之后，于心性光明中以空行文字封印并深藏于心性的海底之中。如果不深深地潜藏在心性中，而是隐藏在浅层的意识里，就会因轮回变化而忘记，下一世就不记得了。法王如意宝的前世是伏藏大师列绕朗巴，法王这一世也取过许多伏藏，留下了很多伏藏著作。1990年法王去印度、不丹等国访问时，曾去过位于不丹的莲师闭关处——虎穴，并从中取出了忿怒莲师的修法。上师当时说：本来虎穴有九函莲师的修法，但如果全部取出会对不丹的国运不利，所以只能象征性取了一尊莲师像以及忿怒莲师修法的简略仪轨。 1994年，法王在青海年宝玉则神山旁的湖中，取出一个小小的盒子，里面装着《金刚萨埵修法仪轨》。这些经历并不是凭空捏造的，在相关的视频里，可以清楚地看到完整过程。在取伏藏的过程中，会发生很多神奇的景象。伏藏大师班玛朗巴有一次在取一个殊胜的伏藏时，手持油灯跳到湖里。伏藏法与其他法相比，有其自身不共的特点：首先具有无比的加持力，而且中间没有经过很多代的间隔，所以传承很近。同时，甚深的伏藏教言，能使正法常驻不灭。之所以如今佛法在藏地很兴盛，主要也是依靠历代伏藏师的加持。所以，弘扬伏藏法大有必要且意义深远。

神秘的天铁：藏族人民心中的神圣之物 𐟌ˆ “天铁”在藏族人民心中被视为神圣之物。它的形成过程一直是个谜，藏民认为天铁和天珠一样，都是天上掉下来的东西，是神赐予的福祉。密宗教派称“天铁”为“来自天上的铁”。天铁在西藏地区的藏语中称为“托甲”，意为天铁或雷石。藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各种颜色。人们如果找到此类物，可以作为护身符使用，也可以供奉在家里，作为祈福避邪之用。藏民称之为“打雷”，传说天神通过雷神将他们对藏民的爱放在山上和寺庙地基底下，以镇寺庙和地区。那些勤奋、善良、有福气的藏民拾得这些天铁，会得到神的赐福，过上幸福的生活。上世纪30年代，意大利著名学者G.图齐在《西藏考古》中收集了不少托甲，大多是藏族先民供奉在寺庙地基底下的饰物。这些饰物铸有三角形、圆形、十字形、连珠形、几何结构及动物图案等。各藏区的“天铁”都带有其地域风格，形状各异，风格繁多，同时又具有相似的特定宗教内容和传统宗教风格。他认为这些宝物是外星人所造。天铁作为神物，对西藏贵族生活的藏民来说具有精神财富和物质财富的双面意义。在西藏传记中记载的三种说法：莲花生大士降生时，雷铁伴随着降下，或言莲师是乘闪电降落于喜马拉雅山藏有天铁的山峰上。莲花生大师降伏苯教的空中神祇和毒龙后，这些苯教神祇落下化成天铁守护佛法。在宁玛派传说中，著名的守护普巴杵之一，即是莲花生大师在流星雨中腾空将陨石用手捏成不同形状的。大多藏民相信这种说法。莲花生大士打落苯教的恶龙，把亲自打造成的天铁法器赐予并护佑弟子和寺庙，得到的藏民由家族或师徒代代相传。莲花生大士使用忿怒法或咒语，从天空降下铁杵或使用降术雹降伏苯教神祇，这些落在大地上的神物就化成天铁。经典也记载着如普巴金刚、忿怒莲师等也是持天铁金刚杵。以上三种说法中，天铁或雷铁一词来自莲花生大士时代是比较确定的。

茶室闲谈：念珠的分类与作用最近发现，怀业念珠竟然也成了热门话题。其实，念珠可以根据不同的作用分为四种：息、增、怀、诛。每种念珠的颜色和材质都有特定的含义。 𐟌𘠤🮦露š的念珠通常是白色的，比如砗磲、水晶、钻石和珍珠。这种念珠可以净除业障，给人一种清净的感觉。 𐟒𐠤🮥➤𘚧š„念珠则是黄色的，代表财富和福德，比如黄水晶。它能帮助你积累更多的财富和福报。 ❤️ 修怀业的念珠是红色的，像珊瑚、玛瑙、红宝石和红水晶。这种念珠可以吸引人或非人的注意力，帮助你怀摄众生。 ⚔️ 修诛业的念珠则是蓝色、绿色或黑色的，比如蓝宝石、绿松石和青金石。它可以帮助你辟邪和遣除违缘，具有一种强大的能量。举个例子，修金刚萨埵忏悔罪业时，用白色的水晶念珠；修黄财神法增加福德时，用黄色的念珠；念大自在祈祷文时，用红色的念珠；而法王如意宝的念珠也多是红色的。修忿怒莲师的法门时，则用蓝色、绿色或黑色的念珠。怎么样，是不是对念珠有了更深的了解？下次去茶室的时候，不妨和朋友聊聊这些有趣的藏传文化吧！𐟍𕀀

桑耶寺：藏地文化的璀璨明珠 𐟌Ÿ 在山南这片古老而神秘的土地上，隐藏着许多藏地文化的起源。山南的历史比拉萨更为悠久，这里不仅是文化的发源地，更是历史的见证。 𐟏”️ 在哈布山的高亢之地，雅鲁藏布江以北的沙丘旁，坐落着一座充满历史意义的寺庙——桑耶寺。这里不仅是僧侣剃度的圣地，更是两位祖师寂护和莲师的弘法之地。大赞普赤松德赞为桑耶寺奠基兴建，使其成为藏地“群星闪耀时”的象征。 𐟏𐠦ᑨ€𖥯𚤽œ为藏地第一座三宝具足的寺院，不仅见证了早期高原文化的多元融合，还因其独特的建筑风格而闻名。乌孜仁松拉康大殿融合了藏、汉、印三种建筑风格，因此桑耶寺也被称为三祥寺。 𐟌ˆ 传说中，桑耶寺兴建之前，莲师曾在掌中幻化出以“大千世界”为原型的桑耶寺影像，赤松德赞惊呼“不可思议”，因此得名“桑耶”。 𐟏›️ 桑耶寺的布局仿照天竺摩揭陀的欧丹达菩提寺，同时参考了密教曼荼罗的结构。寺院中心的乌孜大殿象征世界中心的须弥山，四方各有一小殿代表四大部洲，每一四部洲殿附近又有两座小殿象征八小洲。大殿两旁的两座小殿则代表日月。主殿四角有红、绿、黑、白四塔，极具特色，几乎成了桑耶寺的象征。 𐟏ž️ 乌孜大殿的建筑风格独特，第一层采用藏式建筑风格，中层为汉地建筑风格，第三层则是天竺风格。大殿内回廊中绘有“藏史”壁画，而忿怒莲师像更是传神之作。 𐟓œ 大殿东门竖立的“桑耶兴佛证监碑”是赤松德赞时期的方柱碑，风格简朴粗犷，记录了赤松德赞兴建并护持桑耶寺的历史。大殿回廊内还有一口古铜钟，是赤松德赞王妃与王子赤德松赞铸造的，铭文记录了赤松德赞的功业。 𐟕‰️ 桑耶寺的羌姆法舞久负盛名，位列第四批非遗名录。每年藏历五月十五的煨桑节，桑耶寺会举办为期三天的“朵得却巴”庆典，庆祝桑耶寺的落成。庆典期间，朝礼仪式和羌姆表演等文化活动让人目不暇接。 𐟌𘠦ᑨ€𖥯𚤸仅是历史的见证者，更是文化的传承者。它见证了藏地文化的多元融合和发展，成为了藏地文化中不可或缺的一部分。

念珠的分类与用途详解𐟓🊥🵧 的分类可以从材质和用途两个方面来归纳。以下是详细的分类和用途说明： 𐟌ˆ材质分类：修息业的念珠：颜色为白色，材质包括砗磲、水晶、钻石、珍珠等白色或透明材料。功效是净除业障。修增业的念珠：颜色为黄色，材质有蜜蜡、黄水晶、琥珀、宝珠等黄色或半透明材料。功效是增上财富和福德。修怀业的念珠：颜色为红色，材质有珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶等红色或半透明材料。功效是怀摄人或非人，修大自在祈祷文时常用。修诛业的念珠：颜色为蓝色、绿色或黑色，材质有蓝宝石、绿松石、青金石、黑色水晶等蓝色或深色材料。功效是辟邪、遣除违缘，修忿怒莲师法门时常用。 𐟔秔詀”分类：息业：用于消除病魔、疾病、痛苦等，通常使用白色或透明的念珠。增业：用于增上福德、名声、财富等，通常使用黄色或半透明的念珠。怀业：用于希望得到外在的人、非人护佑，通常使用红色的念珠。诛业：用于辟邪、遣除违缘，修特殊法门时使用蓝色、绿色或黑色的念珠。 𐟓🥅𖤻–注意事项：有些大德在修不同法门时会使用不同材质的念珠，例如修金刚萨埵忏悔罪业时用白色水晶念珠，修黄财神法时用黄色念珠。天珠和菩提子念珠适用于各种事业，水晶念珠和菩提子念珠的功德最大，念一遍可以增上亿倍或无量倍。

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