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王文度最新娱乐体验_舜宇王文鉴的子女(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

王文度

唐朝灭高句丽之战的历史经验，对于今日“对台攻略”是有一定借鉴意义的。其中最值得品味的一点是——当大唐下了决心要灭高句丽之后，便再也不会对“高句丽主动归附臣服”抱任何幻想，这是非常明确的。反之，如隋炀帝般，一边出动大军，一边却还幻想高句丽会来主动投降，这是要闹历史笑话的。而大唐决心坚如磐石，决定用战争解决了，就不会再允许高句丽境内还有安逸平和的生产发展环境。为了达到这一目的，所采取针对性策略就是，遣一大将率领一军，毎年对高句丽攻击一次，让其国之军民长年陷于战争恐慌里，疲于奔命，民不聊生。由此，从贞观21年至唐高宗总章元年的二十余年间，为了从根本上削弱高句丽的国力，唐军对高句麗的军事行动年年有，从未停止过。史书记载的，曾轮流率军讨伐高句丽的大唐名将有李勣、牛进达、薛万彻、契芯何力、程名振、苏定方、薛仁贵、刘伯英、刘仁愿、刘仁轨、王文度、任雅相、萧嗣业、庞孝泰、庞同善、高侃等，诸将轮番领军出征。每一次出击都不以攻城掠地为主，而是以杀伤其有生力量为目标，一击得手，立即脱离，唐军这个战术，是成效显著的，连年进攻，小刀子割肉，每次都给高句丽带去了重大损失。最要命的是，为了让高句丽长期陷入举国不宁，大唐军队每年的进攻时间都选在了高句丽春耕秋收时节。二十年如一日的连续中小规模军事打击，让高句丽的军人不能安稳睡一日，又使其民众不能安心于生产耕作、年年都耽误了农时。高句丽国人疲于应付，军民们开始与君王离心，纷纷怨恨起了其国君不识时务、偏要与大唐为敌的错误决策。就这样打了二十年，高句丽的国力被严重削弱，统治基础也被从根本上动摇了。终于到了唐高宗乾封元年，将高句丽一举击灭的时机到了。唐朝廷再次调集大军，以贞观元勋宿将、司空李勣为主帅，统领六路大军齐出，历时二年，灭国擒王，彻底抺掉了“高句丽”三字，使之成为了消散的历史云烟。最后说明——隋唐时期的高句丽，并不是后来半岛上的那个高丽！隋唐时高句丽是一个趁着三国时乱世而崛起，横跨半岛与辽东的割据政权，这是中国历史不可分割的一部分。所以，隋唐二朝征辽东、灭高句丽的战争，本质上是统一战争！总结隋炀帝征辽东之所以失败，主要原因是决心不足，存有幻想，一边打，一边还期望敌会投降，这是失败的根本。而唐灭高句丽之所以成功，就是丢掉了幻想，战争决心坚定，既然一定要打才能解决问题，就决不再允许高句丽还有安定的发展环境。所以唐在大战发起之前，花了二十年去破坏高句丽的稳定，然后才一举击灭之。

#动态#

苏定方打败西突厥，他正要乘胜追击，副将却请求：“天降暴雪，将士们已经人困马乏，要不不追了。”苏定方说：“突厥人肯定也是这样的想的，跟将士们说，打胜之后，女眷宝物都赏赐给他们！” 西突厥在李世民在世时，臣服于大唐，可是当李世民去世，李治登基之初，他们就趁着这个空档，开始造反。西突厥的贺鲁可汗，率兵攻打庭州，还掳走了上千人。李治生气，他就派了契苾何力率领3万士兵，再加上回纥5万士兵，一起去讨伐贺鲁，这一仗，契苾何力打赢了，但是贺鲁却逃跑了。六年后，西突厥又蠢蠢欲动，李治就让程咬金为葱山行道的大总管，63岁的苏定方为前军总管等一起去讨伐贺鲁。贺鲁带着2万骑兵来应战，程咬金先派了苏海政先去和西突厥兵交战，这一次打得不分胜负，随后，西突厥的旁支属尼又派了2万骑兵来增援，多了2万骑兵，平局的情况很快被打破，程咬金明显落了下风。程咬金想要唐军列队集合成方阵，合力突破突厥，可是突厥的骑兵太得太快，还没有集结成队，就被骑兵给冲散了。苏定方带兵赶来，看到尘土飞扬，他断定程咬金的情况不妙，可是他带兵突围却不现实，因为他的手下只有500骑兵。既然不能支援，他就另想办法。西突厥的大军基本都派到此次战役中了，那么他就趁机偷袭西突厥大营。西突厥的战士们想到家人还在老巢，他们的军心不稳，很快随着苏定方的奇袭，西突厥越想速战速决，结果就越发拖慢了节奏，他们走不了，结果就被程咬金打败。贺鲁眼看打不赢，就带兵逃跑了。此时，唐军刚赢，士气正旺，苏定方建议乘胜追击。可是程咬金的副将王文度却不同意，他担心苏定方继续立功，所以就对程咬金说：“此时，穷寇莫追，我们的兵力也受到很损伤，应该立即穿上盔甲，带上武器，集结成方队，以防西突厥偷袭！” 程咬金不知道是不是年纪大了，他失去了当年的气性，放着突厥兵不追，反而让将士们带着重甲列阵，这种做法，要是敌人迟迟不来，就是自己累死自己罢了。苏定方不甘心，想要再劝一次，但是程咬金还是没有答应他的请求。程咬金按照王文度的话去做，结果西突厥没有来攻打，将士们和战马都被这种无谓的消耗累死了不少。李治看到作战没有得胜，所以就召程咬金回来。这一次因为程咬金和王文度延误了战机，王文度被判死刑，程咬金也被削爵罢官。可是这李治只是雷声大雨点小，王文度没有被处死，只是贬为庶民，程咬金不久之后又入朝为官了。不过，李治在这一次战役中，看到了苏文定的老将风采。公元667年，他李治封65岁的苏定方为伊丽道行军大总管，让他继续去讨伐西突厥。这一次苏文定领兵一万，贺鲁为了和唐军决一死战，他带兵十万来应战，看到苏文定只有一万骑兵，贺鲁心中大笑，唐军这不是以卵击石吗？他用十万大军直接就把唐军给围剿了。贺鲁因为兵多，所以打算直接采用围攻的办法，但是苏文定也不怕贺鲁，他用一万兵做了安排，他先用5000骑兵在北方列方阵，让众人以锋利的刀头向外，苏文定再率领5000骑兵在南边，随时作为支援。贺鲁带兵包围突袭，但是他们的骑兵才冲过来，就被唐军的尖刀给刺伤，他们连续突袭了三次，可是三次都被打败，死伤了一万多人。贺鲁为了逞强带兵继续围攻，看到贺鲁亲自出马，苏文定带着骑兵迅速冲过来，他将贺鲁的人马冲散，两军陷入混战，贺鲁大败。贺鲁看到唐军无法攻破，他便带着剩下的人马逃走了。贺鲁带着众人逃跑，苏定方乘胜追击，他追着贺鲁打了数十里，杀死和俘虏了贺鲁的3万多人马。当时正值二月，天气寒冷不已，大雪纷飞，贺鲁又趁机逃跑了。苏定方制定的策略是继续追击，可是他的副将却来跟他说：“将军，天气寒冷，人困马乏，不如我们还是先做修整，之后再追吧！” 苏定文跟他说：“突厥人肯定也是同样的想法，如果我们可以追过去，肯定能打他们一个措手不及。你去跟将士们说，只要我们打赢了，美眷和宝物都赏赐给他们！” 副将把这话传令给众人，大家听了都很兴奋，于是，大军又基继续出发，他们一路追过去。突厥人跑了一阵，看到他们没追了，他们也放松警惕，开始停下来修整兵马。苏文定追到还差100多里的时候，他就下令不追了，让大家停下来将俘虏来的牛羊宰杀吃了，好好犒劳了大家一顿。吃饱喝足，大家一鼓作气，就冲到了突厥人的大营中。鲁贺直到苏文定距离他们只有10多里才发现，贺鲁都来不及集合人马，就被苏文定打了一个措手不及。又死伤了几万人，贺鲁还是带着几十个精兵逃跑了。贺鲁逃到了石国，本想买几匹马，但他却被石国的国主囚禁起来。等到唐军赶过来，直接就把他送给了唐军。苏文定抓住了贺鲁，贺鲁哭着对他说：“先帝对我恩重如山，我反叛简直就是大逆不道，就让我死在朝陵，去给先帝赔罪吧！” 李治没有杀他，而是留他在京城养老，但是贺鲁还是郁郁而终了。但是苏文定，却受到重用，唐德宗重修凌烟阁，苏文定被补录入27为忠臣的第二位。

一曲之见、一曲阳关！一曲之见，类似一偏之见，意思是偏于一面的见解，指的是一种片面、不全面的观点或看法，通常带有贬义，表示看待问题时不全面，只看到一方面而忽略了其他方面‌。一偏之见出自《宋史ⷥˆ˜述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公”，意思是王安石因为片面之见，改变了原有的议题，损害了天下的大公无私‌。一曲阳关出自苏轼的《渔家傲ⷩ€张元唐省亲秦州》“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。” 秦州，是中华民族和中华文明的发祥地之一，位列“三皇之首”的人文始祖伏羲就诞生在这里，有“羲皇故里”之称。唐朝时期，太子宾客刘禹锡每天上朝时路过一个平房，听到一个卖烧饼的男子哀叹地唱王维的《渭城曲》（即《阳关三叠》）：“渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”刘禹锡被这歌声深深打动，他决定帮助这位卖烧饼的，于是慷慨解囊，赠送了一万钱，这笔钱不仅解决了他的生计问题，也让他有了更好的条件去经营了。那动人的《渭城曲》歌声在那条路上消失了，取而代之的是男子专注的烧饼生意和生活的平静。这个故事展现了刘禹锡的仁慈与对艺术的尊重，也让我们看到了生活中的小人物如何因为一个小小的善举而改变命运。苏轼词的下阙是“到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。” 《世说新语ⷦ–𙦭㣀‹说王文度的父亲王兰田，“爱念文度，虽长大，犹抱置膝上。”而文度当时已有儿女了。温馨啊，可怜天下父母心啊！据乡媪所谈：“早起血脉尚静，紧缠减痛，且易纤小。至膳后，因幼女离榻玩嬉，足血活跃，缠之倍痛。”又乡媪所谈：“幼女初受缠刑，为母者仅求足肉稍软，趾骨屈曲，工作尚弛，痛苦未大。迨半载后，趾骨渐曲，肉渐溃，正大展手术之时。苟悯女痛苦，徐与约束，骨渐硬则求小颇难。故幼女如何感痛，亦无须顾及，骨愈曲愈紧。” 缠足在山西、山东、河北、陕西等地最为严重。不去细读，难以想象被摧残有多苦。袁枚“悲夫”，苏轼、辛弃疾却都“赞过”。清朝多位统治者都曾下令禁止缠足，有皇太极、孝庄皇后、康熙，甚至慈禧！作为一种封建陋习，1883年至1937年，经过政府、民间组织、先进知识分子等的不懈努力，天足运动终于迎来了胜利的曙光，此时国内的缠足风俗已日薄西山了，在甘肃等地广泛存在，尤其是边远地区的农村，缠足现象还尤为普遍‌。王维，开元九年，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。 ‌刘禹锡第一次被贬‌是初入官场时，永贞革新失败，他被贬到了朗州（今湖南常德）。 ‌第二次被贬‌是在朗州呆了十年后，刘禹锡被朝廷召回，但因写了一首‌《玄都观桃花》讽刺权贵，再次被贬。 ‌第三次被贬‌是在被贬连州12年后，因母亲去世，刘禹锡回京奔丧，之后再次被贬到苏州。苏轼于1079被贬黄州。元佑八年，新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名,贬到惠州。绍圣四年，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了儋州。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”！“年年柳色，灞陵伤别”，古人看离别，都是“人生不相见，动如参与商”、“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休”。人生苦不苦，想一想诗豪刘禹锡的“二十三年弃置身”。 “苏联的政治笑话曾被人打趣说是人类的宝贝，好多苏联的政治笑话现在读起来还是能让人笑个不停，真的是经久不衰、经典永流传啊。” “缠足”之风一去不复返，阳关三叠我们可以随意歌唱。苏联笑话也许确实还有存在价值，毕竟彼此彼此都狭隘过，甚至无比狭隘过，就像“缠足”！ “故人” 虽非处处有，所谓偏见毕竟会愈来愈少，离别已经不再可怕，随时网络沟通一下，不致万千伤悲、“裹足不前”。

武则天几乎杀光所有朝中重臣，为何不敢动程咬金？原因其实很简单。话说天下大势，分久必合，合久必分，而在这分分合合之中，王朝的更迭总是伴随着权力的游戏。每当龙椅上的面孔换了一副，那些曾跟随前任君王的老臣们，便如同秋风中的落叶，大多难逃被新主替换的命运。正所谓“一朝天子一朝臣”，这似乎是历史不变的铁律，但凡事总有例外，比如在武则天那波澜壮阔的一生中，就有一位老臣，奇迹般地躲过了这场权力的风暴，他便是程咬金。程咬金，这位济州出生的猛将，自幼便以勇猛著称，乱世之中，他组织乡亲自保，后投身瓦岗寨，成为李密麾下的得力干将。瓦岗军败后，他又辗转王世充、李世民帐下，每一次都凭借着过人的胆识和智慧，立下赫赫战功。特别是在玄武门之变中，他坚定地站在李世民一方，不仅助其登上皇位，更因此被封为太子右卫率，名列“凌烟阁二十四功臣”。可以说，程咬金的一生，是与唐朝的兴衰紧密相连的。然而，当武则天这位女中豪杰，以雷霆万钧之势登上皇位，开始大肆清洗李唐旧臣时，程咬金却奇迹般地全身而退，这背后的原因，实在耐人寻味。首先，武则天虽手段狠辣，却也是个惜才之人。她曾对骆宾王的才华赞不绝口，即便那首诗是骂她的。同样，程咬金这位战功赫赫的老将，也是她眼中的瑰宝。毕竟，一个国家的强盛，离不开能征善战的将领。其次，程咬金对武则天构不成威胁。他一生大部分时间都在边境领兵打仗，是个纯粹的武将，平时只管练兵打仗，不问朝政。这样的性格，让他在武则天的眼中，不过是个无害的老兵，自然没有必要去除掉他。再者，两人接触时间不长。程咬金在唐高宗晚年，因王文度一事被牵连，主动上书请求告老还乡，得到了李治的批准。而武则天开始替李治处理朝中事务，则是在几年之后。因此，两人之间即使有矛盾，也因为有李治这个缓冲，不会达到难以调和的地步。更何况，当武则天开始对李唐宗室和大臣动手时，程咬金已经去世多年，她根本没有机会也没有必要去对付一个死人。就这样，程咬金这位历经风雨的老将，在历史的洪流中，以一种近乎奇迹的方式，躲过了武则天的清洗，得以善终。他的故事，让我们看到了权力的残酷，也让我们看到了智慧与运气的力量。在历史的长河中，每个人都有可能是那个例外，只要我们足够聪明，足够幸运。

#动态# 瓦岗军与梁山好汉历史上都有原型，也都分别被文学作品演绎成兄弟情、讲义气的范本。但探寻历史真相，我们会惊讶地发现，瓦岗军众好汉的文学形象与历史本真有着巨大的反差，尤其是几位主要人物。瓦岗军最初聚集人众是落草为寇性质，最初的发起者是翟让，原始从义者有曹州（今山东曹县）人单雄信和卫南（今在河南滑县）人徐世勣，二人在瓦岗的地位要比秦叔宝、程咬金高的多。第一个身份差别巨大的，就是文武颠倒的徐世勣。徐世勣十七岁跟从翟让起义，此人名字很多，演义中叫徐茂公，是取其字懋功而来。入唐后因功赐姓为李，唐高宗年间避唐太宗之世字，改称李勣。直到武则天时代，徐世勣的孙子徐敬业起兵反武，兵败被杀后武则天追夺其赐姓，复归徐姓。徐世勣在演义中是一个精于算计的道士形象，瓦岗军的军师，多少有点精明世侩。真实历史中，徐世勣是瓦岗军首屈一指的大将，武艺超群，骁勇善战，长期独当一面，为瓦岗军镇守大后方汲卫之地。李密在洛阳全军覆没，本来要回到黎阳，但考虑到徐世勣是翟让的两位首将之一，怕被徐报复，不得已到长安投奔唐朝。其实徐世勣并无二心，李密归唐后，唐朝屡屡招降徐世勣而徐不答，只向李密送去书札启奏事务，俨然仍把李密视作瓦岗之主。唐朝不得不以李密的名义将其招纳之，可见其忠直。李世民灭王世充，生俘单雄信，唐朝将其处死。徐世勣不避身份之嫌，刑场上与单雄信永诀，割下大腿上的肉让单雄信吃掉，说：“生死永诀，此肉同归于土矣。”还收养单雄信的遗孤，这是一段真正的兄弟佳话。后来徐世勣并未受到唐太宗猜忌，反而一直居于将位，参与很多大战，比如北击突厥生俘颉利可汗。这样一位无论事功还是精神内涵都很丰富的历史人物，怎么演变成为演义中庸碌普通的狗头军师形象，实在令人难以索解。程咬金的形象也迥异于演义。程咬金不是草包将军，而是勇猛过人的骑将，李密挑选军中精锐八千人作为内军，分给四个骠骑将军统领，既作为自己的扈卫军，也作为战场上厮杀的核心主力。程咬金入唐后表现平平，大概是长于勇武而乏于谋略，只担任过一次葱山道行军总管，征讨西突厥。但因为权力有限，受制于监军王文度，没有打好，西突厥酋长阿史那贺鲁跑掉了，班师之后程咬金被追责免官。程咬金寿至七十七，也算高寿，但没有徐世勣活得长，远不是《隋唐演义》中活了一百二十多岁的老寿星。最令人意外的是秦叔宝形象的演变。秦叔宝相比其他几位有一点不同，他是正经的隋军官军出身。隋末农民大起义，齐郡出了一个令农民起义军闻风丧胆的捕盗将领张须陀，张须陀所到之处无不克捷，无人是其对手。秦叔宝是齐郡历城人（今属山东济南），在张须陀手下为将，他勇猛程度尤甚于程咬金，经常率军当先破敌。张须陀被李密设计击杀后，秦叔宝先投隋将裴仁基，又跟着裴仁基（即演义中裴元庆之父）投降瓦岗，成为瓦岗军的一员。李密看重其勇武，任命其为帐内四大骠骑将军之一，与程咬金同列。从这个意义上看，秦叔宝不会与瓦岗旧将有什么感情上的渊源，也不会有什么深交，谈不上什么义气。秦叔宝的角色大致类似于程咬金，甚至比程咬金还要弱一些，未见有单独领军出征的机会，充任的是李世民的贴身扈卫将领。李世民在作战中见敌军有耀武扬威的首将，往往让秦叔宝冲过去刺杀之，后者每战都能完成任务，所以李世民非常倚重他，他也颇以此自许。秦叔宝多年征战，累出一身病，唐太宗贞观十二年就早早去世了，大概也就四十来岁。叔宝去世前后，未闻与瓦岗旧将有什么过从来往，在唐朝高层的影响力远远逊于徐世勣、魏征。同样，也不知道为什么后世文学演义，会把他塑造改编的那样神彩过人，成了瓦岗寨中义的代言人，数百年来成了老百姓口中所谓的瓦岗英雄。历史的本真，与我们所熟悉的所谓历史，往往有着巨大差距，古今概莫能外。

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