董父最新娱乐体验_董父豢龙传说(2024年11月深度解析)
龙:神话还是现实? 龙,这个神秘的生物,一直是十二生肖中唯一被认为虚构的存在。尽管现代人普遍认为龙只是传说,但古人是真的见过龙吗? 孔子与龙的传说 孔子,这位古代伟大的思想家,曾经向老子请教学问。回到鲁国后,他常常赞美老子。弟子们问他老子是什么样的人,孔子回答说老子像龙一样。有人因此推测孔子可能见过龙。然而,孔子实际上是在赞美老子的深不可测,而不是说老子长得像龙。孔子用龙来形容老子,是因为龙是一种无法捉摸的生物,与老子的深邃思想相呼应。 古人养龙的故事 𒊥襏䤻㦖献《左传》和《史记》中,记载了一个叫董父的人,他在虞夏时期被誉为“豢龙氏”,意思是他擅长饲养龙。据说当时的首领帝舜很喜欢龙,但不知道怎么喂养,于是找到了董父帮忙。董父不仅细心照料龙,还教会它们表演动作,真是让人意想不到。 龙的真实身份 关于龙的起源,有多种说法。有人认为龙是鳄鱼,或者是古人对某类水生动物的不同称呼。还有人认为龙是为了祭祀而想象出来的图腾。这些说法各有各的道理,但都没有确凿的证据。 龙的存在与否 如果世界上真的有龙,作为一种能够天上飞、地上走、水里游的三栖动物,它们估计很难被捉住吧。毕竟,龙这种生物实在是太神秘了。 总之,龙的存在与否至今仍是一个谜。无论它是一种真实的生物,还是一种神话传说中的存在,龙都承载着人类丰富的想象力和文化传统。
南宋一尼姑阴阳同体,利用特殊身体祸害数百名妇女,最后被狗识破真相! 这位尼姑名叫董师秀,其实,若是了解了董师秀的一生,你会发现她并非大奸大恶之人,相反,她还是一个非常可怜的人。 董师秀出生在一个非常普通的家庭,父母虽不是大富大贵之人,但过得也算是幸福美满,唯一不足的便是夫妻俩一直没有小孩。 或许是他们的心愿被老天爷听到了,不久后董师秀就降生在了世上,可当接生婆将董师秀接生出来以后,却是傻了眼。 因为董师秀虽然长得是正常女子的模样,但她身上却是兼具男性与女性的特征。 感到为难的接生婆便询问了董父与董母的意见,两人舍不得自己的孩子,便还是决定将孩子生下来,取名为董师秀。 董师秀生下来以后,董父与董母知道这个孩子是不能留在家中的,因为村里人嘴碎,若是让他们发现了董师秀的异状,那董师秀的一辈子都会被毁掉。 因此,董父董母只好将董师秀送到了附近的尼姑庵,请求她们收留董师秀,就这样,董师秀成为了一个在尼姑庵长大的尼姑。 随着年纪慢慢变大,逐渐懂事的董师秀也是发现了自己身上的与众不同,她不敢与别人说自己身上的异状,只会在深夜的时候为自己的遭遇痛哭不已。 幸运的是,在这个时候董师秀可以通过阅读经书来让自己保持镇静,而因为这个原因,董师秀的佛法也是越来越高深,即使在整个尼姑庵中也是鼎鼎有名。 渐渐地,那些富贵人家的小姐都喜欢邀请董师秀前去与她们谈论佛法,说到精彩之处这些小姐们往往会激动地握着董师秀的手,这不免让董师秀起了一些反应。 随着与这些小姐们的交情越来越深,董师秀也渐渐意识到了自己对女性的需求与渴望。 她知道这并不是一件好事情,但她对此却是无能为力,只能任由自己慢慢地沉沦下去。 终于,董师秀犯下了错误,有一次,她因为与一位富家小姐交流得过于深入而动了情,这也让她暴露出了身上的男性特征,惹得那位富家小姐大惊失色。 但两人此时已经干柴烈火,如何能够抵抗得住人的本能,于是便结合在了一起。 此后,品尝到这种滋味的董师秀便一发不可收拾,行事也是越来越大胆。 董师秀知道与富家小姐做这种事情的风险实在太大,对她们的伤害也很大,于是她便向目标对准了一些寡妇。 在宋朝,寡妇受到的拘束是很大的,她们不被允许改嫁,要一辈子为死去的丈夫守身,这也给了董师秀可乘之机。 董师秀有一手很好的刺绣技术,她假借刺绣的名义去那些寡妇家拜访,借此与寡妇交流起来,等到情到深处的时候便会不可自拔地与寡妇结合。 这些寡妇们因为早早失去了丈夫,所以对男女之事非常渴望。 再加上董师秀既有着男性的特征,又有着女性的长相与温柔,更是让她们无比着迷,甘愿与董师秀结合。 凭借着阴阳同体的特殊,董师秀在几年的时间里祸害了足足几百名寡妇,当然,与其说是祸害,不如说是董师秀与这些寡妇偷情。 这对双方来说本就是一件你情我愿的事情,毕竟董师秀也不是一个强迫别人的人。 正当董师秀沉迷在这种生活里无法自拔的时候,事情终究还是暴露了,起因便是来自于一位姓张的寡妇。 这位张氏生得年轻貌美,乃是大户人家的小姐,可惜丈夫却是早早离去,只留下她一人孤单在家。 董师秀与张氏早就认识,并且不只一次厮混在一起,而这却是引起了觊觎张氏的小混混刘武的不满。 因为董师秀时常来找张氏,这打乱了刘武追求张氏的计划。 刘武本想好好教训董师秀一顿,但他看到董师秀俏丽的容貌的时候,不由得改变了主意,他决定将董师秀掳走,好好享用一番。 于是,就在董师秀前去找张氏的路上,她被埋伏许久的刘武一棍敲晕了。 等到董师秀恢复意识的时候,却是发现自己已经被五花大绑起来,衣服更是被扒光,旁边还有一个被吓得六神无主的刘武。 原来,刘武将董师秀掳来以后,刚扒光她的衣服准备宠幸她,却发现董师秀的身上竟然有着男性的特征,差点被活活吓死。 刘武感觉自己受到了欺骗与侮辱,于是他便替董师秀穿好衣服,将她送去了官府,决定报复她一番。 县令一开始还觉得刘武所说的阴阳人是无稽之谈,狠狠地打了刘武三十大板,直到被打的刘武仍然没有改口的时候,县令才不得不找了一个稳婆前来询问。 稳婆见多识广,自然明白世间是存在阴阳人的,她牵来了一条大黄狗,让大黄狗舔了一下董师秀的大腿,这才让她原形毕露出来。 县令见到了董师秀身上的男性特征,也知道了刘武所言为真,董师秀明白自己的事情暴露,她不想连累到其他人,便马上招了自己的罪行。 最终县令判处了董师秀的死刑,至于其他人,县令则是不再过问。 董师秀的一生无疑是令人感到同情的,她的命运也是让人感到不幸的。 但是以她所处时代的局限,她也只能当一个尼姑才能平平安安地度过一生,可惜她最终还是没有忍住外界的诱惑,落得一个身死道消的下场,属实是令人唏嘘不已。
2013年,40岁的董卿执意嫁给35岁的百亿富豪密春雷,董妈妈苦苦劝阻:“闺女啊,他比你小5岁,离异带俩孩。他能靠得住吗?你有信心做好后妈吗?” 董卿出生在高知家庭,从小父母就对她抱有很大的期望,尤其是她的父亲董善翔,用现在的话来说就是“虎爸”,在刚识字的时候,董父就让她每天抄成语背古诗,小小年纪的董卿看着邻居家的孩子在外面玩耍,自己却只能苦苦抄写,她想出去玩,可是她不敢反抗父亲。 很多女孩从小就在意外表,董卿也一样,在发现女儿喜欢照镜子偷偷打扮自己后,董父直接严格规定她照镜子的次数,连新衣服都不多买,只为让女儿将心思放在学习上。 可是光学习还不行,还要多运动。董父每天都早早将女儿从床上提溜起来,跑步一千米,不跑完不能回家。除此之外,董父在其他方面对董卿也有颇多严厉要求。 董卿小时候很不理解父亲,为什么其他孩子的童年都这么快乐,只有自己每天跑不完的步,写不完的字,她很怀疑自己是不是他们的亲生孩子。 其实董父之所以如此严苛,只因为他自己是从农村好不容易走出来的,他知道学习改变命运并不是说说而已。
龙,这一古老而神圣的象征,深植于中华民族的历史与神话之中,既是精神守护也是权力尊贵的标志。自古以来,龙便是帝王专属,每位君主皆以“真龙天子”自诩,龙袍龙旗彰显皇家威严。即便现代社会倡导平等开放,我们仍自豪地传承“龙的传人”身份,这份纽带跨越时空,连接古今。 夏朝刘累养龙的传奇,在古籍中传颂不衰,董父与刘累的故事绘就了奇幻的养龙图景。董父建龙宫于鬷川,刘累则展现非凡技艺,双龙茁壮。然而,雌龙之死却引发刘累冒险欺君,终致逃亡,留下千古谜团。 古籍中的龙,虽与神话中呼风唤雨的形象不同,却更显亲近。其特征与鳄鱼相似,引发学者推测夏前龙或为鳄鱼化身,考古发现亦为此添证。但反对者认为龙乃先民艺术创造,融合多种动物特征,寄托崇拜之情。 无论真相,龙文化已深植民族基因,成为中华文明的瑰宝。在东西方文化交流中,东方龙以“祥瑞”与“权力”象征赢得世界尊重。这份遗产不仅是民族自豪的源泉,更是连接过去与未来,展现中华文明辉煌的桥梁。在快速变迁的今天,我们应共同守护这份传承,让龙的精神在世界文化舞台上永远闪耀。
南宋一尼姑阴阳同体,利用特殊身体祸害数百名妇女,最后被狗识破真相! 这个尼姑叫董师秀,她出生于一个穷苦人家。当母亲怀着她的时候,就很希望她是一个男孩,这样的话,家里就能增加一个劳动力。 十月怀胎,母亲终于临盆了。父亲请来了村里很有名的王产婆,当董师秀出生之后,王产婆看到是个男孩,她很高兴的去给董父报喜。可是不成想,王产婆居然发现董师秀长着女孩子的特征,他就是一个雌雄同体的阴阳人。 发生了这样的事情,王产婆都是第一次遇到,对于这个孩子到底还要不要,都由他们自己决定。董父舍不得杀了孩子,所以他和夫人商量之后,就把孩子送到尼姑庵去抚养。 在尼姑庵中,大家都知道她是一个女孩子,并不知道她还有第二性别。在尼姑庵里,因为董师秀聪明乖巧,所以住持对她很好,把全身的心血都教给她,所以董师秀小小年纪,就精通佛法。 因为她还长得清净秀丽,所以很多大户人家的女孩子都愿意请她上门小住,一来跟她讨教佛理,二来也可以跟着她学习针线活。但是后来,不知道为了什么,大户人家的姑娘们都不愿意再找董师秀上门了。 其实,对于这一点,别人不知道,但是董师秀自己心里却很清楚。因为她有男性的特征,所以到了青春期,她也会开始向往爱情,只是身处尼姑庵,她不仅不能谈恋爱,而且更加不能暴露男儿身,所以她一直都处于自卑的情绪中。 后来,因为大户人家小姐的邀请,她就得到了机会,她趁机占有了她们。因为这件事事关名誉,大家不可能往外说,所以,她也能保得平安。只是因为这件事,终究还是在圈子中成为了隐秘,她也不能再去各个小姐府上了。 没有了大户人家的姑娘亲近,董师秀还可以去找其他人,很多寡妇都乐意和她在一起。寡妇因为失去了丈夫,很多人不能再嫁,可是她们也有生理需求需要解决,所以董师秀就成为了她们的香饽饽。 寡妇们和她在一起,既不被人发现,而且他们还能纵享欢乐,所以大家都对她的身份避而不谈。 董师秀本来不会被发现,可是因为他和一个姓罗的寡妇交往,就给她惹下了大麻烦。 罗寡妇长得很漂亮,觊觎她的人很多,其中有个叫刘芒的小混混就很喜欢她,刘芒一直想要对罗寡妇一亲芳泽,可是罗寡妇看不上他,只要他一出现,她就会骂他,所以刘芒一直都没能得手。 有一阵,刘芒发现罗寡妇和小尼姑董师秀走得很近,他想着要是罗寡妇得不到,得到小尼姑也是很美的一件事。 所以,刘芒就常常埋伏到罗寡妇家附近,有一晚,等到小尼姑董师秀出门,他就用了一个麻袋,把董师秀给绑走了。 刘芒看到董师秀,他急不可耐就亲了上去,董师秀拼命反抗,可是她根本就不是刘芒对手,三两下就被他给制服了。刘芒匆匆扒光了董师秀的衣裳,他这才发现,董师秀居然又是男人,又是女人。 刘芒最初是被吓到了,可是他想到董师秀靠着这具特别的身体,他占到了无数便宜时,刘芒顿时心中就不高兴了。尤其,他得不到的罗寡妇,居然常常和董师秀私会,他心里就难受。 刘芒可不愿意放了董师秀,他把董师秀抓到县衙中,他举报董师秀是阴阳人,他还利用身体之变轻薄无数女子。 听到这样的事情,县令大人也觉得很好奇,他找来两个很有经验的稳婆,让她们去给董师秀验明正身,看看她到底是男还是女? 两个稳婆一番检查下来,她们都认为董师秀就是女子。县令大人听到这个消息,他开始看着刘芒,觉得他故意戏弄他。 此时,董师秀也趁机说道:“县令大人,刘芒强行掳走我,轻薄不成,他就故意诬陷我。” 县令大人觉得董师秀说得很对,所以就让人打了刘芒30大板子,他还让董师秀回尼姑庵去了。可是刘芒挨了打,他依旧没有改变自己的说法,他说:“县令爱的人,董师秀就是一个阴阳人,求您明察。” 听到这样的话,县令大人有些疑惑,他又去找稳婆了。 此时,稳婆对他说:“大人,确实有这样的事情。天地分阴阳,人类男女有别,可是天地造万物,总是会出现意外的,世界上动物有雌性同体的,那么人作为血肉之躯,也是阴阳同体的人。对于这样人,他们的身体拥有男性和女性两种器官,他们可以行房事,却不能生子。虽然这只是少数,但也不能说没有。” 这么说来,董师秀就很有可能隐藏了自己的男性器官。县令大人问:“有没有办法,可以让他暴露呢?”稳婆说:“大人莫急,只要一只黄狗就可以了。” 第二天,县令大人找人牵来一只黄狗,他还传召董师秀到堂上。衙役绑住了董师秀,还在她身上淋满新鲜肉汁,黄狗疯狂舔舐,董师秀顿时感觉到奇痒难耐,所以她身体的秘密就再也隐瞒不了了。 董师秀显现出了男儿身,她也承认了她这些年的罪行。 县令大人为了让大家引以为戒,同时也为了平众怒,所以对董师秀关押,最后将她斩首示众。 这个故事来自《三言二拍》。 本来董师秀也是一个可怜人,因为身体是天生的,她没有办法改变,她甚至连自己的性别都决定不了,可是她去伤害无辜的姑娘们,这就是大错特错了。身体的缺陷,不是他可以犯罪的理由!她本可以安稳一生,却误入歧途!
1914年,27岁军官要给14岁妓女赎身,老鸨要3万赎金,他正要付钱,却被青楼女子拉住,她说,“你不必替我赎身,我自有办法脱身。要娶我可以,但你必须答应我三个条件。” 夏之时不知道一个年纪轻轻的青楼女子如何脱身,但看着对方坚定的眼神,他鬼使神差答应下来,那三个听起来有些荒谬的条件。 穷苦人家出生的董竹君,有着乐观强大的好心态,家中父母手上虽没有多少银钱,但也尽力将女儿送到学校去念书,让董竹君有了识字的机会。 但是好景不长,董父长年在外拉黄包车,不慎感染伤寒症,本来以为是小毛病,休息两天就好了,结果却越拖越严重,家中没有了收入来源,董竹君只好辍学回家,最终无奈进入青楼当做“清倌”。 董竹君年岁虽小,却生得极好,往那一坐隐隐能看出长大后的风姿,有客人来了就去陪着吃饭聊天,靠着姣好的容颜很快成为楼里的红人。 不少过来寻欢作乐的男人都注意到了董竹君,其中就有夏之时,为了掩盖参加革命活动,夏之时经常来到青楼找乐子,他看到年少的董竹君,不禁动了恻隐之情。 在得知董竹君的悲惨身世后,夏之时想要带她离开这个魔窟,因为他见过太多女孩,在被送入青楼后,最终都身不由己的成为真正的妓女,他不想让这个女孩遭受同样的情况。 他的主动让老鸨眼中一亮,贪心大起,一开口就要三万块钱,这可不是一笔小数目,但夏之时没有退缩,反而想着回家去凑钱,然而董竹君却阻止了他的行为。 “你若信我,就等我一段时间,我定能逃出青楼,但你要是娶我的话,就必须答应我三个条件。”董竹君拉着他的手,信誓旦旦的说道。 夏之时有些疑惑,他心中并不是很相信对方能不花钱就逃出来,然而看着女孩自信的眼神,他决定信她一回,如果真的无法逃出来,到时候他再凑钱也不迟,于是好奇询问娶她要什么条件。 “一是我不做妾,只做正房,二是送我去日本念书,三是家里内务归我管,你可敢答应?” 这三个条件听起来仿佛天方夜谭,一个青楼出身的女子竟然想当军官的正妻,还要出国留学,管家中内务,如果夏家人在这里,肯定不会同意下来。 但接受过新思想熏陶的夏之时却没有考虑这么多,反而觉得董竹君很大胆很有主见,他喜欢这样的女子,于是一口答应下来。 没过多长时间,董竹君就装作生重病的样子,逃出了青楼,找到夏之时,后来14岁的董竹君就嫁给了他。 婚后,夏之时正如此前答应的那样,和董竹君来到日本带她读书,再次接触到课堂的董竹君犹如长出翅膀的蝴蝶,努力学习,绽放出属于自己的光彩。 董竹君原以为丈夫会陪自己在这里念完书,再一同回家,然而没多久他就接到命令,袁世凯去世,要他赶回四川,董竹君不愿意放弃好不容易得到的机会,于是两人分隔两地。 董竹君的成长和美貌让夏之时很不安心,他专门在临走前将身上的配枪送给她,一是为了防止遇见坏人能防身,二是若是被坏人欺辱,或者做了对不起他的事,那就用这把枪了结自己。 同时他还将专门在上海念书的弟弟叫到了日本,陪着董竹君一起念书,明面上是害怕她独自在外不安全,其实是让弟弟盯着她,防止她爱上其他人。说到底,夏之时不相信董竹君对自己的感情。 董竹君对此完全无所谓,她虽然有些伤心丈夫的怀疑,但是她出国就是来学习的,她知道单靠自己很难有条件上学,所以在学校毕业后,董竹君想继续自己的学业,然而夏之时无法陪她一起,毅然将她叫了回来。 回国之后的董竹君,很快就生下了大女儿,但是夏家并没有多开心,封建思想让他们想要董竹君尽快生下儿子,以后好继承家业。 然而董竹君在夏家一口气生了四个女儿,家里人看她愈发不顺眼,就连夏之时都没有了曾经的尊重和爱意,因为工作不顺,他的脾气愈发大了起来,稍有不顺就朝着董竹君发火,就连董竹君生病卧床好几个月,他都不去看一眼。 后来董竹君终于生了下小儿子,但她已经受够了这种生活,在孩子三岁的时候,就和夏之时分居,董竹君开始用自己的积蓄来做生意挣钱,虽然以失败告终,但给她积累了丰富的经验。 最终两人分道扬镳,董竹君带走了四个女儿,她不甘心就这样平庸的生活下去,将身上的珠宝首饰典当出去后,拿着钱就去做生意。最终当时知名的女企业家。
永宁侯世子被判了秋后问斩。世子妃拉着嫁妆连夜回了娘家。侯夫人以千两银子买了我。夜夜送进天牢,要我给世子留个后。一个月后,我把出了滑脉。两个月后,世子无罪释放。第一件事就是迎回了世子妃。这就尴尬了不是。我是带球跑呢还是带球跑呢? 1我阿奶当年生了十个儿女,个个身强体壮。可惜先帝连年征战,我那些伯伯叔叔们都先后被拉了壮丁,再也没有回来。我阿娘生了我们姐妹七个,又生下一对双胞胎儿子。我大姐大前年嫁给了东街胡屠夫,三代单传的胡屠夫家三年抱四,三男一女两对双胞胎。我二姐上上个月出嫁,昨天也传来了好消息。还有表姐堂姐……而我,此刻正被永宁侯夫人拉着不放。高贵端庄的侯夫人,哭得满脸泪珠,双眼通红。我阿奶和我阿娘也陪着哭得稀里哗啦。我不懂,永宁侯世子要被砍头,她俩有啥好哭的?咱们普通人家,跟永宁侯府八竿子都打不着。侯夫人哭了一会儿,擦干眼泪,身边嬷嬷捧出一个小箱子打开,里面一个一个银锭子码得整整齐齐,足有千两之多。别问我怎么知道,我每日里扒拉算盘珠子算计着家里的营生,削尖了脑袋钻营,就为了养活一大家子孤儿寡妇们。别说摆在眼前的这些银锭子,就是侯夫人身边那些下人身上带了多少钱,藏在哪里,我随便扫一眼也能知道。以前阿爹在的时候,那是一文钱的私房钱都藏不住。要是早知道阿爹会那么早就走了,我该给他留点的。现在说什么都晚了。嬷嬷把小箱子放在桌上,我知道那是我的卖身银子。2永宁侯府跟大姐夫家一样,子嗣艰难。几代单传到这一代,永宁侯世子谢端前脚迎娶了世子妃,刚刚拜完堂,后脚就被抓走,审都没审就下了天牢。天亮传来消息,谢端被判了秋后问斩。世子妃嫁妆都没入库房,直接带着人拉着嫁妆就回了娘家。要说别人也就算了,这世子妃董珍珠这么做属实有点不地道。这桩亲事源于当年谢端从冰湖里救了董珍珠的性命。董珍珠安然无恙,谢端却大病一场,留下了病根,从此拿不了刀枪上不了战场。当时的董父不过一个小小户部员外郎,若不是攀上了永宁侯府这门亲事,哪里有今天的户部董侍郎?世子妃一去不返,此时才刚立春,距离秋后还有半年,永宁侯用战功和永镇北疆的承诺换得新帝网开一面,默许谢端给永宁侯府留下后人。侯夫人暗中打听,人人都道桂花巷郑家三代女子个个好孕,这才找到了我家。「只要明珠姑娘给世子留个后,将来姑娘愿意留下,就是侯府的贵妾。若不愿意留下,侯府给姑娘置办嫁妆,送姑娘出门。」嬷嬷语气和缓,侯夫人眼巴巴地看着我,想也知道,如今郑家是我当家,我若不点头这事谁说了都不算。我迎着众人的目光,轻轻点了点头。不光为那千两白银,也为当年冰湖里,谢端救起的不光有董珍珠,还有我郑明珠。3我背着一个小包袱就离开了家。千两白银那一大家人省点花应该也够用了吧。表兄弟们可以买更好的笔墨纸砚,表姐妹们也不用日以继夜地绣花。娘和婶子们的药费也有了着落。舍了我一个,全了一家人。侯夫人心急,当夜就催着侯爷派人送我进了天牢。我披着一件黑色披风,里面穿了一件大红色的衣裙。这是我从家里带出来的唯一一样东西,是我阿爹当年给我买的。彼时我被家中姐妹嘲笑,说我身材壮硕,说我皮肤黝黑,还说我沉迷赚钱俗不可耐,最后她们笑我将来一定嫁不出去。现在的我不会在意,可当时的我才十岁。我一边哭一边扒拉着算盘,泪珠掉在算盘珠子上。阿爹爬到梁上又下来,再回来的时候手里拿着个小包袱:「我家明珠最好看了,到时候穿着这个嫁个小相公。」阿爹喘得很厉害,我知道那是阿爹用买药的钱换来的,那是我偷偷做生意赚的钱,可是阿爹没有拿去买药。衣服很大,拖在地上,阿爹摸着我的头:「真想看到那一天。」我知道阿爹看不到那一天,阿奶和阿娘都已经放弃他了,她们宁愿把钱花在下一代的儿郎身上。那一年征兵,阿爹去了,反正留下来也是病死,不如换二两银子安家费。阿爹走时只有我抱着一袋干粮去相送,我还记得晨曦微光中阿爹的笑容,他说:「明珠,能离开就离开吧,你跟他们不是一路人。」4我坚持要穿这件衣服,侯夫人也没办法。世子性子执拗,不肯将就。不然千两银可以买多少好女子,夜夜笙歌定然会有人怀孕。侯夫人也只有这一个机会。天牢里很黑,我提着一个食盒,里面是侯夫人准备的酒菜。黑暗里不断有手臂伸出来想抓我的裙角,我走得甚是艰难。接应的狱卒一言不发地带着我下了两层,走到最里面一间停下。等我进去牢房,他才低声说:「等天亮了我来接你出去,办事的时候小点声。」借着狱卒的灯笼,我看到牢房里家具铺盖甚至比我房间里的还要好,想必永宁侯花了不少银子。打开食盒,我拿出了酒菜,谢端坐在床上看着,不言不动。趁着还有点光亮,我倒了两杯酒,端到谢端面前:「该喝交杯酒了。」谢端笑了一声,伸手掀开我的兜帽。就在这时,狱卒走到了上一层,天牢里顿时一片漆黑。我摸索着把酒递到谢端手里,他不接。我再递一次,他说:「董姑娘,我们虽然拜过堂,但没入洞房 #小说# #短篇故事# 版权原因,后续请在知乎app搜小说全名阅读,原文已完结,精彩又过瘾。 小说名称:《天牢世子妃》
二十年的坚守:正义虽迟但到 2003 年的深夜,云南省的一座小城万籁俱寂。张鹏,一位平凡的打工者,刚刚结束一天的疲惫,身着宽松衣物准备进入梦乡。然而,一阵急促的敲门声打破了这份宁静。 门开,四名警察站在门外,领头的王警官神情严肃,要求张鹏立刻随他们去派出所。张鹏满心疑惑,询问缘由,却只得到强硬的重复命令。张鹏觉得事出蹊跷,婉拒了当下前往的要求,希望次日一早再去。王警官却脸色一沉,态度愈发强硬。 双方僵持之际,王警官呼叫增援。很快,更多警察兵分两路,强行闯入张鹏家中。张鹏的父亲闻声赶来,怒斥警察非法入室。但警察们充耳不闻,继续逼近。为阻止儿子被强行带走,董父急中生智,操起红砖砸向警察,张鹏也加入抵抗,混乱中三名警察受伤。 随后,张鹏父子被以“妨碍公务罪”起诉,一审分别被判处有期徒刑 2 年和 1 年。他们坚信自己是正当防卫,警察的行为才违法,毅然上诉,开启了长达 20 年的艰难维权之路。 20 年里,张鹏从青春小伙变成中年大叔,错过了无数美好时光;父亲从壮年步入老年,白发苍苍,身体每况愈下。但他们从未放弃,一次次上诉、重审,从基层法院到高级法院,又被发回重审,他们始终在坚持。 终于,2023 年,云南省高级法院做出公正判决:撤销原判,张鹏父子无罪,并给予约 28 万元人身自由赔偿金和 7.5 万元精神抚慰金。 此案尘埃落定,却引发广泛社会讨论。人们感慨正义虽迟但到,也警醒执法部门需依法办事,更让我们明白,在法治社会,每个人都应勇敢维护自身合法权益,共同推动法治建设不断进步。
「江疏影超话」777「王传君江疏影银幕饭搭子」777「江疏影」「春蚕到死思方尽,蜡炬成灰泪始干」 《江疏影!誓要娶你做我爱妻》 《江疏影我爱你嫁给我做我老婆》 老婆,我想你,注意安全! 〈何谓龍!什么是龍!龍𐤔物!〉 秋,龍見于絳郊。魏献子問於蔡墨曰“吾聞之,虫莫知于龍,以其不生得也,謂之知,信乎”? 對曰“人實不知,非龍實知。古者畜龍,故國有豢龍氏,有御龍氏”! 獻子曰“是二氏者,吾亦聞之,而不知其故,何謂也”! 對曰“昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,能求其耆欲以飲食之,龍多歸之 ,乃扰畜龍,以服事帝舜,帝𐧶𝤹姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷川,鬷夷氏其后也,故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲,扰于有帝,帝賜之乘龍,河汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有刘累,學扰龍于豢龍氏,以事孔甲,能飲食之,夏後嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韦之後。龍一雌死,潜醢以食夏𐢓夏𐢓褹,既而使求之,惧而迁于鲁县,范氏其𐢓”! 獻子曰“今何故無之”? 對曰“夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之,一日失职,則死及之,失官不食,官宿其业,其物乃至,若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。故有五行之官,是𐤔᤺官,實列受氏姓,封𐤔ᤸ公,祀爲貴神,社稷五祀,是尊是奉。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。龍,水物也,水官弃矣,故龍不生得”! 獻子曰“社稷五祀,誰氏之五官也”? 對曰“少皞氏有四叔,曰重、該、修、熙,實能金、木及水。使重爲句芒,該𐤔ᨓ收,修及熙爲玄冥,世不失职,遂濟穷桑,此其三祀也。顓頊氏有子曰犂,𐤔᧥融;共工氏有子曰句龍,爲后土,此其二祀也。后土𐤔᧤稷,田正也,有烈山氏之子曰柱𐤔᧨𗯼自夏以上祀之。周弃亦𐤔᧨𗯼自商以来祀之”!〈昭公二十九年〉 孙燕姿《遇见 (电影《向左走向右走》主题曲)》遇见 (电影《向左走向右走》主题曲)(@网易云音乐)@江疏影
夏、商、周时期历史人物: 女娇,中国古代神话中的人物,大禹的妻子,出自《楚辞ⷥ䩩。 鲧(g甮),又作鮌、骨系(合字),禹的父亲,相传为颛顼之子(一说颛顼五世孙),字熙。居于崇(今河南嵩山一带),称有崇氏,又称崇伯。中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓,有崇部落首领,史称“崇伯鲧”。尧时洪水泛滥,受四岳推荐治水,用筑堤堵水之法,九年不成,被舜殛死于羽山(今江苏东海县北面),或说是创造城郭者(《世本ⷤ𝜧)。 鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。鲧是大禹的父亲,有崇部落的首领,曾经治理洪水长达九年,用在岸边设置河堤的障水法,缓解了中原泛滥的洪水,救万民于水火之中,劳苦功高。但水却越淹越高,历时九年未能彻底平息洪水灾祸,因此有了大禹治水。一说因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山;一说是“尧令祝融杀鲧于羽山”,总之,鲧葬身于羽山,是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。 三苗,与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名[1]。三苗的活动范围据《战国策ⷩ폧햤𘀣载:“昔三苗者,左彭蠡之波,右洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。” 远古时期,荆楚地区的古代居民是苗蛮集团,又称三苗或有苗。古三苗的年代,大致与尧、舜、禹相当,居地则大体在长江中游地区,今湖北、湖南、江西一带,东以大别山脉为界邻于东夷集团,北以外方、伏牛山脉邻于华夏集团。三苗的区域大体与考古学上屈家岭文化和石家河文化的分布范围相当,故一般认为屈家岭文化和石家河文化即是古三苗所创造的文化遗存。在古史传说中,三苗与尧、舜、禹所领导的华夏集团发生过大规模的战争,最后禹征三苗,取得决定性胜利,三苗从此灭亡,不再见于文献,其遗裔则在夏商时期发展成为南方的楚蛮族群。 驩头:即“讙兜(hu䁮 d卵)”,中国上古人物,尧的臣子,鲧的孙子(一说为颛顼之子),丁零人的祖先。 据记载:鲧与士敬(即:修己)的次子叫“炎融”,炎融的儿子就是“讙兜”。驩头曾经在湖南张家界一带建立过小国家,史称“讙兜国”或“驩头国”。 刘累(公元前1898年-公元前1788年),《元和姓纂》《史记》《帝系谱》记载远古部落联盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典为妻生黄帝轩辕,黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔,是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人,是国内外刘姓所信奉的始祖,尧之裔孙。 早年,刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。约公元前1879年,夏孔甲帝时,天降龙于今河南省临颍县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙,长达7年之久。因刘累养龙御龙有功,孔甲封他为御龙氏,代行豕韦国君。 刘累的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》。在其他文献中的记载内容较多。据文献记载,刘累生活在夏代孔甲年间,居鲁山,死后葬于河南鲁山县。刘累因出生时手上显现“刘累”纹样,家人以为吉祥,遂以刘累为名。刘累故城在洛州缑氏县(今河南偃师)南五十五里,乃刘累之故地,相传是他养龙时所居处。刘累为远古刘氏第十八世祖,御龙堂刘氏始祖。 子期,帝乙众多儿子中的一个,被封到郝地为爵,是为郝氏先祖。帝乙封子期于郝,期后以郝为氏。殷墟甲骨文发掘后,研究发现商朝帝王有多妻多子的情况,那些默默无名的王妃王子历史书籍未能记载者众多,子期可算其中之一。 姬诞,周武王封次子邘叔(姬诞),后建立姬姓侯国,春秋时被郑国所灭。 姬余臣,周携王(?-前750年),姬姓,名余臣,《清华简ⷧ作携惠王、惠王,周宣王的儿子,周幽王的弟弟,周平王的叔父。 周幽王因宠爱褒姒、欲削除西方强藩申国于宗周影响,废王后申后及申后所生太子宜臼,改立褒姒为王后,褒姒之子伯服为太子,申后及太子宜臼被迫出奔至申国。前771年,申后之父申侯联合缯国及犬戎,败王师于骊山,弑周幽王,并杀司徒郑桓公、太子伯服。周幽王死后,申侯、缯侯及许文公在犬戎仍占据的宗周立宜臼为周天子,即“周平王”。而虢公翰则在携拥立余臣为周天子,即“周携王”,形成“二王并立”的局面。 前750年,晋文侯为了讨好周平王,向周平王建议说:“天无二日,国无两王。携王虽为先王兄弟,但没有得到诸侯公认而擅自称王,实属叛逆,天子应当予以讨伐”。于是晋文侯袭杀携王,结束了二王并立二十年的局面。 姬伯服(前778年-前771年):周幽王与褒姒之子。褒姒入宫后,备受周幽王的宠爱,很快为周幽王生下了一个儿子,就是他。周幽王立即废掉正室夫人申后及申后的嫡长子(太子)姬宜臼,改立褒姒为王后、册立姬伯服为太子。他自幼因母亲的缘故,所以深受父亲周幽王的喜爱,视他为宝。公元前771年,犬戎人发动叛乱,他及周幽王在骊山脚下被杀,褒姒被掳走,西周灭亡。 申后,姜姓,生卒年不详,申国国君申侯之女儿,周幽王第一任王后,太子宜臼的母亲。周幽王宠爱褒姒,废黜申后和太子宜臼,立褒姒为王后,褒姒所生的伯服为太子。此事激怒申后的父亲申侯,于前771年,勾结犬戎,攻克周朝首都镐京,杀死周幽王。太子宜臼即位为周平王,迁都洛邑,西周结束,东周开始。 褒姒(《史记》作襃姒,《列女传》作褎姒),生卒年不详,姒姓,褒国(今陕西汉中)人,周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。 前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱。前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱,最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。 前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王、姬伯服被杀于骊山之下,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,西周灭亡。 姬泄父,本名姬泄。“泄父”是尊称,又称太子泄父,“泄”字,古作“洩”。他是周平王姬宜臼的长子、王子姬狐的哥哥、周桓王姬林的父亲。 姬狐:周平王的次子,史称“王子狐”,太子泄父死后,被立为太子。 周平王病死后,自郑国返回本国准备即位。但因一路哀伤过度,回朝后即病死。 郕叔武,即成叔武,本名姬武,周文王姬昌的第七子,周武王姬发的弟弟。为周朝诸侯国郕国开国君主,他为封在郕国,在今山东省宁阳县东北。 王子克,姬姓,名克,一名子仪,是周桓王姬林的儿子,周庄王姬佗的弟弟。 王子克深受其父周桓王的宠爱,周桓王临终前将王子克嘱托给周公黑肩。周庄王三年(鲁桓公十八年,公元前694年,《史记》误作周庄王四年),周公黑肩打算杀死周庄王,改立王子克为君。周朝大夫辛伯劝谏周公黑肩说:“妾媵并同于王后,庶子相等于嫡子,权臣和卿士互争权力,大城和国都一样,这都是祸乱的根本。” 周公黑肩没有听从。于是辛伯将此阴谋报告给周庄王,周庄王在辛伯的帮助下杀死周公黑肩。王子克见事情败露,便逃亡到燕国,历史上将此次事件称为王子克之乱。之后,关于王子克的事迹不详。 王子颓(公元前696年-公元前673年),姬姓,名颓,周庄王姬佗庶子,周釐王姬胡齐之弟,周惠王姬阆的叔父。深得其父周庄王的宠爱。公元前675年,王子颓联合蔿国等五位大夫发动叛乱,驱逐周惠王,自立为周天子。公元前673年,郑、虢二国联军攻进周朝都城,杀死王子颓和五大夫,周惠王复位,史称此次事件为王子颓之乱(亦称子颓之乱)。 王子带(公元前672年─公元前635年),姬姓,名带,亦称叔带、太叔、太叔带。因受封甘地(今河南洛阳南),谥号昭,故又称甘昭公。他是周惠王姬阆之子,周襄王姬郑异母弟,母为惠后。 公元前649年,周襄王因王子带召引戎人侵犯周都之故,派兵讨伐王子带,王子带于是逃到齐国。公元前640年,周襄王在大臣富辰的劝说下,将王子带从齐国召回周朝。 公元前636年,王子带联合大臣颓叔、桃子发动叛乱,带领狄人军队攻打周襄王,叛军大败周军,俘虏周公忌父等,驱逐周襄王,王子带自立为王,史称王子带之乱或子带之乱。公元前635年,晋文公接纳周襄王,派兵诛杀王子带,叛乱平定。 刘康公(?—前544年),姬姓,刘氏,名季子,春秋时期刘国开国君主。 刘康公为周顷王的小儿子,是周匡王和周定王的同母弟弟,食采于刘,于周定王八年(公元前599年)建立刘国。 太子晋(生卒年不详),姬姓,名晋,字子乔(一说字子晋),又称王子乔。周灵王之长子,因早卒,未继承王位。 姬晋幼时便聪明博达,周灵王二十二年(前550年),谷、洛二水泛滥,王宫将毁,周灵王想要壅塞谷水,使谷水向北泄出,姬晋以古代统治者不违天性,顺应自然为谏,反对周灵王堵塞谷水。并举了上古时期共工、鲧治水的例子,希望周灵王不要违背天时,做亡国之君的行为。但没有打动周灵王,周灵王最终还是采用壅塞的方法治水。晋平公曾派大夫羊舌肸与姬晋会谈,称举五事但有三件事无言以对,只能羞愧离开。晋平公又派大夫师旷会见姬晋,师旷问以治国之道、君子之德,姬晋对答如流。 关于姬晋的死亡有很多说法,一说因直谏触怒周灵王而被贬为平民,不知所终。一说早逝,并未即位。一说乘白鹤成仙。世人认为其高寿,时常将其与赤松子并列为仙人,称“乔松之寿”。其子宗敬改为王姓,后世前蜀后主王衍以他为王氏始祖,加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。 王子朝(?—前505年),姬姓,名朝,周景王姬贵庶长子,周悼王姬猛、周敬王姬匄(g㠩)之兄。 周景王死后,周悼王继位。姬朝便在贵族尹国等支持下,联合失去职位的百官和百工,举兵攻走周悼王,占据都城洛邑。晋国攻打王子朝而拥立周敬王。尹氏立王子朝为王。王子朝立五年而败,携周室典籍奔楚。鲁定公五年春,王人杀子朝于楚。
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董氏始祖-董父
【青未了】马学民
黄帝裔孙有叔安,生董父,舜赐董氏"
<p>豢龙祠位于董氏祖居董泽里,<a target="
董父豢龙的民间故事,是真是假?
董氏始祖董父像董氏图腾族谱属史籍一类,虽为家史,但与国家档案同义
历史上有两位养龙专家,分别是董父和刘累,他们养的到底是什么?
火神祝融后裔董父因运城闻喜,改了帝姓养起了龙,被《史记》记载
董父,虞时人,黄帝裔孙
董父豢龙
董氏家族始祖#最强姓氏 #董氏家族 #家族一定要团结
其它 美丽的西湖 写美篇董父豢龙,传说训养龙神仙 在4200年前,中国
董姓
《《董父豢龙》典故之董泽湖故地闻喜仓底村
姓氏起源 百家姓 董 舜帝时,有个叫董父的人,他对龙的习性很有研究
家暴后提出离婚,夏之时对她说:你若成功,我手掌心煎鱼
舜帝就指派董父驯养.董父精心驯养这些蛟龙,还教会它们各种舞蹈
今天去看望董老!九十五岁高龄,身体健康,能提笔写字,功力不减
八闽文脉人物医仙董奉杏林春暖济苍生
董姓
崇行录丨孝行第一ⷁ董永贰钱
虎守杏林传说有一天董奉在回家途中,遇见草丛中卧着一只老虎
董姓起源和来历:舜帝赐封廖叔安儿子董姓
刘累,尧的世孙,曾跟随豢龙的鼻祖董父学习养龙之术
535篇:这里是龙的故乡,董父豢龙的故事 与我婆婆家一条马路之隔有一个
青楼,14岁嫁军官生5子,遭丈夫砍杀后离婚成商界女王
董竹君没有想到,丈夫对自己百般挑剔也罢了,竟对年迈的岳父岳母也是
消失的董卿:已自由,勿cue
家暴后提出离婚,夏之时对她说:你若成功,我手掌心煎鱼
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夏朝之际,先后出现"豢龙氏"和"御龙氏",操控着一股神秘力量
各异,然而皆有这般明晰的记述,那么于上古之时,是否确有一位"董父"
《左传》晋太史蔡墨曰:昔 叔安有裔子曰董父,甚好龙,能求其嗜欲,饮食
董姓起源和来历 舜帝赐封廖叔安儿子董姓 人称董父
上圣母皇太后的位置便迫不及待想要揽权,所以便让御史董元醇主动提出
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头可断,脖子不可歪
青楼,14岁嫁军官生5子,遭丈夫砍杀后离婚成商界女王
必有勇夫,一个叫刘累的人自告奋勇前来揭榜,自称自己师从豢龙氏董父
董公点拨,师出有名
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后来李允之与施美丽暗中交往,董父过世后,李允之更是直接将施带回了家
董父还说,儿子是客车司机,平时工作很忙,但回家却只能吃剩饭,衣服还要
董善祥悔不当初,同意女儿董卿嫁给二婚的"老赖",毁了女儿事业
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待到生产那天,董父在门外焦急地踱步等待,只听一阵啼哭后,稳婆欣喜的
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当时龙就已经被视为是祥瑞之物,舜帝听说后,给董父赏赐了一个姓氏,也
国家每年都会给董家二老发放抚恤金,可董父却从来不用这笔钱,而是让
经过多方打听后,董伟的父亲在陕西嘉瑞律师事务所找到
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"董父知道徐恒
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