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延和元年最新视觉报道_唐玄宗年号先天(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

延和元年

延禧宫：被遗忘的皇宫秘史与寂寞往事谁能想到在清朝时期，故宫里竟然有座烂尾楼？让我来给大家讲讲这座烂尾楼的由来吧。延禧宫是明清时期的一座宫殿建筑，位于紫禁城东二长街的东侧，是内廷东六宫之一。它始建于明永乐十八年（1420年），最初叫长寿宫。到了嘉靖十四年（1535年），名字改成了延祺宫。到了清朝时期，延禧宫又经历了一次改名和重修。康熙二十五年（1686年），延禧宫被重修，并改名为延禧宫。从嘉庆前期到咸丰年间，这座宫殿发生了四次火灾，其中最严重的是道光二十五年（1845年）的那次火灾，烧毁了正殿、后殿及东西配殿等建筑，只剩下宫门。同治十一年（1872年），有人提议复建延禧宫，但最终没能成功。到了宣统元年（1909年），端康太妃（光绪帝的瑾妃）在延禧宫的原址上建了一座3层西洋式建筑——水殿。隆裕太后还题了一块匾额，叫“灵沼轩”，俗称“水晶宫”。这座建筑的外墙雕花，内墙贴有白色和花色瓷砖，大部分用汉白玉砌成，很少用砖。然而，由于国库空虚，直到1911年冬天，水殿还没完工，清朝就灭亡了。1917年，张勋复辟时，水晶宫的北部被直系部队的飞机投弹炸毁。延禧宫的故事充满了历史的沧桑和变迁，仿佛在诉说着那些被遗忘的女人和最深的寂寞。

𐟏Ž⨮🥍ƒ年古刹的宁静与历史 𐟏™安寺：这座古刹初名沪渎重玄寺，坐落在上海市静安区，自三国孙吴赤乌十年（247年）起就存在了。寺庙的布局是前寺后塔，主要建筑包括大雄宝殿、天王殿和三圣殿，是上海最古老的佛寺之一。其建筑风格以斗拱为特色，展现了古代建筑的精湛技艺。 𐟏𜀥…ƒ寺：位于广东省潮州市，原名荔峰寺，始建于唐代开元二十六年（738年）。历经元代更名为开元万寿禅寺，明清时期多次重建，最终成为开元寺。这座寺庙历代都有维修，保留了唐代平面布局，融合了宋、元、明、清多个朝代的建筑艺术，香火一直很旺盛。 𐟏𞄥𑱥ﺯ𜚥…襐径山万寿禅寺，坐落在杭州市余杭区，始建于唐中和年间（881年）。南宋时期，径山寺被评为江南禅院的“五山”之首，与灵隐、净慈、天童、阿育王等寺庙齐名。 𐟏䧧›𘥛𝥯𚯼š原名建国寺，位于河南省开封市，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。 𐟏𐑦ž—寺：坐落在河南省登封市，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建。少林寺不仅是少林武术的发源地，也是中国佛教禅宗的祖庭，被誉为“禅宗祖廷，天下第一名刹”。 𐟏™𝩩쥯𚯼š位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，堪称“天下第一寺”。 𐟌Ÿ 总结：静安寺以其奢华的香气吸引人，径山寺则以沉稳大气的风格著称，少林寺则因商业化和俗气而闻名，白马寺则是古老而洋气的代表，大相国寺则以其恢宏雄伟的气势吸引人，而开元寺则以其接地气的特点深受人们喜爱。

𐟏磻秛𘥛𝥯𚯼š历史的印记，佛教的圣地 𐟓来到开封，大相国寺是一个不可错过的景点！这座始建于北齐天保六年（555年）的古老寺庙，承载着深厚的历史底蕴。𐟏›️ 𐟎ˆ唐代延和元年，唐睿宗为纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺，使其成为佛教文化的重要载体。在北宋时期，它更是皇家的尊崇对象，多次扩建，一度成为京城最大的寺院和全国佛教活动的中心。𐟙 𐟒륤秛𘥛𝥯𚥆…的佛像，尤其是千手千眼观世音菩萨，高达7米，重达2000余斤，四面各有1048只手和眼，震撼人心！𐟙 𐟒–此外，这里还是求财、求福、求平安的圣地。无数信众慕名而来，寻求心灵的寄托和庇佑。𐟙 𐟔如果你对古寺庙、佛教文化感兴趣，大相国寺绝对是一个值得一游的地方！𐟌Ÿ

【晨读】《艺文类聚ⷧ奧‘ž部ⷦœ訿ž理》（唐）欧阳询《瑞应图》曰：木连理，王者德化洽，八方合为一家，则木连理，一本曰：不失小民心则生。《孝经援神契》曰：德至於草木，则木连理。《礼斗威仪》曰：君乘木而王，其政升平，时则松柏为常生。《京房易传》曰：木同本异枝，其君有庆，邻邑来附者，吉木生於君屋，上及朝廷，其君圣，子木王而有实，其国有庆，木生於城胁，一围以上，长数丈，此谓城强，其君大昌。《东观汉记》曰：安帝延和［按当依东观汉记三作光。］三年，卫县木连理。又其年，定陵县木连理。袁山松《汉书》曰：建和二年，河东木连理。《魏略》曰：文帝嗣立为魏王，是岁天下奏醴泉涌，木连理。干宝《晋纪》曰：武帝自咸宁三年，至太康元年，木连理八生。《晋中兴徵祥说》曰：王者德泽纯洽，八方同一，则木连理，连理者，仁木也，或异枝还合，或两树共合，建元［汤球辑晋中兴书云当作武。］元年，木连理四，一生膏［汤辑本云当作嵩。］山，一生武昌，一生汝阴，一生汝阳，泰兴元年。又生武昌。【颂】湛方生木连理颂曰：相彼神奇，远见祯祥，同根连柯，本枝俱昌，皇基增构，灵祚惟长，运隆周室，道均三王，丕显弈世，休风载扬。【表】晋范甯为豫章郡表曰：永脩公国相万主解列，到县巡行邑治，县西北出二里，有林，中两桐树，下根相去一丈，上枝相去丈八，连合成一。欧阳询（557年-641年），别称欧阳率更，字信本，出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），唐朝著名书法家、书法理论家，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。欧阳询与李渊交情深厚，被李世民授予侍中一职，并累官至太子率更令，封渤海县男。期间与人主持编撰了《艺文类聚》。他的楷书有“楷书极则”之誉，创“欧阳询八决”书法理论，并著书立说，总结书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。代表作有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》等。《艺文类聚》是欧阳询编撰百科类书籍，成书于唐高祖武德七年（624年），是中国现存最早的百科全书。该书共100卷，约百余万字，分为48部，以天地、人事、博物为顺序排列。每部又分若干细目，共727类。每类之下，史实居于前，文列于后，史实部分摘取经、史、子等类书籍的有关资料，诗文则摘引有关的诗、赋、颂、赞、论、箴、碑等各种不同文体的引文。全书征引古籍1400多种，包括社会和自然知识的记载以及学术论著和文艺作品，保存了唐代以前大量诗文歌赋等。附图为唐代欧阳询书《虞恭公温彦博碑》局部，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》，为唐贞观十一年（637年）十月立，在陕西醴泉县。据《金石萃编》载：碑高一丈一尺零五分，宽四尺四寸，凡三十六行，满行七十七字，全文约二千八百多字，所存最古之本有八百多字。此碑为陕西醴泉唐太宗李世民昭陵陪葬碑之一，这也充分说明了温彦博在唐朝的极高地位。「早安超话」「读书笔记」「读书分享」「读书」「读书超话」「每日读书笔记」「欧阳询」「欧阳询超话」「古籍」「楷书」「楷书超话」「书法」「书法超话」「书法艺术」「中国书法之美」「怎样欣赏书法艺术」「书法欣赏」

延绥镇长城：徒步传奇延绥镇，又称榆林镇，是明代九边重镇之一，总兵初驻绥德，后迁至榆林城。𐟏𐠥š„边墙东起黄甫川清水营（府谷县北）黄河岸，横跨神木、榆林、横山、靖边、定边诸县，西至定边花马池（今宁夏盐池县东境），全长约一千二百余里。𐟓œ 延绥镇长城的修筑历经三次大规模建设： 1️⃣ 第一次修筑在明英宗正统元年（1436年）至正统十年（1445年），主要应对蒙古族瓦剌部的入侵。正统元年，都督王祯修建了延绥沿边城堡、墩台、卫仓等以控制边防。正统十年，延绥巡抚马恭扩展了边墙和各营堡城池，虽然初步形成了延绥长城的规模，但只是修筑了边墙的一些营堡防守据点。 2️⃣ 第二次修筑在明宪宗成化年间，将榆林的长城由点连接成了线。成化八年（1472年），余子俊以副都御史巡抚延绥，将延绥镇的镇治由绥德迁至榆林，大大有利于防御蒙古骑兵的入侵。余子俊还拓展了延绥镇城，增加了卫兵，设置了攻守器械，初步巩固了镇治的防守。 3️⃣ 第三次修筑在万历年间，目的是为了防御蒙古各部的入侵。万历六年（1578年），大规模重修沿边各诸堡和墩台，并砖砌了一些大堡城。延绥镇的防守分为东、中、西三路： 𐟌„ 东路所辖军堡包括：黄甫川堡、清水营堡、木瓜园堡、孤山堡、镇羌堡、永兴堡、神木堡、大柏油堡、柏林堡、高家堡、建安堡、双山堡。 𐟏ž️ 中路所辖军堡包括：常乐堡、清平堡、威武堡、怀远堡、波罗堡、响水堡、保宁堡。另有归德堡、鱼河堡及镇川堡，三堡有城无边，因屡受侵扰故设官军驻守，但不分守边墙。 𐟌𓠨忨𗯦‰€辖军堡包括：龙州堡、镇靖堡、镇虏堡、靖边营、宁塞营、柳树涧堡、新安边营、旧安边营。延绥镇长城不仅是历史的见证，也是徒步爱好者的挑战之地。𐟑㠦𘀦졧š„徒步旅行，都能让人感受到历史的厚重与自然的壮丽。

【历史揭秘】曹丕篡汉：权力的游戏，皇位的更迭今天，我们要讲述的是一段惊心动魄的历史事件——曹丕篡汉，这段故事不仅关乎权力的转移，更涉及人性的贪婪与智谋的较量。群雄割据，皇权旁落东汉末年，皇权衰微，群雄并起，天下大乱。曹操，这位乱世枭雄，凭借超凡的智谋和强大的军事实力，成功挟持汉献帝，掌控朝廷大权。历经数十年征战，曹操统一北方，被封为魏王，丞相，成为实际上的掌权者。然而，尽管曹操手握重权，却从未敢轻言称帝。精心策划，篡位登基 220年正月，曹操病逝，其子曹丕继位魏王和丞相，掌握大权。曹丕野心勃勃，早有称帝之心。在他的亲信华歆的策划下，文武百官联名上书，劝汉献帝刘协将帝位“禅让”给曹丕。刘协深知大势已去，为了保住性命，不得不宣布退位。曹丕故作推辞，经过“三让”之后，终于在延康元年（220年）十月二十九日登坛受禅称帝，立国号为魏，史称曹魏。他改元黄初，改雒阳为洛阳，定都于此。曹丕即位后，尊曹操为太祖武皇帝，并封已退位的汉献帝刘协为山阳公。东汉灭亡，三国鼎立曹丕篡汉称帝，标志着历时一百九十余年的东汉王朝正式结束。随着东汉的灭亡，三国时代正式拉开帷幕。魏、蜀、吴三国鼎立，互相攻伐，争夺天下。曹丕作为曹魏的开国皇帝，虽然手段狠辣，但也为后世留下了丰富的历史遗产。权力的代价，历史的反思曹丕篡汉，虽然是他个人野心的实现，但也付出了巨大的代价。他亲手结束了东汉王朝，引发了长达数十年的三国乱世。在这场权力的游戏中，无数生灵涂炭，百姓流离失所。然而，历史的车轮滚滚向前，无论多么强大的个人或王朝，都无法阻挡时代的变迁。

车郡王府：从蒙古王子到京城贵族的传奇车郡王府位于东四三条35号，是喀尔喀蒙古土谢图汗部札萨克多罗郡王在京城的府邸。这个家族的祖上是成吉思汗的十五世孙达延汗。达延汗的二十二世孙丹津多尔济在雍正元年被封为郡王，八年后又晋升为智勇亲王，成为扎萨克王的首王。然而，后来因为冒功误军等罪被降为郡王。丹津多尔济的长子多尔济色布腾娶了和惠公主，和惠公主是怡贤亲王胤祥的四女，也是雍正帝的养女。怡亲王给和惠公主的陪嫁之一就是怡王府北面的这座宅院。多尔济色布腾成为车王府的第一位主人。多尔济色布腾与和惠公主都早逝，留下一个儿子桑斋多尔济。桑斋多尔济继承了爷爷丹津多尔济的爵位，并奉乾隆命入内廷教养。后来，桑斋多尔济娶了慎靖郡王允禧的嫡长女县君为嫡王妃。桑斋多尔济曾因军功被封为亲王，但后来又因与俄罗斯私自买卖交易被降回郡王。此后，这个家族就以郡王爵位传袭。清光绪二十一年，车林巴布承袭郡王，这座府邸正式称为“车郡王府”。1918年，车林巴布在55岁时被晋为亲王。同年，车王离京回旗。临走前，车林巴布进献了一匹清室紫色良马给溥仪，受到嘉奖。据说汪精卫曾在此院住过。另外，据说西四大红罗厂也有一座车王府。经查，这里其实是清末大臣、宗社党首领爱新觉罗ⷨ‰良𜧚„旧居。良弼反对与革命军议和，反对清帝退位。1912年1月26日，他被彭家珍在家中炸成重伤，不治身亡。之后，这座宅院由镇国公衔辅国公鄂多台居住。建国后，这里成了任弼时的住所。车王回旗后，车王府的遗留事务交由车林巴布同族的鄂多台及其长子车林端多布主持办理，实际上这里就成了车王的驻京办事处。现在，车郡王府原有三路四进院落，西路、中路尚在，东路已拆改。大门左右八字影壁只剩西侧，大门、垂花门保存还好。但院落已经盖满临时建筑，原貌难寻。据说正房的吊顶保存完好，经常有文保人员来看。大红罗厂南巷1号的良弼旧居现改动较大，除北房外其余似乎都是新建。彭家珍牺牲后被葬于北京西郊（现北京动物园），此处还葬有杨禹昌、黄芝萌、张先培三人，称“四烈士墓”。

建宋之后，赵匡胤对石守信等六位开国功臣进行加封，对慕容延钊和在北境巡守的韩令坤等进行安抚，待确认他们归降后，分别将他们晋升为殿前司以及侍卫亲军司的最高长官，为了服众，赵匡胤仅将赵普等在陈桥兵变中起到最要作用的谋臣升任三品或者四品官，尽可能留用前朝官员来稳固新政权。但仍有李筠、李重进等在后周名望较高的藩镇节度使对赵匡胤建宋不满，李筠曾是郭威手下的重将，且和柴荣的关系也较为亲近，宋朝建立时，驻守西北的他勉强表示归顺，私底下却多次对着郭威的画像哭泣，反宋复周之心坚决。为此，他秘密联系北汉，谋划联合反宋。建隆元年（公元960年）四月末，李筠起兵反宋，赵匡胤派兵征讨，同年五月，宋军围困李筠所在的泽州（今山西晋州），李筠赴火自焚而亡。他的儿子李守贞因为不认同李筠起兵，并曾听从赵匡胤吩咐对父亲进行劝说，在李筠死后依旧受到重用。

吕梁古刹奇观：龙天土地庙 𐟏ž️ 柏草坡龙天土地庙，位于吕梁汾阳市峪道河镇柏草坡村，是一座历史悠久的古刹。现存建筑包括戏台、献殿和正殿，其中正殿尤为引人注目。 𐟓œ 正殿的梁架上刻有“大金承安五年（1200）”和“大元国至元二十七年（1290）”的题记，门砧石龙上刻有“延祐元年（1314）”的题记，这些细节揭示了这座建筑的悠久历史。 𐟏›️ 正殿是龙天土地殿，其架构简洁而精致，平面近方形，三间悬山顶屋。斗拱的设计独具匠心，前未曾见，仅当心间设一朵补间铺作，与柱头铺作形制相同，华拱作卷云状，跳头不设交互斗和令拱。四架椽前对劄牵，劄牵头作耍头。梁材自然，梁上设驼峰承大斗，斗内出捧节令栱承槫，平梁上叉手交捧节令栱直抵脊槫。 𐟤” 最初看到延祐年号时，误以为是北宋元祐年，还跟同行的朋友说是宋构，结果闹了乌龙。不过，这也不妨碍我们欣赏这座古刹的独特魅力。 𐟌🠦Ÿ草坡龙天土地庙不仅是历史的见证者，也是文化的传承者。它静静地诉说着过去的故事，等待着我们去探索和发现更多未知的秘密。

杭州灵隐寺的珍贵古物有哪些？灵隐寺位于杭州，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），是杭州最早的名刹之一。虽然历代屡毁屡建，但目前我们所见的灵隐寺基本是在清末重建基础上陆续修复再建的样貌。尽管如此，寺内仍保留了几件珍贵的“古物”，让我们一起来看看吧！石经幢 𐟪㊧𕩚寺内有两座石经幢，建于北宋开宝二年（969年），位于天王殿前东西侧。原本这两座经幢立在钱氏家庙奉先寺，后来吴越国纳土于宋，奉先寺被毁，景佑二年（1035年）由灵隐寺住持延珊迁建于今址。经幢原为十二层，现已残损为多层八面形，下部三层须弥座，幢身上刻有“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文。两经幢为五代时期流行的多段幢身形式，分别雕刻好再建成整体，东西相距74米，结构基本相同。因幢顶构件残缺，现存东经幢高8.05米，西经幢高11.89米。石塔 𐟏𕩚寺内还有两座石塔，始建于北宋建隆元年（960年），位于大雄宝殿前东西两侧。这些石塔是钱弘俶重建灵隐寺时所立，相传当时立塔四座，今唯存双塔。两石塔相距42米，皆为八面九层，均高约12米，为仿木构楼阁式塔。韦驮像 𐟗🊥䩧Ž‹殿内供奉着一尊南宋时期的韦驮像，高2.5米，头戴金盔，身裹甲胄，威严端肃。雕像用整段香樟木雕造，历经数次火灾留存至今实属不易。飞来峰造像 𐟗🊩㞦女𐩀 像位于灵隐寺对面，始凿于五代后周广顺元年（951年），其后宋元均有开凿，以元代居多。造像风格柔和、圆润，雕造精美，保存完整，具有很高历史和艺术价值。飞来峰造像是我国唯一一处大规模集中展现汉式（宋代）造像、藏式（元代）造像和汉藏结合造像的石窟，是民族文化融合的典范。这些古物不仅是灵隐寺悠久历史的见证，也是参访时值得特别留意的地方。希望这些信息能帮助你更好地了解这座古老的寺庙！