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罗睺罗最新娱乐体验_罗瑞鲫儿子机密(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

罗睺罗

18世纪西藏佛像绘制指南曝光 𐟓œ 这本18世纪的匿名绘图画本，内容与《造像量度经》中的绘图相似。所谓“造像量度”，即佛像人体的比例和造像的尺度。这本画本可能是18世纪西藏或尼泊尔地区的佛像绘制参考指南，包含36幅详细绘图，文字注解为藏文。 𐟖Œ️ 佛教造像的形象并非凭空捏造，其身材比例、面貌、姿态、装饰等都有严格规定。这些规定以白描绘画的形式被收录在《造像量度画本》中。 𐟓 画本使用的尺度单位是以造像的中指宽度为基本单位，即“一指”。藏民族神化了格萨尔，使其具有宗教性。显然，具有宗教性的格萨尔雕塑必须遵循《造像量度经》的尺度，因为其创作来源于宗教和传统。 𐟖‹️ 这种绘画手稿称为“粉本”，其中使用了Newari字体（一种梵文字体），即“尼泊尔勾体”。根据第二页左侧的头像是罗睺罗护法的九面头，最上面有一乌鸦头，这件粉本应该属于某位宁玛派的画家。

释迦牟尼佛对儿子罗睺罗的一段精彩教诲佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜欢说谎作弄别人，但因他的身份很特殊，因此僧团中无人敢加以纠正，以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足，洗后就问他说：“这些水可以喝吗？”“不，不能喝。”佛说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜，而至被人丢弃。同样的道理，一个人如果常常说谎，以后也就不再被人信任，你知道吗？”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。⭠佛命他将水倒掉，再问他：“这个盆叫什么盆？”儿答：“这是洗足盆。”佛问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说：“对。一个人如果心不清净，言而无信，则永远不会受人敬重。自甘作贱的人，只能被人踩在脚下成为低贱的用具，永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行，就如同这盆。”⭠佛陀说后又用脚将该盆踢到远处，问罗睺罗：“我现在踢掉这个盆，你觉得可惜不可惜？”“不大可惜，因为它只是一个粗盆。”佛陀说：“对。同样的道理，一个人如不学好，自居下流，令人失望，别人也就不会刻意去爱惜他。”⭠佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆，心口均不清净，屡说妄语，颠倒是非，指空为有，指有为空，一如此盆，不值人疼爱。”⭠罗睺罗受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”

五台山罗睺寺：一段神秘的佛教传奇 𐟏𚔥𐥱𑧚„罗睺寺，坐落在显通寺的东边，名字来源于佛教经典中的一段故事。据说，释迦牟尼佛在出家前曾娶妻生子，他的儿子就叫罗睺罗。罗睺罗在15岁时出家，成为了释迦牟尼佛的十大弟子之一。罗睺寺的名字也因此得来，意为佛普渡众生的地方。罗睺寺的历史可以追溯到唐代，明万年间，李彦妃为了祈求子嗣登基，不惜重金修葺。乾隆五十七年，寺庙再次得到修缮。历史上，罗睺寺曾是五台山的五大禅处之一，清初改为喇嘛庙，供奉蒙藏喇嘛，成为五台山的十大黄庙之一。寺庙的大文殊殿内供奉着白文殊菩萨，康熙皇帝亲笔题写匾额「八正门」。大雄宝殿内则供奉释迦牟尼佛、无量光佛、药师佛及八供养菩萨，乾隆皇帝也题写了匾额「慧灯净照」和「意蕊心香」。大藏经楼内有一座精巧的开花现佛转轮藏，是五台山的十景之一。最引人注目的，莫过于罗睺寺的镇寺之宝——罗睺罗真身像。这尊像塑于两宋年间，肉身罗睺罗像被封藏其中。据说，罗睺罗尊者曾在罗睺寺（当时名为善住阁院）显圣，留下了脚印和如孩童般的肉身。虽然显圣的具体情况已经不可考证，但可以肯定的是，寺内曾有肉身罗睺罗，并广为人知。罗睺罗尊者的化身出身于平民家庭，其母亲怀孕十二年才生下他。罗睺罗肉身的头顶有肉髻，模样像婴孩，肉身在当时受到众人崇敬。罗睺罗肉身后损坏，仅存部分圣骨。北宋哲宗元佑四年（1089年），宰相张商英来寺祈雨，捐资木雕了罗睺罗尊者圣像，并以留存的圣骨装藏（一说肉罗睺罗并未损坏，完整封藏在张商英捐资雕刻的木像中）。此圣像现供奉在罗睺寺大藏经楼内，圣像高80厘米，童子容貌、着汉式僧衣，额前有肉髻突起，是罗睺寺的镇寺之宝。值得一提的是，罗睺寺的本尊殿不允许女性进入，男性进入时需要脱鞋。虽然我没能看到肉身的罗睺罗尊者像，但听说这需要一定的权力和关系才能看到。无论如何，罗睺寺都是一个非常精美的寺庙，值得一游。

时常观察你的呼吸，专注于呼吸会为你带来无限的喜悦。佛陀说： “要保持专注，你必先要静观呼吸。我们就是在乞食之中也要禅修。继续去静思众生因蕴集而成的无常性和无自性。五蕴就是色身、感受、思想、行念和意识。细察你的呼吸和思想，这样，你的心便不会散乱。” 佛陀给罗睺罗教示说： “罗睺罗，向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。因此，当遐想冒起的时候，不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧。当我们用水清洗污垢，水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切，它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味，不论它是香是臭。” “罗睺罗，修习慈爱以降伏嗔怒，慈爱是无条件地给人欢乐的心量。修习悲心以降伏残忍，悲心是不求回报地替人脱苦的能耐。修习欢喜心以降伏怨恨，这是替人家的成功和幸福而产生的喜悦。修习能舍心以降伏偏执，舍心是对一切事物平等开怀地看待。这是，因为那是；那是，因为这是。自我和其他没有分别。不要排斥一样而又追求另一样。” “罗睺罗，慈、悲、喜、舍都是深奥美妙的心境，我称它们为四无量心。如你修习它们，你一定会成为他人清新的生命力和快乐的泉源。” “罗睺罗，定思无常以能破除我执的妄见。静思色身的生、住、异、灭，以把自己从欲念中解脱出来。时常观察你的呼吸，专注于呼吸会为你带来无限的喜悦。” 佛陀告诉他们，留心专注地观察呼吸所得到的第一样效果，就是降伏散乱和昏沉。 “吸的时候，你要察觉到你在吸入气息；呼的时候，你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候，集中你的心念在你的气息上。这样，胡思乱想便会终止，而使你的心投入专注之中。当你察觉你的呼吸，你便会专注。在专注中，你便不会散乱。就在一呼一吸之间，你便证得醒觉。这种醒觉，就是潜藏在每一个众生之内的佛性。” “吸入的气息短，你便要知道自己在吸入短的气息；呼出的气息长，你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。专注地观息可以帮助你得定。有了禅定，你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。”

罗睺罗：太子与公主的修行传奇 𐟌™ 在浩瀚的佛教典籍中，罗睺罗是一个独特的存在。他是佛陀释迦牟尼的独生子，不仅继承了血脉，更是佛教精神的践行者和传播者。罗睺罗的名字寓意深远，象征着“障月”，仿佛他的诞生就注定要为世间带来一份独特的光明。罗睺罗的成长环境充满了爱与智慧。他的母亲耶输陀罗和祖父悉心抚养他，为他提供了一个充满爱的家庭环境。然而，他的命运注定与众不同。七岁时，在佛陀的引导下，他毅然选择了出家修行的道路，成为佛教史上第一个剃度出家的儿童沙弥。出家后的罗睺罗，在佛陀和僧团中众多长辈的教导下，展现出了惊人的修行天赋和坚定的决心。他严守戒律，勤奋修行，逐渐摒弃了一切烦恼与欲望。通过不懈的努力，他最终修成正果，成为阿罗汉，其修行之严谨、持戒之坚定，被誉为“密行第一”。罗睺罗的修行过程并非一帆风顺。在成长过程中，他也曾调皮捣蛋，甚至说谎作弄别人。然而，佛陀对他进行了严格而慈爱的教育，通过质朴易懂的例子强调了诚实与修行的重要性。在佛陀的引导下，罗睺罗逐渐认识到了自己的错误，并决心改正。他开始更加努力地修行，以实际行动践行佛陀的教诲。作为佛陀的儿子和佛教僧团中的重要成员，罗睺罗的历史地位不容忽视。他的存在不仅为佛教僧团接纳儿童出家提供了先例和借鉴，更以自身的修行成就激励着无数佛教信徒追求解脱和智慧。他的故事告诉我们，无论出身如何，只要心怀信仰、坚定修行，就能获得内心的平静与智慧的光明。

五台山罗睺寺：一场心灵的朝圣之旅 𐟌𘊤𚔥𐥱𑧚„罗睺寺，原名“落佛寺”，是个充满历史和传奇色彩的地方。据说，文殊菩萨经常在这里讲经，吸引了许多门徒。根据《大方广佛华严经》的记载，清凉山一直有菩萨在此讲经说法，而文殊师利菩萨就是其中之一。因此，唐代建成后，这座寺庙就被命名为“落佛寺”。罗睺寺的名字来源于这里曾是供奉罗睺罗塑像的地方。佛经里提到，释迦牟尼出家前与妻摩耶夫人生有一个儿子，名叫罗睺罗。后来，罗睺罗随释迦牟尼出家，并得道成为十大弟子之一。寺庙的中轴线上，依次排列着天王殿、文殊殿、大佛殿和藏经阁四座大殿。天王殿里供奉着弥勒菩萨，背后是护法天神韦驮像，东西两壁则是四大天王。月台上，有一座雄伟的石狮，是五台山现存最大的一对石狮之一。文殊殿内供奉着文殊菩萨骑师像，肩部伸出两束莲花，一束上放着智慧剑，一束上放着经书。殿内左侧是善财童子，右侧则是修罗天和于阗王。殿后墙两角供奉着黄教教主宗喀巴大师像。两壁则置有佛龛，上面供奉着1000尊释迦牟尼佛、100尊宗喀巴大师像，下面则是十八罗汉。文殊殿东侧是伽蓝，主供关羽像；西侧是护法殿，塑有七尊金刚。文殊殿后面是大雄宝殿，正中供奉释迦牟尼佛，左供东方净琉璃世界教主药师佛，右供西方极乐世界教主阿弥陀佛。这三佛合称“横三世佛”。三佛前供奉着喇嘛教主宗喀巴大师和他的两位弟子：贾曹杰和克主杰。大雄宝殿后面是藏经阁，这里有一个闻名中外的“开花现佛”奇观。藏经阁内砌有一个正方形高台，台正中装有一个木质圆盘，上刻水浪图案，水浪之上站着十八罗汉。盘外方台塑有二十四诸天，方台四角则是四大天王。圆盘正中装有一朵高达丈余的莲花，莲花由八片莲瓣组成，合围于外；四尊佛像端坐于内。地下设活动机关，经人操纵，莲瓣可开可合。开始时，可见莲中之佛，故称“开花现佛”。该殿后壁塑有观音、文殊、普贤“三大士”像。每次走进罗睺寺，都能感受到一种心灵的宁静和历史的厚重。无论你是来祈福还是寻求内心的平静，这里都是一个不可多得的好地方。

麦积山133窟：佛祖的手，爱的纠结罗睺罗，这个名字在佛教里有点特别，意思是“覆障”或者“障月”。他是释迦牟尼佛的独生子，后来成了佛陀的十大弟子之一。你说，一个父亲怎么会觉得自己的儿子是个牵绊呢？释迦牟尼佛出家前叫乔达摩悉达多，是个太子。他天生聪明，智慧过人，但总是喜欢静坐思考。他觉得，想让一个国家的人民安宁和和平，光靠国王的力量是不够的。这个世界的问题出在人性的贪婪和苦难上，而不是政治经济文化。于是，他决定出家修道。王权富贵、锦衣玉食，这些对他来说都不重要。他的儿子罗睺罗，自然就成了他的一个“绊脚石”。六年苦修后，他终于降魔成道，成就了菩提道果。在麦积山133窟里，有一尊佛陀父子的雕像，真是难得一见。这尊雕像展示了释迦牟尼出家六年后回城讲经时的场景，遇见了他已经出家的儿子罗睺罗。佛祖高大魁伟，头微微低俯，右手停在罗睺罗的头顶。高一分太疏离，近一分又太世俗。宋代的匠人巧妙地捕捉了这一瞬间，让后人无限遐想。佛祖不再是高高在上的神佛，而是有了自己的情感和牵挂。他的身边不再是胁侍菩萨或者弟子，而是自己在这俗世中留下的唯一具象的儿子。那悬而未决的手，既代表着他的超脱，也代表着一位父亲对儿子的慈爱之情。罗睺罗双手合十，低眉站在父亲身旁，嘴角微微向下。他看起来像是一个委屈的孩子，许久未见父亲。这对父子心中各自在想些什么，谁也说不清。或许是这些年来的苦楚，又或者是顿悟。当讲解员灭掉窟里的灯，日光柔和地照进来，佛祖的眼睛因为反光，像是有了感情的流动。这之中究竟是怎样的感情，每个人都会有自己的体会。

「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话」「赞妙法莲华经##赞妙法莲华经」「弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」罗睺罗是佛陀的儿子，在佛陀十大弟子中，号称“密行第一”。密在哪里？修了什么？彻悟心法，每天玩玩打打，无修而修，一样成佛。楞严经倒数最后一页，佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重，十波罗夷，瞬息即经，此方他方，阿鼻地狱，乃至穷尽‘十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中，开示未学，是人罪障，应念销灭。变其所受，地狱苦因，成安乐国，得福超越，前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至，算数譬喻，所不能及！”这样一个要下无间地狱的大恶人，当有人给他讲了“如来藏”的道理，这个人所有的罪过当下一笔勾销，变地狱为佛土。这个“身具四重，十波罗夷”的恶人修了吗？没有。可是，“是人罪障，应念销灭。变其所受，地狱苦因，成安乐国”。赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。

深圳云冈石窟探秘：深圳博物馆的宝藏 𐟓 位置：深圳博物馆 𐟚‡ 交通：地铁2/4号线【市民中心】 B口 ⏰ 开放时间：2023/12/06 - 2024/05/24，每天10:00-18:00 ❤️ 注意事项：每周一闭馆，建议工作日前往 𐟏›️ 石窟部分位于一楼中庭，面积大约相当于两间房子。即使之前未见过石窟，也会被其震撼。整体规模虽然较小，但细节丰富。 𐟗🠥‡𚦝奐Ž，右侧还有一个单独的罗睺罗因缘雕像（如图11所示）。此外，二楼还有一个相关场馆，展示了当时的历史背景、文化和生活资料。 𐟓𘠥‚观时请注意，不能使用闪光灯，且人流较多。如果你单纯为了拍照而来，请做好心理准备。 𐟎‰ 最后，祝你参观愉快！

探秘黄陵万安禅院石窟：北宋石刻艺术的瑰宝 𐟓 位置：黄陵县双龙镇黄陵万安禅院石窟，作为陕北四大石窟之一，隐藏在黄陵县双龙镇的偏僻之地。虽然门票仅需30元，但景区内大部分石窟是现代重建的，真正有价值的只有北宋时期的一座主窟。 𐟏ž️ 走进景区，略显凄凉，仿佛是包场游览。看守石窟的大爷在院坝的躺椅上悠闲地躺着，见我们到来，他建议我们自己开灯随便看，这让人印象深刻。 𐟗🠤𘇥慩™⧟𓧪Ÿ的规模与石泓寺相近，细节丰富。甬道两侧雕刻有地藏王、日光菩萨和月光菩萨，以及一幅涅槃经变图。主座是三世佛，释迦牟尼佛两侧分别是阿难和迦叶，燃灯和弥勒佛身侧有两座胁侍菩萨像。南壁顶部雕有一座千手观音，左侧有一幅色彩极美的释迦牟尼说法图。东壁有一幅罕见的多宝指地出塔图，旁边还有一尊结印姿势特殊的释迦立像，右手指天左手指地的姿势在石窟造像中极为罕见。西壁更是精彩绝伦，先是释迦牟尼与罗睺罗的造像，释迦牟尼右手轻放，似欲抚摸罗睺罗的头顶，罗睺罗闭目不语，显得四大皆空。西壁另一组造像是国内难得一见的三立佛，上一次看到三佛并立还是在庄浪的陈家洞石窟。与三佛并立相呼应的是对面的立壁上雕刻的七佛造像，细节丰富。 𐟏𚠦€𛧚„来说，虽然万安禅院石窟严格意义上只有一座主窟，但这座主窟绝对是北宋石窟的精华之作。虽然色彩与美感不如北响堂山大佛窟这样的北齐巅峰之作，但以细节而论，绝对是百分之二百的诚意奉上。