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叶子龙最新娱乐体验_叶子龙回忆录(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

叶子龙

七十三年的今天，他28岁~青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还当得知这消息后教员心如刀割，但只对前来报告的叶子龙说了一句：“谁叫他是我的儿子！”章士钊曾向教员说：“不该他去朝鲜。”教员很沉重地回答说：我是国家主席，我的儿子不去，怎么说服别人？人心都是肉长，为了保护自己的儿子，看着别人把孩子送出去为国牺牲？斯图卡98的微博视频

在1936年12月12日的凌晨，中国历史上的一幕惊心动魄的大戏——西安事变，悄然拉开了序幕。而在这个关键时刻，有一个谜团至今未解：究竟是谁，抢在所有人之前，把这个消息第一时间送到了毛泽东主席的手中？让我们回到那个紧张的夜晚。保安城内，毛泽东主席还在深夜的灯火下工作，而他的机要秘书叶子龙，被电台值机员匆匆叫醒。值机员手里拿着一封来自西安的特急电报，电报内容简短，用的是半文半白的语言，叶子龙看不太懂，但“兵谏”两个字却格外显眼。他立刻将电报交给了还没休息的毛泽东，主席看过后，竟然高兴地说：“喔，去睡吧，明天有好消息！”这番话让叶子龙和同住的童小鹏都感到困惑，他们甚至不确定“兵谏”是什么意思。这个谜团就像是一部谍战剧的开场，紧张又神秘。电报的到来，预示着历史的车轮即将转向一个全新的方向。但这个电报的发件人，却像是一个隐身的侠客，留下了线索，却不见踪影。有人说，可能是周恩来或者叶剑英。周恩来的可能性，来自于童小鹏的回忆，他提到周恩来在西安给他的第一份电报，报告了和张学良会谈的结果。但这个说法被毛主席的警卫员贺清华否定了，因为当时周恩来和毛主席都在保安，而不在延安。那么叶剑英呢？“兵谏”这个词，虽然后来大家都在用，但张学良本人到死也不承认。而中共最早提出“兵谏”的，正是叶剑英。《杨尚昆回忆录》中提到叶剑英曾与张学良讨论过“必要时进行兵谏”，这是中共高层把尚未发生的西安事变表述为“兵谏”的最早说法。但《叶剑英传》和《叶剑英年谱》都记载，叶剑英在11月底已经回到了保安，他并不在西安，自然也无法马上给毛主席报告事变的发生。这个谜团，就像历史的一道划痕，留下了深深的印记，却也留下了无尽的遐想。究竟是谁，在这个关键时刻，扮演了这个神秘的角色？是周恩来，是叶剑英，还是另有其人？这个谜团，至今仍然是历史学家们津津乐道的话题，也是我们这些后来者，对那段历史充满好奇和想象的源泉。

西安事变爆发时第一个报告给毛主席的人是谁？至今是谜 1936年12月12日西安事变发生时，毛泽东是中共最早收到事变消息的人。当时他是在保安城，时间是12日凌晨。也就是说，西安事变才发生，去捉蒋的队伍才出发，主席就收到关于西安发生“兵谏”的电报。这出自于他的机要秘书叶子龙的回忆录: “1936年12月12日凌晨，我被电台值机员叫醒，说是张学良、杨虎城从西安给毛泽东发来一封电报，是特急件。电报不长，是用半文半白的语言写的，我看不太懂，但记得其中有‘兵谏’两字。我立即把电报交给毛泽东，他还没有休息。看过电报以后，高兴地说:‘喔，去睡吧，明天有好消息!’我与童小鹏住一间窑洞，他文化水平比我高。送电报回来，我问他，‘兵谏’是什么意思，他说也搞不清。” 叶子龙是机要科长。他亲手把来自西安的第一份电报交给了主席。他的回忆中有四个信息:一是电报到达的时间是凌晨；二是电报的收件人是毛主席；三是电报的内容他“看不太懂”，因此不知电报内容；四是电报中有“兵谏”两字。叶子龙的回忆还透露出另外四个情况：一是电报到达的时间是12日零点前后，——否则主席不会有“明天”的说法；二是主席认为“明天”才有好消息——这说明电报还没准确的“消息”；三是电报内容说张学良开始“兵谏”——并不是“兵谏”成功，否则主席不会让叶子龙继续睡，更不会说“明天有好消息”；四是叶子龙否定了这是中共派去西安作张学良代表的刘鼎的电报。因为，刘鼎一直与保安保持密切的电报往来，叶子龙不会看不懂他的电报。那么这封电报是谁发出的呢？至今是一个谜团。有人考证可能是周恩来或者叶剑英： “目前可以确认最早向保安电告西安事变的决不是刘鼎、张学良或杨虎城。但是, 电告延安的首份电报是否出自于周恩来或叶剑英之手, 至今尚未定论。原因是由于事变爆发之时, 周、叶是否在西安, 仍旧有待考证。因此, 毛泽东获悉西安事变的首份电报究竟是谁发的, 仍然是一个历史的谜团。”（《军事历史研究》）说可能是周恩来，依据是童小鹏的回忆——他随周恩来赴西安后的发报情况：“午夜12时, 周恩来拿给我致‘毛并中央’的第一份电报, 报告了和张学良会谈的结果, 我立即译好交电台发出。”这个说法，主要出自于杨者圣的《特工王戴笠》（上海人民出版社 1993年版。）但是，据毛主席的警卫员贺清华回忆，当时周恩来和毛主席都在保安，而不在延安。为什么又说有可能是叶剑英呢？ “兵谏”一词，尽管后来大家都一直用，但是张学良本人到死也不承认这个词。而中共最早提出“兵谏”的，是叶剑英。《杨尚昆回忆录》中说：“中央派叶剑英为代表到西安去同张学良保持联系。有一次叶剑英回来汇报，谈到张学良曾说，他想不让蒋介石在西北留这么多兵，张在说这话时还无意间露出一句:‘必要时进行兵谏。’听了这话，我觉得有点惊讶，但当时没想到他真会把蒋介石抓起来。”这是中共高层把尚未发生的西安事变表述为“兵谏”的最早说法。正因为叶帅过“兵谏”，而电报中也有“兵谏”，于是有人推断是叶帅发的电报。但是，这个证据也不充分。《叶剑英传》和《叶剑英年谱》均记载叶帅于11月底已回到了保安，他也并不在西安。不在西安，自然无法马上给毛主席报告事变发生了。因此，到底是谁发给毛主席的电报，至今仍然是一个谜。

1936 年 12 月 12 日凌晨，西安事变的惊雷乍响之际，远在保安城的毛泽东主席，竟是最早收到事变消息之人。彼时夜色正浓，历史的巨轮却悄然转向，而那封承载关键信息的电报，恰似划破暗夜的神秘信号。机要秘书叶子龙的回忆录，为这段历史留下珍贵注脚。当日，他被电台值机员唤醒，手中多了一封张学良、杨虎城自西安发来的特急电报，措辞半文半白，令他看得一头雾水，可 “兵谏” 二字却深深刻入脑海。他旋即呈递给尚未休息的毛泽东，主席阅后，脸上似有笑意，还安抚叶子龙 “喔，去睡吧，明天有好消息！” 叶子龙文化水平有限，事后向童小鹏求解 “兵谏” 之意，足见那电报内容于他而言晦涩难懂。细究叶子龙回忆，诸多细节耐人寻味。其一，电报抵至恰是凌晨，依主席 “明天” 之语推断，约在零点前后；其二，主席料想 “明天” 才有确切佳音，意味着初始电报未带来兵谏大功告成的确讯；其三，表明张学良彼时刚开启 “兵谏” 行动，事态尚在发展，否则主席不会让叶子龙安心歇息，还提及明日盼头；其四，叶子龙笃定非刘鼎电报，因刘鼎常与保安密切通电，其电文风格他熟稔于心，不会这般费解。那么，这神秘电报究竟出自谁手？至今仍是历史迷雾笼罩下的谜团。学界有声音揣测或是周恩来或叶剑英所为。先说周恩来，线索源自童小鹏回忆。据称，午夜 12 时，周恩来交付他致 “毛并中央” 首份电报，汇报与张学良会谈成果，后经译电、发报流程传出。此说法在《特工王戴笠》一书中被引用传播。然而，毛主席警卫员贺清华回忆，彼时周恩来与毛主席皆身处保安，并非延安，这就与 “在西安发报” 一说存出入，让 “周恩来发电” 之说添疑云。至于叶剑英，关联点聚焦于 “兵谏” 一词。张学良至死不认此说法，而中共阵营里，叶剑英最早提及 “兵谏” 概念。《杨尚昆回忆录》记载，叶剑英作为中央代表赴西安与张学良联络，归后汇报曾听闻张学良流露 “必要时进行兵谏” 之语。正因电报含 “兵谏” 字样，有人依此大胆推断或为叶帅所发。但遗憾的是，《叶剑英传》与《叶剑英年谱》皆明载，11 月底叶帅已返保安，事发时不在西安，如此一来，“叶剑英发电” 一说也证据难全、难以坐实。岁月悠悠，八十余载已逝，这封电报的神秘发件人依旧隐匿在历史深处。它见证西安事变突发之际，信息如何以星火燎原之势传向中共中枢，虽主角难寻，却勾连起诸多历史细节与人物线索，引得后世史学家不断探寻，只为拼凑出那段惊心动魄、改写历史进程的完整拼图，揭开尘封往事背后不为人知的真相。

20241113，0700，东方，叶子龙。

20241101，0700，东方，叶子龙。

20241102，0700，东方，叶子龙。

西安事变爆发时第一个报告给毛主席的人是谁？至今是谜。1936年12月12日凌晨，毛泽东在保安城最早收到事变消息，电报含“兵谏”二字，由叶子龙转交。叶子龙回忆，电报时间凌晨，内容他不太懂，但记得“兵谏”。电报非刘鼎所发。谁发电报尚存争议，可能是周恩来或叶剑英，但均无确凿证据。周恩来当时是否在西安有待考证，叶剑英虽曾提“兵谏”，但事变时已回保安。因此，电报发送者仍为历史谜团。

立场不同，众生却同 𐟌Ÿ 如果面对一个“出离立场”的事物，众生有多少立场和好恶，就也应该有多少视角和解释，也就应该有多少反感和排斥。不同的立场有不同的解释，那么你就用不同的视角看同一件事情，你感觉是对的，但立场不同的人感觉就是错的。中国的语言是丰富多彩的，那么同样一句话的理解就会有多个角度。人有时候真的需要，保持一颗平常心，方能过得开心，不苛求每个人理解和认同，是开心的必要条件。平和心态，看待反驳你的人！自由！那么什么是叶子龙的自由呢？就是你不在公众视野里，没有公众评价，没有公众要求，没有人知道也没人在意你是谁。书中有这段奥布莱恩对叶子龙的自由的理解。奥布莱恩是一个反派，准确说，是一个立场不同的人物。我有点憎恨这个角色的人。多么平常件事情被他用阴谋设计了一个圈套。对于这个自由啊，有时候让我想起了与平庸相对的。也许我们这些平凡的人享受着很多的很多的自由，这对于某些人来说是可望而不可及的。没人注视，这是一种快乐的生活！我知道这是真相，而事实上，外界是不会怎么看的，会有很多解释的版本，真瑕疵，也会被读成美丽的花朵。众生是什么？是起哄的、是群众的，是羊。牧师是干什么的？是放羊的。宗教有宗教的牧师，政治有政治牧师，牧师不管你是绵羊还是山羊，也不管你是站在上帝的左边还是右边。民众是有无限想象力的，你会看到很多版本，正如《乌合之众》的一句话，影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。保持独立的思维，有时候，我们所表达的，不过是人云亦云的附和罢了，少参与评论，多学习，多运动。

20241106，0700，东方，叶子龙。

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