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邬思道最新娱乐体验_若曦(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

邬思道

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可疑之利不可收，得之易时失之易。「雍正王朝」「邬思道」澳门

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#三分钟讲知识# 明知追比户部欠款与“天下为敌”，人精邬思道为何极力鼓动老四雍正去接？因为康熙的怠政、户部的纵容，大清国库居然被大小官员借走了1200万两，以至于黄河发大水国家拿不出银两赈灾，只能通过雍正采用非正常手段筹款，朝廷颜面扫地。认识到问题严重性之后，康熙未等老四筹款归来，便立马下发了追比户部欠款的差事，可谓心急如焚。对于这种得罪人的要债活，爱惜羽毛的老八自然躲得远远的，其他皇子也都不吱声。因为老四不在朝堂，故而被其他皇子推向了前台。归来之后的老四听说自己又揽了一件差事，心里是又急又气，直接掀了王公大臣的鸿门宴。好在老四在家里请了一位“得道高僧，于是一回家便向他请教这差事接还是不接？邬先生一顿分析，这差事属于鱼抓不着，还惹得一身腥。见老四打退堂鼓时，邬先生却又给老四打鸡血。在邬先生的不断下眼药下，老四心一横，接了。为何邬先生要接呢？一方面是体现出为主分忧的心意，另一方面，邬先生也是赌一把：毕竟老爷子是想与天下为敌，谁能做到这一点，不就中了康熙的意吗？ #多的是你不知道的事#

最近刘诗诗《步步惊心》抖音播放量爆涨50亿，这么火可能是大家对若曦是邬思道，以及邬思道又有了新解读？「步步惊心」

《雍正王朝》：邬思道为什么能清晰指出，叛军主力就藏在法轮寺？影视作品和书籍的审核尺度不同，很多东西能出现在书里，不能出现在荧幕上，就这么简单。我还是建议大家不要搞职场厚黑学这一套，直接看原著小说，答案是非常明确的，只是电视剧故意或者说不得不拍得含糊。原文中，给年羹尧指出答案的是汪景祺，就这短短的一章结尾，已经把一切疑团和猜疑都消除了。结合原著，可以回答三个问题：年羹尧是不是养寇自重？为什么叛军大本营在法轮寺（塔尔寺），而年羹尧找不到？电视剧为什么不像小说那么清楚地交待？先回答第一个问题：不是。大家可以看到原著中对年羹尧心情和神态的描写，没有丝毫的养寇自重被揭穿的心虚、慌张、恼羞成怒之类的，而就是找不到叛军的苦恼，和被汪景祺点拨之后的欣喜，甚至还有点急躁，要剿了寺庙。小说是第三人称，作者的话等于上帝视角，不要觉得年羹尧在这里是表演。那么第二个问题：既然年羹尧主观上不想养寇自重，为什么就是找不到叛军主力？这个问题我再分几个小点来回答。首先，就是年羹尧在这里念叨的，“好大一个青海啊”。我看有人说青海不大？这话是怎么说的？在当代的行政区划上，青海是我国陆地面积第四大省，有72.23万平方公里，旅游口号叫“大美青海”。而且，青海的地形极为复杂，到处是山脉、河流、沙漠，叛军往山沟里一窝，怎么找？年羹尧有二十万大军，就是同时都撒出去侦察，一个人也要搜3平方公里以上的区域。再一个，我觉得电视剧和小说简化掉的一个细节就是，叛军这几万人并不是都挤在法轮寺。正如小说中所说，法轮寺最大的特殊之处在于，它是个粮食节点，叛军的兵力可能其实是比较分散隐蔽的，只是在这里获得粮食，然后再分发到各个分支去。合围法轮寺并不是直接就找到叛军主力了，而是断了叛军的粮食供应，这就逼着叛军不得不出来，突围也好，决战也罢，总之是现身了。事实上，小说的下一章具体说了年羹尧之后是怎么处理的：先是控制了各个寺庙的粮食供给，让各个寺庙的粮食只够喇嘛吃，那么叛军就开始饿肚子；然后来一出空城计，把大量粮食辎重留在西宁城，自己带兵退到兰州，理由是冬天西宁太冷了兰州暖和一点；那么叛军主力就为了粮食攻打西宁，这个时候老年杀个回马枪，西宁城“中心开花”。值得一提的是，在原著中，叛军最后集结了十几万人围攻西宁，最后被年羹尧俘虏的就有十万人，年羹尧以缺粮为由，把他们都杀了。这么多人，更不可能挤在法轮寺了。最后一点，小说里说得非常详细，法轮寺可不是普通寺庙，地位隆重。雍正的替身在这里受戒，这是什么意义？皇家禁地也不为过吧。一直到最后，年羹尧也被汪景祺劝住了，没敢动法轮寺，要搞诱敌计策。年大将军都不敢动法轮寺，他派出去的侦察兵，敢进寺庙属地搜查吗？又敢追溯寺庙的粮食流动情况吗？所以找不到是很正常的。第三个问题，我们已经可以看到小说把这个问题交待得是很清楚明确的，电视剧为什么不能说这么清楚？其实我大概在浏览《雍正皇帝》的时候，就感觉这小说写得其实非常简略，可以说电视剧其实相比小说加了很多内容，而惟独这个地方，电视剧却做了减法，而且弄得机械降神，以至于大家猜测纷纷。要我说，答案不在剧中，而在剧外。从电视剧都不敢用塔尔寺的名字，而要改成“法轮寺”，就知道了。显然是不敢触及某条敏感的红线。这些寺庙以及寺庙所代表的黄教，背后信众要有多少？在电视剧里，敢拍成和叛军勾结的半反派人物吗？所以就这样模糊处理，蒙混过去了。

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