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好了歌注原文权威发布_《妈妈你真棒》电影观后感(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

好了歌注原文

《红楼梦》十大经典名句，句句触动心弦欢迎大家多多点赞收藏关注，以后会更新更多有关诗词的内容 𐟌𘠨Š𑨰⨊𑩣ž花满天，红消香断有谁怜？《葬花吟》释义：花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。褪尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？ 𐟌Š 弱水三千，只取一瓢饮；沧海万顷，唯系一江潮。《第九十一回》释义：那么多的河流，我只需要舀这一瓢水。沧海那么大,我只关注这一江的潮汐。 𐟏 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。《好了歌注》释义：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高官显贵们喝酒享乐的歌舞场地。 𐟒Ž 好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。《世难容》释义：像是没有痴点的白玉掉进烂泥滩；又何须那些贵族子弟叹息无姻缘？ 𐟌篸青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。《葬花吟》释义：入夜，凄冷的灯光照着四壁，人睡下了窗外寒冷的春雨，使被子都没法暖和。 𐟌ˆ 假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》释义：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。 𐟌𘠤𘖤𚋦𔞦˜Ž皆学问，人情练达即文章。《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》释义：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。 𐟒” 叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。《终身误》释义：可叹啊,我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。 𐟌𙠦𛴤𘍥𐽧›𘦀血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。《红豆曲》释义：抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。

红楼梦：到底是谁沦落到了烟花巷？不是巧姐，而是贾迎春

红楼梦中的经典语录，句句触动心灵 𐟌𙣀Œ弱水三千，只取一瓢饮」这句诗出自《红楼梦》第九十一回，意思是说，尽管世间河流万千，我只需要一瓢水。沧海再大，我只关注那一江潮汐。这句诗不仅描绘了美景，更蕴含着一种超脱尘世的情怀。 𐟏 「陋室空堂，当年笏满床」这句话出自《好了歌注》，描述了如今的空堂陋室，曾是当年高官显贵们的华屋大宅。如今的枯树衰草，曾是他们的歌舞场地。这句诗既展现了历史的变迁，也透露出一种对过去的怀念。 𐟒”「好一似，无瑕白玉遭泥陷」这句话出自《世难容》，形容那些高贵无瑕的人，就像白玉掉进烂泥滩。这句诗既描绘了美好的事物遭遇不幸的场景，也透露出一种对世事的无奈。 𐟌𘣀Œ花谢花飞花满天」这句话出自《葬花吟》，描绘了花儿枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转的场景。褪尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？这句诗既展现了花的美丽与凋零，也透露出一种对生命的感慨。 𐟌Š「假作真时真亦假」这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》，意思是说，当假的东西被当作真的时，真的反而成了假的。这句诗揭示了一种人生的哲理，即真假难辨，世事无常。 𐟌™「青灯照壁入初睡」这句话出自《葬花吟》，描述了入夜后，凄冷的灯光照着四壁，人睡下了，窗外寒冷的春雨使被子都没法暖和的场景。这句诗既展现了夜晚的宁静与寒冷，也透露出一种对生活的感慨。 𐟓š「世事洞明皆学问」这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》，意思是说，明白世事，掌握其规律，这些都是学问。恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。这句诗揭示了一种对生活的深刻理解。 𐟒”「叹人间，美中不足今方信」这句话出自《终身误》，形容那些美好的事物总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。这句诗既描绘了美好的事物总有不足的场景，也透露出一种对爱情的无奈。 𐟌𚣀Œ滴不尽相思血泪抛红豆」这句话出自《终身误》，形容那些相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不着，因为我忘不了旧愁加上新愁。这句诗既展现了相思的痛苦与无奈，也透露出一种对爱情的执着。 𐟌ˆ「太高人愈妒」这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》，意思是说，做人处事太过高明，人们会嫉妒。持身自立过于清洁，会为某些人所不容。这句诗揭示了一种人生的哲理，即高洁之人往往遭受嫉妒与排斥。

薛宝钗改嫁贾雨村？证据不足，牵强附会！薛宝钗的结局一直是《红楼梦》迷们热议的话题。有人说宝玉出家，宝钗守寡；有人说金簪雪里埋，宝钗在雪天里走散冻死；还有人说贾家破败，贾宝玉悬崖撒手，出家为僧，宝钗改嫁给贾雨村。其中，宝钗改嫁贾雨村的说法引起了不少争议。首先，薛宝钗改嫁贾雨村的证据并不充分。前八十回里没有任何线索表明宝钗将来会嫁给贾雨村。仅仅凭《红楼梦》第一回中贾雨村吟的对联“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，就断定宝钗会嫁给贾雨村，实在有些牵强。其次，薛宝钗的性格和贾雨村截然不同。薛宝钗现实而理性，但绝不是那种不择手段的小人。她曾说男人读书是为了明理，治国辅民，否则不如不读。这表明她的精神境界与贾雨村有着本质的区别。再者，如果贾雨村是贾府倒台的导火索，那么在贾府覆灭之前，他很可能已经完蛋了，宝钗自然没有机会改嫁给他。如果是贾雨村背刺贾府之后，他也迟早会受到应有的惩罚。《好了歌注》中提到的“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，明确指向了贾赦和贾雨村一干人等。此外，书中诗词多次暗示了薛宝钗守寡的生活。比如她做的灯谜：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”还有贾宝玉在酒桌上做的女儿令：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。” 最后，贾宝玉是出家了，而不是死了。没有休书，薛宝钗自然无法改嫁他人。综上所述，薛宝钗改嫁贾雨村的说法缺乏足够的证据支持，且与书中的暗示和人物性格不符。

《红楼梦》里的那些心酸名句欢迎大家来评论、收藏和点赞哦！以后我会更新更多优质内容，敬请期待！𐟎‰ 弱水三千，只取一瓢饮这句话出自《红楼梦》第九十一回，真的是让人心酸。意思是说，无论多么繁华的世界，我只需要那一瓢水。就像沧海万顷，唯系一江潮，无论世界多么大，我只关注那一江的潮汐。陋室空堂，当年笏满床这句话出自《好了歌注》，真的是让人感慨万千。如今的空堂陋室，曾经是满床笏板的华屋大宅；如今枯树衰草，曾经是歌舞升平的场所。这一切都成了过眼云烟。好一似，无瑕白玉遭泥陷这句话出自《世难容》，真的是让人心生怜悯。像是没有瑕疵的白玉掉进了烂泥滩，那些贵族子弟也感叹无姻缘。花谢花飞花满天这句话出自《葬花吟》，真的是让人心碎。花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转，褪尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？世事洞明皆学问这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》，真的是让人深思。明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。青灯照壁入初睡这句话出自《葬花吟》，真的是让人心酸。入夜，凄冷的灯光照着四壁，人睡下了，窗外寒冷的春雨，使被子都没法暖和。假作真时真亦假这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》，真的是让人无奈。假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。叹人间，美中不足今方信这句话出自《终身误》，真的是让人心酸。可叹啊，我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。滴不尽相思血泪抛红豆这句话出自《红豆曲》，真的是让人心碎。抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。这些句子真的是让人心酸，每一句都充满了无尽的哀愁和无奈。希望大家能从中感受到那份深深的情感。

红楼梦初读指南：三版推荐及优缺点对比 𐟓š𐟓š 每次读到甄士隐对《好了歌》的解释，我总会忍不住掉眼泪。或许是因为年纪大了，情感更容易被触动吧。如果你也是初次读《红楼梦》，不妨参考一下我手里的这三个版本，各有千秋，供你选择：人民文学出版社版本这个版本共有120回，以庚辰本为底本，64、67回用程甲本补齐。注释非常详细，对古代诗词、文化和生活都有详细的注解，很多地方还有注音。不过，这本书有点重，越读越觉得沉甸甸的，不方便随身携带。上册（1-60），下册（61-120）。没有脂批，适合初读者沉浸式欣赏原文。果麦版红楼梦这个版本也是120回，前80回以甲戌本、乙卯本和庚辰本为底本。分为上中下三册，上册（1-40），中册（41-80），下册（81-120）。只看前八十回的朋友可以只买上中两册，非常方便。虽然有脂批，但不全，主要集中放在每页最下面的注释处，而不是写在原文旁边。此外，还配有大观园地图和红楼人物关系图册，非常适合初读者。线装书局脂砚斋评石头记这个版本只有80回，以甲戌本为底本，庚辰本补回缺失部分，同时参考了蒙古王府本和胡适藏本等其他版本进行补正。80回分四册，每册20回。全书无注释，适合想要体验沉浸式阅读的朋友。排版比较舒适，比果麦版还要稀疏一点，阅读体验很好。这三套书各有特色，价格也不贵，适合初读者作为入门首选。你有什么推荐吗？或者你读过哪些版本？欢迎分享！

《好了歌》及《好了歌注》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。这歌儿，便名《好了歌》。 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

《红楼梦》擅用诗文展现情节人物《红楼梦》堪称中国历史上最伟大的小说，是一部展示人性美及古代社会百态的史诗巨著，引得无数人从不同角度研究鉴赏。小说中有大量古文、诗词、楹联、对句，不仅是服务于情节，很多也具有极高的艺术水准、深刻的思想内涵，尤其善于用诗文来配合情节推进、人物刻画。从两方面加以介绍。首先，有些诗文完全配合小说的人物塑造、情节走向。典型例子是小说第五回贾宝玉梦中到了太虚幻境，看到金陵十二钗图册判词、《红楼梦曲》14首以及其他一些歌赋、对联，可谓首首经典，展现了小说作者深厚的文学功底。这里说二首《红楼梦曲》，一首是《枉凝眉》：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！此曲是在咏叹贾宝玉、林黛玉，概括了二人爱情破灭的悲剧结局，是小说的主要线索，不必多谈。另一首是收尾曲，更是在预示小说中贾府衰败，家散人亡、各奔东西的景象，最终是“白茫茫大地真干净”，名为《飞鸟各投林》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！还有，金陵十二钗中贾迎春的判词诗，开头一句常被后人引用来形容凶狠残暴、忘恩负义、小人得志之人：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。为故事情节服务的经典诗句还有是小说第二回（冷子兴演说荣国府），小说作者应和题意配诗一首、极有深意：一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。小说第十七回贾宝玉为大观园中的亭台馆舍草拟匾额、对联，给一处亭子起名“沁芳亭”并做出对联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”表面写岸柳翠绿、水质芬芳，但“绕堤”、“隔岸”却是在暗喻贾家以皇亲国戚身份、靠贾元春狐假虎威，而且水总要流走，展现了贾家内部已开始瓦解、终究曲终人散的命运，可谓寓意深刻。还有小说第二十二回提到的谜语，是书中重点内容，众人各自的灯谜诗被认为是暗示他们不同的悲剧命运和结局、内涵深邃，仅举几例：一是贾政：“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。”谜底是砚台，十分切合贾政的形象和性格特征。二是贾元春：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰。”谜底是爆竹，此诗大家都熟悉，正是贾元春入宫得宠和短寿的写照，同时也预示了贾府的荣华富贵顷刻瓦解、好景不长。三是贾迎春：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通”。谜底是算盘，是说纷乱。其次，有些诗文展现了小说中心思想、“色空”观念。《红楼梦》主要是写贾、史、王、薛四大家族兴衰史，几代的繁华富贵一朝大厦倾覆、顷刻烟消云散，作者通过描绘这一过程和结局，大力宣扬色（一切有形的物质）、空（物质均属因缘，而生而不能独立存在）的佛学观念，即“色即是空，空即是色”。这“色空”观念也不单是佛学哲理，其实是儒、释、道三教杂揉的产物，也正是小说的“中心思想”。小说中很多诗文都在宣扬“色空”观念。典型例子是小说第一回太虚幻境有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”所谓有无、真假正是“色空”，这副对联当数全书的点睛之笔。小说中两座极重要的寺庙（贾府的家庙），名为“铁槛寺”、“馒头庵”，出处是一句古诗：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”是宋代诗人范成大所做，显然小说作者很欣赏它、感悟颇深，因此用它们来给庙宇起名。小说第二回贾雨村看到智通寺的一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这是对贾雨村以后仕途的点化和忠告，当然也是在告诫所有人应“淡泊名利、居安思危”。可惜贾雨村没有领悟，最终落得“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。还有，小说最开头作者便以诗文形式告知读者他的“色空”观念，以期印象深刻、在阅读后面的情节时体味深意。这就是小说第一回首先由跛足道人唱《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？此诗是七言古诗形式，虽用语极浅近，对仗、用韵也不讲究，但却蕴含深刻的人生哲理、大俗中见大雅，应是作者较早的创作积累。此后小说中的人物甄士隐还作了《好了歌注》：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！甄士隐本就看尽世态炎凉，一日散心时听到《好了歌》便随之顿悟、作《好了歌注》，其实就是小说作者在进一步解说和阐述《好了歌》的思想内涵，更是对全书的总结。

《红楼梦》中的《好了歌注》深度解读 𐟓œ 经典解读《红楼梦》这部文学巨著中，甄士隐对《好了歌》的注解，为我们揭示了人生的无常与矛盾。这首注解，如同民谣俚曲，深入浅出，让人在欢笑中品味人生的苦涩。 𐟏›️ 陋室空堂的寓意 “陋室空堂，当年笏满床”，描绘了昔日繁华与今日萧条的对比。曾经的华屋高堂，如今却成了蛛丝遍布、绿纱糊窗的空堂。这种巨大的反差，让人不禁思考人生的变迁与无常。 𐟒€ 生命的短暂与无常 “昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，揭示了生命的短暂与无常。昨天还在黄土陇头送别亲人，而今晚却与红妆共卧鸳鸯床，这种巨大的反差让人感受到人生的无常与矛盾。 𐟒𐠥𔵤𘎨𔫨𔱧š„转换 “金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”，描绘了从富贵到贫贱的转换。曾经的金银满箱，如今却成了乞丐被人诽谤。这种巨大的变化，让人感受到人生的不可预测与残酷。 𐟒ᠤ𚺧”Ÿ的矛盾与挣扎 “正叹他人命不长，哪知自己归来丧”，揭示了人生的矛盾与挣扎。我们常常感叹他人的命运多舛，却不知自己也可能遭遇同样的不幸。这种矛盾让人感受到人生的复杂与多变。 𐟌𘠧ƒŸ花巷的结局 “择膏梁，谁承望流落在烟花巷”，描绘了从富贵到落魄的结局。曾经选择了富贵的生活，最终却流落在烟花巷，这种巨大的落差让人感受到人生的不可预测与残酷。 𐟔’ 枷锁与紫蟒的象征 “因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，揭示了权力的虚幻与人生的无常。“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，描绘了从贫穷到富贵的转换，但最终还是难以满足。这种矛盾让人感受到人生的复杂与多变。 𐟎�𚺧”Ÿ如戏的感慨 “乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”，描绘了人生如戏的感慨。我们总是在不同的舞台上扮演着不同的角色，而最终可能只是为他人作嫁衣裳。这种感慨让人感受到人生的无奈与复杂。 𐟌Ÿ 顿悟的境界甄士隐对《好了歌》的注解，不仅是对人生的深刻思考，也是对人生哲理的顿悟。这种顿悟让人在欢笑中品味人生的苦涩，从而更加珍惜平凡的每一天。

为什么看过红楼梦后，自己变得越来越消极，生活没了动力？因为你着了相了。你觉得，大家族长久存在大家和和美美就是好，是么？你觉得，有情人终成眷属，就是好，是么？你觉得，人一辈子有个善终，就是好，是么？可红楼梦一开始就说了，好就是了，了就是好。除了了以外，其他的任何事情都不是好。就这样简单，可很难理解。再仔细看看好了歌吧。借叔本华的一句话：人生总体是悲剧，只在细节上具有喜剧的成分。如果要我总结的话，人生无非六个字：尽人事，听天命。其中最重要的是尽人事，而不是听天命。为什么人要好好活着？我有一个最好的答案：因为人会死。你认真地活着也会死，庸庸碌碌地活着也会死，无论如何每个人都会死，不过是早晚罢了。人活着对物质上的一切追求，都不值一提，因为所有的物质最终都会消亡，包括基因，包括后代。人辛辛苦苦经营家族，供他们读书，也是有可能绝后的。可能是天灾，可能是人祸，不是50年就是500年，要么就是5000年，总之，一个人能够留下的物质上的东西都是短暂的。真正能够“永恒”的，是思想，是高贵的品质。你觉得人生消极，是因为你觉得你所追求的一切，你所创造的一切，都会灭亡，的确，你的认识是对的。但是有一种东西会永远流传——那就是精神。孔子已经死了几千年了，他最值得我们珍惜和尊重的是他的后代么？还是他赚的钱？都不是。是他为我们留下的宝贵的精神。从这个角度来说，他没有死，他永远活着。可是他的肉体早就没有了，他的财产早就没有了啊。历史上其他伟大的人物也同样如此，司马迁、李白、杜甫、曹雪芹、牛顿、马克思…… 如果你想要的是物质上的价值，那么，你就必然消极，因为所有的物质财富都是短暂的。如果你想要不消极，那你只有将追求转为精神层面。你不一定要像孔子和马克思那样伟大，因为人和人的使命有所不同。其实你以为孔子和马克思在乎后世对自己的瞻仰么？他们不过是在做自己认为正确的事情而已，而那的确也是正确的，而他们做成了，那是天命所归！还记得我说的么，尽人事，听天命。他们是在尽人事，至于结果，他们根本就不知道，无法预料！只是恰好他们成功了而已，其实失败才是常事。但是成功与否并不重要，重要的是努力过，尽了人事。尽人事，就是人此生最大的意义，结果并不重要。什么叫尽人事呢？就是做正确的事。什么是正确的事？打个比方，你看到一个人受了伤，正在等待救援，你打了120帮助他，这就叫正确的事。其他任何事情都可以用这个例子来类比，这叫慈悲。正确的事就是慈悲之事。也许你没有救活他，可是你帮忙了，你的这颗良心这就是最有价值的事情。我相信如果你看懂了这些，你就不会消极了，因为还有很多人需要帮助。人活一次不容易，怎么活都是活，还是活得正确一些吧！还记得甄士隐作的好了歌注么：因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱轰轰，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。其中我觉得最重要的一句是，反认他乡是故乡。人生，不过短短几十年，最长也一百多年，能算长么？一点都不长。还记得林黛玉死之前么？她听了贾宝玉要娶宝钗的消息，摇摇晃晃地走回潇湘馆。紫鹃不停地劝她回去，她说了一句：“是该回家了。”等到了潇湘馆，只听紫鹃说：“阿弥陀佛，可算到家了。”这时候黛玉突然吐了一大口血，倒在地上。你知道她心中的回家是什么意思么？是回潇湘馆，还是姑苏么？不，是回太虚幻境啊。因为此刻，她虽然不清楚真正的原因，可是她内心此刻已经明白，自己的所有希望已经破灭，这副残躯只不过是她吊着一颗心才活着，没有这颗心，她早就死了。现在失去了所有的希望，她的身体失去了支撑的力量，马上就要死亡。人在世上走一遭，和林黛玉是很像的。只是每个人的使命不同，林黛玉就是为了下凡还泪而已，还完了，就该走了。而贾宝玉只是为了下凡体验人间生活罢了，两人的使命各不相同。而他们的真正故乡是姑苏，是南京么？不，是太虚幻境啊。我们的人生何尝不是如此呢？我们不正是赤条条地来，赤条条地走么？我们真正的故乡真的是这世间么？还是说，我们生之前从故乡来，死之后回故乡去呢？这是一个值得思考的问题。我觉得，这样想也没什么不好的。而且，我们得明白，自己来到世界上是有使命的。我认识一个人，四十岁，很优秀的男性，家里很有钱，自己公司也蒸蒸日上。我是去朋友家吃饭的时候见到他的，当时他和妻子女儿一块，家有贤妻，女儿大概10岁多的样子，成绩很好。饭桌上其乐融融，看不出有什么问题。可是一个月内，他突然就急病发作去世了。之前毫无预兆。残酷么？女儿小小年纪就失去了爸爸。事业蒸蒸日上，也突然中断，可惜么？可是，人为什么不可以死？女儿为什么不可以失去爸爸？感到悲伤，只是我们太感性了呀，他只不过是回到了故乡去罢了。这也教会了我一点——人真的不知道什么时候就走了，不要总是追求什么物质，追求不完的，还没得到就死了，或者刚得到就死了，怎么享受呀。真正珍贵的家人，珍贵的妻子女儿，珍贵的帮助别人才是我们应该好好利用自己的生命去做的事，这也是我们所有人到凡间走一遭的使命呀。还没做完就死了，不是很可惜么？可是生死真的不由得我们。不如活得洒脱一些吧，别太在意那些身外之物，多在乎精神上的美好吧。就像那句说烂了的，散播欢笑散播爱吧！这些是不需要什么钱就能做到的事！想想那个故事吧，楚王掉了一把很好的弓，他说不用找了：“楚人失之，楚人得之。”根本没有丢失什么嘛！孔子却说，不如说成：“人失之，人得之。”这就是仁的道理了。而这还不够，老子却说：“失之，得之。”这才是真正的天道。如果我们能做到楚王那样，我们在自己生活的范围内还会有不幸福吗？如果我们能做到孔子那样，我们在任何地方也不会有不幸福呀。但如果我们能做到老子说的那样，那么我们活着就永远没有苦恼了。这就是所谓的：不以物喜，不以己悲了。我们人来到这世间，其实都不记得自己的使命是什么，只有从生活中去领悟罢了。而红楼梦这样的书，可以加快我们领悟的速度，我觉得是很好的。我们不要再因为那些外在的环境，物质的条件，而影响我们内心真正的安宁。说了这么多，所以我理解的人的使命，就是活着便好好地活着，保持一颗善良的心，帮助他人理解这一我们共同的使命，领略世界真正的美，然后愉快地离开这个世界，回到自己的故乡。不要留恋，这旅途中也不要有烦恼，去旅游带着烦恼还能玩得尽兴么？人生是旅途，也是修炼场。但无论如何，最后我们都会要回家的。