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坐斗最新娱乐体验_双人骑马(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

福鼎连山大厝：木雕艺术的精美之旅 𐟏ᠧ揩𜎧š„连山大厝，作为白茶的巨富之家，自然少不了炫耀其财富的方式。从轩廊梁架结构中的梁托开始，木雕的精细之处便一一展现。梁托的形状类似直角梯形，波浪纹卷起的边框，斜边处用各种植物勾勒出曲线，内部装饰图案大多不对称，即便对称也不过是主体相似，如同花瓶或其他动植物等。 𐟌🠧›𘦯”之下，犀溪的木作工艺也受到浙江的影响，但福鼎更偏爱使用双步柱双坐斗的形式连接一梁与二梁。这不仅寓意“出双入对”，还能雕刻一些吉祥图案，如连山大厝出现的双蝠捧寿纹样。坐斗与步柱中用栌斗承接，栌斗大致呈“举”字形，上宽而内凹，下窄而顺长，斗耳处刻有几何纹样，斗平用框框雕出荼蘼或莲花纹样，这些纹样还能在步柱上见到，与葵花、铜钱、寿字纹等随机搭配出现，极富地方特色。 𐟌ˆ 连山大厝的二梁则颇具曲线美，近似半圆形，被步柱分为三段，左右两侧向下弯曲几乎与坐斗连接，内施太极阴阳鱼图案，中部则刻有如意、太极、云浪等纹样，正中大概为植物但恕难分辨。步柱与轩檩通过插栱搭配桁机斗的组合连接，其中桁机斗以莲花形式雕刻，上下两层花瓣交错分布，承托起立雕的插拱。插拱外部做法分为两种：一种是复制步柱，令荼蘼或莲花、葵花、铜钱、寿字纹继续随机搭配出现；另一种则与腹面同样使用云浪纹，飘逸曲韧。 𐟔 连山大厝的木雕艺术，无论是细节的精致还是整体的韵味，都展现了福建地区的独特工艺和文化韵味。

古建筑中的“一斗三升”奥秘 𐟏›️ 在古建筑的世界里，有一种名为“一斗三升”的构造形式，它不仅是斗拱构造的基础，也是牌科的重要名称。这种构造形式起源于东汉，至今仍在沿用。 𐟓œ “一斗三升”作为铺作的基本单位，在宋代的《营造法式》和清代的《清式营造则例》中都有详细的图样记载。在实物中，宋式建筑的令拱多采用“一斗三升”的形式（如图一所示），而清式建筑的厢拱则多采用一斗二升的形式（如图三所示）。这一差异成为区分唐宋与明清建筑风格的重要标志。 𐟔 一斗三升的构造形式，即一个坐斗或栌斗为底，中间放置拱，拱上再放置三个升或小斗。这些升或小斗分别位于拱的正中和两端。这种构造不仅美观，还具有独特的结构功能，是古建筑中的重要组成部分。 𐟌Ÿ 通过了解“一斗三升”的构造形式，我们可以更深入地理解古建筑的奥秘和魅力。它不仅是建筑技术的体现，更是历史文化的重要载体。

董封戏台：历史艺术双璧 𐟓 位置：山西省运城市绛县安峪镇董封村中心 𐟏›️ 名称：泰山庙戏台，这座戏台始建于明万历四十年（1612年），并在清代多次进行修缮。 𐟌ˆ 建筑特色：戏台坐北朝南，建在高0.9米的砖砌台基上，平面呈近方形，单檐歇山顶。梁架采用五架梁通檐设计，前檐柱粗矮，上施圆木大额枋。前后檐下柱头科为五踩重昂斗拱，正中补间供出45Ⱖ–œ拱，后檐坐斗为梅花形，并用翼形令拱。 𐟎蠨‰𚦜謹Ž格：戏台展现了平梁月梁造、素式垂莲柱及斗拱的多元代遗风，其设计之精美，令人叹为观止。 𐟌Ÿ 历史价值：这座戏台不仅是历史的见证，也是艺术与文化的瑰宝，对于研究古代建筑和戏剧文化具有重要意义。

古建筑中的“大斗”：栌斗的演变与作用栌斗，古建筑大木作中的斗栱组件，是斗拱家族中最大的斗件。在宋代建筑中，它被称为“栌斗”，而在清代建筑中则称为“坐斗”或“大斗”。根据《尔雅》的记载：“栭谓之楶。”而《博雅》则解释道：“楶谓之栌。”至于《说文解字》，则明确指出：“栌在柱端。都卢，负屋之重也。”这些古老的文献都揭示了栌斗在建筑中的重要性。在西周时期，青铜器“令簋”上可以看到，两短柱上置一大斗，这可以视为“栌斗”的最初形式。这表明，最初栌斗的作用是荷载负重。到了汉代，栌斗发展成与其他构件结合的主要结构构件，并显示出等级标志的意义。汉代建筑中，栌斗的刻意夸张是其代表性的时代特点。栌斗根据其位置可以分为三种类型：柱头栌斗、补间栌斗和转角栌斗。其中，柱头栌斗位于柱子的顶端，补间栌斗则位于柱子之间的空间，而转角栌斗则位于建筑的转角处。栌斗的设计也多种多样，有些栌斗有两个耳部，称为顺身开口；而有些则有四个耳部，称为十字开口。这些设计不仅美观，还增强了建筑的结构稳定性。

高龙中岳庙：穿越时空的建筑 𐟏ž️ 高龙中岳庙，坐落在洛阳偃师高龙镇高龙村，与登封中岳庙遥遥相对，因此也被称为下中岳庙。这座庙宇始建于北宋政和二年（1112年），历经明清多次重修，至今仍保留着三进院落的古老格局，其中大殿尤为古老，是河南省的重点文物保护单位。 𐟏›️ 大殿的单檐歇山设计，面阔三间，进深三间，平面接近正方形，侧脚升起，展现出早期建筑的独特形制。前檐设有一所卷棚，是清代所建。 𐟏ᠥ䧦š„斗栱结构精巧，置于普拍枋上，双杪双昂五铺作，当心间两朵，余补间皆一朵，补间铺作为真昂。前檐斗栱昂嘴装龙头，坐斗为仰莲瓜楞式，檐柱头砍杀，应为明清重修时所更换和改作。 𐟌🠥Ž、侧檐斗栱则保留了原始形制，昂嘴扁瘦，斗䫜明显。大殿梁架减柱造用三柱，正中蜀柱设丁华抹颏栱承脊榑，有叉手无托脚。 𐟌𞠩‡‘柱上设普拍枋，置瓜楞大坐斗与双杪五铺作，上层柱直插其中，为插柱造结构。山面内槽斗栱亦为双杪五铺作，昂尾搭于顺栿串上，并设丁栿。 𐟏ž️ 大殿梁架结点设驼峰，顺栿串设一斗二升栱。惟金柱之间设两朵双杪五铺作，惜出跳部分已截去。大殿前檐柱础为覆莲式，下为方形础基，显然重修时将原础挖出以垫高。 𐟕Š️ 虽然大殿长期列为明清古建筑，但从整体形制看，其主体结构应不晚于元代，展现出古代建筑的独特魅力。

宁海胡氏宗祠：低调中的华丽戏台宗族在中国传统社会中占据着举足轻重的地位，不仅提供社会保障和支持，还负责公共事务管理、冲突调解和资源分配。费孝通先生在《乡土中国》中对宗族概念进行了详尽的描述。然而，随着时代的发展，人口的流动、城市化和个人主义观念的兴起，宗族的影响力逐渐减弱。如今，祠堂更多的是在特殊日子里作为聚会场所。宁海胡氏宗祠，建于清嘉庆二年（1827年），又称积庆堂，2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位。宗祠的古戏台是其一大亮点，低调中透着华丽。上世纪二十年代，戏台和勾连廊进行了改造，增设了三连贯藻井。第一个藻井是戏台藻井，呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口由16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华拱右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间，彩绘透雕连拱板相连，平棋板上绘以蝙蝠与花草纹，制作之繁复令人叹为观止。第二个藻井是圆形八卦盘式，额枋上斗拱各内跳七彩，承托藻井枋井口，上雕有小门，各设龙凤形坐斗16个，呈八龙八凤形，凤尾落藻井中部连拱板上，龙尾归于顶部明镜，镜中彩绘盘龙一条。第三个藻井也是圆形，大小两分井口，之间置纵向弧形条木，间以龙凤坐斗8个，各与小井口内的8条龙身连为一体，归于明镜。小藻井内各层叠装连拱板8道，明镜绘有阴阳双鱼。由于宁海胡氏宗祠并非收费景点，所以日常门是关闭上锁的。你可以到旁边的快递站拿钥匙自助进入参观。这里是一个小众文物单位，没有人群拥挤，特别适合周末去转一转。

广东广州增城万寿寺大殿（二）明洪武十八年（1385年）个人注意到的一些地方 1：万寿寺驼峰雕刻如意纹，其雕刻纹案可以与一些明初的瓷器纹样对应。广府明代中期之后驼峰大多表面鼓起雕刻繁复，万寿寺驼峰表面扁平，广府这种扁平的驼峰类似的案例不多，我知道的有封开五显宫、花都八角庙、顺德桃村报功祠等，都是比较早期的建筑。 2：广府明代常见劄牵隐出半栱栱头做法，但是万寿寺大殿劄牵与斗栱分开，并没有隐刻栱头，牵身素面无雕，做法比广府其他明构更为原始；佛山另有一例传为宣德而未入保的明初木构亦有此特征。此外万寿宫中跨五架梁和三架梁上有几根表面雕刻且有点像叉手的椽（？），按雕刻风格推测可能是清末加的。 3：万寿寺中跨梁架的构架思维跟宣德四年的佛山祖庙前殿类似，均是七架梁上置驼峰，五架梁上置十字栱，三架梁上十字栱托脊束，这极可能是明代早期广府一类流行的梁架模式，明代中期之后广府中跨梁架基本每层梁上都有驼峰了。 4：心间与山架中跨梁架做法存在差异：心间七架梁上驼峰造型高挑，驼峰上先置劄牵再抬梁，而山架七架梁上驼峰低矮，表面无雕刻，造型更为古朴，驼峰上先置十字栱再抬梁，山架驼峰之上的坐斗与散斗、心斗大小相同，而明代中期之后广府许多木构建筑驼峰上坐斗明显大于散斗和心斗 5：襻间的斗栱处理跟其他斗栱不大一样，栱背造型平直。 6：前后金柱做法有异，前金柱为石柱上接木柱，石柱粗硕且为梭柱，石柱底部收分明显。后金柱为木柱，红砂岩材质方形柱础。檐柱、角柱的柱础为方形，虽然在石头上面看到机切纹了说明是后世更换，但这种方础在江西的许多明清建筑中也能见到，可能以前也是这种做法但因为以前可能用的是红砂岩风化太严重换掉了。（其他的待补充）

河北-保定涞源-阁院寺阁院寺，位于河北省保定市涞源县城广昌大街西侧，创建于东汉，唐时重修。其文殊殿始建于辽代应历十六年（966年）。文殊殿：“八大辽构”之一文殊殿是阁院寺内的主体建筑，建于辽应历十六年（966年）。平面近于正方形，面阔三间，进深三间（略小）。殿建在高零点七五米的砖台上，前面为宽大月台。文殊殿系单檐歇山式布瓦顶。梁架采用“四椽袱对乳枇、用三柱”的构架。对檐下斗拱的间距，细部的比例和造型都处理的整齐、严谨而又有节奏变化。前檐当心间柱头铺作的结构，是从坐斗，上内外各出两跳华拱承托在四椽楸下，这是辽代习用的结构方法。各间均为补间铺作一朵，从柱头枋才开始跳出。下面在拱眼壁的部位用驼峰、蜀柱和较小的大斗承托从柱头枋跳出的华拱。这在辽代建筑实例中是比较早的形式。它的转角铺作，是在出两跳角华拱之上又加抹角拱。这在晚唐的建筑中是没有先例的。文殊殿的斗拱用材雄大，为五铺作双抄偷心造。这座殿檐下的彩绘，采用五彩杂间装。在唐、辽建筑实例中，外檐画以青绿彩绘的，尚不多见。彩画中还用了不少金色。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

𐟏𕥱𑥯𚯼š洛阳的古木构建筑瑰宝 𐟌𓊧𕥱𑥯𚯼Œ坐落在洛阳市宜阳县锦屏镇的灵山大道旁，传说在唐初时期就已经建立，后在金世宗大定三年（公元1163年）进行了重建。这座寺院坐南朝北，背靠着灵山，面朝洛水。进入山门后，依次可以看到天王殿、中佛殿、大雄殿和藏经楼。除了中佛殿和大雄殿外，其他建筑都是清代的。2013年，灵山寺因其“金至清代古建筑”的价值，被列入第七批全国重点文物保护单位。 𐟏›️ 中佛殿：古建筑的精华中佛殿，又称毗卢殿、大悲阁或玉佛殿，是单檐歇山顶式建筑，正面呈方形，有三间宽和三间深。檐柱有升起现象，柱上的普拍枋与阑额呈T字相交，出头部分为海棠线造型。檐下设有单杪单昂四铺作斗栱，当心间置斗栱两朵，次间各置一朵。柱头铺作为假昂，补间铺作为真昂。各斗栱均无齐心斗，以梁袱（柱头铺作）或耍头（补间铺作）直承撩檐枋并撩风撩风槫，铺作与檐柱比例为1：5，显系清代重修时更换。尽管如此，昂嘴扁平，斗䫜明显，早期风格依然清晰可见。 𐟏›️ 大雄殿：历史的见证大雄殿位于中佛殿之后，为单檐庑殿顶式建筑，面阔五间，进深三间，斗栱亦为清代所改作单杪单昂四铺作。各斗均有斗䫜，稍间补间铺作设瓜楞坐斗，应是早期遗存。大雄殿的梁架为六椽袱草袱造，基本与中佛殿大同小异。殿中有明代彩塑三世佛，保存完好。 𐟏›️ 插柱造结构的魅力金柱之间有额枋，上设普拍枋、大坐斗与二升栱，上层柱插入大坐斗中，此为典型的插柱造结构，保留了该殿的早期形制，也是洛阳所存三处插柱造木构之一。 𐟏›️ 洛阳现存最早的木构建筑两殿保存了不少金元木构手法，河南古建学者杨焕成认为梁架、斗栱均具有金代特征，虽屡经后世修葺，更换了不少部件，但是仍可看作纯度不高的金代木构建筑。据考察，中佛殿就整体性而言，比大雄殿更能体现金代木构特征，是洛阳辖区内现存最早的木构建筑遗存。 𐟓œ 参考文献宜阳县志总编室、灵山寺《灵山寺志》杨焕成《宜阳灵山寺金代建筑浅析》

浙南松阳石仓古建牛腿探秘之旅 𐟓 位置：浙江丽水松阳大东坝镇茶排村入口处 𐟚— 自驾：从松阳县城出发，沿港排线-G235行驶约40分钟即可到达石仓 𐟚Œ 公共交通：松阳县至石仓的公交车每0.5至1小时一班 𐟏›️ 东阳民居的檐口设计独特，外檐结构常在“牛腿”支撑的琴枋上增加单层或双层斗栱、雀替，将琴枋、刊头、花栱、雀替等构件与牛腿组合成一个精美的木雕群组。 𐟌🠧‰›腿，原名“斜撑”或“撑栱”，是一根起斜向支撑作用的圆木，用于支撑挑檐或楼厢的承重构件。因其位于檐柱外侧的突出部位，成为外檐装饰的点睛之笔。经过五六百年的改进和创新，“东阳帮”工匠将其演变为形似牛腿股的精美木雕艺术品，供人欣赏。 𐟎𕠧𔦞‹、刊头：琴枋两侧常采用深浮雕技法，雕刻出立体感极强的人物群像，如“文王访贤”、“三请诸葛”等历史戏曲人物，以及博古画、建筑风景等题材。刊头则是一件动态感十足的独立圆雕，题材多选人物、鸟、兽。 𐟌𘠨Š𑦠𑣀雀替：琴枋承托挑檐或楼厢，承托挑檐的做法是在琴枋外端头上置坐斗，形状多样，如方形、圆形、八角形、瓜楞形、花盆形、花篮形等，因都施细雕，故称花栱。承托楼厢的做法是：在琴枋外端直接承托楼厢的廊柱（也有设坐斗或做成垂头的），廊柱又以牛腿、琴枋、花栱承托上檐桁。 𐟔 通过这次探秘之旅，你将深入了解浙南松阳石仓古建中的牛腿构造和艺术价值，感受东阳民居的独特魅力。

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