星云说最新娱乐体验_星云传媒影视mv免费(2024年11月深度解析)
星云说偈:忍的价值 文/星云大师 忍得人乐观,忍能得妙好;忍能息诸苦,忍得寿命长。─《大集经》 这首四句偈,意思是赞美忍的好处、忍的价值。 忍不是懦弱退缩,忍也不是没有能力计较,因此只能选择忍耐。相反地,忍是一种力量,忍是一种担当。比方说:他人只能挑二十斤、三十斤,可是我能挑一百斤、一百二十斤,这表示我能承担。古今中外伟大的人物,都必定能承担忍的考验,才能有所成就。 忍,可分为三个层次:生忍、法忍、无生法忍。「生忍」,是指我们生活在世间,为了让生命生存下去,要有种种的忍耐。 另外还有「法忍」,即面对世间的称讥毁誉、利衰苦乐,种种的忧悲苦恼、荣辱得失等诸法,要能接受,要能担当,要能堪忍。如果对于世间的荣辱毁誉等一切法,都不能忍耐,不能接受,不能担当,那就只能等着被打倒了。 所谓「无生法忍」,是忍而不忍的最高境界。当我们修养到一念不起,一法不生,一法不灭,都能去除所有的生灭,了知一切法本是不生不灭,因此无所谓忍或不忍,这就是「无生法忍」。 一个人的价值如何,就看他有没有力量。没有力量的人,轻轻挥一拳,随便一句话,就可以把他打倒。一个有力量的人,不管是一拳或一百拳,一句话或百句话,他都不会在乎。所以,忍才有力量,忍才能勇敢,忍才能担当,忍才能进步向前。 「忍得人乐观」,能忍就可以获得大家的喜欢,觉得你有修养。「忍能得妙好」,能忍就可以得到相好圆满,因为能忍耐就不易起瞋心,相貌就不会丑陋。「忍能息诸苦」,能忍就不会比较计较,自然不被苦恼所动摇。「忍得寿命长」,能忍就可以远离灾难,获得平安长寿。 忍者多有福,能做到一个「忍」字,就会有福报,这四句偈值得我们细细参究。
星云说偈:世间 星云大师 人间福报社 文/星云大师 诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢,如空注雨起浮泡,自性虚假无主宰。─《父子合集经》 这首偈语的意思是,有为法如幻如化,就好像《金刚经》说的「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,我们要这样来看待世间。 所谓的有为法,是指世间上有形可看,有相可看,有人所为的一切法。例如:语言、文字、金钱、功名、富贵,都是有为法;甚至父母、兄弟、姐妹、朋友、社团,也是有为法。世间的有为法,都是因缘和合的,缘聚而生,缘散而灭,当然就会变化、不长久、不真实,就像梦幻泡影。 佛教所讲的世间,分成有为法及无为法,什么是无为法?比方说,真如、涅盘、法身,这就是永恒的生命,不死的生命,是最究竟不变的真理。 「诸有为法如幻化」,这个世间,大至世界、人生,小至像我们所拥有的一个小物品,这许多如幻如化的有为法,我们必须看出它的真相来。如果看不出真相,就会把假相的有为法,当做是真的,并且心生贪恋、执着,一旦它们发生变化了,人生就会过得很痛苦。 「亦如聚沫非坚牢」,有为法也像水上的泡沫,风一吹就破灭了,所以不要执着世间上一时的东西,更不要把它当作是永恒,以为会永远存在。 真正能永远存在的,只有无为法,这才是我们所要追寻的。 「如空注雨起浮泡」,众生所受的苦乐,如同下雨所生起的水泡。天空下了雨,雨滴打在水面上,有了水泡,可是一下子水泡就破了。世间每一样东西,都没有自性,没有永恒性、固定性,故而说「自性虚假无主宰」。 人往往被假相所迷,看不清真相,而有种种的颠倒妄想、愚痴苦恼。 因此,如何以智慧的眼光,在世间的假相中见到真理?《父子合集经》的这首四句偈,就是很好的指标,它可以帮助我们在人生的旅程上,辨别真假,远离执着的烦恼。
星云说动植物的生命区别在于有心与无心,有情与无情。
#优质作者榜# #科普涨知识# #中国人为何如此疲惫##多的是你不知道的事# 地球的形成是一个漫长而复杂的过程,目前被广泛接受的是星云说,其主要过程如下: 太阳星云的形成与演化 大约46亿年前,太阳系所在区域是一片由气体和尘埃组成的太阳星云,可能受附近超新星爆发等外力干扰或自身演变开始旋转,在重力作用下中心坍缩,物质凝结,核聚变发生,太阳诞生,汇聚了大部分物质,剩余少量物质继续围绕太阳旋转. 行星的形成 太阳形成后,残留的物质继续相互碰撞、粘合,从尘埃颗粒逐渐变成石块、巨石、“小行星”等微行星,这些微行星在引力作用下吸引更多物质变得更大,早期行星开始出现 。地球形成初期也是众多小天体不断碰撞融合的过程,其中一些未被太阳汇聚的高熔点物质,如铁、镍、铝、石壮硅酸盐等在距离太阳1.5亿公里处形成微行星,它们不断碰撞融合形成大天体,大天体再吞噬小天体逐渐增大. 地球的早期状态与演化 - 重轰击期与地球的熔化:大约45亿年前,地球遭受大量小行星和彗星残留物撞击,进入重轰击期,撞击使地球外层熔化成为炽热球体. - 内部结构的形成:随着地球冷却,内部开始分层,较重物质如铁、镍等向地心移动形成地核,较轻物质形成地壳和地幔. - 原始大气与海洋的形成:地球形成过程中,内部的放射性元素蜕变以及天体撞击产生的热量,使地球温度升高,从地表裂隙逸出的水汽和气体构成了原始大气。后来,原始大气中的水蒸气不断增多,凝结成小水滴,汇聚成雨水落入地表,形成了原始海洋. - 月球的形成:在太阳系早期行星形成的混乱时期,一颗火星大小的天体忒伊亚与地球发生碰撞,该天体的部分质量与地球结合,还有一部分飞溅入太空中,并且有足够的物质进入轨道形成了月球.
探秘山东省地质博物馆 山东省地质博物馆位于济南经十路以南,与燕新东路交叉口处,紧邻山东省自然资源厅。作为全国国土资源科普基地,这里是一个三层高的中小规模科教场馆。 我们下午1点到达,提前一天在微信公号预约了门票。在一楼大厅可以领取VR体验券,名额有限,需要提前排队。 展馆虽小,但涵盖了地球科学、矿产资源、地形地貌等多方面的知识。展陈包括大量矿物、岩石、宝石、古生物等精美标本,以及科学家的物品、图片、雕塑。 整体参观下来,感觉更像是教科书式的灌溉式科普,缺少一些启发引导式的设计和有趣的互动装置。 特别推荐大家参观地质工具展区,展示了20世纪50-90年代的绘图工具、20世纪50-80年代的锤子、罗盘、放大镜等老三样地质工具。 还有关于宇宙起源和太阳系形成的展示,包括大爆炸理论、现代星云说等科学理论。 八大行星的模型也让人印象深刻,包括木星、天王星、地球、水星、海王星、土星、金星和火星等。 覭䥤,还有山东莒南铁牛陨石等世界知名的石铁陨石展示。 总的来说,山东省地质博物馆是一个值得一游的地方,适合对地质科学感兴趣的朋友前来探索。
星云说偈:真实报恩 星云大师⠤报社 文/星云大师 若父母先无,信戒闻舍慧,子令其修习,名真实报恩。─《佛说本事经》 报恩,是天经地义之事,尤其对父母的养育之恩,更是不容忽视。中华文化向来重视孝道,所谓孝顺,「孝」比较容易做到,「顺」就相对困难。对父母甘旨奉养,只要有钱,儿女容易做到;但是要承欢膝下,不违逆父母,就很难了。 不过有些明白事理的父母,儿女长大了会尊重儿女的意愿,也不一定要他们凡事顺从。然而在过去的旧时代,很多青年为了争取恋爱自由,跟父母的感情破裂,不欢而散的憾事也时有见闻。其实,父母如果能尊重儿女的自由,所谓「儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛」,甚至儿女要学佛,发了道心要出家,父母能欢喜接受,反而会让亲情更为升华扩大。 因此,为人子女者想报答父母的养育之恩,除了甘旨奉养以外,没有信仰的父母,应该引导让其有信仰,让他们听经闻法、认识佛法,甚至力行实践,那么今生来世都能获得安乐富有。 一个人有了信仰,等于拥有人生的财富,引导父母受持三皈五戒、八关斋戒,建立法制观念,他们就不会走上邪门歪道;带着父母听经闻法,让父母明理,他们就不致于胡涂执着,老来颠倒。父母懂得布施喜舍,说好话的布施,给人赞美的布施、微笑的布施、小小钱的布施,所谓「舍得舍得」,父母有了喜舍心,将来也必能得到功德法益。 因此,子女们让父母有因缘认识佛法,使父母明白生命的意义,明白信、戒、闻、舍、慧等佛法的道理,进而在生活中奉行,才是真正报答父母的恩德。 如何报父母深恩呢?这四句偈颂提供了我们很好的参考。
618入手北通阿修罗星云,性价比超高! 在618购物节期间,我趁机入手了北通阿修罗星云手柄。之前一直在纠结是选择微软的粉色风暴还是这款手柄,最终因为星云的价格更实惠,而且颜值也很高,所以果断入手了。 这款手柄平时的价格大约在300元左右,客服告诉我没有半价活动,只有在刚上市的时候才有过半价优惠。这次618购物节,价格降到了210元以上,几乎比微软的粉色风暴便宜了一半,性价比非常高。 虽然粉色风暴的颜值也很高,而且每个手柄的纹路都不一样,非常吸引人,但最终我还是选择了星云。到手后,发现星云的颜值确实不错,性价比也很高。 总的来说,这次购物体验非常满意,星云手柄不仅价格实惠,而且颜值也很高,性价比非常高。
星云说偈:积德重恒 文/星云大师 慈善作福,积多不厌,常积阴德,久而必彰。─《法句经》 《法句经》有四句偈说得好:「慈善作福,积多不厌,常积阴德,久而必彰」,旨在鼓励人多行善,常积阴德,日久有恒,功德必然彰显,为人所敬重。 「慈善作福」,所谓「作福」,就是修福。什么是慈善?如何修福?比方个人在日常生活中做好事、说好话、存好心,修桥铺路、布施茶水、造福乡里等等,以及过去政府曾发起你丢我捡、敬老尊贤、守望相助等运动,乃至现今社会相当重视的爱护森林、水土保持、不残害生灵等环保活动,对人间的鳏寡孤独、年老幼童、残疾等弱势者给予提携帮助,都能培养我们的慈心,帮助我们累积福德。 「积多不厌」,一个人若想成其高、成其大,要从修身养性的小处做起。日积小善必成大善,日积小福终能成大福。千万不要以为善小福薄而不为,要知道水滴虽微,也能渐盈大器。所以我们行善作福,多多益善。 要如何种植福田呢?例如:父母是我们的福田,孝养父母,福田里便能生长功德;师长是我们的福田,敬重师长,福田里便能生长功德;乃至疾病残障、孤苦无依者,都是我们的福田,只要勤于耕种,便能生长功德。 「常积阴德,久而必彰」,有的人才做一点善事,种一点福田,就四处宣扬,惟恐别人不知,这是有相的福田,功德有限;假如懂得积阴德,功德才是无限。所谓「阴德」,即做好事不一定让人知道,不一定是为了得到他人的感谢而做。像这样行善不求回报,不计较、不执着,就是积阴德,也就是佛法说的「无相布施」。 虽说为善不欲人知,但经典里也提到:一个人善事做多了、做久了,乃至成为习惯,久而久之,这些善行好事还是会被传扬开来,更能得到大家的信赖和敬重。 无相布施,就是不执着有一个「我」在做善事;无相才能无我,无我的心量广大如虚空。因此,慈善作福的最高境界,就是无相布施,功德也是无量无边,这样的观念值得倡导!
地球的诞生之谜揭秘 你是否曾好奇过,我们生活的这颗蓝色星球究竟是如何诞生的呢?在古代,由于科学不发达,人们常常凭借想象来解释这个问题,于是便有了许多关于天地起源的神话故事。 在我国,有一个流传甚广的神话,说的是盘古氏手持神斧,将混沌的宇宙一劈为二,上面的是天,下面的是地。这个“地”就是我们所说的地球,据说地球已经存在了326.7万年之久! 而在西方,人们则认为地球是由上帝创造的。有一位爱尔兰大主教甚至具体地给出了一个日期:公元前4004年的10月24日上午。 진𖨀,随着科学的进步,这些神话已经逐渐被人们所摒弃。到了18世纪,一些哲学家和科学家开始提出各种地球起源的假说。 ᧻过200多年的讨论和研究,目前大家普遍赞同的是“星云说”。这个假说由德国哲学家康德在1755年提出,他认为宇宙中原始的物质微粒在旋转运动中逐渐集中,最终形成了太阳和地球等行星。 现在,我们已经知道了地球的起源,这无疑是科学进步的一大重要里程碑!但宇宙的奥秘仍然无穷无尽,让我们继续探索吧!
读《六祖坛经》,最重要的是不要忽略了神秀大师的伟大。神秀大师说的“时时勤拂拭”固然不究竟,但是你修行入门,你若不“勤拂拭”,那你就没有“无一物”。“无一物”是结论,“勤拂拭”是入手的功夫。修行不能好高骛远,否则容易落空。六祖大师的“本来无一物”,就超越了希腊的哲学家。因为真实的是原本的,你不管讲宇宙的形成是“星云说”还是“创造说”,实际上宇宙是原本没有的,“本来无一物”就看到了这一点,那是一个字也不认识的六祖大师所说的。讲到这里,你就了解:“你知道多了,就佛学来讲,那叫做所知障。”因为你脑子里挤满了常识,你就被常识所操纵了,便了无新意可言,你的创造力都被已知的那些常识捆绑住、窒息了,所以你不再有灵感,没有创造的泉源,你的智慧枯竭了。 六祖大师和神秀是两种人,六祖大师是出格的,是了不起的;神秀大师是务实的,是脚踏实地的,两个人都得到解脱。尤其是当时南北对立的时候,神秀大师的弟子都瞧不起六祖大师,说:“他是一个文盲,也不认识字,凭什么得五祖的衣钵成为六祖?六祖应该是您老人家才当之无愧。”神秀说:“事情不是这样子的,你们搞错了,他得无师智。”无师智是没有师父教,“不学而知,谓之良知”,就是绝对的知。绝对的知是很难得的。 ——耕云导师安祥禅《成佛做祖的方法》
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