水陆道场最新视觉报道_水陆法会只交钱不去有用吗(2024年12月全程跟踪)
探秘蓝田水陆庵:3700尊泥塑等你来欣赏 在西安东南的蓝田县,有一个令人叹为观止的地方——蓝田水陆庵。这里曾是蓝田猿人的家园,王维晚年隐居于此,写下了脍炙人口的“辋川别业”一诗,成为山水田园派的经典之作。 水陆庵,原名悟真寺水陆殿,是佛教圣地之一,被誉为“天下第一彩色连环壁塑”。这里曾是举行“水陆大斋”和“水陆道场”的重要场所。在文革期间,这里曾是航空四院的资料室,因此得以幸存,未被破坏。 庵内保存了从五代到明朝的3700多尊精美泥塑,令人目不暇接。壁塑分为上中下三部分:下部是24诸天,中间为500罗汉渡海,上部则讲述了释迦牟尼的一生。南北壁和中壁的菩萨塑像,早期男人的胡须清晰可见,专家推测这些是五代原作。 蓝田水陆庵的精美程度令人惊叹,甚至超过了隰县的小西天。更令人惊喜的是,这些美轮美奂的文物居然免费参观。不过需要注意的是,这里禁止拍照,所以只能通过一些图片来一睹其风采。 如果你对历史和文化感兴趣,不妨亲自前往蓝田水陆庵,亲眼欣赏这些珍贵的文物。
山西稷山青龙寺壁画:水陆道场的璀璨明珠 如果你有机会来到山西稷山的青龙寺,一定不要错过那里的壁画。这些壁画可以追溯到唐高宗龙朔二年(662年),布局精巧,构图神奇,点划线描娴熟,施彩赋色高妙,真的是名扬四海。 青龙寺的壁画和芮城永乐宫有一脉相承的关系,但各有千秋。特别值得一提的是元明时期的壁画,尤其是中殿四壁的“水陆画”,这绝对是青龙寺壁画的精华所在。 整个壁画群中有300多个人物,西壁上画的是三世佛和礼佛图,下面是道教万神图;北壁上则是十八罗汉,下面是十殿阎君、六道轮回等,还有阴曹地府行刑的场面。慢慢欣赏这些壁画,你会发现很多有趣的故事。 比如有一幅鬼母子图,传说中王舍城五百人赴会时遇到一个孕妇,她随行却不幸流产,五百人无一出手相助。孤独绝望的女子发下毒誓,来生要成鬼,吃尽王舍城中的小孩。后来誓言应验,她与鬼王结婚,生下五百小儿,并以百姓小孩为食,人们深受其害。佛祖将鬼子母最心爱的小儿子藏起来,鬼子母四处寻儿却没有踪影,只好求助佛祖。佛祖劝其将心比心,教化鬼子母,从此她成为保护小孩的善神。 这些壁画不仅是艺术的瑰宝,更是历史的见证。每一幅画背后都有一个动人的故事,值得你细细品味。
苏轼与水陆法会的殊胜因缘 在后人的印象中,苏轼是位著述宏富、清新豪健的北宋文学大家,其实他也是一位在佛法上有着极高造诣的居士。很多善信可以都知晓,甚至亲历过水陆法会。殊不知,苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可以说,苏轼对水陆法会流传至今的仪轨内容有着极大的贡献。 元祐六年,苏东坡和驸马张敦礼请法云善本禅师在汴京修营水陆道场,并为法会上召请的上下堂共十六方圣贤、龙天和六道众生作了《水陆法像赞》,两年后,又为其亡妻王氏设水陆道场进行超度。全篇至今保存在其文集中,引文云: 盖闻净名之钵,属餍万口;宝积之盖,遍覆十方。若知法界,本造于心,则虽凡夫,皆具此理。在昔梁武皇帝,始作水陆道场,以十六名,尽三千界,用狭而施博,事约而理详。后生莫知,随世增广。若使一二而悉数,虽至千万而靡周。惟我蜀人,颇存古法,观其像设,犹有典刑。虔召请于三时,分上下者八位。但能起一念于慈悲之上,自然抚四海于俯仰之间。轼敬发愿心,具严绘事,而大檀越张侯敦礼,乐闻其事,共结胜缘,请法云寺法涌禅师善本,差择其徒,修营此会,永为无碍之施,同守不刊之仪。轼拜手稽首,各为之赞。 宋神宗驾崩后,苏轼还为宋神宗皇帝在福宁殿作了水陆法会斋文三首: 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》:“伏以圣神陟降,释梵后先。适更来复之辰,茂荐往生之福。虔修净供,仰导灵游”。 《正旦于福宁殿作水陆道场神宗皇帝斋文》:“伏以弃黄屋以上宾,莫追风驭; 抱乌号而永慕,再历春朝。敢仗胜缘,式开净供。仰颂义尧之德,永追梵释之游”。 《内中福宁殿下寒节为神宗皇帝作水陆道场斋文》: “伏以甚雨疾风,感春律之将变; 钻燧改火,悼丧期之不留。爰启净筵,以资冥福。愿登大觉,永济函生”。 而与这些斋文相比更为著名的,便是苏轼为“瑜伽焰口”所撰写的召请文,用于在施食饿鬼时念诵的。这些召请文词句优美,意境深远,凝练的篇章却道尽了人间遗憾,也详述了五浊世间沉沦之苦,唯有藉着佛力加持,一一为其超度,方能使彼等脱离苦海,安稳常乐,被称为“震撼心灵最深处的文字”。 召请文涉及到的召请的对象包括前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、才子书生、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等众,我们仅举其中三段: 一心召请,累朝帝主,历代侯王。九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年王气俄收。北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。如是前王后伯之流,一类金灵等众。 一心召请,黉门才子,白屋书生。探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年徒用工夫。铁砚磨穿,十载谩施辛苦。呜呼!七尺红罗书姓字,一抔黄土盖文章。如是文人才子之流,一类孤魂等众。 一心召请,宫帏美女,闺阁佳人。胭脂画面争妍,龙麝熏衣竞俏。云收雨散,魂消金谷之园。月缺花残,肠断马嵬之驿。呜呼!昔日风流都不见,绿杨芳草髑髅寒。如是裙钗妇女之流,一类孤魂等众。 施放瑜伽焰口时,不仅要召请他们这些众生前来接受甘露法食,更为重要的是为他们说无上妙法,令其解脱开悟,并祈诸佛菩萨慈悲加持,早日脱离苦趣,成就菩提。一句一偈,尽显佛法中无缘大慈、同体大悲、普济六道的精神和水陆法会的广大功德利益。如同宋代宗赜法师在《水陆缘起》所说: 今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族,福被幽明,等济群生,同成佛道,可谓无央无数无量无边不可思议功德大海矣。 苏轼在水陆法会上的圣像前“拜手稽首”,虔敬顶礼,在他看来,水陆法会是“起一念于慈悲之上”,能救度天下生灵与六道亡灵,回向之力,不可思议,遍照三界,恩抚苍生。 水陆法会承载了古往今来的佛法理义和民间信仰,同时也镌刻着苏轼与其殊胜因缘的历史印记。 佛法看世间」「信仰」「修行」「历史」「文化」「遇见艺术」
蓝田水陆庵:佛教圣地与游戏灵感碰撞 蓝田水陆庵位于陕西省西安市蓝田县普化镇河湾口村,是一座历史悠久的佛教圣地。这座建筑原为唐朝时期悟真寺的水陆殿,主要用于举行“水陆大斋”和“水陆道场”等重要法会。明朝时期,秦藩王朱怀埢耗时五年多将其改建为家庙,并更名为水陆庵。 水陆庵大殿内的彩色泥质壁塑是其精华所在,被誉为“壁塑瑰宝”。大雄宝殿内保存着3700余尊泥塑,内容丰富多样,包括佛传故事、五百罗汉渡海、二十四神将等人物,以及天宫楼阁、山水景物、仙禽神兽等自然界万物。 值得一提的是,《黑神话:悟空》中小雷音寺的部分现实原型取材自水陆庵。游戏的火爆不仅提升了自身的销量和关注度,还意外地引发了玩家对水陆庵等实景取景地的旅游兴趣,为水陆庵带来了额外的旅游流量和经济效益。
探秘恒山永安禅寺:被遗忘的佛教瑰宝 在悬空寺的神秘之旅后,我们沿着导航来到了恒山脚下的永安禅寺。寺庙门口,烈日下的微风轻轻拂过,仿佛在等待有缘人的到来。这座金朝古寺在战时被焚毁,元朝时迁址重建,如今只剩下二进院的空旷四壁。走进黑黑的殿内,却藏着令人惊叹的宝藏! 正前方,元代遗作的十大明王像静静地伫立,这些佛像是为了教化众生而显化的愤怒威猛形象。其中,大日如来佛是唯一露真容的佛像,而普贤菩萨变化的愤怒身也令人印象深刻。 殿内四面六壁绘有895尊水陆人物,135组水陆故事,构成了一幅幅生动的画卷。这些壁画是人们往生极乐的水陆道场,其宏大程度令人难以言喻。据说东西两侧的壁画是由清代两个团队同时绘制,由组织者评比哪边画得更好。 参观完永安禅寺,我们步行至附近的圆觉古寺。这里的门都未修缮,推门只见一个老婆婆和一条狗,四周破旧不堪,唯有院中的佛塔和阵阵悦耳的梵铃声显得格外宁静。据说寺庙皆遭焚毁,只有石塔得以保留,看塔内舍利得爬高高的梯子进门。 山西的文化古迹真是被低估的宝地,这些古老的寺庙静静地守护着千年的历史和文化。
探秘西安水陆庵:黑神话悟空的灵感源泉 庵,坐落在陕西省西安市蓝田县普化镇河湾口村,是一座历史悠久的佛教名刹。这座庵内藏有丰富的古代彩塑,被誉为“中国的第二个敦煌”,是中国古代雕塑艺术的瑰宝。 水陆庵原名悟真寺水陆殿,是古代举行“水陆大斋”和“水陆道场”的重要场所。明朝时期,秦藩王朱怀埢历时五年多,将其改建为家庙。庵内大雄宝殿保存了3700余尊泥塑,这些泥塑被誉为“壁塑瑰宝”。 水陆庵三面环水,形似孤岛,周围青山环绕,河水流淌,因此得名水陆庵。最近,随着《黑神话:悟空》的热播,这里成为游客的热门目的地。建议游客早点到达,因为中午和下午殿内游客较多。之前这里是不允许拍照的,但最近才开放拍照,不过需要关闭闪光灯。 拍照时,可以使用广角镜头捕捉震撼的场景,或者用长焦镜头从侧面突出泥塑的特写。水陆庵的开放时间为每天9:00至16:30。
西安水陆庵:3700尊泥塑的隐藏瑰宝 庵,位于蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下,是一座隐藏在西安的瑰宝。这里曾是悟真寺的水陆殿,是古代举行“水陆大斋”和“水陆道场”的重要场所。如今,这里保存着3700余尊泥塑,是国内最大的壁塑群之一,被誉为“中国第二敦煌”,其艺术价值令人叹为观止。 出行小贴士: 公交:从蓝田汽车站乘坐水陆庵线直达水陆庵公交站,步行即可到达。 自驾:从西安出发,可以选择以下路线: 西安—绕城高速—西蓝高速—蓝关出口—环山公路—水陆庵 西安—绕城高速—沪陕高速—蓝田出口—环山公路—水陆庵 ️ 水陆庵的水陆殿始建于明嘉靖四十二年(公元1563年)至明隆庆元年(公元1567年),殿内墙壁上雕刻着大量泥制彩绘塑像、壁塑和悬塑,总数超过3700尊。如今,这里已经改建为水陆庵壁塑博物馆,是国家级重点文物保护单位。 𘠥观小贴士: 门票:免费参观,但殿内不允许拍照,也不能使用闪光灯。 拍照:在写生时可以拍照,但需遵守相关规定。 水陆庵不仅是西安的文化瑰宝,也是艺术爱好者的必访之地。无论是乘坐公交还是自驾,都能轻松到达,感受这片土地上深厚的文化底蕴。
江金山寺:千年古刹的传奇与魅力 江金山寺,这座历史悠久的佛教圣地,坐落在江苏镇江市区西北的金山上。自东晋时期起,这座寺庙便屹立在江边,见证了无数历史的变迁。️ 寺庙依山而建,与自然融为一体,其壮观的建筑群包括天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼和方丈室等。️ 历经多次修缮,金山寺内保留了众多古迹,如慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台(又称苏经楼)和留云亭(又称“江天一览亭”)等,每一处都承载着丰富的历史文化底蕴。作为江南佛教的中心,金山寺在梁武帝时期设立了庄严的水陆道场,吸引了无数信众前来诵经、礼佛、追荐亡灵。️ 自2016年起,金山寺已有1600多年的历史,共产生了81位方丈,全盛时期僧众数量更是达到了3000多人。清朝时期,金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并称为中国的四大名寺。 1983年,金山寺被正式认定为汉族地区全国重点寺院,其历史和文化价值得到了国家的认可。
青龙寺腰殿壁画 | 寺观壁画之首 位于山西省运城市稷山县稷峰镇马村西隅,寺创建于唐龙朔二年(662),金末遭兵燹,元至元,大德,至正年间重修,明、清两代多次修葺。寺院坐北朝南,二进院落布局,中轴线上建有山门(天王殿)、腰殿(韦驮殿)、大雄宝殿及两侧配殿和耳殿。寺内现存建筑腰殿、大雄宝殿、耳殿为元代遗构,余皆为明代重建。现腰殿、大雄宝殿内保存有元代佛、道、儒三教水陆壁画186平方米 腰殿,又称立佛殿、弥陀殿。据梁架题记载,重建于元至元二十六年(1289)。砖石台基,面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶。殿内四壁及扇面墙前后及栱眼壁内存有元代壁画125.19平方米 腰殿壁画总体的布局精巧有致、错落穿插,分为上中下三层,下层神像高不足一米,位置与常人视线持平。中、上层高度依次减少,主次分明,层次井然。腰殿壁画中共有神祇约三百多身,所有神祇的名称,都用长方形墨框圈起,附以文字注解,足见作者用功之深。四壁与扇面墙画僧徒礼三界诸佛、普度幽冥水陆道场之情景,为国内现存最早的水陆壁画 稷山古迹系列~ 十殿阎君洞:Mortonstyle 原家庄砖雕壁画墓:Mortonstyle 「微博旅行家」「带着微博去旅行」「微博影像年」「组图故事」「以时尚之名拥抱国潮」
探秘蓝田水陆庵:古代彩塑的瑰宝 水陆庵,位于陕西省西安市蓝田县普化镇河湾口村,是一座历史悠久的古建筑。作为六朝时期的名刹,庵内保存着丰富的古代彩塑,被誉为“中国的第二个敦煌”。 水陆庵原为悟真寺的水陆殿,是古代举行“水陆大斋”和“水陆道场”的重要场所。明朝时,秦藩王朱怀埢用了五年多的时间,将这里修为家庙。庵内的大雄宝殿保存了3700余尊泥塑,这些泥塑被誉为“壁塑瑰宝”。 水陆庵是一座四合院式的建筑,前有五间山门,南北两边各有十三间厢房,院中有三间中殿,西有五间大殿,构成了一个完整的佛家寺院。整个院落显得清幽古朴。庵内的大殿是彩色泥质壁塑的精华所在,这些壁塑也称为“隐塑”或“影壁”,是中国绘画和雕壁合一的艺术形式。 壁塑分布在庵内的大殿里,共有南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙四部分,共有大小不等的佛像3700多尊。进入大殿迎门,中隔壁分为三个区间:中隔正壁间塑有释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,均端坐在须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迦叶和阿难,药师佛和阿弥陀佛两侧也各有协侍侍立,均五指合十。 最令人注目的是三尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦牟尼佛的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣,中为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。药师佛的背光上则是西方三圣,中为药师佛,左右各为日光、月光二菩萨。 中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上,左为文殊菩萨骑青狮,右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间,正面是地藏菩萨,背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像,像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。中隔南壁间,正面是药王菩萨,壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿,分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像,身后为孔雀灵王的经典故事。 水陆庵大殿内的彩色泥塑最为引人注目,相传出自唐代著名雕塑家杨惠之亲手。其中以南北墙上的泥塑最为精彩,它采用连环画的形式,演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事,十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑,有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像,还有鸟、兽、麒麟等。 水陆庵不仅是中国古代雕塑艺术的宝库,也是一座充满历史和文化价值的古建筑。每一尊佛像、每一幅壁画都凝聚了古代匠人的智慧和心血,值得我们细细品味。
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