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西游记真武大帝在线播放_真武大帝和天蓬真君(2024年11月免费观看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

西游记真武大帝

𐟐Ⱏ 山海经神兽玄武：神秘与长寿的象征玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，象征着二十八宿中的北方七宿。它的名字源自“玄冥”，古音相通，玄代表黑色，冥象征阴暗。玄武拥有两个头，一个是龙头而无角，另一个头在尾部，形状似蛇。玄武不仅是古代神话传说中的灵兽，更是代表颛顼与北方七宿的神兽。相传在夏朝大禹治水时，玄武曾出面帮忙，造福了人类。龟和蛇在中国古代被视为灵兽，象征长寿，汉朝以前贵族常佩戴玉制的龟佩。在《西游记》中，玄武是真武大帝手下的大将，被称为龟、蛇二将。

猪八戒西天取经时的表现太让天蓬元帅＂蒙羞＂了： 1、在道教体系中，天蓬元帅几乎可以算第一大元帅，位列北极四圣之首，排名第二的叫天佑副元帅，仅是他的副手，而大名鼎鼎的真武大帝又称佑圣真君，仅是排名最末的小弟，他的一个佐使王灵官就与孙悟空的实力相当，由此可见天蓬元帅的真正实力有多么可怕，《太上九天延祥涤厄四圣妙经》曰：＂四圣元帅永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪。＂而天蓬元帅＂现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临＂。 2、在西游记中，未贬凡尘之前的天蓬元帅也是威风八面，其兵器九齿钉耙为太上老君亲手打造，统领天河八万水兵，想想看玉帝的主力部队才有十万天兵，几乎掌握了天庭一半的兵权，即使见到如来佛祖也毫不客气，原文第七回：时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。天蓬元帅和他的天佑副帅能够代表玉帝叫住如来，本身就说明他在天庭的地位特殊，而对如来不喊＂佛祖＂直呼其名，也说明了他在仙界的地位绝不低于如来。 #西游记# #热点引擎计划#

此天蓬元帅非彼天蓬四御之一的中天紫微北极大帝，下有北极四圣，即天蓬元帅、‌天猷元帅（天佑）、‌翊圣元帅（黑煞将军）和‌真武大帝（佑圣）。西游记原文中有两端描述 1.如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。” 这里的天蓬、天佑，应该就是上文说的北极四圣的天蓬元帅和天猷元帅，同时天蓬元帅又是北极四圣之首，所以原文里天蓬在前，天佑在后。 2.观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。这里的天蓬元帅就是猪八戒了，原文里也是特意说了是天河里的天蓬元帅。而在道教传说中，北极四圣的天蓬元帅，地位崇高，有着三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈。可见二者差异还是挺大的。

二师兄猪八戒的面子比东华帝君大呀在车迟国，大师兄向寿星要枣，寿星说我就带了3个枣，还是准备送给东华帝君的，先给你也行。猪八戒也过来说要枣子吃，寿星说改日送你几斤。听听，送个东华帝君才3个，老猪要答应给几斤。这说明老猪当年在天庭地位不低，交情不浅啊。好像在西游记原著中，猪八戒的天蓬元帅是北极四圣之首。依次是：天蓬元帅、天猷元帅、翊圣保德真君、灵应佑圣真君（又名真武大帝）。#热点引擎计划# #西游记# #金秋动态创作赛#

《西游记》精彩回目速览：65-82回 𐟓– 第六十五回：众神被困，悟空请来真武大帝解救。弥勒佛降临，悟空钻入妖魔腹中，妖魔被收入袋中。 𐟐 第六十六回：七绝山一蟒成精作怪，悟空乘势钻入其腹，将其打死。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱，唐僧一行翻越七绝山。 𐟑‘ 第六十七回：国王患病求医，众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。国王被医好病，说出病根是因麒麟山妖精掠走太岁所致。 𐟔堧쬥…�八回：悟空打死一小妖，携尸回国。悟空进山入洞，并托皇后将三个金铃骗来，惊动妖怪，悟空只好变成苍蝇藏身。 𐟐’ 第六十九回：悟空骗金铃，引出那怪，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑，因报恨来此拆散国王鸾凤。 𐟕𘯸 第七十回：悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧。七女妖把唐僧吊上房梁并将庄门漫住，悟空变饿鹰，叼走其衣。 𐟍𕠧쬤𘃥一回：七女妖请道士为己报仇，毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空道士相斗，并请来毗蓝婆菩萨，救活唐僧三人，又将道士带走。 𐟑𛠧쬤𘃥二回：太白金星来说山中三位魔王很神通，悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。 𐟐˜ 第七十三回：悟空进洞但不慎被鹏怪装入宝瓶。悟空忙拔下救命毫毛从瓶底钻出，被狮怪吞下，悟空被逼饮毒酒后死去活来。 𐟐𗠧쬤𘃥四回：悟空迫使三怪答应送唐僧过山，但三魔定计在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。 𐟐’ 第七十五回：悟空脱身救出唐僧，却魔头察觉，又将众人捉回。悟空请如来收伏三怪。 𐟑‘ 第七十六回：国王贪爱美女，又听道士之言，那道士是一妖魔。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。 𐟐쬤𘃥七回：悟空将胸腹剖开，唯缺所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道被寿星在空中罩住。悟空回城令诸神送归小儿。 𐟌🠧쬤𘃥八回：悟空见山中有邪气，劝唐僧不要救树上妖女。唐僧却带女子到禅林寺，老僧请师徒入内，并引出七八十小僧相见。 𐟏ž️ 第七十九回：悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧,悟空让八戒入山探路。 𐟌𘠧쬥…륍回：八戒探明那妖与唐僧晚间成亲，唐僧邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空姹女求阳元神护道。

为什么天庭不准神仙谈恋爱? ❖ 网友甲观点：不知道，我看的八仙里面，吕纯阳和白牡丹大战三天三夜而不泄，后来白牡丹经“人”点播后，用发簪点了吕纯阳某个部位才成功的~ 记得看的是文言文版的，叫四游记，东游记八仙，西游记唐唐，南游记华光天王传，北游记真武大帝传（原本叫玄武大帝，之所以改掉玄字，和当你观世音改成观自在一样，是为了避唐玄宗、李世民两个的名讳） ❖ 网友乙观点：神仙算得上是最顶尖的一种生物了，咱们人类要是能长生不老，不死不灭，那肯定也是要计划生育的啊，不然你还买的起房子么？或者说九世同堂？但是神仙也是对这种事情睁一只眼闭一只眼的，神仙和神仙眉来眼去很常见啊，但是神仙和凡人就不成了，估计是觉得丢面了。而且神仙快乐的方法太多了，根本不缺搞对象这一种，情情爱爱的只是小趣，真正的“大餐”都是上面奖赏的。 ❖ 网友丙观点：《大泼猴》给的解释是：如果允许，会发生大量男仙强迫女仙的事情。天庭虽然腐败，但终归还要脸，所以一刀切给禁了。如果发生违禁的事，也是只处罚双方中地位高的。

小雷音这里提的真武大到底是谁？真武大帝就是坚广二。历史上各种抹。段子满天飞，尤其广开大运，说他为了去江南赏花玩景嫖女人。甚至各种的色情文学，都是广为主角。历史的颠倒就是如此。小雷音这个故事，西游记作者说了，这个真武大帝是开皇元年甲辰岁出生。这是俩年头不是一个，一个人不可能生在两个时间。但是，有一件事却可以生在两个时间。开元年，581年，是坚建隋，当上开。甲辰岁，584年，就是开始开凿大运。这条运河，虽然是很多历史上就有的，一段段的水道，但是谁也不能否认，真正将大运河建造好就是隋朝。就是坚广父子。而大运河的开通，将中国南北两个很明显的地理部分，用一条长长的水道，紧密的联系在一起。让神州大地更加团结如一体。这个功劳真就是可以称。

西游记中最＂实诚＂的天将就是王灵官： 1、拦住从八卦炉跳出来已入疯癫状态下的孙悟空：苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败＂。反观其他天兵天将：打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。为什么只有王灵官可以成功拦截孙悟空？他也不过是佑圣真君的佐使，地位还不如四大天王，其实作者已在旁白中作了暗示，说他＂赤胆忠良名誉大＂，还有就是＂竭力匡扶玄圣界＂，也就是说，王灵官与孙悟空是真打。 2、《黑神话悟空》中将王灵官的形象设计为脑袋是一只红色的巨手，胁下还生有一对翅膀，专门负责为太上老君捉拿妖怪拿去八卦炉炼丹，暗示了他是一个可靠的＂工具人＂身份，毕竟他是道教真武大帝也就是九天荡魔天尊座下五百灵官之首，也是道教第一护法神，类似于第一保镖的角色，这样的人不会有太多的心思，忠诚是第一位的，他就是真武大帝的一只＂手＂，所以他看到孙悟空打上灵霄宝殿绝不会放水，霸气的叫了一句：＂泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！＂

西游记中地位最有争议的就是元始天尊： 1、孙悟空在提到道佛儒三教元首时，没有点元始天尊的名，原文：行者道：＂李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。＂也就是说，道教的教主应该是李老君也就是太上老君，元始天尊虽坐在三清正中间，却不是道教的一把手，不能与佛教的如来佛祖、儒教的孔圣人相提并论。 2、在天界，元始天尊与玉帝之间的地位高低也很不明确，两位都是大天尊，都可以命令真武大帝，原文：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂一个是敕旨，一个是符召，问题是如果玉帝和元始天尊向真武大帝下了不同的指令，他应该听谁的？ 3、元始天尊召集众仙家也有一个平台，叫＂元始会＂，又叫＂混元道果＂，西游记中写到被邀请的主要有镇元大仙和弥勒佛祖，镇元大仙为了参加这个会将全观四十八个弟子仅留清风明月都带去了，从这个细节可以看出，元始会邀请的对象不多，否则镇元大仙这么多弟子哪有座位？与玉帝王母蟠桃会比起来差太多了，所以元始天尊虽然名义上是三清之首，但太上老君和玉帝的影响力实际上都比他大。 #热点引擎计划# #我要上热门# #热门#

《四游记》：探寻与《西游记》齐名的神秘篇章在中国古代文学的璀璨星河中，《西游记》无疑是一颗耀眼的明珠，以其奇幻的故事情节、鲜明的人物形象和深刻的哲理思想，赢得了无数读者的喜爱。然而，在《西游记》之外，还有三部与之名字相近、同样充满神魔色彩的小说，它们分别是《东游记》、《南游记》和《北游记》。这四部作品，被统称为《四游记》，虽然与《西游记》有着千丝万缕的联系，但它们的内涵与品质却大相径庭。《东游记》：八仙过海，各显神通在明朝的文学天空下，《东游记》如同一缕清风，拂过人们的心田。这部由吴元泰所著的神魔小说，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，以其独特的魅力，讲述了八仙成长的神话传说。铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，这八位性格迥异、各具特色的仙人，在各自的修行路上，历经磨难，最终得道成仙。铁拐李，作为八仙之首，他的形象尤为引人注目。原本是一个相貌堂堂的年轻人，因科举落榜而看破红尘，四处寻仙问道。在一次意外中，他的肉身被毁，只好借用一个跛脚乞丐的身体继续修行，从此背上了葫芦，拄起了拐棍，行走江湖，磨炼道行。而“八仙过海，各显神通”的典故，更是成为了流传千古的佳话。铁拐李将铁杖投入海中，站立水面过海；汉钟离则将拂尘投入水中，乘风波浪而过；张果老骑着由纸叠成的驴渡过东海……每一位仙人都展现出了自己独特的神通，令人叹为观止。《南游记》：华光大帝的传奇人生如果说《东游记》是讲述八仙的成长故事，那么《南游记》则是一部关于华光大帝的传记。这部由明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，全文只有四卷十八回，却以其精炼的笔触和跌宕起伏的情节，吸引了无数读者的目光。华光，这位火之精灵，原本是如来佛祖法堂前一盏油灯的灯花。他因犯错被贬出灵山，多次投胎转世，经历了种种磨难。他的三个母亲——马耳娘娘、赤须炎玄天王娘娘、吉芝陀圣母，也各自有着不同的命运。华光在成长的路上，自称天王、题反诗、鞭打玉帝太子、大闹天宫，成为众人眼中敢于反抗强权的英雄。然而，在救母心切的驱使下，他闯东岳、闹阴司、三下酆都，最终成功救出了母亲吉芝陀圣母。在如来佛祖的劝诫下，华光皈依佛门，重归灵山，完成了自己的传奇人生。《北游记》：真武大帝的降妖除魔之旅与《南游记》一样，《北游记》也是明朝作家余象斗创作的一部中篇神魔小说。这部小说又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》，讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事。真武大帝的前身，原本是玉帝三魂中的一魂。他因玉帝为了得到刘天君家的琼花宝树而以一魂投胎于刘家，起名长生。长生多次投胎转世，每一次都经历了不同的命运。有一次，他投胎为西霞国太子玄晃，修炼三十年后，经天尊指引来到灵鹫山修炼。然而，他还有42年灾难未满，于是再次投胎为净洛国善胜皇后之子玄元。在斗母元君的指引下，他来到武当山修行，最终修成正果，回归天界，被玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”、“北方真武大将军”。真武大帝的主要职责是下界除邪灭妖，他收服了龟蛇二妖以及36员部将，深受老百姓爱戴。结语：揭开《四游记》的神秘面纱《四游记》乃是明朝万历年间四部长篇神魔小说的合称，分别是《东游记》、《西游记传》、《南游记》、《北游记》。值得注意的是，这里的《西游记传》并非吴承恩所著的《西游记》，而是由杨致和创作的另一部作品。虽然《西游记传》在情节上与《西游记》相似，但却失去了《西游记》的灵魂和深度，整部小说显得平淡无奇，难以与四大名著相提并论。与四大名著相比，《四游记》在文学价值和影响力上确实存在不小的差距。但不可否认的是，这些作品在神魔小说的领域内，依然有着独特的地位和影响力。它们以奇幻的故事情节、鲜明的人物形象和深刻的哲理思想，为古代文学的天空增添了一抹亮丽的色彩。虽然与《西游记》相比略显“粗制滥造”，但《东游记》、《南游记》和《北游记》依然值得一读，让我们在品味这些古老故事的同时，感受古代文学的独特魅力。

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