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来源：网络红人排行榜栏目：热点日期：2024-11-17

五龙捧圣

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陕西圣水寺——2000年汉桂圣水寺位于陕西汉中市，青、白、黄、乌、黑五泉环绕佛殿，取“五龙捧圣”之意，故名“圣水寺”。寺内陕西圣水寺——2000年汉桂圣水寺位于陕西汉中市，青、白、黄、乌、黑五泉环绕佛殿，取“五龙捧圣”之意，故名“圣水寺”。寺内警卫员机灵地拿出水壶和干粮请毛泽东用餐，毛泽东招呼大家一起吃东西，于是大家都拿出干粮边吃边休息。简单吃了一些东西，毛br/>寺周有白、青、乌、赤、黄五个龙潭环绕，寺内有一潭圣水，久旱不涸，久雨不漫，也被称为龙泉，有“五龙捧圣”之称，也是纪山传说是一个五龙捧圣之地，由五条形似龙的青龙垉、水龙垉、来龙垉、白龙泉、龙溪口的小山而围成。这地方，美女如云。她们的腰肢圣水寺景区位于南郑区圣水镇，寺内有青、白、黄、乌、黑五色泉并涌，环绕佛殿，成“五龙捧圣”之势。寺内古柏、松林交相辉映，充分挖掘当地苗木花园、江畔村落的生态优势，融合紫霞寺、紫霞山庄、湖元组‘五龙捧圣’等文化元素，发展一村一特的旅游模式。郧西五龙河因孕育道教传说中“五龙捧圣”之五龙而得名。其山谷之幽深，河水之清澈，令人心旷神怡，素有“中国小九寨”和“纯左行，石壁上的是“五龙捧圣”图案，它们是按金、木、水、火、土五行方位排列，中间那个龙头口中含有龙珠，龙珠是吉祥富贵的象征扎根在这片土地的李新学打开了话匣子。 “湖元组在九曲浏阳河的第五湾，历来这里就占据‘一水相依’‘五龙捧圣’的地理优势。主峰鬼谷岭被五条苍劲绵延的山脉托起、形成了“五龙捧圣”的奇特景象。初冬雪霁的鬼谷岭国家森林公园如梦如幻，美不胜收。秦岭“金阙化身天尊”。高功提纲“武当山上樃梅开，玄天上帝亲手栽”表白接：“四十二年功行满，五龙捧圣上天台”。陕西圣水寺——2000年汉桂圣水寺位于陕西汉中市，青、白、黄、乌、黑五泉环绕佛殿，取“五龙捧圣”之意，故名“圣水寺”。寺内格子门雕刻有“五龙捧圣”、“八仙庆寿”、“十八罗汉”、“子牙封神”、“过江招亲”、“大战长坂坡”、“三打祝家庄”等场景，“武跷”能表演20多种特技造型，有仙人过门、五子登科、二龙戏珠、黄龙盘柱、五龙捧圣、单兵救主、懒汉推车、仙人标叉、凤凰位于汉阴县漩涡镇东河村凤凰山腹地始建于清乾隆三十四年坐北朝南，三面环山梯田环绕，地肥物阜状如凤凰腾飞势如五龙捧圣山北是北景色村，五条岭脊合拢于中，藏风聚气，“五龙捧圣”升瑞霭。山南是南景色村，九井十泉，水光潋滟，凤凰岭举首南眺，圣殿正面有木制槅扇门30扇，每扇上可“二十四孝”图案，正殿后门为青石拱门，上饰“五龙捧圣”浮雕，玲珑剔透，势若腾飞。南岳格子门雕刻有“五龙捧圣”、“八仙庆寿”、“十八罗汉”、“子牙封神”、“过江招亲”、“大战长坂坡”、“三打祝家庄”等场景，位于汉阴县漩涡镇东河村凤凰山腹地始建于清乾隆三十四年坐北朝南，三面环山梯田环绕，地肥物阜状如凤凰腾飞势如五龙捧圣位于汉阴县漩涡镇东河村凤凰山腹地始建于清乾隆三十四年坐北朝南，三面环山梯田环绕，地肥物阜状如凤凰腾飞势如五龙捧圣恰似五龙围绕，因有五龙捧圣之意，故取名五龙宫。初建于清亁隆三年（1738年）当年全真龙门派道士彭复光云游至千山，见此周围拍品描述：明五龙捧圣背神仙图饰大型压胜钱（直径82.7毫米，厚3.8毫米，重128.17克），此品种首次现世，与旧谱所载福禄寿星高6米余，上题有瓷嵌“小蓬莱”三字。寨门正反两面，有“五龙捧圣”、“哪吒闹海”等浮雕，精巧细致，栩栩如生。"于是，经卜工师勘定为"五龙捧圣的吉地仙壤"，并镌上"龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬"……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户"于是，经卜工师勘定为"五龙捧圣的吉地仙壤"，并镌上"龙泉特结许多年，粉黛三千云外悬"……的诗碑，不久，将八大家族居住的数千户相传，冯家堡子修建时特别讲究风水，特意将地址选择在五山环抱、壮如凤凰食嗖的位置，寓意“五龙捧圣”及“财源滚滚”，由于南门五龙捧圣，六凤朝阳。高坝店，一个山水奇秀的宝地，在明清时期以开骡马店著称，是山阳县古老集镇之一。那时，骡声叮当，祖师殿边上石围栏内有座五龙戏水的浮雕，栩栩如生，工艺精湛，与纪山的传说——五龙捧圣相吻合。在纪山寺周围的群山中，掩藏着单檐硬山灰瓦顶。檐下施三踩斗拱和彩画，殿内山墙和后檐描绘有百余幅壁画，讲述“五龙捧圣”的故事和真武祖师降生和修炼的过程。单檐硬山灰瓦顶。檐下施三踩斗拱和彩画，殿内山墙和后檐描绘有百余幅壁画，讲述“五龙捧圣”的故事和真武祖师降生和修炼的过程。祖师殿边上石围栏内有座五龙戏水的浮雕，栩栩如生，工艺精湛，与纪山的传说——五龙捧圣相吻合。在纪山寺周围的群山中，掩藏着最为激动人心的是八条巨龙骤然变换阵型，用变幻莫测的舞姿，生动形象地展示了“五龙捧圣”气势恢宏的壮观场景，只见三条巨龙以彩壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏珠”“五龙捧圣”以及姿态各异的龙和福、禄、寿等图案。山陕会馆又叫“关公祠”，对关羽的“义”这个夹柱石上竖立着的是五龙捧圣旗，最晚清嘉庆十三年（公元1808年）还曾重新油饰。燎炉后面各有一座香亭。清铜丝罩五龙捧圣海灯局部故宫博物院藏此灯安置于一红漆描金香几上，几面方形，束腰，腰上的角柱与间柱共计九个，柱间开光这个夹柱石上竖立着的是五龙捧圣旗，最晚清嘉庆十三年（公元1808年）还曾重新油饰。燎炉后面各有一座香亭。清铜丝罩五龙捧圣海灯局部故宫博物院藏清宫内务府《活计档》记载：「（乾隆三十二年八月二十七日）其现供铜丝圆罩海灯一件，清「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉故宫博物院藏陈设于铜丝罩五龙捧圣海灯一侧。玉质，圆口素颈，口沿饰回字纹，筒形腹，上雕三五把五龙来捧圣，六把杨家点大兵；七把罗成银枪耀眼明，八把贤王审潘洪；九把八姐九妹杨排风，十把百岁挂帅去出征。唱后五把五龙来捧圣，六把杨家点大兵；七把罗成银枪耀眼明，八把贤王审潘洪；九把八姐九妹杨排风，十把百岁挂帅去出征。唱后中间高两边低，门额横书“梯云直上”，楼匾立书“小蓬莱”，整个门楼饰有精美浅浮雕泥塑，如“五龙捧圣”“双狮戏彩”等。[五龙山祖师殿]闻名省内外的祖师殿，祖师殿又称五龙山祖师殿，古有五龙捧圣之说。据碑文记载，五龙山祖师殿始建于唐代末年，民间四周隔河对面有五座龙头形的山嘴，犹似五个龙头向天台山俯视，故有“五龙捧圣”之说。天台山千佛岩摩崖造像，造像面积约3平方米塔坡海拔575米，山体浑圆，北南缓，主峰四周有5条小山梁分支于富家汕和马槽沟（鹦鹉沟河）中，可谓之五龙捧圣，山间森林茂密，五龙山昔称“乌龙山”，相传因环周有五条蜿蜒的巨大石崖相拱，形似“五龙奔腾”之势，故而得名。在宋代有“五龙捧圣”之说，为“五龙山昔称“乌龙山”，相传因环周有五条蜿蜒的巨大石崖相拱，形似“五龙奔腾”之势，故而得名。在宋代有“五龙捧圣”之说，为“五龙山昔称“乌龙山”，相传因环周有五条蜿蜒的巨大石崖相拱，形似“五龙奔腾”之势，故而得名。在宋代有“五龙捧圣”之说，为“相传，真武大帝修成大道，五龙捧圣至天宫后，玉皇大帝在琼台册封真武为北极玄天上帝。因此，武当道教认为琼台是真武大帝的受并进行《五龙捧圣》《圆圆凉帽圆圆心》和乐器串烧等非遗展演。殿前矗立的“五龙捧圣”浮雕石碑为明代遗迹。三清殿内前排正中供奉着太上老君，左右分别为南极仙翁与北极紫微大帝。后排供奉着这里五龙捧圣，神乎其神。其实，历史上，这里是兵家必争之地，白帝城一面临山，三面环水，只不过在建设三峡工程的时候，水位抬高“三门”中间的台阶饰滚龙石雕，这叫“御道”，上面五条龙翻云吐雾，喻意五龙捧圣，这是一般人不能逾越的雷池，只有帝王才能踏足“五龙捧圣”五龙山景点介绍：五龙山，位于芮河南岸，属关山东麓之余脉。省道304线和宝中铁路从山下经过，交通便利。五龙山有"主峰鬼谷岭被五条苍劲绵延的山脉托起，形成了“五龙捧圣”的景象。据专家考察，这里是战国时期著名的军事家和谋略家鬼谷子修道、主峰鬼谷岭被五条苍劲绵延的山脉托起，形成了“五龙捧圣”的景象。据专家考察，这里是战国时期著名的军事家和谋略家鬼谷子修道、因有青、白、黄、乌、黑五泉环绕佛殿，取"五龙捧圣"之意，故名"圣水寺"。圣水寺融宗教、文物古迹、自然景观于一体，历史悠久，旁边的五龙河由道教传说中的“五龙捧圣”而得名，一直都被称之为“中国小九寨”和“纯天然氧吧”，怎么样小伙伴们，你觉得哪一个由此得名“五龙捧圣“，山中峰峦叠嶂，峡谷里水清潭深，古树参天，景区里常年是云雾萦绕，林海苍茫，原始森林保护完好，自然景色为衡岳向北延伸之脉，海拔164米，长与宽各4公里余，远望五峰排闼，其形蜿蜒不断，酷似五龙捧圣。“五龙捧圣”五龙山景点介绍：五龙山，位于芮河南岸，属关山东麓之余脉。省道304线和宝中铁路从山下经过，交通便利。五龙山有"因有青、白、黄、乌、黑五泉环绕佛殿，取"五龙捧圣"之意，故名"圣水寺"。圣水寺融宗教、文物古迹、自然景观于一体，历史悠久，又因为苦竹寨独特的地理环境，处于五座山峦的环抱之中，而且还有三处湖水将其围绕在内，所以人们也给苦竹寨去了一个”五龙捧圣“清铜丝罩五龙捧圣海灯故宫博物院藏建筑古迹依山傍水，更有云岩壁立，大河蜿蜒，桑林村霭，古刹祥云，素以“福寿初迹”、“捧灯照岸”、“五龙捧圣”、“磨崖石刻”主峰被五条苍劲山脉拱托喻称"五龙捧圣" 山上峰峦叠嶂，谷间碧水幽潭树木，古藤攀缠这里四季云雾缭绕，原始森林保存完好，自然老屋基村位于利川市忠路镇，过去人们将其地形概括为：两河、三岔、四垭、十八谷，周围有五座大山，被誉为“五龙捧圣。”在村西有还有“九龙捧圣”奇观。打造以素食为主的传统养生美食盛宴，菜品全部采用与易经、阴阳五行、天宫文化等有关的名称。还有“九龙捧圣”奇观。打造以素食为主的传统养生美食盛宴，菜品全部采用与易经、阴阳五行、天宫文化等有关的名称。

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