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大神咒最新娱乐体验_道教八大神咒(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

大神咒

「大悲神咒历代感应全书超话」「大悲神咒历代感应全书」佛告阿难：“汝当深心清净，受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝，此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。”「大悲神咒历代感应全书」

人世间的苦无穷尽离苦得乐无二法门观自在菩萨行深盘若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄故知盘若波罗蜜多是大明咒是大神咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚深信一切皆是心幻感之受之破之灭之

佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞牛王神言：善哉善哉，速可演说，我今欲闻。是时天子即说咒曰：唵(卮g)，悉(x䫩底(d琩噜(l嫩悉(x䫩底(d琩噜(l嫩，伴(b㠮)惹(r䛩伴(b㠮)惹(r䛩，南(n㡩无(m㳩履(l皩底(d琩伽(qi㩩，补(b甩瑟(s㨩底(d琩伽(qi㩩，阿(䁩毗(p㭩遮(zh䓩阿(䁩毗(p㭩遮(zh䓩，真(zh䓮)多(du卩摩(m㳩尼(n㭩，莎(su卩贺(h㨩时薄伽梵闻说神咒已，普观一切，为诸有情利益安乐故，而说偈言：世间诸众生　逼切诸贫苦随求资有福　施与诸众生令得无忧恼　术力胜诸兽哀愍诸众生　施与诸珍宝满足诸希求　齐等诸天众福力无等限时薄伽仙、毗吉那仙，以欢喜信乐心，奉献种种香华灯明，四事供养等，敬礼牛王神珠天，而说偈言：涂香华鬘及烧香　灯明饮食与钱帛奉献牛王神兽天　纳受悦预增势力威德神通遍诸色　成种种色诸财宝施与一切众生类　故我供养神兽天复次，牛王珠天白佛言：世尊，若有诸善男子善女人，受持此经者，彼获几许福德聚，如是说已，佛告牛王珠：受持此经典者，从初发心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正等，当如是知。彼善男子善女人，从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所，即为有佛施作佛事。是故若乐摧破魔军，利乐一切；是故汝等欲得一切如来真实慧者，应当一心读诵此经，能速成就一切福德。又于题名，有五种灵验，何等为五。第一：受持人能摧破魔军众；第二：读诵人今世后世得福德无量；第三：书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位；第四：消除一切病苦，寿命延长；第五：得此宝珠一阙之分，致供养读诵恭敬者，生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果。尔时佛说此神咒经已，一切众会，皆大欢喜，信受奉行。

秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻梵王。将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小咒仙。往彼令取。作是语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言。苦哉大圣尊　　入真何太速诸天犹决定　　天人追唤得痛哉天中天　　入真如火灭时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众言。我有大神咒能取彼梵王。作是语已即于大众之中显大神通。变此三千大千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物变为大地。尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅槃。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所。尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。令佛法不灭久住于世。说是愿已。即说大圆满陀罗尼神咒秽迹真言曰。唵[口*佛]咶啒[口*聿]摩诃钵啰(二合)[口*恨]那[得-彳+口](三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)呜深慕(七音)啒[口*聿][合*牛][合*牛]泮泮泮娑诃时彼金刚说此咒已。复作是言。我于如来灭后常诵此咒。若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿。我今于如来前说此神咒。唯愿如来于真中照知我等。世尊若有众生。多被诸恶鬼神之所恼乱。此咒者皆不能为害。永离苦难。世尊若有善男子善女人。欲救疗万病者。诵上咒四十万遍。见有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。我当随从满一切愿。若欲令枯树生枝叶者。取白胶香一大两。涂树心。杨枝咒树一百遍。日三时至满三日即生华果。若欲令枯泉出水者。净灰围之。即井华水三斗置泉水中。于寅时咒一百八遍。水如车轮涌出。若欲令枯山生草木。取镔铁刀一口。于四方围山。咒三千遍七日满则生。若欲令野兽归伏者。取安悉香烧向有兽住处咒一千遍。其兽至夜间。并集持法人门首。归降如人间六畜相似。随意驱使永不相舍。若令夜叉自来归降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五斗。涝桃柳枝出。以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。后和柳水煎取五斗。即置一破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵咒一百遍。一切夜叉罗刹皆来现。共行法人语。请求与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者。取净灰围所居穴孔。并自出来。当微出声咒之一百遍。其蛇等一切蛊兽。各灭毒心不敢伤人。速得解脱。若令恶狗不伤人者。取食一搏咒七遍与食。永不伤人复不出声。若令恶人来降伏者。书前人姓名置咒人脚下。咒之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨憎之心。若欲人相憎者。书彼二人名号。于自足下咒二百一十遍。其人等便相离背不相爱敬。若有相憎人令相爱敬者。即书取彼名姓。于自足下咒一百八遍。其人便相爱重永不相舍。若有未安乐之人令安乐者。取前人名字书足下。咒三百遍。当为彼人发大誓愿。我于彼时即自送。辩才无滞随行者意。所须之者并悉施与。若持咒人求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵咒自限多少。我即自送满其所愿。若欲治人病者。作顿病印。先以左手头指中指。押索文。印咒之一百遍以印顿病人七下立差。若病人临欲死者。先于禁五路印然后治之。即不死印目。如是先准印以无名指屈向掌中。竖小指咒之百遍其患速除。若治邪病者。但于病患人头边。烧安悉香诵之。咒立除之。若虫毒病者。书患人名字纸上咒之即差。治精魅病者亦如法。若治伏连病者。书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下咒之。其鬼远奉名字自出现身。便令彼鬼看三世之事。一一具说向人其病速差。若有患时气病者。咒师见之即差。若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日诵我此咒一千八遍。能除万里病患。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷

《心经》铜壶：让茶香与智慧交融 𐟌🊨🙦쾦‰‹工锻打的铜壶，内含《般若波罗蜜多心经》的智慧，不仅是泡茶的好器具，更是心灵的净化器。壶身采用高工铜包银工艺，锤目纹理，塹刻工艺，容量900ml，重量692.8克。 𐟓œ《般若波罗蜜多心经》的智慧 “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是《心经》的开篇之句，寓意深远。通过修行，我们能够洞察世间万象，超越生死轮回，达到内心的平静与解脱。 𐟍𕨮騌𖩦™与智慧交融这款铜壶不仅美观，还能让茶香与《心经》的智慧完美融合。每一次泡茶，都是一次心灵的洗礼。壶身上的锤目纹理和塹刻工艺，不仅提升了视觉美感，更增加了触感的舒适度。 𐟙远离颠倒梦想 “三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这是《心经》的核心思想。通过修行，《心经》能够让我们远离颠倒梦想，究竟涅槃。每一次泡茶，都是一次心灵的修行，让我们在繁忙的生活中找到内心的宁静。 𐟌ˆ真实不虚的智慧 “故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”这是对《心经》智慧的深刻诠释。通过修行，《心经》能够让我们摆脱一切烦恼，达到内心的解脱。 𐟕Š️般若波罗蜜多咒 “揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”这是《心经》的结尾之句，寓意深远。每一次念诵，都是一次心灵的净化。这款铜壶不仅是一件艺术品，更是一件心灵的修行工具。

《心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

𐟌𙠣€Š般若波罗蜜多心经》𐟌𙠰ŸŒ𗨧‚自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 𐟌𗨈利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 𐟌𗨈利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。 𐟌𗤻妗所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 𐟌𗤸‰世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 𐟌𗦕…知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 𐟌𗦕…说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。南无大慈大悲观世音菩萨！ 𐟙 𐟙 𐟙 南无大慈大悲观世音菩萨！ 𐟙 𐟙 𐟙 南无大慈大悲观世音菩萨！ 𐟙𐟙 𐟙 南无阿弥陀佛！ 𐟙 𐟙 𐟙悟净圆觉l阿弥陀佛的微博视频

隶书《心经》字帖：高清打印，11页全解 𐟓œ 隶书曹全碑集字《心经》高清字帖，共11页，可无限打印 𐟓„ 页面一：皆多深觀空峙般自度照若在見坡菩观自在菩萨，行深凝装波罗蜜多时，照见玉蕴背空，度一切苦 𐟓„ 页面二：無眼無是色耳受故馨鼻想牢是故空中无色，无受想行识香舌行中味身識無无眼耳鼻舌身意无色声香味触觸意無色 𐟓„ 页面三：阿波世想究多蜜佛想究竟淫梁耀多依涅三世诸佛依般若波罗蜜多故故般乐得阿褥多罗三乾 𐟓„ 页面四：大若三是神波菩無羅提是蜜故一菩提故知般若波罗蜜多咒多天口是大神咒是大明咒是明是般是无上咒 𐟓„ 页面五：婆僧波咒静帝揭揭菩谛帝咒日:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗情揭谛,菩提萨婆订提波揭

心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵（du璯𜉣€依般若波罗蜜多故、心无罣（gu㠥Œ挂）碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨（n㲵）多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶 53 352

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