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怡亲王府最新视觉报道_恭亲王府(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

怡亲王府

来北京，一定要去趟孚王府𐟏奌—京了～问了问朋友，秋日午后citywalk有什么值得去的地方可以放松放松身心了解下有趣的故事和历史他跟我说孚王府是个宝藏好去处刚从北京旅游完回来真的有被孚王府的历史给震撼到熬夜一天，终于把孚王府说明白了快点收藏起来！ ✍️名人故居介绍：孚王府，位于北京市东城区朝阳门内大街137号，是清朝康熙皇帝第十三子允祥封为怡亲王时的府址。这座王府始建于清雍正八年(1730年)，后于清同治初年改赐孚郡王，成为孚郡王府。孚王府是北京现存较完整的少数王府之一，坐北朝南，建筑布局为一主两辅三路式，具有较高的历史价值。王府内建筑宏伟，包括正殿、后殿、后寝及后罩楼等主要建筑，展示了清代王府的典型建筑风格。 ✍️名人介绍：允祥，清朝康熙皇帝的第十三子，初封为怡亲王。他在康熙年间以其才华和忠诚赢得了皇帝的信任。允祥的后代亦承袭了怡亲王的爵位，其中一位后代还被封为孚郡王，使得原本的怡亲王府变为孚王府。允祥及其后代在政治上有着重要地位，对清朝历史产生了深远影响。 ✍️开放时间：全天营业 ✍️地址：北京市东城区朝阳门内大街路北137号 ✍️门票费用：免费 ✍️交通：周边交通有24路、58路、63路；附近地铁有东四站(地铁5号线、6号线)和朝阳门站(地铁2号线内环、外环、6号线)。 #北京游玩# #历史文化# #孚王府# #清代建筑# #名人故居#

十三爷胤祥家的怡亲王府，能看出当初的辉煌，现在为何叫孚王府？「亿点曝光计划」「旅途光影」「微博旅行家」@微博旅行家北京北京旅游等着瞧的微博视频

今天是允祥的生日。338年前的今天即康熙二十五年（1686年）十月初一日怡贤亲王允祥降生。允祥是康熙皇帝的第十三子，生母是敬敏皇贵妃。在康熙晚期的皇子争夺储位的激烈斗争中，允祥始终坚定地站在雍正皇帝的一边，二人关系密切，“晨夕聚处，感情甚笃”。他在其皇父那里不受赏识，37岁了仍没有爵位。雍正帝在康熙皇帝崩后第二天就封他为怡亲王，不久命他总理户部和户部三库事务，任命他为总理事务大臣，还让他主管全国钱粮奏销的会考府事务，使他掌管了全国的经济大权。允祥的忠心、敬业精神和卓有成效的工作，深受雍正皇帝的赞赏，给他增护卫、增仪仗、赏银两，赠“忠敬诚直勤慎廉明”御匾，恩宠有加，而允祥更加谦恭谨慎，成为雍正皇帝的肱股心膂之臣。允祥是于雍正八年五月初四日午刻病逝的，享年45岁。他的家人遵照遗嘱，“只以血泪巾帕及所佩香囊殓入棺中”，以“示含玉之意，志永诀之哀”。雍正皇帝辍朝3日，几次亲诣怡亲王府灵堂祭奠允祥。赐谥曰“贤”，并冠以“忠敬诚直勤慎廉明”8个字，复其原名胤祥。允祥的病逝，犹如去掉了雍正皇帝的一条膀臂，给雍正皇帝以极大的精神打击。自雍正七年冬季以来，雍正皇帝得了一场大病，允祥之死，使他“悲情难遏”，又因“亲奠数次，颇觉精力勉强”，使他的病情更加严重，致使这场大病到雍正九年秋才痊愈，可见允祥之死对他的打击之重。雍正十年九月初七日，允祥的金棺奉移园寝。在奉移之前的初三日、初六日两天，雍正皇帝连续两次到允祥的金棺前奠酒。九月十三日午时葬入园寝地宫。允祥死后，雍正皇帝将他配享太庙，入祀京师贤良祠。 1934年至1936年间，怡亲王园寝被盗掘，在以后的战乱年代，地面建筑遭到了很大破坏。现在仅存有神道碑、两座石牌坊、残破的五孔桥、三孔桥、不完整的二根华表。地宫成了一个大土坑。近年修复了五孔拱桥。

雍正珐琅彩墨梅瓷片：稀有中的瑰宝 𐟌𘊨ﴥˆ𐩛正时期的珐琅彩，那可是瓷器中的贵族。尤其是这款带六字青花雍正款的珐琅彩墨梅竹瓷片，简直是罕见中的罕见。看着那“月幌见疏影，墨池闻暗香”的意境，真是让人心旷神怡。这款瓷片的碗近圈足处画了一棵虯劲的梅树，枝干挺秀，枝头花朵或含苞待放，或绽瓣盛开，以淡墨细笔描画，轻盈洁白，各有姿态。树底生矮竹几丛，枝叶以双钩笔法勾勒，密而有绪，极尽工巧。目前尚未发现同款传世之作，同类型的墨梅雍正珐琅彩瓷器也是精品。珐琅彩在雍正时期达到了巅峰，尤其是这款带有六字款的瓷器，多为重要的立件，且多为雍正亲自把玩。比如首都博物馆的珐琅彩蒜头瓶就是雍正六字青花款且孤品，属于重要的把玩件。由此可见，这款瓷片的价值不可估量。珐琅彩自清康熙晚期创烧后，一直被视为名贵的宫廷御用瓷器，深受历代皇帝的珍爱。雍正时期，珐琅彩瓷的烧制更为皇帝重视，烧制时往往要秉承御旨。在怡亲王的主持下，分别于清宫造办处、圆明园造办处及怡亲王府三处设窑烧制。其绘画多出于清宫如意馆画师之手，精妙绝伦，形成了融诗、书、画为一体的艺术风格，使珐琅彩工艺达到了历史的高峰。总之，这款雍正珐琅彩墨梅竹瓷片不仅是瓷器中的瑰宝，更是历史的见证。每一次欣赏它，都能感受到那份独特的韵味和历史的厚重。

探访北京周边的历史遗迹：怡贤亲王墓在北京周边，有一处充满历史气息的地方——怡贤亲王墓，位于保定涞水县石亭镇东营房村西云溪水峪。这里是清代康熙帝第十三子爱新觉罗ⷨƒ䧥姚„安息之地。 𐟌𓠥ⓥœ𐥑襛𔯼Œ林木葱茏，田野广袤，尽管历经沧桑，但依然保存得相当完好。三华里的神道，从入口到尽头，依次排列着神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、偻佝桥和宝顶等建筑。 𐟓œ 胤祥在康熙朝曾一度受到重用，但因太子废黜事件而受到牵连，未能得到重用。然而，他与雍正皇帝关系深厚，在雍正登基后，被任命为四位总理事务大臣之一，并晋升为和硕怡亲王。胤祥在水利、祭祀、断案、军事等方面都有卓越的贡献，成为清朝有史以来第九位铁帽子王。 𐟏𐠤𘎨ƒ䧥姛𘥅𓧚„古迹还有贤良寺和孚王府。贤良寺旧址位于东安门外帅府胡同，原为怡亲王府所在地。孚王府则位于东城区朝阳门内大街137号，是胤祥之子弘晓的府邸。两处古迹虽然历经变迁，但依然散发着浓厚的历史气息。 𐟕𕯸‍♂️ 然而，怡贤亲王墓在民国二十三年（1935年）遭遇了不幸。宋哲元派往涞水的县长王作舟及其军队公开盗墓，将墓内所有珍宝洗劫一空。如今，宝顶只剩下一个深坑，令人扼腕叹息。不过，神道建筑依然保存完好，是一处难得的清幽访古之地。 𐟚— 如果你打算前往探访，从保野公路进入最为顺畅。你可以沿着神道步行游览，虽然路况较窄且需要通过几座石桥，但为了文物的安全，建议选择步行。 ——旅游小贴士—— 从保野公路进入比较顺畅，可以按顺序看完整个神道。神道目测可以行车，但路较窄，很难调头，且需要通过几座石桥。为了文物安全，尽量选择步行。

故宫珍藏：皇家御用黄地珐琅彩梅花碗这件黄地珐琅彩梅花纹碗，高6.2厘米，口径12厘米，足径4.6厘米，是清代宫廷的皇家御用瓷器。碗口微微外撇，弧壁，圈足，内壁施白釉，外壁则覆盖了一层纯净的黄彩地，上绘有一株梅花，枝干虬劲，红白两色的梅花娇艳欲滴。一侧题有五言诗：“只言花是雪，不悟有香来。”诗句上方署有“先春”篆印，下方则有“寿古”和“香清”二印。底足内以蓝料彩楷书“雍正年制”四字款。珐琅彩瓷自清康熙晚期创烧后，一直被视为名贵的宫廷御用瓷器，深受历代皇帝的珍爱。雍正时期，珐琅彩瓷的烧制更加受到皇帝的重视，通常在怡亲王的主持下，分别在清宫造办处、圆明园造办处及怡亲王府三处设窑烧制。其绘画多出于清宫如意馆画师之手，精妙绝伦，形成了融诗、书、画为一体的艺术风格，使珐琅彩工艺达到了历史的高峰。此碗沿用了康熙珐琅彩的色地装饰手法，与绘画相结合，设色艳丽，绘画精细，展现了极高的艺术价值。

故宫珍藏：雍正黄地珐琅彩梅花纹碗 𐟌Ÿ 故宫博物院藏有一件清雍正时期的黄地珐琅彩梅花纹碗，高6.2厘米，口径12厘米，足径4.6厘米。这件碗口微外撇，弧壁，圈足，内壁白釉无纹饰，外壁施黄彩地，纯净无瑕。 𐟌𘠧◤𘊧𛘦œ‰一株梅花，虬枝横斜，红、白两色梅花娇美艳丽。一侧题有五言诗：“只言花是雪，不悟有香来。”诗句上首署篆印“先春”一方，下首有“寿古”、“香清”二印。底足内蓝料彩楷书“雍正年制”四字款。 𐟎蠧琅彩瓷自清康熙晚期创烧后一直被视为名贵的宫廷御用瓷器，深受历代皇帝的珍爱。雍正时，珐琅彩瓷的烧制更为皇帝重视，烧制时往往要秉承御旨，在怡亲王的主持下，分别于清宫造办处、圆明园造办处及怡亲王府三处设窑烧制。其绘画多出于清宫如意馆画师之手，精妙绝伦，形成了融诗、书、画为一体的艺术风格，使珐琅彩工艺达到了历史的高峰。

探索《脂砚斋评石头记》的魅力《脂砚斋评石头记》是曹雪芹原著《红楼梦》的早期抄本之一，这些抄本带有脂砚斋的评语。以下是一些关于这本书的要点，供你参考： 𐟓œ 脂评本的特点脂评本是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称，保留了大量朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样。 𐟔 脂砚斋的身份脂砚斋是《红楼梦》最早的评论者，真实姓名不详，但观其评语，当与曹雪芹关系密切。 𐟓š 现存脂评本现存脂评《石头记》主要有北京大学藏本（庚辰本）、刘铨福藏本（甲戌本）、怡亲王府抄本（己卯本）等，这些版本对研究《红楼梦》原本内容、创作过程及曹雪芹家庭身世情况有重要参考价值。 𐟒Ž 甲戌本的价值甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌，祖本可能是脂砚斋的编辑本。 𐟓– 戚序本戚序本是依据曹雪芹临终前手稿进行传抄而形成的一种抄本，受到一些有眼光的大家的肯定，如鲁迅先生在《中国小说史略》中所引之《红楼梦》原文，全部采用“戚序本”。 𐟌€ 《石头记》的完整性尽管曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但前八十回中已交待了后四十回的主要情节和结局，已形成完整的故事。 𐟔 续书与探佚现象《石头记》的不完整性导致了续书现象和探佚现象的出现，探佚学试图探索《石头记》八十回之后的结构、情节和结局。 𐟓– 曹雪芹的生平曹雪芹是清代著名小说家，其家族经历了由盛转衰的过程，他本人具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能，他的代表作《红楼梦》深刻解剖和批判了当时社会。 𐟓š 《脂砚斋评石头记》的出版 2011年上海三联书店出版了《脂砚斋评石头记》，这个版本集各种《石头记》版本而成，只有曹雪芹亲撰的前80回，但包括了全部的脂砚斋评语。《脂砚斋评石头记》为我们提供了一个独特的视角来研究和欣赏《红楼梦》，脂砚斋的评语不仅丰富了小说内容，也为我们理解曹雪芹的创作意图提供了重要线索。

康熙时发生了著名的九子夺嫡之事，太子两立两废，几个皇子对太子之位有觊觎之心。随着事态的发展形成了最后的两个派别，一派拥护四阿哥，一派拥护八阿哥，最终的结局我们也已经知晓，四阿哥胤禛成了后来的雍正皇帝。雍正皇帝经历了兄弟的相互残杀，也看破了争皇位的勾心斗角，所以在他初登大宝之时便清算了八阿哥一派和其他一些不轨之人，他也确立了秘折立储。雍正的一系列手法给人一种心狠手辣的感觉，但他却对自己的十三弟格外的柔情和义气，在混乱的权力之争中二人为何能做到如此，十三爷后代的结局又如何呢，笔者在下文将会详细分析。二人关系究竟如何？虽不是一母同胞，但却又同病相怜之感。十三爷的生母早逝，被雍正的生母抚养。但雍正出生之时，他的生母位分低并没有资格抚养皇嗣，雍正是由孝懿仁皇后佟佳氏抚养长大的。在佟佳皇后去世以后雍正才回到生母乌雅氏的身边，但乌雅氏已经有了十四阿哥，对雍正并不亲切，十三阿哥和乌雅氏也有疏离之感，所以雍正和十三阿哥便抱团取暖，情谊比一母同胞的弟弟更为深厚。在争皇位时，十三阿哥是雍正的誓死追随者。在你辉煌时想要和你分一杯羹的人你可能不会记得，但在你落魄时为你送一份力的你你可能会铭记一辈子。雍正的性格是有仇必报有恩也必定会回的人，对于十三阿哥便是如此。生在皇家虽然身份尊贵但也有许许多多的无奈，雍正曾追随过太子，属于太子一党，但太子第二次被废时他已经意识到太子这棵树不牢靠，然后火速撤离。他自己也在演绎着这种虚伪的事情，所以他对十三弟对自己的那份真诚和追随便更加的珍惜，生在皇家的雍正也缺父母之爱和兄弟之亲，十三阿哥也填补了雍正内心的一块空白，是雍正心中的一片柔软。受到厚待的十三阿哥十分感恩，并且更加的卖力。雍正继位以后，对十三阿哥大加封赏，封十三阿哥为怡亲王，还给予了他许多重要的职务。但十三阿哥并没有飘，也没有居功自傲，而是更加的勤勤恳恳，宣扬雍正的功勋，给雍正做广告。当然雍正也是十分体贴自己的十三弟，雍正总惦记十三弟家的“清贫”，十三阿哥还总把正常的封赏还一半给自己的四哥。这个让雍正大为苦恼，甚至还想出过让内务府报销怡亲王府内所需的办法。十三阿哥和雍正两人互相体谅，也是一段佳话。更让百官惊讶的是，疑心很重的雍正皇帝居然拨给了十三阿哥一队私军，从军权的分享也可以窥见雍正对十三阿哥的信任和厚待，以及二人之间的情谊。十三阿哥及其后代结局雍正给十三爷的待遇可以说是十分到位了，封号官职尊贵样样都有，更加难得的是，还给予了十三爷的后代、生母无上的荣光。前面多次提到雍正的疑心，和对其他兄弟的清算，但雍正对十三爷一家却是非常到位。雍正给了十三爷的后代一个“铁饭碗”，怡亲王的儿子孙子世世代代都可以继承怡亲王这个爵位。没有对比没有伤害，按照惯例，所有的王公贝勒逐辈降级，最后就剩一条黄带子了。雍正对一些有疑心或者关系平平的兄弟只是照例封赏，有的只是一辈子当了一个贝勒，还不如怡亲王家的一个儿子。值得一提的是，雍正可能担心十三阿哥家里权力分不开会给怡亲王带来烦恼和压力，便又给怡亲王一个恩赏。雍正让十三阿哥从自己不能继承王位的儿子中挑出一个来，直接给他封一个郡王，真是无上荣光。最安慰十三阿哥的可能是雍正对怡亲王母亲的厚待，把他母亲的封号升了两级，还特地开恩把他母亲的棺椁放入康熙的地宫中。十三阿哥最终结局。十三爷早逝，雍正悲痛万分，康熙去世雍正也才素服20多天，但十三爷去世以后雍正为了一个臣子素服30天，还不让百官穿华服。他特意让十三阿哥不改名讳，和他通用胤字，这对于一个臣子来说是想都不敢想的事。雍正给十三爷建造了一个用料豪华的墓地，规模也是十分的庞大。雍正和十三爷的情分在冰冷的皇宫十分珍贵，关系需要两个人的搭建，非雍正和十三爷一人努力的成果。如果古代的兄弟关系都如同雍正和十三爷一样，那么纷争和矛盾也会少很多，古代社会也会多一片少见的祥和之气。

𐟏𐠦Ž⧧˜北京的怡亲王府 𐟓 位于北京市东城区北极阁三条71号的怡亲王府，是一座历史悠久的王府。这座王府始建于清雍正八年（1730年），曾是宁郡王爱新觉罗ⷥ𜘦™ˆ的府邸。𐟏›️ 𐟌† 怡亲王府坐北朝南，建筑布局严谨，中路为主要殿堂，东西两路分别为居住生活和办公、厨库区。东路五进院落的格局保存完好，而西路建筑虽已改建，但仍能窥见当年的王府风采。𐟏ž️ 𐟓œ 值得一提的是，怡亲王府是北京现存建筑年代早、建筑规制较高的一座王府。它对于研究清朝王府建制有着极高的历史价值，为后人提供了宝贵的实物参考。𐟓š 𐟎��䖯𜌦€᤺𒧎‹府还承载着丰富的历史文化内涵。在历史变迁中，它曾多次易主，从宁郡王到怡亲王，再到后来的孚郡王，每一任主人都为其注入了不同的文化底蕴。𐟎슊𐟔 如今，我们走进怡亲王府，不仅能感受到其宏伟的气势，还能领略到北京传统文化的魅力。这里不仅是一座古老的建筑，更是一段历史的见证。𐟏𐀀

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