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金刚般若经前沿信息_《金刚经》正规念诵(2024年11月实时热点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

金刚般若经

佛像｜紫铜鎏金《文殊菩萨》（尺寸45cm）尼泊尔释迦族大师手工制作，造像精美。文殊菩萨右手高举智慧焰剑，能断一切烦恼；左手持莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。礼赞文殊菩萨可得六种智慧，即速慧、深慧、广慧、说法慧、辩法慧及撰述慧。

用镜头捕捉松溪版画的千年魅力 𐟎堤𛎤𘖧•Œ上最早的刻本《金刚般若经》卷首扉画开始，中国版画已经有一千多年的历史。从早期的复制技术到后来的创作艺术，松溪版画作为其中的重要流派，其历史可以追溯到宋代。 𐟓ˆ 松溪版画的兴起始于20世纪40年代，当时“浙江木刻用品供应合作社”的主要成员和一批版画家从上饶辗转到福建崇安县一带开展木刻活动，为闽北版画艺术奠定了基础。 𐟎蠤𙝥年代初，松溪县在群众中广泛普及版画知识，开展学习和创作活动，创作队伍迅速扩大，艺术水平不断提升。2019年，松溪版画被列入福建省非物质文化遗产代表性项目。2000年，松溪被国家文化部命名为“中国版画艺术之乡”。 𐟌Ÿ 松溪版画的代表性人物包括松溪版画院院长兰坤发和蔡丽老师。他们对版画艺术的热爱使他们成为当代版画创作的重要代表，多次入选全国美展和全国版展并获奖，作品被中国美术馆等收藏。 𐟎젦�졤𚆤𚆩’年用影像探访并记录了松溪版画的魅力，成片即将登场，敬请期待。

释一空法师《六祖坛经浅释》分享第85天 2024.9.28 修行人都怕妄想，妄想多，不碍念佛。黄念祖老居士说：能坚持念你就成功了。其实能坚持一向专念阿弥陀佛，也是一心不乱。为什么共修这么重要？不管你打不打妄想，大众还是念念念，一个人就念不下去了。善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。如果你想证得法身，般若三昧，须修般若行。智者心行，不在口说呀。需要持诵《金刚般若经》啊，记住，持诵而不是念诵，持就是受持、行持的意思，诵就是背诵的意思。念和诵是有区别的，念，就是照着文字念，诵是背诵。所以道场每天的早晚课诵，是背诵而不是念的。所以念《金刚经》是永远不可能开悟的，唯有持诵《金刚经》才可以开悟。要依经义而行，依教奉行，按照佛说《金刚经》的道理，去实行，然后才可以悟道。当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智闻，心生不信。《般若经》六百卷，《金刚经》就是其中最精华的。当初二祖慧可向达摩祖师求法，祖师呵责他：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”慧可未见达摩祖师之前已经是很有名的大法师了，这样一等一的人才仍被祖师称为小根小器，可见禅宗的的确确不是一般人可以修学的，属于上上根人修的法，这是禅宗衰落的原因。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶。若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解，故知本性自有般若之智，自用智，常观照，故不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶。若雨大海，不增不减。例如大雨倾盆，城市都被淹没了，但是雨下到大海里面，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，但是大海也没有撑爆啊，对不对？上根人犹如大海，能容纳一切，能容纳最上乘的般若智慧。集体回向：愿以今日诵读经典之功德，回向诸位冥阳两界，父母师长，亲朋好友，业障消除，身心安康，福慧双增，远离一切灾病、违缘、不顺。回向世界和平，风调雨顺，人民安康，家家和睦，现在者身体健康，福寿康宁，修习正法，昼夜吉祥，过去者离苦得乐，同生极乐。南无阿弥陀佛！

遇见文殊菩萨，不要错过，许什么都灵文殊菩萨，启迪智慧，赐福人间文殊菩萨，这位智慧的象征者，有着令人敬畏且崇敬的形象。菩萨的紫金色童子之身，五髻在顶，显得神圣而庄严。右手的金刚宝剑闪烁着智慧的寒光，它能够驱散所有的恶魔与困扰人心的烦恼，是智慧战胜愚昧的象征。左手青莲花上的金刚般若经卷宝，是菩萨智慧的核心体现，寓意着菩萨拥有无尽的智慧宝藏。文殊菩萨与普贤菩萨一起作为释迦佛的胁侍，二者分别体现佛智和佛慧。文殊菩萨所乘的狮子，代表着智慧的威猛与不可阻挡。身为四大菩萨之首，文殊菩萨在佛教信众心中有着崇高的地位，其应化的五台山更是佛教圣地。文殊菩萨，平和安详的面容与座下青狮的威武形成了美妙的动静结合，极其生动地展现了文殊菩萨的神韵。当人们遇见文殊菩萨时，切莫错过祈愿的机会，因为菩萨定能赐予人们智慧的力量。#热点引擎计划# #我要上热门#

六祖慧能大师【一日禅】持诵此经，即得见性！善知识，若欲入甚深法界，及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此功德，无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。何以故？譬如大龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶。若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧，常观照故，不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润。百川众流，却入大海，合为一体。众生本性，般若之智，亦复如是。善知识，小根之人，闻此顿教，犹如草木根性小者，若被大雨悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。小根之人，元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根深。犹如大云，覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智，亦无大小。为一切众生，自心迷悟不同。迷心外见修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但于自心，常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。能修此行，与《般若经》本无差别。善知识，一切修多罗及诸文字，皆因人置，因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法本自不有。故知万法，本自人兴，一切经书因人说有。缘其中人，有愚有智，愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽悟解心开，即与智人无别。善知识，不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。故知万法，尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性。《菩萨戒经》云：“ 我本元自性清净，若识自心，见性皆成佛道。”《净名经》云：“ 即时豁然，还得本心。” 善知识，我于忍和尚处，一闻，言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有不能自悟，须求善知识指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须要他善知识，方得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟，若起邪迷妄念颠倒，外善知识，即有教授，救不可得。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，识自本性，一悟即至佛地。文本来源于《六祖大宝坛经摘文》ⷩš喜分享ⷦ𗱥œ𓀀

#北京飘雪了# 金刚经，这部源自古印度的佛教经典，犹如一盏璀璨的智慧明灯，穿越千年的时光，照亮了无数修行者的心灵之路。其全名《金刚般若波罗蜜经》，以“金刚”喻指佛法之坚固无摧，能断一切烦恼；“般若”则意为智慧，是洞察宇宙真相、超脱生死轮回的钥匙；“波罗蜜”意为到彼岸，象征着从苦海中解脱，达到究竟涅槃的彼岸。金刚经以其深邃的哲理、精炼的文句，阐述了空性智慧与无我境界的至高真理。它教导我们，一切现象皆如梦幻泡影，了无自性，唯有认识到这一点，方能超越执着，断除烦恼。经中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的偈语，更是成为流传千古的醒世名言，激励着人们在纷扰的尘世间，保持一颗清净无染的初心。金刚经不仅是佛教徒修行的重要指南，更是一部蕴含深刻人生哲理的宝典。它启示我们，在面对生活中的种种挑战与困境时，应以般若智慧为剑，斩断无明与贪嗔痴的束缚，实现内心的自由与解脱。正如经中所言：“应无所住而生其心”，教导我们要在无所执着中，培养出真正纯净无染的心灵，以此照亮前行的道路，抵达生命的彼岸。这部经典以其独特的魅力，跨越时空的界限，成为连接古今、沟通心灵的桥梁，引导着无数追求真理与智慧的灵魂，向着光明与解脱的彼岸勇敢前行。

梦参老和尚：《金刚经》是救命真经𐟙𐟙𐟙 　　《金刚经》在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发我们，能够使我们恢复本性。金刚　　“金刚”呢，是宝贝，咱们都知道金刚钻石它能破坏一切物质，咱们经常说金刚钻啊，就是这个意思，它很坚硬，一切物质不能破坏它，它坚、利、明。坚，指坚固，它的体非常坚固。利，是锋利，能破坏一切。　　在众生本具的，诸佛成就我们的那个般若波罗蜜的智慧德性，无法形容，于是历代祖师、西天东土的诸位大德说这部般若波罗蜜经时，加个金刚来形容，一者拿金刚来做比，意思是那个般若智慧呢就像金刚一样。　　这个形容虽然不很恰当，但没有另外的一个更好的形容了，再者以示区别，它不是心经。般若　　“般若”的涵义：般若是印度话，不是中国话。印度叫般若，华言即智慧。这智慧是说我们每一位都有与佛无二无别的平等智慧。那是实相为体，般若体是实相啊，不是本具有的，是修成的。　　虽然是六道轮转，而它没受损害。不为一切事物所伤害，拿金刚形容般若就是这个意思啊。　　其实我们在天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生，在这个六道轮转当中，体性不失，没受伤害。就像金刚那么坚固似的，这就是般若。　　但是般若的涵义很多，这是体。它还有用啊，用就是观照的意思。观照是能破一切惑，用你观想的力量，照破一切无明黑暗。　　用般若，我们的惑业、一切的灾难，都能断除，都能照破。用智慧，一切烦恼都能消灭。就像这部经用金刚来形容。能破坏一切烦恼，不让烦恼把你迷惑。这是般若意。般若就是智慧。懂得这个意思就行了。波罗蜜　　“波罗蜜”就是这个智慧，般若的功能。这个般若的功能，能达到什么呢？能够把我们这些在生死此岸的凡夫，苦难的凡夫，运送到般若的彼岸。　　我们现在在生死轮转当中，就是在生死海中。能渡到智慧的彼岸，断除一切烦恼流，达到涅槃，这叫波罗蜜。经　　“经”不是印度话，经是中国话，比如咱们有四书五经。汉代，佛教传入中国，皇帝跟大臣想用我们中国的经典来形容佛经。用我们本土这个常用的“四书五经”的这个“经”来形容佛所说的法。　　由于这个经呢像一个镜子，能照一些形象，我们金刚般若波罗蜜啊，是我们心中的形象。　　经者，法也，法乃不变义。经常不变，就是说我们佛所说的法，佛法界、菩萨法界、声闻缘觉法界、四圣法界如是，六道轮回亦如是。圣人四法界，凡夫六道轮回是六凡法界，合起来十法界。这是十界众生共所遵守的。　　轨持，从文字上讲，轨生物解，任持自性。有个轨道所循，你就顺这个轨道走。能使众生明白，悟解就是能使众生开悟。能够明白，能够使你自性发挥出来，保证你自性不失。　　常，乃过去的法则，就像人生了必定死。这是固定的法则。这是经常不变的，还有不死的吗？没有，万古不异的常道就是常。就叫经。　　又者经当路径讲，就是这一法是入圣道的，必须得经过般若的智慧。所以把它合起来，叫金刚般若波罗蜜经，就是讲怎么样入佛入圣道的，凡夫不是要了生死吗？了生死你就按着正常的道路走，你能达到出离生死。金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。　　我们现在能够听到般若波罗密经，能够听到《金刚般若波罗蜜经》这个名字，还不说你内容理解，你就能听到一个名字，你也不是一生二生三四五生啊，是千万生种的善根啊！　　为什么？咱们这儿已经离佛二千五百多年了，在另一种算法三千多年了，不是一个五百年了，已是五个五百年，六个五百年了，你还能听到《金刚经》，你不谤毁，还信，功德就无量。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

𐟙遇见文殊菩萨，智慧与威严并存𐟦 𐟎視‡殊菩萨，又称法王子，是智慧的化身。她身着紫金色，形如童子，手持金刚宝剑，象征着智能之利，能斩断一切烦恼。𐟒륷榉‹持青莲花，花上还写有金刚般若经卷宝，彰显其无上智慧。她的坐骑是一头狮子，代表着智能与威猛。𐟦 𐟓œ文殊菩萨与普贤菩萨并列为释迦牟尼佛的胁侍，分别代表佛智与佛慧。在山西五台山，她被尊为四大菩萨之首，是智慧的象征。𐟏”️ 𐟖𜯸戴敦邦老师笔下的文殊菩萨，安详而平和，充满了智慧。而她座下的青狮则威风凛凛，一动一静间，无不透露出文殊菩萨的威严与智慧。𐟒– 𐟙当你遇见文殊菩萨时，不要忽视她哦！她或许能给你带来意想不到的启示和帮助。𐟌Ÿ

佛教有很多非常出名且重要的经文，以下是一些最具代表性的： 1. 《般若波罗蜜多心经》：简称《心经》，是佛法中流传最广、最精髓的一册经书，全篇仅短短260个字，但囊括了大藏经般若卷精华。其内容是观世音菩萨在修行很深境界时所看到的世界真相，蕴含着深刻的般若智慧，对佛教的空性思想有着高度的概括和阐释，很多人将其作为日常修行和背诵的重要经文。 2. 《金刚般若波罗蜜经》：简称《金刚经》，是大乘佛教最重要的经典之一。这部经书主要是佛祖对弟子须菩提尊者的讲法，其思想重心在“无相”“无我”“利他”三个方面，着重佛的体认以及佛和法的并重。在中国佛教体系中，这是几乎不可不读的一部核心经典，有无数的佛弟子长期持诵。 3. 《大佛顶首楞严经》：简称《楞严经》，是佛教一部极其重要的大经，可说是一部佛教修行大全。此经在内容上包含了显密性相各方面重要的道理，在宗派上横跨禅净密律，在修行的次第上也非常充实、圆满，详细地剖析了修行的发心、解、行、证、悟等各个阶段，还开示了一切凡圣境界以及六十位修证等内容，并且对五阴魔境及其破除之法也有广开示，被称为“开智慧的楞严”。 4. 《妙法莲华经》：此经被称为“经中之王”，是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，显示人人皆可成佛之一乘了义。其经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。 5. 《华严经》：是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合大根器的人。此经篇幅较长，内容丰富，对佛教的教义、修行方法、佛国世界等都有详细的描述和阐释，其中的普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等都是非常著名且重要的部分。 6. 《六祖坛经》：是中国人六祖慧能大师所说的经典，也是唯一出自中国的一部佛教经典。经文比较容易理解，非常适合中国人学习和读诵，记载了慧能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，对中国佛教的发展产生了极其深远的影响。 7. 《地藏经》：如果想消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，很多人会选择读《地藏经》。该经主要讲述了地藏菩萨的宏大誓愿以及因果报应等道理，强调了孝道和众生的业力果报。 8. 《阿弥陀经》：与《无量寿经》《观无量寿经》合称净土三经。主要内容是介绍西方极乐世界的种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。

𐟓š上海博物馆特展：玉楮流芳宋元古籍展𐟓œ 𐟌Ÿ 淳化阁帖：领略古代书法的魅力 𐟌𘠦ⅨŠ𑥖œ神谱：感受花卉的灵动与美丽 𐟓œ 杜工部草堂诗笺：品味古人的诗意生活 𐟓– 王文公文集：探索古代文学的宝藏 𐟎蠤𛪧伥›𞯼š了解古代礼仪文化的精髓 𐟓˜ 范文正公集：感受古人的智慧与情怀 𐟕‰️ 金刚般若波罗蜜多经：领略佛教经典的深奥 𐟏𙝦ˆ宫醴泉铭：欣赏古代建筑的宏伟 𐟖‹️ 兰亭续帖：追寻书法艺术的传承 𐟓œ 怀仁集王圣教序：感受书法与宗教的融合 𐟪蠥眩碑：探索古代石刻艺术的魅力 𐟌🠥晦𓕨Ž𒥍Ž经：领略佛教艺术的精髓 𐟎‰ 展册：记录下这次难忘的展览经历 𐟓Œ 印章：盖在扇子上，留下美好的回忆 𐟒ᠨ‘먊楍𐧫 ：至宝、第一希有、神物加持，每一个都让人爱不释手 𐟓š 岳阳楼记：唯一能顺利读出的古文，书法之美让人叹为观止 𐟎蠤𙦦𓕨‰𚦜ﯼš在展览中感受到心灵的熏陶，艺术的魅力无处不在

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